Chương 251: ngũ chỉ sơn hạ hầu không ở phật giáo trước tiên khai tây du

Nhưng may mắn là Liễu Thanh cũng là đệ tử Tiệt Giáo, sẽ không sỉ nhục, đánh đập chúng như Hạo Thiên Thượng Đế, mà vẫn giữ lại cho chúng chút thể diện.

Ngoài ra, còn lại một ít quyền năng, cộng thêm ba thần chức quyền năng mà Liễu Thanh giữ lại sau khi bản thân thăng cấp trước đó, Liễu Thanh đã cùng lúc hợp đạo quyền năng và phong thần cho Bạch Xà Nhi, Tiểu Nha, Thủy Nhi và Tang Thanh Quân.

Những nơi hợp đạo này là những vùng sông nước có dân cư đông đúc thuộc Vị Hà. Vừa tiêu dao trong thần đạo, các nàng cũng có thêm một tầng bảo hiểm, khiến kẻ địch phải ném chuột sợ vỡ bình, không dám làm tổn thương các nàng.

Từ Vị Hà một đường đi về phía Tây, qua Đại Tán Quan, ngược dòng Vị Hà lên phía trên, cho đến cuối Tần Lĩnh, bay thêm một hai ngàn dặm nữa, liền tiến vào phần cực Tây lãnh thổ của Tùy triều.

Từ xa nhìn thấy, phía trước một ngọn núi lớn cao ngất trong mây, trên đó có năm ngọn núi, giống như bàn tay người, đó chính là điểm đến của chuyến này, Ngũ Chỉ Sơn.

Nơi đây, trước kia gọi là Ngũ Hành Sơn, sau này là Ngũ Chỉ Sơn, hiện tại lại là ranh giới giữa Tùy triều và các quốc gia Tây Vực, nên còn được gọi là Lưỡng Giới Sơn.

Dù là Ngũ Chỉ Sơn hay Lưỡng Giới Sơn, đều chỉ cùng một nơi, đó chính là nơi Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không bị giam giữ.

Trước kia, khi nghe tin tức về Tôn Ngộ Không từ miệng Trưởng Tôn Vô Kỵ, Liễu Thanh đã có ý định đi về phía Tây, nhưng lúc đó đạo hạnh còn quá thấp, chưa thể thực hiện, nên vẫn luôn kéo dài đến tận bây giờ.

Hiện tại đạo hạnh đã tăng lên, chiến lực đủ sức tự bảo vệ, sau khi kết thúc lần tĩnh tu này, Liễu Thanh liền lập tức từ Vị Hà bay đến Ngũ Chỉ Sơn.

Liễu Thanh muốn xem Tề Thiên Đại Thánh dưới Ngũ Chỉ Sơn giờ ra sao?

Ngoài ra còn muốn làm rõ, con khỉ đã dung hợp thành một thể trong động thiên quyền năng của mình, có quan hệ gì với Tề Thiên Đại Thánh?

Liễu Thanh thu Hỏa Dực, dùng thần thông Đằng Vân Giá Vũ, gọi một đám mây vô chủ đến, đạp lên đám mây chậm rãi hạ xuống đất.

Thiên phú Hỏa Dực đã hoàn thiện, tốc độ cực nhanh, thích hợp cho việc bay đường dài, còn Đằng Vân Giá Vũ hiện tại mới chỉ có chút thành tựu, tốc độ xa xa không bằng Hỏa Dực.

Sau khi hạ xuống đám mây, Liễu Thanh chuẩn bị đi bộ đến Ngũ Chỉ Sơn.

Nơi đây cách Ngũ Chỉ Sơn không xa lắm, chỉ vài chục dặm, có thể đi bộ được. Mặt khác, vì giam giữ Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không, xung quanh Ngũ Chỉ Sơn có nhân thủ do Thiên Đình và Phật giáo liên hợp bố trí.

Như Sơn Thần, Thổ Địa, Ngũ Phương Yết Đế của Phật giáo.

