Chương 23: Chuyện sao chép kinh

Tuyết rơi lất phất suốt ngày, phủ trắng toàn bộ kinh thành Trường An. Đến chiều, tuyết vẫn không ngừng rơi, một gia bộc bước đến trước mặt Du Túc, trình: “Bên ngoài vẫn còn tuyết, thiếu khanh đội nón rồi hãy đi.”

Du Túc đang ôm chiếc lò sưởi bạc trong tay, ngước nhìn bầu trời. Tuyết rơi không lớn, bèn đưa lò sưởi cho gia bộc: “Thôi, dắt ngựa đi.”

Gia bộc nhận lấy lò sưởi, lùi vài bước rồi quay người rời đi. Từ hậu viện vẫn vọng lại tiếng roi vọt đau đớn, tiếng gậy gỗ đập lên da thịt khiến người ta dựng tóc gáy. Gia bộc thầm nghĩ, ai cũng bảo mạng quan lại quý giá, nhưng chẳng phải “đánh là đánh” đó sao? Dù chỉ hai mươi trượng, vị Ngự sử kia vốn được nuông chiều từ nhỏ, da mỏng thịt mềm, sao có thể sánh với bọn nô bộc như hắn.

Du Túc đứng dưới mái hiên, dường như chẳng nghe thấy tiếng hành hình đáng sợ. Trên hai cây tùng bách trong sân đã phủ đầy tuyết, một cành cây mảnh mai bị tuyết đè xuống thấp, cuối cùng không chịu nổi sức nặng, tuyết rơi xuống rào rào. Du Túc chắp tay sau lưng, chăm chú nhìn cành cây ấy.

Người bị đánh là Ngự sử Hình Viễn Phong, kẻ từng tố cáo Du Túc trước đây. Ngoài hắn ra, hai ngự sử còn lại đều là lão thần, đã bị Du Túc điều đi Lạc Dương dưỡng lão. Nhưng Hình Viễn Phong còn trẻ, không có lý do để bị điều chuyển, nên Du Túc kiếm cớ đánh hắn hai mươi trượng để cảnh cáo kẻ khác.

Chẳng bao lâu, gia bộc quay lại báo với Du Túc rằng ngựa đã chuẩn bị sẵn sàng, và thêm rằng Tiết Vương đã đến trước cửa phủ nha.

Hôm nay là ngày đầu tiên Du Túc đến chùa Từ Ân sao chép kinh Phật. Lý Ương nhận được thánh chỉ, không định dễ dàng bỏ qua cho Du Túc, nên đã đến Đại Lý Tự từ sớm chờ chàng.

Du Túc vừa ra khỏi cổng chùa đã thấy Lý Ương ngồi trên lưng ngựa, khoác áo choàng đen, không xuống ngựa. Thấy chàng đi ra, hắn cười nói: “cậu nhãi làm ta đợi lâu quá, ta tưởng ngươi bỏ trốn rồi chứ.”

“Nay Trạch gia đã phong cho điện hạ tước vị Khai Phủ Nghi Đồng Tam Tư, điện hạ vẫn còn nhàn nhã lắm.” Du Túc lên ngựa, thật ra chức quan này chỉ là danh vị, hầu như hoàng tử nào cũng được phong như vậy, không có thực quyền.

Lý Ương quất roi vào ngựa của Du Túc, nói: “cậu nhãi đừng nhiều lời nữa, mau đến chùa Từ Ân sao kinh đi.” Nói rồi, hắn chỉnh lại áo choàng, thúc ngựa đuổi theo.

Du Túc nhìn Lý Ương bên cạnh, cười: “Điện hạ thích xem người khác sao kinh đến vậy sao? Một nghìn bộ đấy, điện hạ cứ việc xem.”

Thực ra, Lý Ương chẳng có hứng thú giám sát ai sao kinh, nhưng người bị phạt lại là Du Túc, vậy thì khác. Hắn biết Du Túc vốn ngang ngược quen rồi, nhìn chàng bực bội ngồi sao kinh, cũng coi như một trò giải trí.

