Chương 255: cao lão trang bát giới ác chiến hoàng phong lĩnh linh cát bồ tát

Liễu Thanh lao đi nhanh như chớp giật, đôi cánh lửa gần như biến thành một vệt sáng chói, đẩy tốc độ lên đến cực hạn.

Chẳng mấy chốc, chàng đã bay được năm sáu trăm dặm. Phía dưới không còn là những dãy núi trùng điệp mà hiện ra một bình nguyên không quá rộng lớn. Trên bình nguyên có một quốc gia của Nhân tộc, và không xa lãnh thổ nước ấy là một trang viên. Trang viên vẫn còn dán chữ hỷ và treo đèn lồng đỏ.

Thế nhưng, những người trong trang viên lại mang vẻ mặt u sầu, thỉnh thoảng lén nhìn về phía gác mái ở hậu viện, rồi lại thở dài thườn thượt.

Dùng thuật nghe nhìn cỏ cây, Liễu Thanh đã tìm hiểu cặn kẽ mọi chuyện đang xảy ra dưới trang viên.

Thì ra, đây chính là Cao Lão Trang.

Cách đây không lâu, một con yêu heo hóa hình đã trà trộn vào Cao Lão Trang, lừa gạt trang chủ, được đón nhận vui vẻ và trở thành con rể ở rể.

Nào ngờ, trong bữa tiệc chiêu đãi khách, con yêu heo kia vì uống quá nhiều rượu mà hiện nguyên hình hắc heo, khiến các tân khách sợ hãi bỏ chạy tán loạn.

Trong cơn hoảng sợ, trang chủ vội vàng mời các pháp sư nổi danh trong nước đến hàng yêu. Ai ngờ, con đại yêu hắc heo kia bản lĩnh quá lợi hại, thậm chí còn nuốt chửng từng pháp sư đến hàng yêu.

Nó còn buông lời rằng, tiểu thư Cao Thúy Liên của Cao gia nó đã định cưới, bảo lão gia trang chủ đừng kháng cự nữa, hãy vui vẻ chấp nhận nó làm con rể.

Mấy ngày sau đó, con đại yêu hắc heo này đêm nào cũng đến, tùy ý trêu chọc tiểu thư họ Cao. Đến khi trời sáng, nó mới thỏa mãn quay về hang ổ tại Vân Sạn Động trên Phúc Lâm Sơn.

Vài chục ngày sau, tình cờ gặp một hòa thượng từ Đại Tùy Đông Thổ sang thỉnh kinh, bên mình có một đệ tử Hồ Tôn. Sau khi biết chuyện, vị hòa thượng này đã giúp lão gia họ Cao hàng phục con đại yêu hắc heo kia.

Mặc dù đại yêu hắc heo đã bị hàng phục, trở thành nhị đồ đệ của vị hòa thượng Đại Tùy, nhưng lúc rời đi nó vẫn buông lời rằng, đợi sau khi thỉnh kinh trở về, nó vẫn muốn tiếp tục ân ái với tiểu thư Cao Thúy Liên của Cao gia.

Điều này khiến tiểu thư họ Cao sợ đến choáng váng.

Mấy ngày trước bị con đại yêu hắc heo kia trêu chọc, mỗi đêm không được nghỉ ngơi, bị bắt phải làm đủ loại tư thế khó coi. Những điều đó còn có thể chịu đựng được, nhưng nghe nói con yêu heo kia tu luyện phương pháp ác chiến gì đó, lại xem tiểu thư họ Cao như đỉnh lô. Chỉ trong vài ngày ngắn ngủi, tiểu thư họ Cao đã bị ác chiến đến nguyên âm cạn kiệt, tinh huyết khô héo. Nếu con yêu heo kia quay lại, chẳng phải đến cả mạng sống cũng khó giữ?

Nghe ngóng được một phen, Liễu Thanh mới thu lại thuật nghe nhìn cỏ cây.

Con yêu heo đó chắc chắn là Trư Bát Giới háo sắc.

Đây là sự sắp đặt của Hạo Thiên Thượng Đế Thiên Đình, tùy tiện tìm một cái cớ để đẩy nó xuống hạ giới, hòng gia nhập đội ngũ thỉnh kinh, mưu đoạt khí vận Tây Du.

Liễu Thanh vỗ cánh lửa rời khỏi Cao Lão Trang, bay đến Vân Sạn Động trên Phúc Lâm Sơn. Thần thức lướt qua, quả nhiên thấy trong động không còn bóng dáng hắc heo Trư Bát Giới.

Trong động, chỉ còn một gò đất nhỏ, trước gò đất xiêu vẹo cắm một tấm bia mộ gỗ, trên đó khắc dòng chữ ‘Mộ của ái thê Mão Nhị Tỷ’.