Liễu Thanh đi bộ, giả làm một tiều phu vô tình đi ngang qua đây, chỉ là không muốn kinh động chúng.

Thật ra không phải sợ chúng, mục đích chính của chuyến này là gặp Tôn Ngộ Không, không muốn vì chúng mà chậm trễ mục đích chuyến đi.

Liễu Thanh đã tu luyện Cửu Chuyển Huyền Công đến chuyển thứ tư, đại thần thông Thiên Biến Vạn Hóa đã phát huy tác dụng ở đây, và cũng đã lĩnh ngộ được chút thành tựu.

Ngay lập tức, ý niệm vừa động, Liễu Thanh biến mình thành một tiều phu, lại nhờ Đổi Diện Trùng trong tai giúp che giấu khí tức.

Cứ như vậy, dù người thân cận nhất mặt đối mặt, cũng khó nhận ra Liễu Thanh.

Liễu Thanh xác định phương hướng, dọc theo con đường núi gập ghềnh, vượt qua rừng cây, hướng tới Ngũ Chỉ Sơn mà đi.

Bàn Long Bát Âm Trùy biến hóa thành một cây rìu đốn củi, Liễu Thanh vừa dùng rìu chặt đứt những bụi gai chắn đường, vừa chặt một ít cành cây vác lên người.

Nếu đã muốn giả làm tiều phu, thì phải giả cho giống.

Mấy canh giờ sau, Liễu Thanh đi tới dưới Ngũ Chỉ Sơn.

Trong lòng hắn hơi chút kích động, đối với việc sắp nhìn thấy Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không, không khỏi mong chờ.

Dù sao, Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không chính là tuổi thơ của Liễu Thanh ở kiếp trước.

Cách vài trăm thước phía trước, ẩn dưới làn sương mù, chính là Ngũ Chỉ Sơn, Tôn Ngộ Không bị giam giữ dưới chân núi.

Liễu Thanh từ động thiên quyền năng của mình, hái mấy quả huyết đào bình thường, giấu trong ngực, coi như lễ vật gặp mặt.

Nghe Trưởng Tôn Vô Kỵ nói, phàm là gặp tiều phu lên núi đốn củi, hay người đi đường qua lại, Tôn Ngộ Không đều kêu la đòi hái đào ăn.

Liễu Thanh đi thêm một đoạn nữa, khoảng cách đến dưới Ngũ Chỉ Sơn đã rất gần.

Bỗng nhiên, Liễu Thanh nhíu mày.

Khoảng cách này đủ để Tôn Ngộ Không phát hiện ra mình, nhưng vì sao nó không la hét đòi mình hái đào ăn?

Phía trước sương mù bao phủ, dù là với thần thông Động Âm của Liễu Thanh, ngoài ba trượng cũng không thể nhìn rõ chi tiết.

Liễu Thanh bước nhanh đến, trong lòng mang theo nghi hoặc, không lâu sau, liền thấy sương mù phía trước tan đi, Ngũ Chỉ Sơn cao ngất trong mây, toàn bộ hiện ra trong tầm mắt.

Ánh mắt Liễu Thanh vội vàng nhìn về phía chân núi.

Chỉ thấy, dưới chân Ngũ Chỉ Sơn, chỉ có một cái động dường như bị nổ tung một cách mạnh mẽ, bên cạnh cửa động có rơi rớt một ít lông khỉ, nhưng không có con khỉ nào ở đó.

Ánh mắt Liễu Thanh run lên, chẳng lẽ, Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không đã trốn thoát?

Vẫn chưa đến thời điểm Tây Du Khải, Tôn Ngộ Không vì sao có thể thoát ra? Ngoài ra, Ngũ Phương Yết Đế, Sơn Thần, Thổ Địa phụ trách trông coi Tôn Ngộ Không, lại làm sao dễ dàng để Tôn Ngộ Không trốn thoát?

Liễu Thanh dồn đủ thị lực, nhìn về phía đỉnh Ngũ Chỉ Sơn, thấy nơi lẽ ra có treo Lục Tự Chân Ngôn của Phật Tổ, giờ trống rỗng.

