Chương 138: Đảng tranh

Sau khi tan triều, Hoàng Thái Cực cảm thấy nhẹ nhõm vì mọi việc cần làm đã được giải quyết. Thế nhưng, Trưởng tử Hoge lại cả ngày mặt mày ủ dột, trông như vừa có chuyện đại tang.

Hoge hầu như ngày nào cũng đến chỗ Hoàng Thái Cực than vãn, kể lể, khiến Hoàng Thái Cực vô cùng bực bội. Trong lòng, ông tính toán xem làm thế nào để bổ sung binh lực cho Chính Lam kỳ của đứa con trai ngốc nghếch này.

Khi Hoàng Thái Cực vừa lên làm Đại Hãn, ông từng hùng hồn tuyên bố rằng sau này tuyệt đối sẽ không tùy tiện tịch thu nhân khẩu ngưu lục của các kỳ chủ khác. Ngay cả khi kỳ chủ có tội bị phạt và phải giao nộp nhân khẩu ngưu lục, số nhân khẩu đó cũng chỉ có thể được phân phối cho các bối lặc trong cùng kỳ.

Chính vì lời tuyên bố đó mà giờ đây tình thế trở nên khó xử. Chính Lam kỳ của Trưởng tử Hoge đã bị quân Minh đánh cho tan tác, giờ phải làm sao? Chẳng lẽ lại để Chính Lam kỳ bị xóa sổ? Bát kỳ biến thành Thất kỳ sao?

Nhân khẩu của các kỳ đã được phân phối ổn định, giờ Chính Lam kỳ quân lính đã bị đánh cho gần hết, chẳng lẽ lại để những lão già mặc giáp nặng ra chiến trường sao? Điều này hoàn toàn không thực tế.

Vì đã không thể điều động nhân khẩu từ các kỳ khác, Hoàng Thái Cực chỉ có thể rút một phần nhân khẩu ngưu lục từ chính kỳ của mình để đưa cho Chính Lam kỳ, tạm thời bù đắp cho sự thiếu hụt.

Là một người hầu cận đã đi theo Hoàng Thái Cực từ nhỏ, Trịnh Thân vương Tế Nhĩ Cáp Lãng (Harenc) vô cùng thức thời. Hoàng Thái Cực chỉ cần liếc mắt một cái, ông liền lập tức rút tám nhân khẩu ngưu lục từ Khảm Lam kỳ của mình đưa cho Hoge. Hoge cảm kích vô cùng, gọi thẳng là thân thúc.

Thấy có người dẫn đầu, các kỳ chủ khác không thể tiếp tục giả vờ không biết nữa, đành ngậm ngùi chấp nhận, tùy tiện đưa ra một hai nhân khẩu ngưu lục. Đa Nhĩ Cổn và Đa Đạc cũng mỗi người đưa ra một nhân khẩu ngưu lục, nhưng đều là những người già yếu, bệnh tật, mang theo cả gia đình.

Ban đầu, Hoge kiên quyết từ chối ân huệ từ Lưỡng Bạch kỳ, ngày nào cũng lớn tiếng tuyên bố tuyệt đối không chấp nhận! Thế nhưng, sau đó thì... thật là thơm!

※※※※※※※※※※※※※

Đại Minh, Bắc Trực Lệ.

Quân Thanh nhập quan đã khiến sức sản xuất tại khu vực kinh kỳ bị phá hoại nghiêm trọng. Các quan lại ở khắp nơi đều bận rộn với công việc tái thiết hậu chiến.

Nhiều quan viên Đại Minh vẫn rất cần cù, họ không ngại vất vả chuyển tiền tài và vật tư cứu tế của triều đình về nhà mình, nhờ đó cuộc sống của họ được cải thiện đáng kể.

Chư Từ Lãng lại trở về cuộc sống trong cung như trước khi xuất chinh, mỗi ngày đi sớm về tối vào triều sớm để chấp chính. Sau khi hạ triều thì đến Văn Hoa điện đọc sách, buổi trưa thì hầu cận Sùng Trinh để tiến hành ngọ triều, hội kiến các quan lại trọng yếu. Buổi chiều, chàng còn phải cùng Sùng Trinh phê duyệt tấu chương, lắng nghe thánh huấn.

Nói tóm lại, mỗi ngày đều mệt mỏi hơn cả khi hành quân. Hành quân là việc tốn thể lực, còn giờ đây là kiểu mệt mỏi về trí óc. Mỗi ngày chàng không chỉ phải nhớ tên và chức vị của một loạt quan lại, mà còn phải phân tích, phỏng đoán họ thuộc phe phái nào, và cách sử dụng họ ra sao.

