Chương 63: yêu ngôn hoặc chúng

Lý Uyên và Lý Kiến Thành, một người là gia chủ, một người là trụ cột của Lý gia, đều không muốn dây dưa quá nhiều với Liễu Thanh do thân phận của mình. Bởi vậy, việc tiễn Liễu Thanh được giao cho Lý Thế Dân. Tuy nhiên, Lý Uyên lại trao cho Lý Thế Dân toàn quyền đại diện Lý gia để cảm tạ Liễu Thanh. Vì thế, chút bực bội trong lòng Lý Thế Dân đã tan biến sau lời nói của Lý Uyên, đủ thấy vị Thái Tổ nhà Đường, người có vẻ ít được nhắc đến trong lịch sử, cũng có thủ đoạn phi phàm.

Lý Thế Dân dẫn Liễu Thanh, vẫn đi ra từ cửa sau của Lý gia ổ bảo.

Mưa xuân vẫn cứ rả rích không ngừng. Chiếc dù giấy che trên đầu, hai người đi về phía Tây Bắc trong làn mưa lất phất.

“Liễu huynh, xin thứ cho Thế Dân đa nghi, nhưng Huyền Bá sau khi tỉnh lại, vẫn là Huyền Bá sao?”

Vừa đi vừa nói, Lý Thế Dân dường như đã do dự rất lâu mới dám hỏi. Dù trên mặt lộ rõ vẻ ngượng ngùng, nhưng ánh mắt hắn lại vô cùng kiên định, như thể muốn Liễu Thanh chỉ đưa ra câu trả lời mà hắn mong muốn trong lòng.

Gửi hương thần thông là dùng thần tính từ hương khói để thay thế phần hồn phách bị thiếu hụt của sinh linh. Tam hồn gồm Thiên, Địa, Nhân. Trong đó, Thiên hồn về trời, quản khí vận; Địa hồn xuống đất, tiêu trừ nhân quả; Nhân hồn khi sống trú ngụ trong thân thể, sau khi chết thì quanh quẩn ở mộ địa, đúng như mọi niệm tưởng, theo sát ký ức. Thất phách gồm hỉ, nộ, ai, sợ, ái, ác, dục. Liễu Thanh thấy Huyền Bá sau khi tỉnh lại vẫn biết đói khát, hiểu vui mừng, phân biệt yêu ghét, vậy thì thất phách đều còn. Nếu thất phách đều còn, vậy tam hồn chắc chắn có thiếu sót. Việc Huyền Bá vẫn nhận biết được phụ huynh, ký ức vẫn còn, chứng tỏ Nhân hồn vẫn ở đó. Như vậy, Huyền Bá thiếu hụt chắc chắn là một trong hai hồn Thiên hoặc Địa.

Nhớ đến các bản diễn nghĩa đời sau, Huyền Bá bị sét đánh mà chết, e rằng là do mất đi khí vận, bị trời ghét bỏ. Do đó, Huyền Bá rất có thể đang thiếu Thiên hồn. Thần tính hương khói nương tựa trong thần tàng của Huyền Bá, lúc này chỉ thay thế Thiên hồn, không hề ảnh hưởng đến hai hồn còn lại và thất phách. Vì vậy, hiện tại Huyền Bá vẫn là Huyền Bá. Còn về sau thì chưa thể xác định được. Có lẽ Liễu Thanh vốn ham muốn phồn hoa, đợi sau khi gửi hương thần thông viên mãn, sẽ nhập vào Huyền Bá để hưởng thụ một phen cũng không chừng. Ngay cả lúc này, có thần tính hương khói ở đó, nếu Liễu Thanh tĩnh tâm ngưng thần, dường như cũng có thể mơ hồ cảm ứng được mọi nhất cử nhất động của Huyền Bá.

Lý Thế Dân có chút nghi hoặc, nghĩ rằng Liễu Thanh cũng là người kiến thức rộng rãi.

Liễu Thanh trịnh trọng gật đầu: “Lý huynh đa lo rồi. Huyền Bá há có thể không phải là Huyền Bá?”

Lý Thế Dân thở dài một hơi, mặt có chút đỏ lên, thành khẩn thi lễ với Liễu Thanh: “Lần này Liễu huynh gánh vác nguy hiểm, ra tay cứu Huyền Bá một mạng, đối với Lý gia mà nói, đây là ân tình trời biển. Liễu huynh có yêu cầu gì, cứ việc nói ra, Lý gia sẽ dốc toàn lực để viên mãn tâm nguyện của Liễu huynh.”

Liễu Thanh cười khẽ: “Liễu mỗ và Lý huynh đã sớm kết duyên, nhân quả dây dưa, hà tất phải so đo từng nhân từng quả?”

Lý Thế Dân định nói gì đó, nhưng Liễu Thanh xua tay ngắt lời, ánh mắt hàm chứa thâm ý: “Nếu thật sự muốn tạ ơn, hãy ghi nhớ một lời hứa. Sau này, khi Liễu mỗ tìm đến, Lý huynh cũng đừng nên chối từ.”

“Liễu huynh không biết, Lý gia ta coi trọng lời hứa nhất.”

