Chương 1206: Đại Mộng Vạn Cổ

Lữ Dương không nhận được lời đáp.

Bởi vì ngay khoảnh khắc đối mặt với khuôn mặt trên khung trời đó, ý thức hắn lập tức chìm vào bóng tối. Vô vàn ký ức ùa đến như sóng triều.

Bóng tối qua đi, là một giấc mộng ảo.

Trong giấc mộng ảo, ý thức Lữ Dương dường như xuyên qua vạn cổ tuế nguyệt, đến một thời đại không hề được ghi chép, và nhìn thấy những sinh vật tồn tại khác hẳn với quần thể tu sĩ.

Quang Hải rực rỡ lên nhờ có tu sĩ.

Tuy nhiên, tu sĩ tuyệt đối không phải là sủng nhi duy nhất của Quang Hải.

Ai ai cũng biết, Quang Hải thai nghén Giới Thiên, và Giới Thiên lại ươm mầm sinh mệnh; đây là một định luật bất biến, chỉ bởi vì bản thân cảnh tượng huyễn hóa của Quang Hải quá đỗi khắc nghiệt đối với sinh mạng.

Thế nhưng, vạn vật luôn có một tia hy vọng sống.

Ngay cả trong Quang Hải khắc nghiệt đến vậy, sau hàng triệu triệu lần trùng hợp và va chạm, cũng sẽ có những kỳ tích sinh mệnh đột phá mọi ràng buộc mà đản sinh.

Ban đầu, chúng đến từ một bộ hài cốt Giới Thiên bị sinh ra thất bại, vẫn còn tồn tại trong Quang Hải, chưa hề biến mất. Tại đây, cứ mỗi trăm năm lại nghênh đón một lần tẩy lễ của [Lưỡng Nghi Sinh Diệt Huyền Quang], khiến cho bản thân hài cốt càng tiến một bước về phía diệt vong, đồng thời cũng sẽ thanh tẩy sinh mệnh bên trong hài cốt đó.

Chúng đã được sinh ra trong tình thế như vậy.

Có lẽ là bởi vì bộ hài cốt Giới Thiên này đã có hình thức ban đầu của Chính Quả, không cam lòng bị hủy diệt trong tương lai, nên nó đã ươm mầm một Chính Quả đặc biệt thích hợp cho việc kéo dài sinh mệnh.

Nói tóm lại, chúng vẫn còn tồn tại.

Để đối kháng [Lưỡng Nghi Sinh Diệt Huyền Quang], chúng đã vứt bỏ ràng buộc của thân thể, thuần túy tồn tại dưới dạng ý thức, dùng cách này để đổi lấy khả năng thích ứng mạnh mẽ hơn.

Đây là ưu thế của chúng.

Thế nhưng, đồng thời đây cũng trở thành một nan quan đối với chúng—Bởi vì không bị vật chất ảnh hưởng, các điều kiện vật chất cũng không thể tạo thành cầu nối để sản sinh trí khôn.

Do đó, từ sau đó hàng ngàn vạn năm, chúng chỉ như những thể ý thức vô tri, nhẹ nhàng quanh quẩn bên trong bộ hài cốt Giới Thiên này. Nếu không có gì bất ngờ, đợi đến khi bộ hài cốt Giới Thiên vỡ vụn hoàn toàn, chúng cũng sẽ cùng nhau hủy diệt, cứ thế lặng lẽ biến mất không một tiếng động.

Thế nhưng, [Biến Số] đã xuất hiện.

Nhiều năm sau, một ngày nọ, một sự cố bất ngờ đã khiến một vị tu sĩ Pháp Thuật đạo đang du hành Quang Hải phát hiện bộ hài cốt Giới Thiên này, đồng thời sinh sống ở đó một thời gian.

Hắn đã phát hiện ra những thể ý thức này.

Xuất phát từ sự hiếu kỳ, hắn bắt đầu lấy những thể ý thức này ra làm thí nghiệm. Để có được vài trợ thủ thí nghiệm, hắn còn cần dùng pháp thuật điểm hóa một số thể ý thức.

Thế là, trí tuệ đã được sinh ra.

