Đại trí giả ngu – Cõi Thanh Lương 1

Cưỡi ngựa về phía Nam, băng qua ngàn dặm một cách vững vàng. Pháp y tím thêu vàng đã hóa thành tro, bốn vó ngựa trắng gầy như que củi. Trên đường tá túc trong chùa miếu, tăng lữ không biết An Tây đã mất, giọng quê khó hòa vào tiếng tụng kinh. Đôi mắt lam, vốn chỉ dùng để xem kinh thư, công cụ, nghi thức, điện phủ, giờ đây đã ngắm hết non sông, nhưng không một bóng người. Mưa tuyết cũng qua, nóng nực cũng qua; trước khi tới hang đá, con ngựa trắng hóa thành ngọc thạch, không buồn lưu luyến một ánh nhìn đã khép núi, Bích Chi chờ Duyên Giác.

(Bích Chi Phật, còn gọi là Duyên Giác, là các vị Phật đến từ thế gian không có Phật pháp; dù không được dạy Phật pháp nhưng vẫn tự tu hành chứng quả.)

Câu chuyện bắt đầu từ ngàn năm trước, lúc quyết tâm và kiên định bao nhiêu. La Ái Diệu kế thừa muôn điều tốt đẹp, không có ai đủ tư cách dạy hắn, nên phải tự mình khai ngộ, tin vào trực giác, và vì thế trở nên tự phụ. Trong sự tự phụ ấy có một khoảng lặng như nước đọng, như núi lớn, chờ một ngọn lửa len lỏi vào bóng tối, bùng nổ thành ánh sáng rọi thấu đêm đen.

La Ái Diệu không nằm mơ, không có áp lực, không có tiềm thức hay tiền ý thức, chỉ có một hạt giống của thức. Ở Phật quốc, đó chỉ là một hạt giống, còn với con người thì là đại dương bao la vô tận. Trước khi bị đưa vào thế tục, pháp thân của La Ái Diệu chung một thể với chư Phật, báo thân hòa hợp với chư Phật. Giáng xuống thế tục, hắn không lo âu, không nghi ngờ, chỉ cảm thấy đó là lẽ đương nhiên. La Ái Diệu từng nghĩ mình đã niết bàn, chỉ là đảo giá từ vị Bồ Tát lớn tới nhân thế để thực hiện nhiệm vụ.

Nhưng chẳng có nhiệm vụ nào như thế cả.

Từ đó tới nay, Phật, Bồ Tát, Kim Cang, Minh Vương, hộ pháp, dạ xoa, thiên nhân… đều biến mất, biển của La Ái Diệu trở thành một vùng biển cô độc khép kín, không có lối ra. Khi nghe thư nhắn từ đại dương như tiếng vang linh hồn, La Ái Diệu học được từ loài người sự hoài nghi, cảnh giác, không ngừng chứng minh và phản chứng; hắn chỉ thấy quá trình này thú vị, không quan tâm tới kết quả.

La Ái Diệu biết rằng lần tới khi vào núi, hắn phải dẫn theo một người.

Nếu một người buồn, thì hai người; nếu hai người buồn, thì cả gia tộc; nếu cả gia tộc bạo loạn, thì thế gian sẽ thay đổi. Kẻ như La Ái Diệu không sợ thay đổi, chỉ sợ không thay đổi. Một mình hắn có thể ngủ một giấc dài là xong; nếu hai người, cũng có thể ngủ một giấc dài; nếu con cháu, thì đáng lo. Nếu Mật tông chỉ còn một vị Phật Tử, Phật sẽ không thể không lo. La Ái Diệu luôn nắm bắt được trực giác trong những suy nghĩ miên man. Rốt cuộc, giờ phải thức dậy. Tất cả giấc ngủ của hắn chỉ là giả vờ, ngàn năm qua cũng vậy, tám tiếng đồng hồ cũng vậy; muốn ngủ là giả vờ, không muốn ngủ cũng giả vờ.

