Chương 22: Luyện Khí, Trúc Cơ, Phản Hư, Hợp Đạo

Mười ngày sau.

Sóng gió liên quan đến Trương Đại đã dần lắng xuống.

Phía bên kia, Trương Hằng nhờ công hiệu của Bồ Đề Tử, cũng đã học thuộc lòng hơn hai mươi bản đạo thư mà Từ chân nhân giao cho hắn.

Tuy nhiên, chỉ là học vẹt, nhớ một cách đại khái.

Ấy vậy mà, điều đó cũng khiến Từ chân nhân kinh ngạc vô cùng, thẳng thừng nói: “Bồ Đề Tử, không ngờ thế gian này vẫn còn sót lại vật này, ngươi thật sự có cơ duyên lớn. Phải biết rằng từ sau khi Lưu Bá Ôn Trảm Long, mấy trăm năm qua linh khí thiên địa càng ngày càng tán loạn, loại vật phụ trợ tu đạo này đừng nói chúng ta (Tổ chức Mao Sơn), ngay cả Long Hổ Sơn, nơi có truyền thừa chính thống hai ngàn năm, e rằng cũng không còn nữa.”

Biết được đầu đuôi câu chuyện về sự tiến bộ thần tốc của Trương Hằng, Từ chân nhân vui mừng khôn xiết.

Ông vui không phải vì Trương Hằng tiến bộ thần tốc, mà là vì đệ tử của gia tộc mình có hồng phúc tề thiên.

Trong tu hành, pháp lữ, tài, địa là những yếu tố cần thiết, nhưng thiên duyên lại là quan trọng nhất.

Trương Hằng ngay cả loại chí bảo phụ trợ tu đạo trăm năm không thấy này cũng có thể có được. Có cơ duyên, phúc vận như vậy, chẳng phải cho thấy ông chọn đệ tử cho Hề Ung không hề sai sao.

“Sau khi học thuộc kinh điển Đạo Giáo và bí sách Mao Sơn, bước tiếp theo chính là học đi đôi với hành, dung hội quán thông.”

“Đến bước này, chỉ bắt chước lời người khác là không đủ, còn phải tự mình suy nghĩ, nghiền ngẫm, đưa vào lý giải của bản thân, chỉ có như vậy mới có thể ‘thanh xuất vu lam’ (tốt hơn thầy).”

Từ chân nhân nhân lúc hứng khởi, gọi Trương Hằng vào luyện công mật thất, vô cùng trân trọng lấy ra một hộp gỗ từ dưới bồ đoàn, dặn dò: “Trong hộp là công pháp chủ tu của đệ tử Mao Sơn, Thượng Thanh Lỗ Đại Chân Kinh. Kinh này lời lẽ tinh tế, ý nghĩa sâu xa, chính là cội nguồn Vạn Pháp của Mao Sơn. Hãy đến quỳ trước thần tượng Tổ sư gia, ta muốn thụ giới truyền pháp cho ngươi.”

Trương Hằng thành thành thật thật quỳ xuống.

Mới vào Mao Sơn, sau khi đốt danh thiếp, hắn được thu nhận vào môn phái Mao Sơn, và được thụ Cửu phẩm Thái Thượng Tam Ngũ Đô Công Chức Lục.

Đây là điểm khởi đầu, cũng là bước đầu tiên, được gọi là thụ phẩm.

Có phẩm cấp, liền có quyền lợi sơ bộ để khai đàn làm pháp, thỉnh thần ngự quỷ.

Không có phẩm cấp, đó chỉ là đạo sĩ dởm, thỉnh thần rất khó mời tới, thần linh căn bản sẽ không để ý đến ngươi.

Đạo sĩ có phẩm cấp thì lại khác. Lấy Tam Sơn Phù Lục Tông môn mà nói, phía sau tông môn là thế lực khổng lồ, có rất nhiều Tổ sư thành tiên, thành tổ, chư thần Phật trên trời cũng phải nể mặt đôi chút.

Cái gọi là Tam Sơn nhất mạch, nói rằng Tam Sơn là một gia tộc, đồng khí liên chi (cùng chung huyết thống, cùng chung chí hướng).

Trên Đạo Giáo đồ phổ, Trương Thiên Sư của Long Hổ Sơn, Ba Mao Chân Quân của Mao Sơn, cùng Cát Thiên Sư của Các Tạo Sơn, đều thuộc cùng một phe cánh.

Mao Sơn cũng có Thiên Sư bùa chú, thỉnh thần cũng có thể mời Trương Thiên Sư ở cõi dưới. Đệ tử Tam Giáo đều xưng hô nhau là sư huynh đệ, tạo thành một liên minh lợi ích, dùng điều này để hình thành sự độc quyền, thế lực vững chắc.

Cứ như vậy, khi có đệ tử khai đàn thỉnh thần, thần tiên cũng vui vẻ hạ xuống linh quang, kết một phần thiện duyên.

“Đệ tử Mao Sơn đời thứ bảy mươi Trương Hằng, đọc thuộc kinh điển Đạo gia, kính lễ Tư Lệnh Sư Đoàn, trung hậu thuần lương.”