Rất nhanh, trí khôn xuất hiện, bổ sung mảnh ghép cuối cùng cho những sinh mệnh không biết có nên gọi là “tộc đàn” này, khiến chúng không còn ngu dốt nữa.

Chúng bắt đầu tăng trưởng một cách bùng nổ.

Chúng đã tìm cho mình một loại tài liệu có thể thay thế nhục thể— đó là Pháp thuật.

Ký thác vào pháp thuật, trở thành Pháp Thuật Chi Linh; đồng thời cũng sử dụng pháp thuật để ảnh hưởng thế giới vật chất, lại thông qua việc sửa đổi pháp thuật để bản thân thích nghi với hoàn cảnh bên ngoài.

Sau đó, vị tu sĩ Pháp Thuật đạo kia nghênh ngang rời đi. Sự rời đi của hắn đã khiến những thể ý thức này phát hiện ra, hóa ra bên ngoài bộ hài cốt vẫn còn tồn tại một thế giới rộng lớn hơn. Nơi chúng từng cho là tận cùng thế giới, hóa ra chỉ là một điểm khởi đầu cho một tương lai tươi sáng—Thế là, chúng đã sản sinh ra cảm xúc quý giá nhất của sinh mệnh:

Lòng hiếu kỳ.

Rốt cuộc đâu là điểm cuối, bên ngoài trời còn có gì, và sinh vật đã ban cho chúng trí khôn đã đi đâu— trong nội bộ chúng đã xảy ra một cuộc biến đổi tư tưởng.

Chúng bắt đầu lên đường.

Chúng bắt đầu tìm tòi.

Thế nhưng, bên ngoài bộ hài cốt, hoàn cảnh thực sự của Quang Hải còn khắc nghiệt hơn nhiều. Từng thế hệ nhà thám hiểm cứ thế bị nó vô tình nghiền nát thành hư vô.

Để những kinh nghiệm của người hy sinh không cùng nhau tiêu vong, chúng đã dùng ngàn năm thời gian để tự cải tạo bản thân thành Pháp Thuật Chi Thân dùng để sinh tồn. Cuối cùng đã thiết kế ra một đạo pháp thuật, hơn nữa, đã khiến đạo pháp thuật này kết nối với mỗi thể ý thức. Từ nay về sau, chúng đã đạt được “Chung Nhận Thức”.

Sự hy sinh không còn uổng phí.

Mỗi dũng sĩ rời khỏi bộ hài cốt để tìm tòi Quang Hải đều trở thành một bộ phận của “Chung Nhận Thức”. Kiến thức và kinh nghiệm của chúng cũng được giữ lại.

Chúng đã tự đặt tên cho mình:

[Quá Nhất].

Trong quá trình này, tuổi thọ của bộ hài cốt cũng cuối cùng đã đến cực hạn. Mẫu thai sắp biến mất này càng thúc đẩy [Quá Nhất] tiến hóa mạnh mẽ hơn nữa.

Từng có lẽ cũng có những sinh mệnh đã đi đến bước này như chúng, nhưng cuối cùng lại tiếc nuối mà tiêu vong.

Thế nhưng, lần này, [Biến Số] đã xuất hiện.

Ngay vào ba trăm hai mươi ngàn năm sau khi sinh ra, cũng là một trăm năm trước khi bộ hài cốt sắp vỡ vụn, chúng đã kỳ diệu thích nghi được với hoàn cảnh khắc nghiệt của Quang Hải.

Chúng, như những đứa con mới sinh của Quang Hải, đã từ trong mẫu thai bước ra, thực sự giáng thế.

Thế nhưng rất nhanh, chúng đã rơi vào sự mờ mịt.

Chúng đã giáng sinh, vậy tiếp theo có thể làm gì?

Chúng sinh ra là một thể, không tồn tại khái niệm xã hội, do đó cũng không cần bất kỳ cơ chế hay lý niệm liên quan nào, đối với chúng mà nói đều không có chút ý nghĩa gì.