Thi Sương Cảnh trúng tuyển, có thể học tiếp bốn năm, cậu vui quên trời quên đất, chưa biết rằng học kế toán sẽ phải khổ cả đời. Đi học bốn năm trốn tránh thực tại, bớt được mấy năm phải đi làm, tuổi nghỉ hưu giờ cũng bị đẩy lên mức tối đa.

Sáng hôm đó, Thi Sương Cảnh gọi điện cho giáo viên dạy lái, báo rằng mình đã đỗ đại học, nên hai ngày tới sẽ không đi học lái xe vì có rất nhiều việc phải làm. La Ái Diệu xem xét cậu có việc gì.

Cậu mua một bọc vàng mã to, chưa kịp đợi giấy báo trúng tuyển gửi về nhà, nhưng đã in thông báo trúng tuyển ra và in nhiều đến mức có thể dùng làm vàng mã.

Thi Sương Cảnh nói: “Em muốn báo cho bố mẹ biết! Em cũng đỗ đại học rồi! Em muốn bố mẹ là người đầu tiên biết tin!”

Đêm qua cậu mới nghiên cứu nhập môn guitar một cách chú tâm.

La Ái Diệu đi cùng Thi Sương Cảnh, trước tiên gặp bố cậu, vẫn ở ô trong cùng trong khu lưu giữ tro cốt của nhà tang lễ. Hai người ngồi xổm, khom người mới thấy được hũ tro cốt. Thi Sương Cảnh lau chùi hũ, vì vừa qua Tết nên ô tủ kính không bám bụi. Cậu châm hương, chắp tay, thầm nhủ.

Lần này không bồi hồi như lần trước; Thi Sương Cảnh báo tin mừng ngay, kể cho bố và mẹ. Hôm nay cậu trò chuyện với mẹ nhiều hơn, kể La Ái Diệu đã chăm sóc mình trong suốt quá trình ôn thi, kể chuyến du lịch Tam Á sau tốt nghiệp, da sạm vì nắng, bây giờ lại đen hơn khi tập lái xe, kể khi đăng ký nguyện vọng mọi người đều khuyên không học kế toán, lần này trúng tuyển cũng lo, nếu chọn sai ngành, học oải sẽ sao?

Khi ba nén hương chỉ còn một nửa, Thi Sương Cảnh mới lưu luyến cắm hương vào lư hương. La Ái Diệu tặng cậu một lư hương nhỏ, bảo cậu châm hương xong thì c* m tro, đến thắp hương mà sao ngay cả một cái lư hương cũng không có cơ chứ.

Thi Sương Cảnh ngồi dưới đất, sau khi báo tin cho những người cậu nhớ nhất, cậu mới gửi riêng ảnh thông báo trúng tuyển cho từng người thân bạn bè. Ngón tay cậu thao tác cực nhanh, khung chat hiện ra đều bị gạt đi hết. Sau đó, cậu dẫn La Ái Diệu đến khu hoá vàng để đốt tiền giấy cho bố mẹ.

“La Ái Diệu, anh nghĩ bố mẹ em có chuyển thế không nhỉ?” Tay phải cậu cầm một xấp vàng mã dày, tay trái gấp ba tờ một lần, nắm cả mớ vàng mã lớn, đến khi tay trái không cầm nổi nữa mới ném vào đống lửa. Giữa ban ngày mà đốt vàng mã cháy mạnh, chắc hẳn bố mẹ cậu rất vui.

“Chắc là có. Em có thể hỏi Tưởng Lương Lâm xem.”

“Thôi, nếu họ không thể chuyển thế thành người thì em sẽ đau lòng lắm.” Thi Sương Cảnh lại bỏ thêm một xấp vàng mã nữa.

Tiền giấy không thể qua tay La Ái Diệu; không lý nào Phật Tử lại đi hoá vàng cho người chết, như thế là đại bất kính. Do đó La Ái Diệu đốt tờ giấy in thông báo trúng tuyển của Thi Sương Cảnh, hơi giống gia sư báo cáo công việc với phụ huynh.

