111. Chương 111: Trần Trường Sinh biện pháp Huyền Tâm

Hệ Thống Phú Ta Trường Sinh, Ta Chịu Chết Tất Cả Mọi Người

Chương 111: Trần Trường Sinh biện pháp Huyền Tâm

Cảm nhận được sự cường đại của Diêu Oánh Oánh, Công Tôn Hoài Ngọc chợt nhớ lại những lời Trần Trường Sinh từng nói khi chỉ điểm nàng tu hành.

Khi đó Trần Trường Sinh nói nguyên văn là như thế này:

"Nha đầu, thiên phú của con không tệ, nhưng con vẫn chưa tìm được đạo của chính mình."

"Chỉ mãi bắt chước sư phụ con và ta, con sẽ vĩnh viễn không thể nhìn thấy phong cảnh đỉnh núi."

"Với tình huống của con, đối phó với thiên kiêu thì còn được, nhưng nếu gặp phải những thiên kiêu đã minh ngộ đại đạo của bản thân, con sẽ thất bại thảm hại."

Một lần nữa ngẫm lại lời Trần Trường Sinh, Công Tôn Hoài Ngọc chợt cảm thấy có chút xấu hổ.

Bởi vì vào lúc Trần Trường Sinh nói những lời này, nàng chỉ lo vui mừng vì cảnh giới tăng lên, căn bản không để những lời đó vào trong lòng.

Hiện tại xem ra, "sư tổ" đã sớm dự liệu được cảnh tượng mình gặp phải hôm nay.

Chẳng trách "sư tổ" luôn thích gọi mình là "nha đầu", mình quả thật là một cô nhóc non nớt còn chưa "trưởng thành".

. . .

Nhìn thấy vẻ mặt có chút thất lạc của Công Tôn Hoài Ngọc, Trần Trường Sinh mỉm cười, cũng không nói gì.

Con người cuối cùng sẽ trưởng thành qua những chuyện đã trải, chỉ cần còn sống mà hiểu được đạo lý này, thì cuối cùng cũng không tính là quá muộn.

"Công Tôn nữ thí chủ khám phá hư ảo, thật sự là đáng mừng!"

Huyền Tâm đương nhiên cũng nhận ra trạng thái Huyền Tâm của Công Tôn Hoài Ngọc, thế là hắn chắp tay trước ngực chúc mừng Trần Trường Sinh.

Thấy vậy, Trần Trường Sinh tặc lưỡi nói: "Ít nói mấy lời này với ta đi, thân là yêu tăng như ngươi, chỉ theo ý mình mà làm."

"Cả ngày giả vờ nho nhã lễ độ như vậy, ngươi không mệt sao?"

Đối mặt với chất vấn của Trần Trường Sinh, Huyền Tâm cười nhạt một tiếng nói: "Thí chủ có phật tính trong người."

"Gặp được người trong Phật môn, tiểu tăng tự nhiên phải tuân theo quy tắc của Phật môn."

"Được, hôm nay chúng ta cứ theo quy tắc của Phật môn, chỉ đấu khẩu không động thủ."

"Ngoài ra, ta nói cho ngươi một bí mật nhỏ, ta đã từng gặp một tiểu hòa thượng."

"Về thực lực, hắn có lẽ không phải đối thủ của ngươi, nhưng về phật tính, ngươi còn kém xa hắn."

Nghe được điều này, Huyền Tâm cười nói: "Nếu đã như vậy, chắc hẳn thí chủ đã từng biện pháp với vị cao tăng kia rồi."

"Đã biện rồi, mà còn biện rất nhiều lần. Còn số lần hắn thua ta ư, đại khái là chừng này đây."

Nói rồi, Trần Trường Sinh giơ lên hai ngón tay.

Thấy vậy, Huyền Tâm nghĩ nghĩ, nói: "Hai lần?"

Trần Trường Sinh lắc đầu.

"Hai mươi lần?"

Trần Trường Sinh vẫn lắc đầu.