Liễu Thanh không màng che giấu thân phận, lập tức phóng thần thức ra ngoài, nháy mắt bao trùm phạm vi trăm dặm quanh Ngũ Chỉ Sơn.

Không thấy Sơn Thần, không thấy Thổ Địa, cũng không thấy Ngũ Phương Yết Đế mà Phật giáo để lại trông coi ở đây.

Liễu Thanh phán đoán, Tôn Ngộ Không đã bị người phóng thích khỏi Ngũ Chỉ Sơn.

Chỉ riêng việc Lục Tự Chân Ngôn của Phật giáo trên đỉnh núi đã bị gỡ bỏ, và có thể cứu Tôn Ngộ Không mà không kinh động Phật Tổ, điều đó tất nhiên là được Phật Tổ ngầm cho phép.

Như Lai Phật Tổ sẽ ngầm cho phép ai cứu Tôn Ngộ Không khỏi Ngũ Chỉ Sơn?

Rõ ràng, là người thỉnh kinh Đường Tam Tạng.

Nhưng hiện tại Đường triều còn chưa thành lập, làm gì có Đường Tam Tạng?

Vậy thì là người thỉnh kinh khác, rất có thể là kiếp trước của Đường Tam Tạng, chứ không phải người khác. Bởi vì nếu không phải người thỉnh kinh được trời định, sẽ không được Phật giáo tán thành, và dù thỉnh kinh thành công cuối cùng, cũng khó đạt được khí vận Tây Du đã định.

Kiếp trước của Đường Tam Tạng, thả Tôn Ngộ Không ra trước vài chục năm?

Liễu Thanh giật mình, đưa ra một suy đoán kinh ngạc, hay là, Phật giáo đã mở Tây Du trước thời hạn?

Liễu Thanh bị suy đoán của chính mình làm giật mình.

Thật sự không ngờ tới.

Nếu Phật giáo thật sự mở Tây Du trước thời hạn, thì sẽ sinh ra những ảnh hưởng gì?

Liễu Thanh cân nhắc kỹ lưỡng, trước hết, Phật giáo mở Tây Du trước thời hạn, giống như đứa trẻ sinh non, khí vận Tây Du tích lũy chưa đủ, cuối cùng Tây Du thành công, khí vận Tây Du mà Phật giáo thu được cũng sẽ ít hơn nhiều so với kế hoạch ban đầu.

Ngoài ra, ở đây Thiên Đình có nhúng tay vào không?

Nghĩ đến là có, nếu không, Sơn Thần, Thổ Địa của Ngũ Chỉ Sơn không thể nào không báo cho Hạo Thiên Thượng Đế.

Nếu có Thiên Đình nhúng tay vào, vậy thì, khí vận Tây Du vốn dĩ đã thiếu hụt bẩm sinh, lại còn phải chia một phần cho Thiên Đình, vậy chẳng phải Phật giáo cuối cùng sẽ thu hoạch càng ít sao?

Phật giáo vì sao có thể nhịn được việc khí vận bị giảm bớt, mà nhất định phải mở Tây Du trước thời hạn?

Liễu Thanh suy đoán, có lẽ là vì mình.

Mình đã giúp Lý Thế Dân, giúp Lý gia thay thế Tùy triều của Dương gia. Cuối cùng Lý gia từ gia tộc thành lập quốc gia, công thần lớn nhất này, ngoài việc thu hoạch được báo đáp hậu hĩnh, còn sẽ được Lý gia tín nhiệm và coi trọng.

Và mình lại có thân phận đệ tử Tiệt Giáo.

Nếu dựa theo dòng thời gian đã định để mở Tây Du, đến lúc đó Lý Thế Dân là hoàng đế, và mình là người được Lý Thế Dân tin tưởng và trọng dụng nhất, tất nhiên sẽ thuận lý thành chương nhúng tay vào Tây Du.