Thời tiết ngoài thành phố D giữa tháng 6 đáng lẽ phải nóng hầm hập, nhưng Thi Sương Cảnh đứng trước đống lửa hoá vàng mà chẳng hề thấy nóng, đối với cậu, nhiệt độ này lại rất vừa phải. Khi về tới thành phố D, cậu cảm tưởng mùa xuân vẫn dừng trên người mình, chưa từng rời đi. Người khác ra ngoài hoá vàng thì đổ mồ hôi, còn cậu vẫn khô ráo toàn thân. La Ái Diệu không phải con người, khả năng tự điều tiết của hắn rất tốt, dù mặc áo gió giữa mùa hè cũng không hấn gì.

Thi Sường Cảnh bất giác mân mê chuỗi Phật châu trên cổ, trong mắt người khác có lẽ nó là món đồ thời thượng, nhưng cậu đã quen từ lâu. Từ đêm qua, cậu cảm giác chuỗi hạt ẩm ướt như chảy bọt nước li ti; dù cố lau cũng không xóa sạch cảm giác ấy. Hôm nay phơi nắng tới trưa, cậu sờ vào hạt, không ngờ nó càng ướt hơn, như nhiệt độ bên trong và bên ngoài chênh lệch lớn tạo sương mù, tích thành nước.

“La Ái Diệu, Phật châu của anh có vấn đề gì không?”

Thi Sường Cảnh tháo chuỗi hạt xuống, đưa cho La Ái Diệu. La Ái Diệu lấy làm lạ, chuỗi hạt xếp tròn thành hình tháp trong lòng bàn tay, cẩn thận lật qua. Những hạt đầu không có gì lạ, nhưng hạt thứ mười bắt đầu ươn ướt, như cộng hưởng cảm giác với Thi Sường Cảnh.

La Ái Diệu mở không gian trong Phật châu, chỉ thấy một biển sương mờ ảo, các pháp khí thấm đẫm hơi nước, toát lên cảm giác lành lạnh khó tả. Cái lạnh không âm u mà giống một phương pháp bảo quản tuyệt hảo; hắn cảm nhận được các pháp khí đang được bồi bổ. Hắn vô thức đếm pháp khí, không đếm thì không biết, đếm rồi mới thấy giật mình.

Sau năm phút, La Ái Diệu thu hồi ý thức và hỏi: “Chày kim cang và kiếm Văn Thù của em đâu?”

“Em tưởng chày kim cang đã cất đi rồi… Kiếm Văn Thù thì em không rõ, bình thường em không kiểm đếm những pháp khí này.” Cậu chỉ xem Phật châu là máy cầu nguyện, lúc nào cần thì khởi tâm động niệm là xong. Nếu đồ biến mất, cậu hỏi ngược lại: “Không thấy chày kim cang và kiếm Văn Thù đâu?”

“La Ái Diệu trả lời: “Đúng là không thấy… Chuyện này rất kỳ lạ, cũng rất khó nói.”

“La Ái Diệu tiếp tục: “Giống như tôi có thể sử dụng pháp khí của các vị Phật khác, các vị Phật khác cũng có thể sử dụng pháp khí của tôi. Văn Thù Bồ Tát đã lấy chúng đi ư?”

Thi Sường Cảnh chưa vái lạy Văn Thù trước khi thi đại học; có phải vì lý do này không? Cậu ngỡ mình gây họa, vuốt vuốt ngực, hôm nay không có dự cảm chẳng lành như lần trước, nên bảo: “Đến tu viện Văn Thù hỏi thử xem.”

Hai người sửa soạn đồ đạc rồi quay lại bãi đỗ xe. La Ái Diệu đứng ngoài xe, không biết đang suy nghĩ gì. Khi ngồi vào trong xe, hắn bật chỉ đường, chọn định vị là tu viện Văn Thù.

