Chương 301

Họ không biết, khi Liễu Thanh phong thần cho Nguyên Hảo Vấn trước đây, chính là thông qua bảo vật bẩm sinh Nói Mà Chân Kinh. Nói Mà Chân Kinh diễn biến thành thần chức, sau khi Nguyên Hảo Vấn hợp đạo, đương nhiên phải chịu sự khống chế của Nói Mà Chân Kinh.

Khi thần hồn của Nguyên Hảo Vấn bị trấn áp, bị một chút chấp niệm của Chuẩn Đề Phật Mẫu thay thế, Nói Mà Chân Kinh liền cảm ứng được, rồi lập tức phản phệ, giam cầm.

“Hơn nữa, sư thúc ta còn cảm giác được, đạo cấm chế này, thế mà còn có năng lực ma diệt thần hồn đáng sợ.”

Thấy Chuẩn Đề Phật Mẫu nói chuyện với vẻ mặt thê lương, Như Lai Phật Tổ trong lòng dâng lên điềm xấu, kinh hãi: “Sư thúc, chẳng lẽ ngài cũng không chống đỡ nổi năng lực ma diệt của cấm chế này sao?”

Chuẩn Đề Phật Mẫu lắc đầu: “Rốt cuộc cũng chỉ là một chút chấp niệm mà thôi, dù là chấp niệm của Thánh nhân, cũng không có bao nhiêu lực lượng, không chống đỡ nổi.”

“Chấp niệm kém xa phân hồn, không thể mượn được lực lượng của bản tôn Thánh nhân. Như Lai, xem ra sư thúc ta rất nhanh sẽ biến mất.”

Vốn dĩ Như Lai còn thầm mừng vì có chấp niệm này của sư thúc tọa trấn, có thể trấn áp sợi phân hồn của Thông Thiên Thánh nhân là Dư Dư Đạo nhân, khiến Phật giáo và bản thân mình không còn e ngại gì, có thể thoải mái hành động.

Hiện giờ xem ra, bản thân hắn vẫn quá lạc quan.

Ai có thể nghĩ đến, Liễu Thanh lại tâm cơ sâu xa, đa nghi đến mức, thế mà lại hạ cấm chế trong cơ thể thủ hạ tâm phúc.

Như Lai Phật Tổ nói vậy thì oan uổng Liễu Thanh rồi, đây cũng không phải là do Liễu Thanh cố ý làm, mà là sau khi được Nói Mà Chân Kinh phong thần chức, tất cả mọi người đều sẽ chịu sự phòng bị của Nói Mà Chân Kinh.

Chỉ là so với Phong Thần Bảng, thủ đoạn của Nói Mà Chân Kinh càng bí ẩn hơn, sẽ không xuất hiện trừ khi có nguy hiểm.

Nói Mà Chân Kinh chỉ phán đoán, khi một chút chấp niệm của Chuẩn Đề Phật Mẫu thay thế Nguyên Hảo Vấn, nó không xuất hiện. Nhưng khi Chuẩn Đề Phật Mẫu bắt Liễu Bạch, suy diễn Liễu Thanh, lén lút muốn nhìn trộm Nói Mà Chân Kinh, thì Nói Mà Chân Kinh bắt đầu phản phệ, kích hoạt cấm chế đã lưu lại trong thần hồn Nguyên Hảo Vấn từ trước, cảm ứng được chấp niệm này của Chuẩn Đề Phật Mẫu, liền phát tác.

“Như Lai, có lẽ sư thúc không thể tồn tại được bao lâu, sẽ bị ma diệt.”

“Tuy nhiên cũng may đã bắt được phân thân của Liễu Thanh. Con có phân thân của Liễu Thanh trong tay, tiếp theo nên làm gì, con hẳn là biết chứ?”

Như Lai Phật Tổ nghe vậy gật đầu: “Đệ tử biết phải làm thế nào.”

“Ừm, vậy sư thúc ta liền yên tâm.”

Nói xong, đôi mắt của Chuẩn Đề Phật Mẫu (Nguyên Hảo Vấn) từ từ nhắm lại, giây tiếp theo, liền không còn chút sinh khí nào.

Một chút chấp niệm này của Chuẩn Đề Phật Mẫu, ẩn giấu trong thần hồn Nguyên Hảo Vấn. Đồng thời ma diệt chấp niệm này của Chuẩn Đề Phật Mẫu, cả thần hồn của Nguyên Hảo Vấn cũng bị ma diệt theo.

Cùng lúc đó, Liễu Thanh nhìn Nói Mà Chân Kinh vô cớ hiện ra, trên đó thần chức được phong cho Nguyên Hảo Vấn, nhanh chóng trở nên ảm đạm.

