Chương 40: cải cách tiến hành

Các vị trưởng lão cùng tộc trưởng Lâm Nhữ Căn bước vào đại điện nghị sự. Lâm thị, ngoại trừ Thái Thượng Trưởng Lão Lâm Mỹ Điền, đều đã tề tựu đông đủ. Các vị trưởng lão đều nở nụ cười rạng rỡ, Lâm thị cuối cùng cũng có thể xuất hiện Kim Đan chân nhân, khi đó Lâm thị tại dãy núi Huệ Lan này sẽ trở thành một thế lực bá chủ tồn tại.

Trước tiên, tộc trưởng lên tiếng: “Lần này có thể thuận lợi đấu giá được Kết Kim Đan, Tổ Phong có công lao lớn nhất. Huynh ấy không chỉ cống hiến một lượng lớn linh thạch trung phẩm, mà còn cung cấp vé vào cửa buổi đấu giá. Công lao của huynh ấy, toàn tộc chúng ta trên dưới đều phải ghi nhớ. Ta ở đây xin tuyên bố một lần nữa, sau này kho báu gia tộc sẽ vô điều kiện rộng mở với Tổ Phong. Ngoài ra, lần này chúng ta còn mua sắm một lượng lớn tài nguyên tu luyện cho Luyện Khí kỳ. Lát nữa ta sẽ giao số vật tư này cho Lục Trưởng Lão để đăng ký nhập kho. Hiện tại, chúng ta hãy cùng bàn bạc bước tiếp theo của Lâm gia nên đi như thế nào? Làm thế nào để Lão Tổ thuận lợi kết đan? Trước tiên hãy nói về việc Lão Tổ kết đan, đây là sự kiện quan trọng nhất của tộc ta lúc này.”

Đại Trưởng Lão Lâm Nhữ Bình lên tiếng: “Lôi kiếp khi Lão Tổ kết đan chắc chắn sẽ gây ra động tĩnh không nhỏ. Để đề phòng có kẻ phá hoại, đến lúc đó chắc chắn sẽ cần các vị đang ngồi đây đi trước hộ pháp. Ngoài ra, nơi độ kiếp nên đặt ở đâu? Sau khi xác định địa điểm độ kiếp, chúng ta cần phải đi trước dọn dẹp chướng ngại cho Lão Tổ, để đảm bảo Lão Tổ thuận lợi kết đan độ kiếp.” Nhị Trưởng Lão Lâm Nhữ Cung nói: “Ở dãy núi Huệ Lan chắc chắn không được. Thứ nhất, Bách Luyện Tông chắc chắn sẽ phá hoại, chưa kể Lôi gia vẫn luôn đối địch với chúng ta. Nhưng ở những nơi khác, chúng ta lại không có quan hệ thân thiết, vậy nên đi đâu?” Mọi người nhất thời trầm mặc. Nơi độ kiếp an toàn này quả thật rất khó tìm. Lúc này, Lâm Tổ Phong nói: “Ta cảm thấy chúng ta nên ra ngoài. Việc Lão Tổ độ kiếp không cần phải lộ liễu, trước khi thành tựu Kim Đan cần phải giữ bí mật. Khoảng thời gian trước ta ra ngoài rèn luyện, đã từng lưu lại thành Bàn Long hơn một năm. Thành này cách đây hơn ba vạn km, linh mạch chủ yếu của thành Bàn Long là tứ giai. Trong thành có động phủ chuyên cho tu sĩ đột phá thuê, hơn nữa việc quản lý trong thành rất nghiêm ngặt, cấm dùng binh khí đánh nhau, độ an toàn chắc chắn cao hơn rất nhiều so với dã ngoại. Hơn ba vạn km cũng không tính là quá xa, nếu có tình huống ngoài ý muốn, gia tộc có thể tùy thời chi viện. Không biết các vị thấy thế nào?”

Tộc trưởng lúc này lên tiếng: “Phương án này của Tổ Phong có tính khả thi rất lớn, các vị thấy thế nào?” Các vị trưởng lão cũng không có phương án nào tốt hơn, đều cảm thấy phương án này khả thi, vì thế sôi nổi bày tỏ thái độ ủng hộ phương án của Tổ Phong. Cuối cùng, tộc trưởng đã quyết định dứt khoát, chọn thành Bàn Long làm nơi Lão Tổ độ kiếp kết đan. Theo sau, tộc trưởng còn nói thêm: “Lần này đến thành Bàn Long để hộ pháp cho Lão Tổ sẽ do Đại Trưởng Lão, Tam Trưởng Lão, Ngũ Trưởng Lão dẫn đầu. Ngoài ra, sẽ mang theo bốn người thuộc bối Thừa tự Luyện Khí tầng chín và ba người thuộc bối Tổ tự Luyện Khí tầng chín, đảm bảo có đủ nhân lực để điều động. Còn việc chọn hậu bối nào đi theo, sẽ do Đại Trưởng Lão đích thân lựa chọn. Tiếp theo, chúng ta hãy bàn về bước đi tiếp theo của gia tộc.”