Mão Nhị Tỷ này, nghe nói vốn là Yêu Vương của Vân Sạn Động trên Phúc Lâm Sơn. Sau khi chiêu Trư Bát Giới làm chồng, vốn tưởng rằng có thể hưởng thụ cuộc sống vui vẻ. Ai ngờ, phương pháp ác chiến của Trư Bát Giới quá lợi hại, đến cả Mão Nhị Tỷ thân là Yêu Vương cũng không chịu nổi.

Chẳng phải sao, chỉ trong vỏn vẹn vài chục năm, Mão Nhị Tỷ đã bị Trư Bát Giới dùng phương pháp ác chiến ép khô, chỉ còn lại một nắm đất vàng.

Chính vì thế, Trư Bát Giới không chịu nổi sự cô đơn tịch mịch, bèn xuống núi đến Cao Lão Trang ở nhân gian, mê đắm tiểu thư Cao Thúy Liên của Cao gia. Cuối cùng, nó bị vị hòa thượng Đại Tùy và ‘Tôn Ngộ Không’ hàng phục, gia nhập đội ngũ thỉnh kinh.

Hiện giờ, các thành viên trong đội ngũ thỉnh kinh đã được Thiên Định, bao gồm: vị hòa thượng Đại Tùy là Kim Thiền Tử chuyển thế, Tam Thái Tử Ngọc Long Tây Hải, ‘Tôn Ngộ Không’ dưới Ngũ Chỉ Sơn, cùng với Trư Bát Giới ở Cao Lão Trang. Tất cả đã tề tựu.

Chỉ còn thiếu Quyển Liêm Đại Tướng ở Lưu Sa Hà vẫn chưa nhập đội.

Nếu đợi Quyển Liêm Đại Tướng cũng gia nhập đội ngũ thỉnh kinh, tất nhiên sẽ ứng với Thiên Đạo, được Thiên Đạo công nhận, chính thức mở ra Tây Du.

Không ngờ Phật giáo và Thiên Đình lại liên thủ, dùng kế 'minh tu sạn đạo ám độ trần thương' (sửa đường sạn lộ ngoài sáng, ngầm vượt bến trần). Công khai phái 500 La Hán tương trợ Lý Uyên và Lý Kiến Thành.

Khiến Liễu Thanh lầm tưởng Phật giáo muốn đưa Lý Kiến Thành lên làm hoàng đế đời thứ hai của Đường triều, nhưng thực chất, họ lại lén lút đẩy nhanh việc mở ra Tây Du.

Nếu không phải Liễu Thanh nổi hứng muốn đến Ngũ Chỉ Sơn xem khỉ, e rằng đã không thể phát hiện ra chân tướng này.

Hiện tại, mặc dù Liễu Thanh đã đuổi theo suốt chặng đường, nhưng do Thiên Đình và Phật giáo đã sắp xếp người cản trở, cuối cùng vẫn chậm một bước, khiến đội ngũ thỉnh kinh chỉ còn thiếu Quyển Liêm Đại Tướng là tề tựu.

Nhất định không thể để Quyển Liêm Đại Tướng kia gia nhập đội ngũ thỉnh kinh. Nếu không, một khi Thiên Đạo công nhận, dù cho Liễu Thanh cùng Tiệt Giáo có bản lĩnh thông thiên cũng khó lòng ngăn cản Tây Du.

Chỉ có thể trơ mắt nhìn Phật giáo và Thiên Đình mưu tính Tây Du thành công, thu hoạch khí vận Tây Du, khiến Như Lai Phật Tổ và Hạo Thiên Thượng Đế đạo hạnh tiến triển nhanh chóng.

Phải biết, Như Lai Phật Tổ và Hạo Thiên Thượng Đế chỉ còn nửa bước nữa là đạt tới Hỗn Nguyên Đạo Quả. Sau khi thành tựu Hỗn Nguyên Đạo Quả, đó chính là Thánh Nhân.

Nếu thực sự đến lúc đó, đừng nói lão sư Dư Dư Đạo Nhân chỉ là một sợi phân hồn của Thông Thiên Thánh Nhân, cho dù Thông Thiên Thánh Nhân chân chính hạ giới cũng khó lòng đối phó với Như Lai Phật Tổ và Hạo Thiên Thượng Đế đã đột phá.

Đừng nói đến việc thanh toán nhân quả Phong Thần gánh vác, e rằng ngay cả môn nhân cũng không bảo vệ được. Đến cả Liễu Thanh, một đệ tử Tiệt Giáo hoạt bát nhất như vậy, chắc chắn sẽ bị Như Lai Phật Tổ một chưởng vỗ chết.