Trong nháy mắt, hắn hiểu ra, Nguyên Hảo Vấn đã thần hồn tan biến.

Liễu Thanh nhíu mày. Từ sau trận đại chiến Đồng Quan, hắn không còn chú ý đến Nguyên Hảo Vấn nữa. Lúc này Nguyên Hảo Vấn đột nhiên thần hồn tan biến, khiến Liễu Thanh rất bất ngờ.

Liễu Thanh truyền âm hỏi thăm Thân Công Báo: “Nguyên Hảo Vấn ở đâu?”

“Bẩm Chưởng giáo, đồ đệ Nguyên Hảo Vấn từ sau trận chiến Đồng Quan đã biến mất, đến nay vẫn chưa trở về.”

Liễu Thanh im lặng, suy nghĩ một lát, trong lòng đột nhiên có một suy đoán, có lẽ, Liễu Bạch mất tích, có liên quan đến Nguyên Hảo Vấn.

Chỉ là, Nguyên Hảo Vấn hiện giờ đã thần hồn tan biến, nhưng vẫn không tìm được Liễu Bạch.

Thời gian lặng lẽ trôi đi.

Trong một tháng, quân đội của Lý Thế Dân ra khỏi Đồng Quan, công thành chiếm đất khắp nơi, gặm nhấm địa bàn của Tùy triều, trong lúc nhất thời thế không gì địch nổi, khí thế dâng cao, thiên hạ đều nghe danh Lý Thế Dân.

Có Lý Huyền Bá, La Sĩ Tín, Lý Tịnh, Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, Sa Ngộ Tịnh, cùng với Lục Đại Hộ Pháp như Ngưu Ma Vương tương trợ, Lý Thế Dân về mặt chiến lực cả tiên giới lẫn phàm giới, đều đủ sức nghiền ép binh lính trấn thủ thành trì của Tùy triều.

Tuy rằng trong quá trình cũng có khó khăn nhỏ, tai họa nhỏ, nhưng đều được Tôn Ngộ Không, Ngưu Ma Vương và các Đại Thánh khác hóa giải. Đồng thời công phá thành trì, kiếp nạn Đông Du đã định cũng lần lượt vượt qua thuận lợi.

Trong khoảng thời gian này, vô luận là Lý Thế Dân đông chinh, hay Tiệt giáo đông du, đều tiến triển thuận lợi, cũng không cần Liễu Thanh chú ý hay tự mình tọa trấn.

Về phía Văn Trọng, hắn một lần nữa triệu tập tinh nhuệ Kiêu Quả quân còn sót lại của Tùy triều, lại âm thầm triệu tập Thiên thần Tiệt giáo hạ giới, cùng với Thân Công Báo đi khắp nơi, vội vàng triệu tập các Thiên thần tâm phúc hạ phàm theo ý chỉ của Hạo Thiên Thượng Đế.

Trong nháy mắt, Văn Trọng nắm giữ mấy vạn binh lính, mấy chục Thiên thần Tiệt giáo và Thiên thần tâm phúc của Hạo Thiên Thượng Đế, thực lực hùng mạnh hơn cả lúc ở Đồng Quan.

Vừa vặn lúc này, Tùy đế Dương Quảng nhận được tấu chương, nói rằng phản tặc trại Ngõa Cương, cùng với Đậu Kiến Đức ở Hà Bắc, Vương Thế Sung chiếm cứ Lạc Dương tự xưng vương với binh lực hùng hậu, và Lý Thế Dân đã ra khỏi Đồng Quan, đều đang công thành chiếm đất khắp nơi, gặm nhấm giang sơn Đại Tùy.

Tùy đế Dương Quảng hiểu rõ binh lực hùng mạnh của Văn Trọng (chỗ dựa của Vương Dương Lâm), một lần nữa nhen nhóm hy vọng, liền hạ chỉ cho Văn Trọng, lệnh hắn đóng giữ tuyến đường kênh đào, dốc sức bảo vệ tuyến đường thủy kênh đào không bị mất.

Tuyến đường thủy kênh đào không bị mất, liền có thể thông suốt Nam Bắc Đại Tùy, vận chuyển thuế ruộng, thuế má, đảm bảo chính thể Đại Tùy có thể duy trì.

Đồng thời, Văn Trọng kiểm soát kênh đào, cũng có thể dựa vào sự tiện lợi của đường thủy kênh đào, nhanh chóng đến các hang ổ phản tặc khắp cả nước, tiêu diệt chúng, chấn hưng giang sơn Đại Tùy.

Văn Trọng âm thầm bẩm báo Chưởng giáo Liễu Thanh xong, liền nhận chỉ xuất chinh.