Tứ Trưởng Lão Lâm Nhữ Lan nói: “Lần trước Tổ Phong đã đưa ra vài ý kiến cải cách, ta cảm thấy chúng ta có thể lập tức thực thi. Lần này chúng ta đã mang về không ít tài nguyên từ Hoàng Thiên Thành, chúng ta không thể để tài nguyên nằm không trong kho báu mà không ai sử dụng, cũng không thể phát miễn phí một cách vô điều kiện cho tộc nhân quá nhiều. Nếu toàn bộ đều phát miễn phí một cách vô điều kiện, như vậy không chỉ gây lãng phí, mà còn khiến tộc nhân nảy sinh tính ỷ lại mạnh mẽ. Chúng ta có thể thảo luận từng điểm một, trước tiên bắt đầu từ vấn đề dân số, định ra một việc rồi thực hiện việc đó.” Lục Trưởng Lão Lâm Nhữ Ngôn nói: “Nếu trước tiên bắt đầu từ dân số, vậy ta xin giới thiệu một chút tình hình dân số hiện tại của gia tộc. Thứ nhất, dân số phàm nhân đã đạt hơn bốn vạn hai ngàn người, tu sĩ có hai trăm linh bảy người. Tháng sau sẽ tiến hành thử nghiệm linh căn cho những đứa trẻ đến tuổi ở các thôn làng phàm nhân, đến lúc đó số lượng tu sĩ tộc nhân chắc chắn sẽ tăng lên. Tình hình dân số hiện tại của gia tộc là như vậy.” Tộc trưởng nói: “Trong cải cách dân số, trọng điểm là mở rộng số lượng dân cư, khuyến khích tộc nhân kết hôn, sinh con. Cần đưa ra các biện pháp khen thưởng cụ thể.”

Ngũ Trưởng Lão Lâm Nhữ Huy nói: “Nếu là khen thưởng, vậy hãy nâng cao mức khen thưởng cho các cặp vợ chồng sinh con có linh căn. Một là, nếu cha mẹ là phàm nhân thì sẽ khen thưởng vàng bạc, để họ nửa đời sau không phải lo lắng. Nếu cha hoặc mẹ là tu sĩ thì sẽ khen thưởng linh thạch. Đồng thời, đối với các tộc nhân kết hôn, chi phí hôn lễ sẽ do gia tộc chi trả. Ai có điều kiện có thể nạp thiếp.” Đại Trưởng Lão Lâm Nhữ Bình nói: “Vậy các cặp vợ chồng phàm nhân sẽ được thưởng 500 lạng bạc trắng, các cặp vợ chồng tu sĩ sẽ được thưởng 300 khối linh thạch hạ phẩm. Thai phụ trong thời kỳ mang thai sẽ được thưởng một trăm cân linh gạo. Nếu thai phụ trong suốt thời gian mang thai đều dùng linh gạo, nghĩ rằng khả năng đứa trẻ sau khi sinh ra có linh căn sẽ cao hơn. Hơn nữa, chi phí nuôi dưỡng đứa trẻ sẽ do gia tộc chi trả. Mọi người thấy sao?” Mọi người nhìn về phía tộc trưởng. Tộc trưởng Lâm Nhữ Căn thấy vậy liền nói: “Biện pháp khen thưởng dân số cứ thế mà định. Lục Trưởng Lão sẽ công bố sau, để tất cả tộc nhân đều biết. Đồng thời, đối với các tu sĩ thuộc bối Thừa tự và Tổ tự, nếu đã đến tuổi, yêu cầu họ nhanh chóng tìm được Đạo Lữ. Đương nhiên, điểm này không phải là quy định cứng nhắc. Tiếp theo, chúng ta hãy thảo luận về việc cải cách bổng lộc của tộc nhân.”