Không nói gì khác, chỉ nói đến người thỉnh kinh Kim Thiền Tử chuyển thế thành Trần Huyền Trang, cùng với cha mẹ ruột của hắn, và những người nuôi dưỡng Trần Huyền Trang trưởng thành, vân vân, Liễu Thanh đều có thể nhúng tay vào những sự kiện ban đầu.

Như vậy, những cái gọi là chín chín tám mươi mốt kiếp nạn sau này, Liễu Thanh có Hổ Lực Đại Tiên, Lộc Lực Đại Tiên, Dương Lực Đại Tiên, sáu vị tiên bụi gai, cùng với Đặc Ẩn Sĩ, Dần Tướng Quân, chẳng phải càng có thể nhúng tay sao?

Liễu Thanh có thể nhúng tay vào Tây Du, có nghĩa là có thể chia sẻ khí vận Tây Du.

Phật giáo và Thiên Đình chắc chắn không muốn Liễu Thanh chia sẻ khí vận Tây Du, cho nên mới mở trước, đánh Liễu Thanh một đòn trở tay không kịp.

Còn có một điểm quan trọng nhất, đó là Liễu Thanh hiện giờ thân là đệ tử Tiệt Giáo, Dư Dư Đạo Nhân, một sợi phân hồn của Thông Thiên Thánh Nhân, đã tuyên bố rõ ràng rằng sẽ ở Tây Du kết thúc nhân quả Phong Thần với Phật giáo.

Dù chỉ là một sợi phân hồn của Thông Thiên Thánh Nhân, nhưng đạo hạnh và thủ đoạn này cũng khiến Phật giáo và Thiên Đình phải e ngại. Huống chi sau khi Dư Dư Đạo Nhân xuất thế, đông đảo đệ tử Tiệt Giáo sẽ có người làm chỗ dựa, kết thành một thế lực đáng sợ.

Đối mặt với tình huống này, Như Lai Phật Tổ mới có thể cùng Hạo Thiên Thượng Đế lập kế hoạch, mở Tây Du trước thời hạn, thừa lúc Tiệt Giáo chưa kịp phát hiện, trước tiên nắm khí vận Tây Du trong tay.

Dù có thiếu hụt nhiều, nhưng vẫn tốt hơn so với việc Liễu Thanh và Tiệt Giáo nhúng tay vào, chia sẻ khí vận, hoặc thậm chí không thể có được gì.

Cho nên, Phật giáo mới có thể cùng Thiên Đình, một mặt thì la làng rằng đã đấu một trận với Tiệt Giáo trong thời kỳ Tùy Đường thay đổi triều đại, dùng để che mắt thiên hạ, mặt khác thì âm thầm mở Tây Du.

Liễu Thanh nghĩ thông suốt trước sau nhân quả, trong lòng không khỏi nảy sinh sự khâm phục, Như Lai Phật Tổ và Hạo Thiên Thượng Đế này, không hổ là những đại năng đứng đầu Tam Giới, mưu tính sâu xa, ngay cả một sợi phân hồn của Thông Thiên Thánh Nhân cũng bị lừa gạt.

Đại năng cùng cấp như Vô Đương Thánh Mẫu và Quảng Thành Tử, cũng không hề phát hiện ra chút manh mối nào.

Nếu không phải Liễu Thanh hứng chí nhất thời, có một chuyến đến Ngũ Chỉ Sơn, e rằng cũng không phát hiện ra. Nếu thật để Như Lai Phật Tổ và Hạo Thiên Thượng Đế mưu đồ thành công, e rằng đến khi Tây Du kết thúc cũng không hay biết, càng khỏi nói đến việc chia sẻ khí vận Tây Du.

Đến lúc đó, Như Lai Phật Tổ và Hạo Thiên Thượng Đế được khí vận Tây Du gia tăng, đạo hạnh tất nhiên sẽ tăng vọt. Khi đó, Tiệt Giáo muốn thanh toán nhân quả Phong Thần với họ, hoặc thừa nhận, e rằng khó mà thành công.