Chư Từ Lãng thông qua những ngày tìm hiểu này, biết được sự phân chia thế lực trên triều đình Đại Minh hiện tại đại khái như sau: Đông Lâm đảng đại diện cho lợi ích của địa chủ, quan chức, thương nhân Giang Nam; Yêm đảng đại diện cho lợi ích của quan chức, địa chủ, thương nhân tại Sơn Đông, Hồ Quảng, Sơn Tây, Bắc Trực Lệ và các vùng khác.

Yêm đảng không phải tất cả đều là thái giám, mà là các quan chức phụ thuộc vào quyền thế của hoạn quan mà kết thành bè cánh chính trị, trong đó bao gồm Kỳ đảng, Sở đảng, Chiết đảng, Tuyên đảng.

Tào Hóa Thuần tuy là một thái giám, nhưng năm đó hắn lại chống đối phe Ngụy, là người đáng tin cậy của Đông Lâm đảng, cũng được coi là người của Đông Lâm đảng. Vì vậy, thế lực trên triều đình rắc rối khó gỡ, rất hỗn loạn, khiến Chư Từ Lãng cũng rất phiền phức khi phân biệt.

Sau khi Ngụy Trung Hiền chết, Yêm đảng gặp đả kích lớn nhưng vẫn không sụp đổ, chủ yếu là do số lượng người quá đông. Thêm vào đó, sau này Sùng Trinh cố ý nâng đỡ Yêm đảng để đàn áp Đông Lâm đảng, khiến Yêm đảng dần dần phát triển trở lại một cách an toàn.

Dựa theo đánh giá của Chư Từ Lãng, Ôn Thể Nhân chắc chắn là người của Yêm đảng, còn có Tiết Quốc Quan trong Nội Các. Bởi vì sau khi Ôn Thể Nhân lên làm Thủ Phụ vào năm Sùng Trinh thứ ba, từ tháng Chín năm Sùng Trinh thứ tư, các thái giám bắt đầu được phái đi khắp bốn phương tám hướng, các bộ bên ngoài triều đình và các quân Cửu Biên đều được sắp xếp giám quân.

Khi Sùng Trinh vừa đăng cơ, lại nâng đỡ Đông Lâm đảng, triệu hồi từng tên thái giám thuộc Yêm đảng từ các nơi về, chỉnh đốn đến chết.

Về phần tân nhiệm Binh bộ Thượng thư Dương Tự Xương này, không dễ phán đoán, Chư Từ Lãng tạm thời xếp hắn vào phe Yêm đảng.

Chàng đánh giá rằng, Lư Tượng Thăng là người của Đông Lâm đảng, việc không để Lư Tượng Thăng tiếp nhận chức Binh bộ Thượng thư, đề nghị của Nội Các chắc chắn đã được Sùng Trinh tham khảo rất nhiều.

Điều duy nhất khiến Chư Từ Lãng cảm thấy bất ngờ là, Hộ bộ Thượng thư Hầu Tuân lại không phải người của Đông Lâm đảng! Đây chính là nhân vật có tên trong danh sách 《 Đông Lâm Điểm Tướng Ký 》 của Ngụy Trung Hiền mà.

Năm Thiên Khải thứ năm (1625), đồng đảng của Ngụy Trung Hiền là Tả Phó Đô Ngự sử Vương Thiệu Huy phỏng theo cách thức của 《 Thủy Hử Truyện 》, biên soạn một trăm linh tám người của Đông Lâm đảng thành 《 Đông Lâm Điểm Tướng Ký 》, thật là một hành động ngông cuồng!

Ngự sử Sơn Tây đạo Hầu Tuân, người tinh thông Vượn Quyền, đây là danh tiếng mà Hầu Tuân đã lưu lại trong 《 Đông Lâm Điểm Tướng Ký 》. Cũng không biết năm đó ông ta đã kết thù oán gì với Ngụy Trung Hiền mà lại đưa cả ông ta vào danh sách.

Hầu Tuân có con mắt nhìn người vô cùng độc đáo, ông ta từng đề cử cho triều đình bốn nhân tài kiệt xuất: Viên Sùng Hoán, Lư Tượng Thăng, Tôn Truyền Đình, Tả Lương Ngọc, mỗi người đều là những nhân vật lừng danh cuối Minh.