Lúc này, Lâm Tổ Phong đứng lên nói: “Điểm này ta cảm thấy chúng ta nên tham khảo các đại tông môn. Sau này, việc phát linh thạch trực tiếp sẽ được thay thế bằng điểm cống hiến. Ví dụ, Linh Thực Phu trồng một mẫu linh điền sẽ được bao nhiêu điểm cống hiến, Luyện Đan Sư luyện ra một viên đan dược được bao nhiêu điểm cống hiến, Luyện Khí Sư chế tạo một kiện pháp khí được bao nhiêu điểm cống hiến. Các nhiệm vụ khác sẽ được xác định điểm cống hiến dựa trên độ khó và mức độ hoàn thành. Hủy bỏ bổng lộc cố định hàng năm của tộc nhân, như vậy có thể thúc đẩy và khuyến khích tộc nhân tích cực tham gia vào các công việc gia tộc.” Tứ Trưởng Lão Lâm Nhữ Lan, Nhị Trưởng Lão Lâm Nhữ Cung, Tam Trưởng Lão Lâm Nhữ Thái đồng thời trầm trồ khen ngợi. Xem ra kiến nghị này của Lâm Tổ Phong được thông qua là không thành vấn đề. Tộc trưởng lên tiếng nói: “Kiến nghị này rất hay, rất tốt. Sau này gia tộc sẽ không nuôi người rảnh rỗi và người lười biếng nữa. Cụ thể về việc phân chia điểm cống hiến, Tứ Trưởng Lão và Lục Trưởng Lão hãy thương lượng đưa ra một phương án, rồi để ta quyết định. Điểm thứ ba cần thảo luận là làm thế nào để tăng thêm thu nhập cho gia tộc. Tộc nhân càng đông thì chi phí càng lớn, không có nguồn thu nhập thì mọi biện pháp khác đều trở thành lời nói suông. Mọi người có ý tưởng hay kiến nghị gì đều có thể nói.”

Lâm Tổ Phong thấy mọi người đều không lên tiếng, rốt cuộc là tâm tính thiếu niên, huynh ấy thiếu kiên nhẫn nói trước: “Ta cảm thấy thứ nhất là phân chia chi tiết các công việc gia tộc, làm cho vật tận dụng, người tận trách, không lãng phí bất kỳ tài nguyên nhân lực nào. Ví dụ, Luyện Đan Đường mỗi Luyện Đan Sư mỗi tháng hoàn thành bao nhiêu lượng nhiệm vụ, Luyện Khí Sư mỗi tháng hoàn thành bao nhiêu lượng nhiệm vụ, Linh Thực Phu mỗi năm hoàn thành bao nhiêu mẫu gieo trồng, Linh Phù Sư mỗi tháng hoàn thành bao nhiêu lượng nhiệm vụ. Đối với tộc nhân không có tu tiên bách nghệ bên mình, cần định kỳ hoàn thành một lượng nhiệm vụ gia tộc nhất định, đồng thời khuyến khích tộc nhân đều học một chút tu tiên bách nghệ để tự thân có thêm kỹ năng. Cũng cần bắt đầu từ nhỏ bồi dưỡng hứng thú của học sinh trong tộc học đối với tu tiên bách nghệ. Đối với những tộc nhân phát hiện có thiên phú thì càng phải tăng cường mức độ bồi dưỡng. Đừng sợ lãng phí, tu tiên bách nghệ nếu không trải qua thực tế thao tác, tích lũy và tổng kết kinh nghiệm thì rất khó tiến bộ.” Lâm Tổ Phong nói xong, các vị trưởng lão đều trầm mặc, nghĩ đến mấy chục, thậm chí hàng trăm năm tu luyện của mình, ngược lại không bằng một thiếu niên mười lăm tuổi nhìn thấu đáo. Cuối cùng, tộc trưởng vẫn lên tiếng bày tỏ thái độ: “Lượng nhiệm vụ hàng tháng cho tu tiên bách nghệ sẽ do Đại Trưởng Lão, Nhị Trưởng Lão, Tam Trưởng Lão quyết định. Cần phải cân nhắc tổng thể để đưa ra mức độ phù hợp. Lượng nhiệm vụ quá lớn sẽ khiến tộc nhân thiếu thời gian tu luyện, còn lượng nhiệm vụ quá nhẹ thì lại không có ý nghĩa đổi mới. Ba vị cần phải thận trọng. Ngoài ra, việc phân chia điểm cống hiến cho các nhiệm vụ gia tộc sẽ do Tứ Trưởng Lão và Lục Trưởng Lão thương lượng quyết định, chờ khi có kết quả sẽ công bố trong tộc. Ngoài ra, Đại Trưởng Lão sau khi họp xong hãy chọn lựa các tộc nhân Luyện Khí kỳ đi theo hộ pháp cho Thái Thượng Trưởng Lão. Tháng sau, việc thử nghiệm linh căn sẽ do Cửu Trưởng Lão và Bát Trưởng Lão phụ trách, các vị tự mình chọn lựa người đi theo. Hội nghị tộc hôm nay đến đây là kết thúc. Ta đây sẽ đi gặp Thái Thượng Trưởng Lão để xác định ngày khởi hành. Các vị khác cần nhanh chóng chốt hạ những việc đã bàn bạc hôm nay và công bố xuống để tộc nhân chấp hành.”