Trong chùa Từ Ân, tiếng tụng kinh vang đều đều, hương Phật thoang thoảng. Tiếng tụng kinh trang nghiêm vọng khắp chùa, trên hành lang đỏ son treo những chiếc chuông gió, gió thổi khiến chúng kêu leng keng trong trẻo, hòa cùng tiếng tụng kinh nghe như xa xăm mà thanh thoát.

Sư trụ trì Diễn Không dẫn Lý Ương và Du Túc đến chính điện. Tượng Phật dát vàng uy nghiêm, từ bi nhìn chúng sinh. Lý Ương cung kính bái lạy Phật Tổ, liếc mắt nhìn Du Túc, thấy chàng không nhúc nhích, bèn hỏi: “cậu nhãi không bái sao?”

Du Túc ngẩng đầu nhìn tượng Phật từ bi, rồi đến bên cạnh Lý Ương, hạ giọng: “Việc điện hạ cầu xin, Phật Tổ chưa chắc đã giúp.”

Lý Ương nhìn Du Túc, thấy trong mắt chàng mờ mịt, lại có chút châm chọc. Hắn thản nhiên: “Trước Phật, cậu nhãi cũng nên kính sợ.”

Sau đó, Diễn Không dẫn Du Túc và Lý Ương đến một gian phòng thanh tịnh ở hậu viện. Phía đông có tượng Phật, phía tây là bàn và giường, phía sau là giá sách gỗ đàn hương, chất đầy cuộn giấy.

“Thiền phòng này khá yên tĩnh, ít người quấy rầy, rất thích hợp để thiếu khanh chuyên tâm sao chép kinh Phật.” Diễn Không chắp tay nói.

Lý Ương nhìn quanh, nói: “Đa tạ đại sư, nơi này rất tốt, ta nghĩ cậu nhãi nhất định có thể chuyên tâm sao kinh.”

“Ở đây có hàng ngàn quyển kinh Phật, trong đó không ít quyển mới được dịch.” Chùa Từ Ân có trường dịch kinh lớn nhất Trường An, hàng trăm tăng nhân liên tục dịch những kinh Phật từ Tây Vực Thiên Trúc cho tín đồ sùng đạo.

“Không biết Du thiếu khanh muốn sao chép từ bộ nào?” Diễn Không hỏi, ông am hiểu kinh Phật, có thể tìm ngay quyển được chỉ định trong số những cuộn giấy dày đặc.

Du Túc đi vài bước trong phòng, suy nghĩ rồi nói: “Phiền đại sư lấy cho ta bộ Diệu Pháp Liên Hoa Kinh.” Nói xong, chàng liếc nhìn Lý Ương, khóe miệng hiện lên nụ cười khó nhận ra.

Diễn Không gật đầu: “Pháp Hoa Kinh là tác phẩm Phật Đà giảng pháp lúc cuối đời, là kinh điển giáo pháp, kinh văn huyền diệu, thâm sâu. Muôn vàn Phật pháp đều có thể độ người.”

Nghe Diễn Không nói, Du Túc bỗng cười khẽ, ra vẻ hứng thú: “Ta có một câu hỏi, xin đại sư giải đáp.”

“Thiếu khanh cứ nói.”

Lý Ương khá bất ngờ, thầm nghĩ Du Túc chẳng lẽ còn muốn thảo luận Phật pháp với Diễn Không? Hắn quay sang nhìn chàng, chờ câu hỏi.

“Phật Tổ từng nói ‘Như thị hư không giới tận, chúng sinh giới tận, chúng sinh nghiệp tận, chúng sinh phiền não tận, ngã sám nãi tận, nhi hư không giới nãi chí chúng sinh phiền não bất khả tận cố, ngã thử sám hối vô hữu cùng tận’, Phật Tổ cho rằng phiền não của chúng sinh vô cùng vô tận, ngay cả Phật Tổ cũng sám hối không ngừng, vậy sao nói người có thể được Phật pháp cứu độ?”

Diễn Không mỉm cười, bình tĩnh: “Kinh Phật cũng nói ‘Ưng vô sở vãng, nhi sinh kỳ tâm’, nói người ta nên đối với vạn vật thế tục không chấp trước, không nên ôm giữ chấp niệm, như vậy mới có thể lĩnh ngộ Phật pháp. Nếu thiếu khanh nói, cứ chấp nhất vào việc so đo phiền não và sám hối, thì không thể lĩnh ngộ Phật đạo. Dù là phiền não thế gian, hay là sám hối với Phật, đều là ngoại vật, phải buông bỏ ngoại vật, mới có thể thực sự hòa nhập với Phật pháp, mới biết đại trí tuệ của Phật.”