Thực ra không nhất thiết phải tới chùa miếu mới hỏi được; chỉ là cảm thấy mắc nợ nhân duyên nên buộc phải đi. La Ái Diệu còn có phần nao núng; trên đời hiếm có điều gì khiến hắn lạnh lòng, không phải vì buồn bã thất vọng, mà là nghĩa đen, một quả tim Phật trống rỗng rơi xuống, dấy lên hơi lạnh của chân không.

Từ tháng 6 đến tháng 7, du khách nườm nượp kéo đến tu viện Văn Thù, tranh thủ du lịch nghỉ hè và cầu nguyện cho kỳ thi đại học. La Ái Diệu cho xe vào bãi đỗ ngầm, dặn Thi Sường Cảnh quấn chuỗi Phật châu thành vài vòng quanh cổ tay, đeo lên cổ sẽ dễ gây chú ý.

Tu viện Văn Thù được xây dựng khang trang, giữ được vẻ thanh tịnh giữa cảnh náo nhiệt, tường vàng, bảng vàng, ngói đen cột đỏ. Du khách rộn ràng, đồ ăn đa dạng. La Ái Diệu hỏi Thi Sường Cảnh có muốn ăn gì không, cậu lập tức nhận ra ý đồ: “Có phải anh định kéo dài thời gian không?”

La Ái Diệu nín thinh.

Ai muốn vào tu viện Văn Thù vái lạy đều sẽ nhận ba nén hương miễn phí tại cổng ra vào. La Ái Diệu dặn: “Chớ nhận hương, cũng chớ vái lạy, chúng ta chỉ vào xem thôi.”

Thi Sường Cảnh nghĩ bụng, có phải đi thám tình hình quân địch đâu, sao trịnh trọng quá vậy?

Điện đầu tiên là điện Thiên Vương ở cổng chùa, bên trong là Phật Di Lặc. Thi Sường Cảnh và La Ái Diệu không nhận hương, còn người khác đều nhận; không làm theo họ thì có vẻ bất kính, như khách tham quan đơn thuần. Rõ ràng La Ái Diệu là Phật Tử, nhưng Thi Sường Cảnh vô thức sợ hắn phạm vào kị húy, suốt đường đi cậu cứ nhìn hắn chằm chằm. La Ái Diệu chậm rãi đi vòng qua điện Thiên Vương, hướng thẳng đến điện Tam Đại Sĩ.

Tam Đại Sĩ gồm Văn Thù Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát và Quan Âm Bồ Tát. Tu viện Văn Thù không có điện thờ riêng cho Văn Thù Bồ Tát, nên muốn vái lạy Văn Thù phải chờ trước điện Tam Đại Sĩ. Điện thờ này ngập khói nhang, người đông nghìn, không hề có cảm giác sợ hãi vì là kẻ lạc loài. Tuy nhiên, toàn thân La Ái Diệu vẫn lạnh toát, hắn không thể bước tới trước cửa điện rộng mở và ngắm nhìn kim thân của tam đại sĩ.

Đột nhiên, một con mèo trắng vằn nằm trên nệm quỳ tỉnh dậy, há miệng ngáp, vểnh đuổi ra khỏi nệm, tìm chỗ đi. Thi Sường Cảnh ngửi mùi nhang, bỗng có gì đó cọ vào ống quần, cúi đầu thấy con mèo đang chào hỏi mình, ngồi xuống chơi với mèo, lau ghèn mắt cho nó.

Trong mắt La Ái Diệu, con mèo ấy có phải là mèo thật? Bộ lông xơ xác, nhưng phía sau lại có linh, lông xanh toát lên nhuệ khí, hóa thành bóng giữa làn khói hương. Mèo chỉ là mèo, còn con sư tử xanh như quỷ, mượn mũi mèo để ngửi Thi Sường Cảnh.

Như một quả cầu thủy tinh đầy nước rơi từ trên trời, vỡ tan tành. Luồng khí mát lạnh theo làn khói nhang lan khắp tu viện Văn Thù, trước điện Tam Đại Sĩ chỉ còn lại La Ái Diệu một mình, một người, một mèo.