Thực ra, đánh giá một vị quan có phải là người của Đông Lâm đảng hay không rất đơn giản. Đông Lâm có hai đặc điểm rõ rệt. Một là xuất thân Tiến sĩ; nếu không có công danh Tiến sĩ trên quan trường, thì xin lỗi, Đông Lâm chúng tôi không cần ngươi. Đương nhiên, Hầu Tuân cũng xuất thân từ Tiến sĩ.

Đặc điểm thứ hai là, từng dạy học tại Đông Lâm thư viện, hoặc từng theo học tại Đông Lâm học viện. Nói cách khác, ít nhất phải có chút liên hệ với Đông Lâm thư viện thì mới là Đông Lâm thuần túy.

Đông Lâm hạng thấp hơn, hay còn gọi là Đông Lâm thứ cấp, mặc dù không có hai đặc điểm trên, nhưng lại tự xưng là Đông Lâm, có quan hệ đủ thân thiết với người Đông Lâm, và người Đông Lâm cũng thừa nhận họ là đồng minh chính trị hoặc có cùng chung chủ trương, mục tiêu chính trị.

Ví dụ như Hoàng Đạo Chuẩn, Nghê Nguyên Lộ và những người khác. Nhưng hai vị đại nhân Đông Lâm này hiện tại đều đang trong giai đoạn bị bãi chức, đều là do Ôn Thể Nhân xử lý hết.

Hạng thấp hơn nữa, là những người từng giúp đỡ người Đông Lâm, từng dạy học ở nơi khác, có liên hệ với học sinh Đông Lâm thư viện. Ví dụ như Hà Lạc Chiêu, người này từng làm các thần, cũng bị Ôn Thể Nhân xử lý bãi quan rồi.

Hầu Tuân ngoại trừ xuất thân Tiến sĩ, không có bất kỳ đặc điểm nào khác, thậm chí không phải hạng thấp nhất, ngay cả một người Đông Lâm ngoại vi cũng không được tính.

Trải qua khoảng thời gian này tìm hiểu triều chính, Chư Từ Lãng còn phát hiện một vấn đề: trên triều đình Đông Lâm đảng cũng không có nhiều người. Hay nói cách khác, trên triều đình hầu như không có thành viên Đông Lâm đảng nào có thể lên tiếng.

Câu nói "Đông Lâm lầm nước" không phải không có cơ sở, nhưng ít nhất dưới thời Sùng Trinh thì chưa tồn tại. Đông Lâm đảng chủ yếu gây ra nhiều rắc rối vào thời Nam Minh, và họ có trách nhiệm rất lớn trong sự diệt vong của Nam Minh.

Đông Lâm đảng bây giờ thảm hại như vậy, không ít người bắt đầu tìm chỗ dựa mới. Ví dụ, họ phụ thuộc vào Chư Từ Lãng để trở thành Hoàng tử, Hoàng Thái tử, tấn công các thương nhân Tấn, gây tổn hại đến lợi ích của Yêm đảng, có mục tiêu nhất quán với người Đông Lâm.

Chư Từ Lãng cũng đang suy nghĩ có nên tìm cơ hội đề bạt những người này hay không. Dù sao, muốn tận dụng họ để tiếp tục đấu tranh với Yêm đảng đến cùng, giúp mình diệt trừ kẻ thù chính trị, thì cần phải cho họ một chút lợi lộc. Bằng không thì chỉ là tay không bắt sói, ai còn chịu đi theo mình?

Cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng, trên đời chưa từng có người nào có thể hoàn toàn tách mình ra khỏi đấu tranh chính trị mà vẫn có thể thăng tiến nhanh chóng.

Những người có thể tạm thời tránh khỏi loại đấu tranh này, hoặc là chức vị không quá cao, mục tiêu không rõ ràng, không khiến người khác đố kỵ, hoặc là những người làm công việc mang tính chuyên môn, rất khó để thăng tiến thêm.

Cuộc tranh đấu trên triều đình Đại Minh không hề đau đầu như tưởng tượng. Đơn giản là mỗi phe tự đứng vững vị trí của mình, sau đó dùng đạo đức, lễ pháp để tấn công đối thủ, thể hiện tài hoa văn chương của mình, thỏa sức biểu diễn, xem ai có thể thuyết phục Hoàng Đế trước.

Đương nhiên, người hiểu tâm lý học có ưu thế rất lớn. Ví dụ như Ôn Thể Nhân, chính là chuyên gia tâm lý học, giỏi nắm bắt tâm lý của đồng chí Chu Diễn Giản, đấu tranh chính trị thì đó là một tuyệt chiêu.

Cảm tạ Bạn đọc: Bóng ma chi hồn z Thưởng!

( Kết thúc chương này )