Du Túc nhướn mày, rõ ràng lời giải thích này không thuyết phục chàng, nhưng chàng cũng không phản bác thêm, chỉ mỉm cười. Diễn Không nhìn ra vẻ không đồng tình của Du Túc, nhưng ông cũng không định thuyết phục chàng hoàn toàn. Lĩnh ngộ Phật pháp là ở tâm người, chỉ khi nào tự nguyện quy y cửa Phật, mới có thể thực sự hiểu được. Diễn Không chỉ nói: “Thiếu khanh có thể thuận miệng đọc ra kinh văn Hoa Nghiêm Kinh, có thấy thiếu khanh cũng không phải là người hoàn toàn không có Phật pháp trong tâm.”

Du Túc nhìn kinh sách trên giá, cười: “Chỉ là đọc qua thôi.”

Nhang trong lư hương sắp cháy hết, Lý Ương ngồi bên cạnh lật giở một quyển kinh Phật, thỉnh thoảng ngẩng đầu nhìn Du Túc đang chăm chú sao chép, trêu chọc: “Không ngờ, cậu nhãi còn nghiên cứu Phật pháp à?” Lúc nãy ở chính điện, Lý Ương tưởng Du Túc coi thường Phật đạo, không ngờ chàng còn có thể đọc ra được vài câu kinh.

Du Túc dừng bút, xoay cổ tay hơi mỏi, nói đùa: “Những điều điện hạ không biết còn nhiều lắm đấy, có muốn ta kể cho nghe không?”

Lý Ương nhân cơ hội lấy tờ giấy Du Túc đang sao chép, chữ viết của chàng lúc này cứng cáp mạnh mẽ. Người ta nói chữ viết giống như con người, Lý Ương vốn nghĩ chữ của Du Túc chắc là phóng khoáng.

Lý Ương đặt lại tờ giấy vào chỗ cũ, rồi hỏi: “cậu nhãi không tin Phật?”

Có lẽ vì mệt, Du Túc buông bút, chống cằm, cười tủm tỉm nhìn Lý Ương, hỏi ngược lại: “Vì sao phải tin?”

Lý Ương: “Không ít người cầu cho bản thân kiếp này, kiếp sau, cũng cầu cho người thân bạn bè, cậu nhãi không muốn cầu xin sao?”

Du Túc cúi đầu nhìn bàn tay Lý Ương đặt trên bàn, những ngón tay trắng trẻo càng thêm đẹp mắt. Chàng đưa tay vuốt nhẹ lên một ngón tay của Lý Ương: “Nếu Phật Tổ thực sự nghe thấy lời cầu xin của thế gian, thì chúng sinh sao còn khổ sở?” Chàng dừng lại, nói tiếp: “Mạng của ta không do trời cũng không do Phật, chỉ do ta.”

Khi nói câu này, chàng vẫn giữ vẻ mặt thờ ơ, thậm chí mắt cũng hơi nheo lại, nhưng Lý Ương nghe ra sự cứng rắn và kiêu ngạo trong lời nói của chàng. Lúc này, Du Túc đột nhiên ngẩng lên, ánh mắt chạm phải ánh mắt của Lý Ương, bình tĩnh đón nhận sự dò xét của hắn.

Lý Ương quay mặt đi trước, rút ngón tay ra khỏi tay Du Túc: “cậu nhãi mau sao chép đi.”

Du Túc lại cầm bút lên, cẩn thận sao chép từng chữ. Trong phòng lại trở nên yên tĩnh. Lúc đó, có tiểu sa di đến dâng trà, mang đến vài món điểm tâm chay, rồi cung kính lặng lẽ lui ra.

Ngày thường, Lý Ương thấy Du Túc luôn tràn đầy sinh khí, lần đầu tiên hắn thấy Du Túc trầm tĩnh nghiêm túc như vậy. Thực ra Lý Ương không thích ánh mắt của Du Túc ngày thường, luôn cảm thấy quá rực rỡ, mà đằng sau ánh mắt tưởng như lả lơi ấy, lại ẩn chứa tâm tư sâu sắc khiến người ta không thể nhìn thấu cũng không thể đoán được.