Dù cho kiêng kỵ Liễu Thanh hợp đạo với quyền năng của Kính Hà thủy vực, liên lụy đến hàng tỉ sinh linh, không giết Liễu Thanh thì cũng tuyệt đối sẽ vĩnh viễn trấn áp chàng.

Khi xem Tây Du Ký ở kiếp trước, người ta đều nói khí vận Tây Du có thể giúp Phật giáo đại thịnh, và sau này cũng gần như vậy. Nhưng khí vận Tây Du này, nếu không dùng vào việc hưng thịnh Phật giáo mà đơn thuần dùng để trợ giúp Như Lai Phật Tổ đột phá, thì rất có khả năng sẽ khiến Như Lai Phật Tổ đột phá lên Hỗn Nguyên Đạo Quả.

Nghĩ đến đây, Liễu Thanh giật mình rùng mình một cái.

Tuyệt đối không thể để Phật giáo và Thiên Đình âm thầm mưu tính Tây Du thành công.

Quyển Liêm Đại Tướng, yêu quái ở Lưu Sa Hà, tuyệt đối không thể để hắn gia nhập đội ngũ thỉnh kinh.

Trong lòng Liễu Thanh nóng như lửa đốt, chàng liền triển khai cánh lửa bay lên không, theo chỉ dẫn của nghe hương trùng mà tiếp tục bay về phía tây.

Bay chưa được mấy trăm dặm, một dãy núi khác lại hiện ra. Trên không dãy núi ấy tỏa ra yêu khí nồng đậm. Chỉ cần nhìn độ hung ác của yêu khí, có thể đoán được đại yêu chiếm giữ nơi đây chắc chắn cũng có tu vi Yêu Thánh.

Liễu Thanh hồi tưởng lại 81 kiếp nạn trong Tây Du Ký mà chàng đã đọc ở kiếp trước, phỏng đoán dãy núi này e rằng chính là Hoàng Phong Lĩnh.

Quả nhiên, một bóng người bay vút lên trời, chắn trước mặt Liễu Thanh.

Bóng người này mặc áo cà sa bách nạp, chân đi giày rơm, thần sắc toát ra vẻ trách trời thương dân, lại cũng là một vị đại sĩ Phật giáo.

Tay phải hắn chống một cây bảo trượng, thân trượng có một con rồng bay quấn quanh, đó chính là linh bảo trấn giữ của vị đại sĩ Phật giáo này, tên là Phi Long Bảo Trượng.

Ngoài ra, trên vai vị đại sĩ Phật giáo này còn đậu một con chồn chuột lông vàng. Đôi mắt của con chồn chuột lông vàng nhìn chằm chằm Liễu Thanh, thỉnh thoảng lóe lên sát khí trần trụi.

Trong 81 kiếp nạn trên đường Tây Du, Hoàng Phong Quái ở Hoàng Phong Lĩnh được xem là một trong những đại yêu lợi hại nhất giai đoạn đầu.

Hoàng Phong Quái này, vốn là một con chồn chuột lông vàng đắc đạo trên núi Linh Chân. Vì ăn trộm dầu hạt cải trong chén lưu ly, sợ Kim Cương hộ đèn bắt mình, nên mới lén trốn xuống hạ giới làm yêu.

Hành động này lại vừa vặn thỏa mãn ý nguyện của Như Lai và Quan Âm, lấy Hoàng Phong Quái làm một kiếp nạn trên đường Tây Du sau này.

Hoàng Phong Quái này có một loại thiên phú đặc biệt, gọi là ‘Tam Muội Hoàng Phong’. Cơn gió này có thể thổi tối tăm trời đất, khiến quỷ cũng phải rầu rĩ, thậm chí có thể một hơi thổi tan thân hình hương khói của hộ pháp thần tướng, cực kỳ khủng khiếp.

Sau đó con khỉ không địch lại, Linh Cát Bồ Tát đã đến tương trợ, dùng Định Phong Đan do Như Lai Phật Tổ ban tặng để chế ngự Tam Muội Hoàng Phong của Hoàng Phong Quái, rồi thu phục nó.

Liễu Thanh nhìn trang phục của người chặn đường, trong lòng đã có suy đoán.

Thì ra, đội ngũ thỉnh kinh đã vượt qua kiếp nạn Hoàng Phong Lĩnh.

Liễu Thanh âm thầm truyền đạt tình hình của mình thông qua lệnh bài đệ tử Tiệt Giáo cho hai vị sư huynh Kim Cô Tiên và Bì Lư Tiên đang ở hạ giới.

Ngoài ra, chàng còn nhấn mạnh dặn dò bọn họ phải nhanh chóng đến Lưu Sa Hà, tuyệt đối không thể để Quyển Liêm Đại Tướng kia gia nhập đội ngũ thỉnh kinh.