Từ chân nhân bưng tới một chậu nước đặt trên hương án, đầu tiên là kết ấn niệm chú, sau đó thắp hương đốt tế văn: “Cung thỉnh tổ đình thêm thụ Bát phẩm Thái Thượng Bắc Cực Phục Ma Thần Chú Bí Lục, do đệ tử đời thứ sáu mươi chín, Nhị phẩm Chân Nhân Từ Lo dâng lên.”

Bá! ! Trong chậu nước phản chiếu hiện ra huyễn ảnh của Động Thiên Phúc Địa.

Đập vào mắt, ba vị trưởng lão ngồi xếp bằng dưới đạo văn chữ ‘Mao’. Một trong số đó (là nữ) có cảm ứng, chậm rãi mở hai mắt: “Được.”

Người lên tiếng là một trong ba cung của Mao Sơn, Cung chủ Nguyên Phù Chân Nhân của Nguyên Phù Vạn Ninh Cung, người chấp chưởng Mao Sơn Pháp Ấn.

Vị Chân Nhân này là Nhất phẩm Chân Nhân.

Cùng với Cung chủ Cửu Tiêu Vạn Phúc Cung, Chưởng giáo Mao Sơn Cửu Tiêu Chân Nhân; Cung chủ Sùng Hi Vạn Thọ Cung, Truyền pháp Mao Sơn Sùng Hi Chân Nhân, cùng được xưng là Mao Sơn Tam Lão.

“Đứng lên đi.”

Sau khi nghi thức hoàn thành, Từ chân nhân gọi Trương Hằng lại, dặn dò: “Chờ ngươi tu luyện ra pháp lực, đó chính là cấp độ luyện tinh hóa khí, tức là Luyện Khí cảnh. Tiến lên nữa là luyện khí hóa thần, bước này liên quan đến việc hóa ra tâm thần, đúc thành nền tảng. Nếu thành công, đó chính là cảnh giới Trúc Cơ.”

“Lại lên cao hơn, luyện thần phản hư là Phản Hư cảnh, luyện hư hợp đạo là Hợp Đạo cảnh. Tất nhiên, những điều này đối với ngươi mà nói còn quá xa vời.”

“Từ sau khi Lưu Bá Ôn Trảm Long, linh khí thiên địa tán loạn, tu đạo giả ở cấp độ luyện thần phản hư đã mấy trăm năm chưa từng xuất hiện rồi.”

“Hơn nữa, các sư trưởng tông môn suy đoán, càng về sau, nồng độ linh khí càng thấp, trăm năm sau, nói không chừng Động Thiên Phúc Địa đều sẽ tiêu tán. Đừng nói đến luyện thần phản hư, ngay cả đạo sĩ có thể tu ra pháp lực e rằng cũng sẽ ngày càng ít, linh khí phong bế trời đất, tu sĩ không còn.”

Trương Hằng nhất thời cứng họng.

Chẳng lẽ hắn muốn nói cho Từ chân nhân, không cần đến một trăm năm, linh khí thiên địa sẽ lại bị trấn áp. Đến lúc đó, sự phong bế linh khí thiên địa sẽ lại càng tăng cường, hòa thượng đạo sĩ đều nhanh biến thành kẻ lừa đảo và thương nhân rồi.

“Sư phụ, ngài và Sư bá đều được xưng là Chân Nhân, chắc hẳn tu vi cũng không kém chứ?”

Trương Hằng nhịn không được hỏi.

“Chân Nhân là một tôn xưng, chỉ là người có đạo hạnh, tuyệt đối không phải là sự phân chia cảnh giới.”

“Về phần tu vi, ta và sư bá của ngươi đều là những người tồn tại ở cảnh giới Luyện Khí Hóa Thần, đã đúc thành đạo cơ. Trong số các sư huynh đệ, chúng ta cũng coi như là người nổi bật rồi. Dù sao, nhiều sư huynh đệ cùng xuống núi với chúng ta, bây giờ vẫn còn đang ở Luyện Khí hậu kỳ, hoặc mới sơ bộ trúc đạo cơ.”

Từ chân nhân mang trên mặt vẻ kiêu ngạo.

Nhưng điều đó là lẽ dĩ nhiên.

Từ chân nhân và Kiền Chân Nhân là chân truyền của Mao Sơn, là đệ tử hạch tâm của mạch thỉnh thần.

Tỷ lệ rất lớn là trong tương lai, một trong hai người sẽ tiếp quản pháp chế của mạch thỉnh thần, trở thành Điện chủ Thỉnh Thần Điện trong Ba Cung Lục Điện. Xa hơn nữa, thậm chí có thể tiến vào Ba Cung, trở thành một trong Mao Sơn Tam Lão.

“Sư phụ, người hãy kể một chút về những chuyện trên núi đi.”

Trương Hằng đối với thực lực của Mao Sơn cảm thấy rất hứng thú, bởi vì thông qua việc dò hỏi khéo léo, hắn đã biết rằng Đại sư huynh của mạch bùa chú trong thế hệ này tên là Thạch Kiên.