Hai lần đều không đoán đúng, Huyền Tâm không khỏi cười nói: "Thí chủ vẫn là nói thẳng đi, tiểu tăng đoán không ra đáp án."

"Vị đại sư kia không thể nào thua ngài hai trăm lần được."

"Không phải hai trăm lần, hắn thua ta hai mươi năm."

Nói xong, Trần Trường Sinh trịnh trọng từ trong ngực lấy ra một cái hộp gỗ đàn hương, sau đó từ từ mở ra.

Chín viên Xá Lợi Tử tỏa ra Phật quang nhàn nhạt bay ra từ đó, sau đó xoay quanh Trần Trường Sinh.

Chỉ thấy Trần Trường Sinh dưới ánh Phật quang chiếu rọi, chậm rãi chắp tay trước ngực, tựa như Phật Tổ giáng thế.

Nhìn chín viên Xá Lợi Tử quanh Trần Trường Sinh, từ xa Hoàn Nhan Nguyệt bỗng chốc thấy lòng mình thắt lại.

Bởi vì nàng lại nhớ tới cái tên đầu trọc "không biết ăn nói" kia.

Mặc dù thực lực bây giờ của mình đã có thể đánh mười Nhất Hưu, nhưng Hoàn Nhan Nguyệt sẽ không bao giờ cho rằng mình mạnh hơn Nhất Hưu.

Khi đó, Đại Càn hoàng triều và Dạ Nguyệt Quốc còn chưa thống nhất.

Nhìn khắp Dạ Nguyệt Quốc và Đại Càn hoàng triều, người có thể vững vàng áp đảo hòa thượng Nhất Hưu, ngoài Trần Trường Sinh là một trường hợp đặc biệt, thì chỉ có Trường Sinh tiên tử của Linh Lung Tông.

Chín đại đệ tử chân truyền của Thượng Thanh Quan không được, công chúa Dạ Nguyệt Quốc là ta cũng không được.

Thế nhưng ngàn năm tháng năm trôi qua, Trường Sinh tiên tử năm xưa đã bị người quên lãng, thiền sư Nhất Hưu đại danh lừng lẫy cũng đã viên tịch.

Nếu không có xảy ra các loại ngoài ý muốn, họ hẳn cũng đã sống sót qua thời đại gian khổ đó như nàng.

Hiện tại họ, rốt cuộc thành tựu ra sao?

Có lẽ họ còn lợi hại hơn cả mình.

. . .

Nhìn Trần Trường Sinh với vẻ trang nghiêm như tượng Phật, Huyền Tâm mở miệng nói.

"Thí chủ quả nhiên Phật duyên sâu sắc, vậy tiểu tăng xin mạn phép thỉnh giáo, xin hỏi thí chủ. . ."

"Chờ một chút!"

Huyền Tâm vẫn chưa kịp mở miệng đặt câu hỏi, Trần Trường Sinh đã gọi hắn lại.

"Thí chủ còn có chuyện gì?"

"Biện pháp thì cứ biện pháp, nhưng ta không dùng Phật pháp để biện luận với ngươi, ta sẽ dùng đạo pháp để tranh luận một trận với ngươi."

Nghe được Trần Trường Sinh nói, mí mắt Huyền Tâm giật giật, đám người đứng ngoài quan sát cũng không khỏi khóe miệng co giật.

Ngông cuồng!

Quá đỗi ngông cuồng!

Hành vi và lời nói vừa rồi của Trần Trường Sinh, không một lời nào không thể hiện rằng mình tinh thông Phật pháp.

Thế nhưng giờ đây Trần Trường Sinh lại muốn dùng đạo pháp để biện luận với Huyền Tâm.

Điều này chẳng khác nào trực tiếp nói với tất cả mọi người rằng:

"Ta biết ngươi rất giỏi về phương diện này, nhưng ta còn giỏi hơn, thế mà ta hết lần này đến lần khác lại muốn dùng một phương diện khác để đánh bại ngươi."

Đối mặt với tình huống như vậy, Huyền Tâm không nói thêm lời nào, chỉ chắp tay trước ngực hành một lễ Phật với Trần Trường Sinh.