Nếu không, một khi những người được Thiên Định trong đội ngũ thỉnh kinh đã tề tựu, được Thiên Đạo công nhận, Tây Du chính thức bắt đầu, thì mọi chuyện sẽ trở nên quá muộn.

Vô Đương Thánh Mẫu bên kia, Liễu Thanh không cần thông báo, vì đạo hạnh cảnh giới của nàng cũng gần như ngang hàng với Như Lai Phật Tổ, tự nhiên sẽ luôn theo dõi Như Lai Phật Tổ.

“Xin hỏi, có phải là Linh Cát Bồ Tát không?”

“Đúng vậy. Thí chủ, con đường này không thông, xin thí chủ hãy quay về lối cũ.”

Linh Cát Bồ Tát với khuôn mặt gầy gò đen sạm như một khổ hạnh tăng, mang theo vẻ từ bi. Ngài không giống Ngũ Phương Yết Đế, vừa thấy Liễu Thanh là đã kêu đánh kêu giết.

Tính cách và cách hành xử của vị Bồ Tát này quả nhiên không phụ danh hiệu Bồ Tát.

Ngài là một khổ hạnh tăng của Phật giáo, luôn không ham danh lợi, danh tiếng không hiển hách trong Phật giáo. Bình thường ngài khổ tu Phật pháp, giúp tín đồ thoát khỏi bể khổ, là một Phật tử chân chính.

Phật tử có lòng thiện, từ bi, nhưng lại không nên ngăn cản đường đi của Liễu Thanh. Dù cho Liễu Thanh có chút kính nể Linh Cát Bồ Tát, nhưng điều đó không phải là lý do để ngài ngăn cản Liễu Thanh tiến về phía tây.

Thiện ác giữa hai bên không hề đơn giản, chỉ là vị trí phe phái khác nhau. Linh Cát Bồ Tát vì Phật giáo mà ngăn cản Liễu Thanh, còn Liễu Thanh vì Tiệt Giáo và vì chính bản thân mình mà khăng khăng muốn đi về phía tây, phá hoại Tây Du.

“Nói nhiều vô ích, Bồ Tát. Chúng ta vẫn nên giao thủ một trận đi. Nếu ngài thắng, tùy ngài xử trí; nếu ta thắng, xin Bồ Tát hãy nhường đường.”

Linh Cát Bồ Tát thở dài một tiếng, tụng một tiếng Phật hiệu: “Được!”

Linh Cát Bồ Tát dứt lời, liền vận chuyển Phật lực trong cơ thể. Phật lực này cùng thần lực có tính chất tương đồng, chỉ khác ở cách gọi mà thôi.

Phật lực vận chuyển, lan tỏa khắp toàn thân, quanh Linh Cát Bồ Tát ẩn hiện ánh kim sắc. Mí mắt Liễu Thanh khẽ giật, vị Linh Cát Bồ Tát này, đạo hạnh cảnh giới thế mà đã đạt tới Kim Thân Cảnh.

Nghĩ lại cũng phải thôi. 500 La Hán đời thứ ba của Phật giáo, tương đương với Ngũ Phương Yết Đế, đều đã ở Thần Vực Cảnh.

Linh Cát Bồ Tát là đệ tử đời thứ hai của Phật giáo, việc đạo hạnh cảnh giới đạt tới Kim Thân Cảnh là điều đương nhiên.

So với các vị Bồ Tát đời thứ hai khác của Phật giáo như Nhật Quang Bồ Tát, Nguyệt Quang Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát... thì đạo hạnh của ngài đã yếu đi không ít.

Càng không thể sánh bằng Quan Âm, Văn Thù, Phổ Hiền Bồ Tát... vì những vị này vốn đã có căn cơ cao, bản thân đạo hạnh cảnh giới đã rất mạnh.

Phật lực của Linh Cát Bồ Tát dâng trào, chuẩn bị nghênh chiến. Con chồn chuột lông vàng đang ngồi xổm trên vai ngài, kêu chi chi một tiếng, rồi nhảy xuống khỏi vai Linh Cát Bồ Tát.

Nó đón gió biến hóa, hóa thành một hán tử gầy gò thấp bé, mỏ chuột tai khỉ, đầu tóc vàng, tay cầm một cây đinh ba. Đó chính là chân thân của Hoàng Phong Quái.

Yêu khí trên người Hoàng Phong Quái tùy ý tỏa ra, hùng hồn mênh mông, cũng có đạo hạnh Thần Vực Cảnh.

Sắc mặt Liễu Thanh trở nên ngưng trọng. Hoàng Phong Quái thì chàng không sợ, nhưng lại có thêm Linh Cát Bồ Tát ở Kim Thân Cảnh. Một Bồ Tát và một Yêu Thánh chặn đường, xem ra hôm nay sẽ có một cuộc ác chiến.