Có Thạch Kiên, chắc chắn sẽ có Cửu Thúc. Có Cửu Thúc, đương nhiên sẽ có Tứ Mục Đạo Trưởng, Thiên Hạc Đạo Trưởng, Đại sư Nhất Hưu, Nhậm lão gia, Nhậm Đình Đình và những người khác.

“Ngươi muốn biết ư?”

Nghĩ đến Trương Hằng tiến bộ thần tốc, sắp luyện khí rồi, Từ chân nhân cảm thấy cũng nên để hắn mở mang tầm mắt, vì vậy nói: “Mao Sơn ta có sáu mạch, phân biệt nổi danh với bùa chú, thỉnh thần, cản thi, luyện đan, tinh tượng chiêm tinh, và phong thủy tướng thuật. Mỗi mạch trên Mao Sơn đều có một Đại điện, đây cũng là nguồn gốc của Lục Điện trong Ba Cung Lục Điện.”

“Mạch bùa chú, người nổi danh nhất hiện nay là Đại sư bá Thạch Kiên của ngươi.”

“Thạch sư huynh thiên phú dị bẩm, là Ngũ Lôi chi thể bẩm sinh, đã luyện thành Điện Bôn Lôi Quyền, một công pháp mà Mao Sơn đã trăm năm không ai luyện thành. Quyền pháp ra chiêu như điện, có sức sát thương kinh người, là người được định sẵn sẽ trở thành Chưởng giáo Phù Lục Phái, một trong những Điện chủ Lục Điện.”

Trương Hằng nghe được điều này lông mày nhíu lại, Thạch Kiên là Chưởng giáo Phù Lục Phái tương lai, một trong những Điện chủ Lục Điện, e rằng thật sự chưa chắc.

Cửu Thúc ở Nhậm Gia Trấn, Lâm Phượng Kiều, mới là người mang thiên mệnh. Nếu kịch bản không thay đổi, Cửu Thúc, người hiện tại không được ai coi trọng, sẽ trong tương lai đánh giết Thạch Kiên đã sa vào ma đạo, chấp chưởng mạch bùa chú.

“Mạch thỉnh thần, điều này không cần nói nhiều nữa rồi. Ta và sư bá của ngươi là những người lợi hại nhất. Tương lai, Điện chủ Thỉnh Thần Điện sẽ không phải là ta thì cũng là sư bá của ngươi.”

“Mạch cản thi, người kiệt xuất nhất trong thế hệ này là Nhất My Sư thúc của ngươi. Ông ấy được người ta xưng là Nhất My Đạo Nhân, thực lực tương đương với ta.”

“Mạch luyện đan, người lợi hại nhất là Mao Tiểu Phương ở Cam Tuyền Trấn. Chắc ngươi cũng đã nghe nói về câu ‘Nam Mao Bắc Mã’ rồi chứ.”

“Mạch tinh tượng chiêm tinh, người lợi hại nhất trong thế hệ này là Lâm Chấn Anh Sư thúc của ngươi. Ông ấy cũng là người có tu vi cao nhất trong số các đệ tử đời thứ sáu mươi chín, còn cao hơn cả Thạch Kiên Sư bá của ngươi. Một thân tu vi đuổi sát ba vị Cung chủ, đã đạt Trúc Cơ Viên Mãn.”

Trương Hằng mắt sáng lên, nghĩ đến vị Lâm Chấn Anh này là ai: “Lạc Âm Cương Thi, Lâm Chấn Anh Đạo trưởng!”

Bộ phim Âm Nhạc Cương Thi này, hẳn là một trong những bộ phim Cương Thi có thực lực nhân vật thể hiện cao nhất.

Lâm Chấn Anh càng là người tinh thông đạo pháp của nhiều mạch Mao Sơn, bùa chú, thỉnh thần, cản thi, luyện đan, tinh tượng chiêm tinh, phong thủy tướng thuật đều không gì không biết.

Cuối cùng còn tự mình sáng tạo ra Nhật Thực Dẫn Lôi Trận, tiêu diệt cả Âm Nhạc Cương Thi có thể so sánh với Phi Cương, bay lượn độn địa, tích lửa thông u.

“Về phần mạch phong thủy tướng thuật cuối cùng, là Lâm Anh Cửu ở Tửu Tuyền Trấn, được xưng là Khu Ma Đạo Trưởng.”

Từ chân nhân nói đến đây, dừng lại một chút: “Mao Sơn ta tuy không giống như Long Hổ Sơn, chỉ có một họ độc truyền, nhưng họ Lâm cũng là một thế gia vọng tộc trong phái Mao Sơn, đời đời đều có anh hào xuất hiện.”

“Ngoài ra, Thạch Kiên sư huynh, Mao Tiểu Phương, Nhất My Đạo Nhân, Khu Ma Đạo Trưởng Lâm Anh Cửu, Trích Tinh Đạo Nhân Lâm Chấn Anh — năm người này, cộng thêm sư bá của ngươi và ta, được hai ngọn núi còn lại gọi chung là Mao Sơn Thất Tử.”