Như Lai Phật Tổ và Hạo Thiên Thượng Đế đạo hạnh tăng vọt thì sẽ không còn sợ một sợi phân hồn của Thông Thiên Thánh Nhân nữa.

Liễu Thanh sắc mặt ngưng trọng.

Liễu Thanh vẫy tay hút một sợi lông khỉ từ cửa động dưới Ngũ Chỉ Sơn đến, đặt trước mặt Nghe Hương Trùng: “Ngửi một chút, rồi tìm chủ nhân của nó.”

Nghe Hương Trùng ngửi một chút sau, phát ra tiếng kêu chi chi, sau đó chiếc râu dài trên đầu chỉ về hướng Tây Bắc của Ngũ Chỉ Sơn.

Liễu Thanh triển khai Hỏa Dực, xuyên qua làn sương trắng dày đặc bao phủ Ngũ Chỉ Sơn, bay về hướng Tây Bắc.

Trong chớp mắt trăm dặm, mấy hơi thở sau, Liễu Thanh đã bay ra vài trăm dặm, nhưng trước mắt vẫn ngập tràn sương trắng, không có dấu hiệu suy giảm nào.

Liễu Thanh nhíu mày, lại bay ra mười mấy hơi thở, gần như đã bay ra ngoài ngàn dặm, nhưng vẫn bị sương trắng bao phủ.

Sương trắng dường như có người cố ý điều khiển, luôn chắn trước mặt Liễu Thanh, mặc cho Liễu Thanh bay cách nào cũng không thể thoát ra.

Nếu lúc này Liễu Thanh vẫn không nhận ra có điều bất thường, thì quá ngu xuẩn.

“Chính là Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn? Mời xuất hiện một lần.”

Liễu Thanh dừng lại, sau khi suy nghĩ một chút, liền lớn tiếng quát hỏi. Quả nhiên, lời vừa dứt, sương mù dày đặc tự động tách ra hai bên, một người ăn mặc như tiều phu, từ trong sương trắng bước ra.

Người thợ săn này khoác da thú, chân đi giày rơm, lưng đeo cung tiễn, tay cầm rìu đốn củi, hoàn toàn giống hệt với trang phục của Liễu Thanh.

Nhưng Liễu Thanh lại biết, người này trông có vẻ không đáng chú ý, nhưng lại là người thần bí nhất trong giai đoạn đầu Tây Du, Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn.

“Ngươi xà yêu này quả nhiên cảnh giác, có thể đoán ra điều dị thường thì chẳng có gì lạ, nhưng có thể gọi ra danh hiệu của bản tôn, thì thật sự khiến ta kinh ngạc.”

“Ngươi làm sao biết được danh hiệu Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn của bản tôn?”

Liễu Thanh đương nhiên không thể nói cho hắn biết, rằng mình đã từng xem Tây Du Ký trước khi xuyên không.

“Sơn Thần vì sao lại cản đường ta?”

“Không vì gì khác, Tây Du đã mở ra, bản tôn ở lại đây phòng ngừa vạn nhất, không ngờ lại thật sự đúng lúc.”

“Đường này không thông, hãy quay về đường cũ.”

Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn lắc cây rìu trong tay, thần lực quyền năng trong cơ thể kích động, nháy mắt hóa hiện ra bộ dạng nguyên bản.

Lại thấy, một bộ giáp trụ võ tướng, đầu đội mũ Ngũ Chỉ Quan, chân đi giày Phiên Sơn Ủng, tay trái cầm ngọc hốt, tay phải nắm chặt Khai Sơn Rìu.

Và trên Khai Sơn Rìu đó bảo quang lóe lên, lại là một linh bảo hậu thiên hạ phẩm.

“Bản tôn là Sơn Thần Ngũ Phẩm của Ngũ Chỉ Sơn, sau khi Phong Thần đắc đạo, chịu sắc lệnh của Hạo Thiên Thượng Đế trấn thủ Ngũ Chỉ Sơn.”