Mặc dù trong nội bộ chúng cũng tồn tại sinh tử, thế nhưng “Chung Nhận Thức” lại sẽ không tiêu vong, cho nên cũng không có bất kỳ phiền nhiễu nào liên quan đến sinh tử, càng không có cừu hận, phẫn nộ, sung sướng, vui sướng. Bởi vì chúng thậm chí không có thổ nhưỡng để sinh ra những tâm tình này, giống như hạ trùng không thể nói chuyện về băng.

Thế là, chúng đã cầu đạo.

Dường như một đoàn nhà thám hiểm vĩnh viễn không ngừng bước, chúng đã bắt đầu một hành trình mới: tu hành, cầu đạo, tìm tòi những sự vật càng cao xa hơn.

...

Ý thức Lữ Dương dần dần nổi lên. Hắn nhìn thấy kỳ thú mang tên [Quá Nhất] cứ thế dần dần dung nhập vào quần thể tu sĩ cũng vừa mới sinh ra không lâu vào thời điểm đó.

Hắn nhìn thấy đối phương tu hành ra sao, ngộ đạo thế nào. Vô số đạo hạnh, tri thức đều không chút giữ lại hiện ra trước mắt hắn. Trong thoáng chốc, hắn dường như nhìn thấy một đạo quang ảnh hư ảo đang đưa tay về phía hắn, mời hắn cùng mình đạt tới “Chung Nhận Thức”.

Thế nhưng, một giây sau.

Cả giấc mộng ảo đột nhiên lâm vào đình trệ, chỉ có Lữ Dương vẫn như mọi khi, cảm thán nói: “Thì ra là thế, đạo hữu không phải nhân tộc, mà là yêu tu a.”

Rầm!

Chỉ trong thoáng chốc, giống như một viên đá ném vào hồ nước, mộng cảnh vốn vững chắc đã vì thế mà nổi lên gợn sóng, lộ ra sơ hở, không còn hoàn mỹ như trước nữa.

Trước mặt Lữ Dương, một thân ảnh chậm rãi hiện lên.

Dung mạo hắn vô cùng phổ thông, chính là kiểu khuôn mặt đại chúng có thể thấy khắp nơi, chỉ có đôi mắt kia, mang theo vẻ thâm thúy dường như có thể khiến người ta lún sâu vào trong đó.

“...Đây là cái gì?”

Diệu Nhạc cứ thế ngồi trước mặt Lữ Dương, trong giọng nói mang theo vẻ nghi hoặc: “Ý thức của ngươi, đạo tâm tu luyện còn cao hơn cả viên mãn, ngươi đã làm thế nào?”

Lữ Dương không trả lời, mà tán thán rằng:

“Đạo hữu đã phát hiện ta ngay từ đầu.”

“Cố ý để ta gặp mặt người nhập mộng, dao động đạo tâm của ta, sau đó thừa lúc vắng mà vào, muốn dùng cách này để hòa tan ý thức ta, quả là giỏi tính toán.”

Lời vừa dứt, Lữ Dương lại lắc đầu:

“Đáng tiếc, trong các bước gặp bản ngã, gặp thiên địa, gặp chúng sinh, đạo hữu ngay cả bước gặp bản ngã này cũng chưa đi thông, chỉ là mưu lợi vòng qua, làm sao có thể gặp thiên địa được?”

“Càng không nói đến việc gặp chúng sinh.”

Chỉ trong thoáng chốc, biểu tình nghi hoặc ban đầu của Diệu Nhạc đã tiêu tan không dấu vết, đáy mắt hắn hiện lên một vẻ thâm trầm: “Đạo hữu dường như rất hiểu [Đại Mộng Vạn Cổ Kinh] của ta?”

Lữ Dương gật đầu: “Hiểu sơ qua.”

Lời vừa thốt ra, thần sắc Diệu Nhạc đột nhiên biến đổi.

Thế nhưng Lữ Dương lại không cho hắn cơ hội tiếp tục mở miệng, chỉ mang theo vài phần vui sướng nóng lòng không chờ được, hai tay mười ngón chậm rãi kết thành một pháp ấn:

“Tai nghe là giả, mắt thấy mới là thật.”

“Ta rốt cuộc có biết [Đại Mộng Vạn Cổ Kinh] hay không, đạo hữu vẫn nên tự mình đến xem đi!”