Đại Vận Hà do Tùy triều khai quật, bắt đầu từ Trác quận phía Bắc, thẳng đến Giang Đô phía Nam, trong đó, nối liền Hải Hà, Hoàng Hà, sông Hoài, Trường Giang, là công trình vĩ đại truyền lại cho đời sau.

Vì điểm cuối Đại Vận Hà là Giang Đô, do Tùy đế Dương Quảng suất lĩnh quần thần tọa trấn, Văn Trọng dựa theo ý chỉ, liền đi đến điểm khởi đầu Đại Vận Hà là Trác quận, tính toán lấy từ Bắc xuống Nam, dựa vào thế nước từ trên cao nhìn xuống, thảo phạt những kẻ không tuân thủ quy tắc.

Cùng lúc đó, tại Đại Lôi Âm Tự.

Sau khi một chút chấp niệm của Chuẩn Đề Phật Mẫu bị ma diệt và biến mất, Như Lai Phật Tổ tiếp nhận kế hoạch tiếp theo.

Hắn đầu tiên là độ hóa Liễu Bạch quy y vào Phật môn, sau đó không tiếc hao phí rất nhiều vật phẩm quý giá của Phật giáo, đẩy cảnh giới đạo hạnh của Liễu Bạch một mạch lên tới Ngũ Khí Tam Hoa cảnh.

Sau đó lại cảm thấy không an toàn, càng lấy ra một bảo vật trấn giáo của Phật giáo, một hạt bồ đề kết từ linh căn thành đạo của hai vị Thánh nhân, cho Liễu Bạch dùng.

Sau khi Liễu Bạch luyện hóa hấp thu, đạo hạnh lại lần nữa tăng vọt, thế mà từ Tam Hoa cảnh, một mạch đột phá tới Thần Vực cảnh, hơn nữa đạt đến Thần Vực cảnh viên mãn.

Nếu không phải Kim Thân cảnh sau Thần Vực cảnh yêu cầu lĩnh ngộ ý cảnh Kim Hành Vĩnh Cố, dựa vào bản thân, không thể nhờ người ngoài tương trợ.

E rằng đã sớm được đẩy lên Kim Thân cảnh rồi.

“Tiểu tăng Liễu Bạch, cảm tạ hồng ân tạo hóa của Phật Như Lai.”

Liễu Bạch một thân tăng bào, chắp tay hành lễ, bái tạ Phật Tổ Như Lai. Như Lai Phật Tổ thấy Liễu Bạch thần sắc thành kính, tuệ căn sâu sắc, không khỏi âm thầm gật đầu.

Nếu không phải yêu cầu Liễu Bạch này đi thay thế Liễu Thanh, liên quan đến kế hoạch vĩ đại của Phật giáo, thật sự là không nỡ để hắn đi mạo hiểm.

Thiên phú tuệ căn như vậy, quả thực hiếm có trong Tam Giới.

Dù cho bị các loại linh dược đẩy thăng cảnh giới đạo hạnh, nhưng vì có tuệ căn ngạo thị Tam Giới, mỗi cảnh giới lĩnh ngộ đều có thể cùng với đạo hạnh tinh tiến, mà không vì cảnh giới đạo hạnh tăng vọt mà khiến đạo cơ phù phiếm.

Biểu hiện như vậy, khiến Phật Tổ Như Lai rất hài lòng, cũng rất thưởng thức. Nếu không phải là phân thân của Liễu Thanh, thật sự muốn bồi dưỡng hắn thành chân truyền của Phật giáo.

Tuy nhiên, dù cho nghĩ đến Liễu Bạch chính là phân thân của Liễu Thanh, nhưng hiện giờ đã được độ hóa quy y, tính toán chờ Liễu Bạch thay thế Liễu Thanh xong, liền cho Liễu Bạch trở về Đại Lôi Âm Tự, làm một vị Phật Tổ.

Liễu Bạch là linh thai bẩm sinh, tuệ căn hiếm có trong Tam Giới, thế mà khiến Như Lai Phật Tổ không khỏi nảy sinh ý muốn thu đồ đệ truyền thừa.

“Liễu Bạch, hiện giờ thiện công của con đã thành, đã đến lúc rời núi xuống hạ giới, thu hồi phân thân Liễu Thanh của con, tránh để hắn tiếp tục gây họa Tam Giới.”

“Tiểu tăng Liễu Bạch cẩn tuân ý chỉ của Phật.”

Sau đó, Như Lai Phật Tổ gọi Phật Di Lặc đến, lệnh ngài đưa Liễu Bạch xuống hạ giới.

Lại nói, sau khi Phật Di Lặc đưa Liễu Bạch xuống hạ giới, liền theo chỉ thị của Phật Tổ Như Lai, cố ý để Liễu Bạch tiết lộ một tia khí tức căn nguyên.