Thấy vậy, Trần Trường Sinh trực tiếp đặt câu hỏi: "Xin hỏi, thế nào là Phật?"

Trần Trường Sinh vừa mở miệng đã chỉ thẳng vào bản chất của Phật pháp, mà Huyền Tâm cũng ung dung đáp lời.

"Độ thế chúng sinh, ai cũng là Phật."

Nghe được câu trả lời của Huyền Tâm, dù là các đại năng đang ngồi hay các thiên kiêu, đều lặng lẽ gật đầu.

Bởi vì câu trả lời của Huyền Tâm, cũng chính là sự lý giải của mọi người về Phật.

Chỉ một câu liền có thể nói ra Phật trong miệng thế nhân, Phật pháp tinh thâm của Huyền Tâm, quả thực không thể xem thường.

Nhưng mà đáp án khiến tất cả mọi người đều hài lòng, ở chỗ Trần Trường Sinh lại không qua được cửa ải.

Chỉ thấy Trần Trường Sinh chậm rãi lắc đầu nói: "Sai!"

"Sai ở chỗ nào?"

"Phật vốn không có tướng, lấy chúng sinh làm tướng, cho nên chúng sinh đều là Phật."

"Ngươi nói độ thế chúng sinh, ai cũng là Phật, vậy đã nói rõ ngươi vẫn chưa lĩnh ngộ chân lý Phật pháp."

Nghe Trần Trường Sinh nói, Huyền Tâm muốn mở miệng phản bác, nhưng lại nhận ra mình không còn lời nào để nói.

Từ Bắc Mạc đến nay, Huyền Tâm lần đầu tiên gặp được người có thể khiến mình á khẩu không trả lời được trong Phật pháp.

Nghĩ đến điều này, Huyền Tâm mỉm cười, liền nói: "Nhân sinh có tám nỗi khổ: sinh, lão, bệnh, tử, ái biệt ly, oán tăng hội, cầu bất đắc, không buông bỏ được."

"Phật môn của ta có kinh điển vô thượng, giúp người siêu thoát cực khổ đến bờ bên kia."

"Xin hỏi Đạo môn có phương pháp gì giúp người thoát ly cực khổ?"

Nghe vậy, Trần Trường Sinh mỉm cười nói: "Đạo pháp tự nhiên."

"Thế nào là đạo pháp tự nhiên?"

"Thuận theo bản tâm, chính là đạo pháp tự nhiên."

"Khi sinh sống tùy duyên, khi lão dưỡng sinh bảo thọ, khi bệnh nghĩ rộng thấu đáo, khi chết lá rụng về cội."

"Khi yêu thì oanh oanh liệt liệt, khi oán thì rèn luyện vươn lên."

"Phật pháp dẫn dắt thế nhân quên đi tám khổ, còn đạo pháp thì khác, nó khiến thế nhân hiểu rõ tám khổ và ghi nhớ tám khổ."

"Sinh lão bệnh tử, ái hận biệt ly vốn là những điều thế nhân nhất định phải trải qua. Thay vì trăm phương ngàn kế buông bỏ, chi bằng thản nhiên đối mặt."

"Khi thật sự hiểu được sáu nỗi khổ của nhân sinh, đương nhiên sẽ không còn 'cầu bất đắc' hay 'không buông bỏ được' nữa."

Nói xong, trên người Trần Trường Sinh đột nhiên tỏa ra một luồng ánh sáng dịu nhẹ, hòa cùng với Phật quang trên người hắn.

Đồng thời, "thần kiều" trong bể khổ của Trần Trường Sinh cũng trở nên rộng lớn hơn gấp mười lần.

"Bể khổ vô biên, quay đầu là bờ", Trần Trường Sinh không chọn "quay đầu", mà chọn trực diện với "bể khổ".

Suy nghĩ tùy tâm mà phát, niệm động, ý đến, thân đến.

Trần Trường Sinh trên con đường đại đạo của mình, lại tiến thêm một bước.

. . .

=============