Chẳng mấy chốc, Du Túc đã sao chép xong một tờ, chàng lại lấy tờ giấy trắng khác, trải ra rồi tiếp tục sao chép: “Quan hệ điện hạ và Tín Vương thế nào?”

Lý Ương biết Du Túc chắc chắn không hỏi vu vơ, hắn đặt quyển kinh xuống: “Bình thường.”

Du Túc không ngẩng đầu: “Điện hạ lánh đời ẩn dật, Tín Vương hẳn cũng không nghĩ ngợi gì về điện hạ, chỉ coi điện hạ là một vị thân vương nhàn rỗi.”

Những năm nay, Lý Ương không tham gia chính sự, thậm chí không hỏi đến, dù là Thái tử hay Tín Vương đều không để Lý Ương vào mắt. Một người em trai chỉ biết ăn chơi hưởng lạc như vậy, đối với bọn họ thực sự là quá tốt rồi.

“Ngươi muốn ta làm gì?” Lý Ương hỏi thẳng, Du Túc vòng vo tam quốc bấy lâu, cuối cùng cũng chịu nói vào chuyện chính.

Lúc này Du Túc mới ngẩng đầu lên, cười: “Muốn điện hạ tiết lộ cho Tín Vương một chút tin tức.”

Khi ra khỏi chùa Từ Ân, trời sắp tối, tiếng trống giới nghiêm sắp vang lên. Tuyết đã tạnh, lớp tuyết dày khiến trời không quá tối. Chung Phúc đã đợi sẵn ở cửa từ sớm, cậu trông chỉ mười bảy mười tám tuổi, vẻ mặt lanh lợi, tay cầm đèn lồng lụa đỏ, trên đó viết chữ “Tiết”. Thấy Lý Ương đi ra, vội vàng chạy tới: “Điện hạ, lão gia sai tiểu nhân đến đón ngài.”

Lý Ương gật đầu, thấy phía sau Du Túc cũng có một người hầu đi theo, nhưng màu mắt của người đó rất đặc biệt, dường như còn có dòng máu người Hồ.

“cậu nhãi đi mạnh giỏi, hôm khác lại mời cậu nhãi đến sao kinh.” Lý Ương lịch sự chào tạm biệt.

“Điện hạ đi mạnh giỏi.” Du Túc nhìn Lý Ương đi xa, rồi mới lên ngựa.

“Hoàng hậu biết ngài đang sao kinh, đã ban từ trong cung không ít kinh sách, nói muốn ngài chăm chỉ sao chép, mấy hôm nữa đưa vào cung, Hoàng hậu muốn đích thân xem qua.” A Bích cưỡi ngựa theo sau Du Túc nói.

Du Túc thở dài, lần này đúng là trúng bẫy của Lý Ương rồi.

[1] Một chức quan cao cấp thời phong kiến Trung Quốc, mang tính chất danh dự nhiều hơn là thực quyền. “Khai phủ” (开府) có nghĩa là được phép lập phủ riêng, tuyển chọn thuộc hạ. “Nghi đồng tam tư” (仪同三司) có nghĩa là được hưởng nghi thức và đãi ngộ tương đương với Tam công (三公) – ba chức quan cao nhất triều đình.

[2] Tên đầy đủ là Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, thường được gọi tắt là Pháp Hoa Kinh, là một bộ kinh quan trọng của Phật giáo Đại thừa.

[3] Trích đoạn trong kinh Hoa Nghiêm, ý nói không gian vô tận, chúng sinh vô tận, nghiệp của chúng sinh vô tận, phiền não của chúng sinh vô tận, lời sám hối của ta cũng vô tận. Vì không gian và phiền não của chúng sinh không thể tận cùng, nên sự sám hối của ta cũng không có điểm dừng.

[4] Câu này trích từ Kinh Kim Cang, có nghĩa là “Nên lìa tất cả tướng sanh, mà sanh tâm Bồ Đề”. Nói một cách đơn giản là không nên bám víu vào bất kỳ hình tướng hay ý niệm nào, mà hãy phát khởi tâm bồ đề.