Tiếp theo liền nhanh chóng tăng tốc, một mạch cưỡi mây bay đến Trác quận, giao Liễu Bạch cho Văn Trọng.

Phật Di Lặc dựa theo chỉ thị, sau khi giao Liễu Bạch cho Văn Trọng, cũng không rời đi, mà là xé rách không gian, ẩn mình trong hỗn độn, thần thức luôn chú ý Liễu Bạch.

Dựa theo kế hoạch của Như Lai Phật Tổ, lần này Liễu Bạch xuống hạ giới, dung hợp với Liễu Thanh thành một thể, thay thế Liễu Thanh. Đồng thời, còn muốn mượn cơ hội làm suy yếu thực lực Thiên Đình.

Theo kế hoạch của Như Lai Phật Tổ, Liễu Bạch chắc chắn sẽ thay thế Liễu Thanh, dẫn đến Đông Du của Tiệt giáo chết yểu. Đến lúc đó Phật giáo nhân cơ hội mở ra Tây Du lần thứ hai, mưu đoạt khí vận.

Mà Thiên Đình là minh hữu của Phật giáo, chắc chắn cũng sẽ chia sẻ một phần khí vận, khiến thực lực tăng trưởng. Đến lúc đó, Tam Giới chỉ còn lại Phật giáo và Thiên Đình với thực lực tăng trưởng, còn Tiệt giáo đã sớm suy bại hoàn toàn vì Đông Du chết yểu.

Phật giáo và Thiên Đình kiểm soát Tam Giới, sau khi không còn bên thứ ba là Tiệt giáo tham gia, Phật giáo và Thiên Đình chắc chắn sẽ phát sinh mâu thuẫn vì quyền chủ đạo Tam Giới, cuối cùng sẽ đi đến đối lập.

Cho nên, Như Lai Phật Tổ vào lúc này, cũng đã nghĩ đến, muốn trước tiên làm suy yếu thực lực Thiên Đình, khiến họ trong Tam Giới về sau không thể có địa vị ngang hàng với Phật giáo.

Văn Trọng thân là Lôi Bộ Thiên Tôn, là người dẫn quân Thiên Đình hạ giới lần này. Giao Liễu Bạch cho Văn Trọng, Liễu Thanh chắc chắn sẽ đuổi theo. Đến lúc đó để Liễu Thanh cùng Văn Trọng và các Thiên thần khác chém giết, nhân lúc cả hai bên đều bị tổn thương nặng nề, thì cho Liễu Bạch dung hợp Liễu Thanh, thay thế Liễu Thanh, lại mượn tay Liễu Thanh làm suy yếu thực lực Thiên Đình.

Đây là kế hoạch một mũi tên trúng hai đích.

Như Lai Phật Tổ nghĩ rất xa, cũng rất hay, đơn giản là hắn chắc chắn Liễu Bạch có thể thay thế Liễu Thanh.

Nhưng hắn không biết, Văn Trọng đã sớm được Liễu Thanh giải cứu khỏi Phong Thần Bảng, sao lại còn chịu sự khống chế của Phong Thần Bảng, nghe lệnh Hạo Thiên Thượng Đế, cùng Liễu Thanh chém giết? Cuối cùng sự thật lại có như hắn mong muốn?

Liễu Thanh bỗng nhiên nhận ra khí tức quen thuộc, tuy rằng mạnh hơn vô số lần so với trước đây, nhưng khí tức này quen thuộc vô cùng, tuyệt đối không sai, chính là phân thân Liễu Bạch mà mình khổ công tìm kiếm không được.

Liễu Thanh theo khí tức, một mạch đuổi đến Trác quận, điểm khởi đầu Đại Vận Hà, cũng là nơi đại quân Văn Trọng đóng quân.

Vừa xé rách không gian, lấy khí tức của Văn Trọng làm điểm định vị mà xuất hiện, liền nhận được truyền âm của Văn Trọng.

“Sư thúc, vừa rồi Phật Di Lặc của Phật giáo đã đưa một người đến trong quân đệ tử, tên là Liễu Bạch, đệ tử cảm thấy Liễu Bạch có điều bất thường.”

Quả nhiên là khí tức của Liễu Bạch, cuối cùng đã tìm được phân thân này của mình.

Đâu chỉ là bất thường, Liễu Bạch đó chính là phân thân của lão gia ta!

Nhưng lời này lại không thể nói cho Văn Trọng.

Đã tìm được phân thân, Liễu Thanh cũng không còn nóng vội, lại ẩn mình vào hỗn độn, tính toán xem xét kỹ càng rồi hãy nói.