Liễu Thanh cảm ứng qua một chút, liền biết Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn là hợp đạo quyền năng, có đạo hạnh Tam Hoa Cảnh. Ngoài ra, khí tức của hắn dày nặng, thần lực hùng hồn, là một đối thủ không thể khinh thường.

“Ta muốn đi về phía Tây, ngươi nếu cản đường, thì không thể không giao đấu một trận!”

“Dưới tay lão gia ta hiếm khi giữ lại người sống, Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn, ngươi tu đạo không dễ, đừng tự chuốc lấy họa sát thân!”

Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn cười ha hả, linh bảo Khai Sơn Rìu trong tay chỉ vào Liễu Thanh: “Đừng nói nhảm nữa, giết ta đi, ngươi sẽ có thể đi về phía Tây!”

Liễu Thanh gật đầu, thần lực tuôn trào, hóa hiện ra tướng mạo vốn có, Bàn Long Bát Âm Trùy trong tay chấn động, liền đâm về phía Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn.

Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn nghiêng người tránh thoát Bàn Long Bát Âm Trùy của Liễu Thanh, chợt Khai Sơn Rìu trong tay rót đầy thần lực, đâm thẳng vào ngực Liễu Thanh.

Liễu Thanh hai tay nắm chặt Bàn Long Bát Âm Trùy, đột nhiên đập xuống, đánh văng Khai Sơn Rìu của Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn. Ngay sau đó, Bàn Long Bát Âm Trùy thuận thế hất lên, mũi thương như lưỡi đao, như muốn từ dưới hất toạc bụng Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn.

Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn sắc mặt biến đổi, thấy thế thương của Liễu Thanh sắc bén, không dám đón đỡ, bước một bước ra, nháy mắt cây cối núi đá lùi về phía sau, khi xuất hiện lại, đã ở cách xa hơn trăm trượng.

“Dưới danh tiếng, quả nhiên không hổ danh.”

Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn khen một tiếng, sau đó ném Khai Sơn Rìu trong tay đi, trong chớp mắt hóa thành một con Bạch Hổ đáng sợ, cắn về phía Liễu Thanh.

Lại vai khẽ động, hiện ra Tam Hoa Tinh Khí Thần, tưới xuống một vầng sáng, che chở bản thân.

Hai tay không ngừng niệm thần chú, chỉ xuống đất, lập tức, Ngũ Chỉ Sơn dưới chân phát ra tiếng ù ù, thậm chí cả gốc rễ cũng bật lên, dâng cao mấy chục trượng, rồi đập về phía Liễu Thanh.

Liễu Thanh có chút kinh ngạc, không ngờ Sơn Thần Ngũ Chỉ Sơn này hợp đạo lại là quyền năng của núi non Ngũ Chỉ Sơn, còn luyện hóa Ngũ Chỉ Sơn thành thủ đoạn đối địch.

Đối mặt với thủ đoạn của đại năng Tam Hoa Cảnh đều đã xuất hiện, Liễu Thanh cũng không thể xem thường nữa, lập tức thi triển thiên phú Ủy Xà, hóa thành hai đầu bốn tay.

Thân thể hai mặt trước sau, mặt trước hai tay nắm chặt Bàn Long Bát Âm Trùy, đánh bay linh bảo Khai Sơn Rìu; mặt sau cầm Thợ Săn Lên Núi Tiên, ném về phía Ngũ Chỉ Sơn.

Thợ Săn Lên Núi Tiên là linh bảo hệ thổ, chuyên khắc chế các loại công kích từ núi đá. Dù cho đồn đãi Ngũ Chỉ Sơn là do một bàn tay của Như Lai Phật Tổ biến thành, nhưng hiện tại đã hóa thành núi, tự nhiên chịu sự khắc chế của Thợ Săn Lên Núi Tiên.

Thợ Săn Lên Núi Tiên của Liễu Thanh ném tới, liền thấy bảo quang hệ thổ huyền ảo đại thịnh, Ngũ Chỉ Sơn đang lao tới ầm ầm kia, bị Thợ Săn Lên Núi Tiên gõ một cái, liền bị đẩy lùi xa hơn vài dặm.