“Không phải Lý gia, mà là huynh, Lý huynh. Trong Lý gia, ta chỉ kết duyên với huynh, những người khác không liên quan đến Liễu mỗ.”

Nực cười! Lý Uyên sau này sẽ trở thành Thái Thượng Hoàng như một con rối, Lý Kiến Thành là kẻ mở đầu cho số phận yểu mệnh của Thái tử nhà Đường, Lý Nguyên Cát là kẻ xui xẻo bị chặt đầu, còn Lý Huyền Bá sắp trở thành phân thân của mình. Trong toàn bộ Lý gia đầy biến số, chỉ có Lý Thế Dân là người cười đến cuối cùng. Không cần lời hứa của huynh thì còn cần của ai nữa? Chẳng lẽ là Bình Dương công chúa Lý Tú Ninh sao? Đó là chuyện sau này. Chuyến đi này thần thần bí bí, bày đủ mọi tư thái, chẳng phải đều vì Lý Thế Dân huynh sao? Hiện tại mọi chuyện thuận lợi, đúng là lúc thu hoạch.

Lý Thế Dân thoáng ngẩn người, ngay sau đó im lặng gật đầu.

Sau đó, hai người tiếp tục đi về phía Tây, ven đường nhìn thấy ruộng đất tổ tiên của Lý gia trải dài hàng vạn mẫu. Lúa mạch trong ruộng đã trải qua gió tuyết mùa đông khắc nghiệt, giờ đây được mưa xuân tưới tắm càng thêm xanh tốt. Trên những cánh đồng tổ tiên ấy, nhiều bóng người khoác áo tơi, đội nón lá, đang dầm mưa chăm sóc lúa mạch, dẫn nước mưa thừa trong những ngày mưa dầm vào các ruộng cạn có địa thế cao hơn. Đây đều là những tá điền thuê đất của Lý gia. Trong số đó, có một lão ông, có lẽ đã làm việc lâu, ngồi dậy đấm lưng, nhìn những mầm lúa mạch xanh đậm trước mặt. Khuôn mặt đầy nếp nhăn của ông hiếm hoi nở một nụ cười.

“Lý gia có lòng tốt, cho thuê ruộng chỉ phải nộp ba thành tô thuế, đến mùa giáp hạt còn có thể vay mượn hạt giống lúa mạch.”

“Đúng vậy, cha, chúng ta một đường từ Sơn Đông chạy nạn đến đây, chưa từng nghĩ sẽ gặp được lão gia tốt bụng như vậy, còn hơn là bị đông chết đói dọc đường như những người cùng làng.”

“Trường Bạch sơn trước biết thế lang, thuần hồng la cẩm bối háng, trường vỏ xâm thiên nửa, luân đao diệu ánh nắng, lên núi ăn chương lộc, xuống núi ăn dê bò, chợt nghe quan quân đến, đề đao về phía trước đãng, thí dụ như Liêu Đông ch.ết, trảm đầu chỗ nào thương?” Lão ông khẽ ngâm nga trong miệng, ngẩng khuôn mặt già nua lên trong mưa, không biết đang nhớ về người thân nào.

Lý Thế Dân nhíu mày, tiến lại vài bước, quát lớn lão ông, dặn dò ông ta sau này không được hát những bài ca phản loạn này, kẻo mang họa cho Lý gia. Thấy ánh mắt Liễu Thanh có vẻ nghi hoặc, Lý Thế Dân cười khổ một tiếng, khẽ giải thích: “Đây là bài ca dao mê hoặc dân chúng khi Vương Bạc ở Sơn Đông tạo phản tháng trước.”

“Ai, khi Kim Thượng mới lên ngôi, cũng được coi là một vị quân chủ có thủ đoạn. Sao chỉ trong sáu, bảy năm ngắn ngủi mà lại hành sự ngang ngược đến thế?”

“Đầu tiên là lệnh thúc mưu cưỡng chế hàng trăm vạn dân chúng Giang Nam khai đào kênh đào. Kênh đào còn đang đào dở, lại trưng dụng hàng triệu con cháu dân thường và các công huân quý tộc Giang Bắc, lấy cớ Cao Lệ không triều cống Tùy đế, mà đưa quân đến Liêu Đông.”

“Cứ làm loạn như thế, chẳng trách dân chúng khó sống, phải làm những hành động mưu phản. Nay Đại Nghiệp năm thứ bảy, Vương Bạc người Sơn Đông, vì không chịu nổi việc bị trưng dụng đi Liêu Đông, đã nổi dậy tạo phản!”

Nói đến đây, Lý Thế Dân cười khổ một tiếng: “Nói ra cũng là chuyện tốt. Từ khi Vương Bạc tạo phản, tàn phá khắp vùng Sơn Đông, Giang Bắc, khiến lưu dân phải chạy về phía Tây, vô tình mang đến cho Lý gia ta mấy ngàn tá điền. Hơn nữa, có lẽ vì hắn tạo phản, Tùy đế cũng bớt đề phòng Lý gia ta đi không ít.”

“Chẳng phải sao, triều đình vừa có tin tức truyền đến, nói Tùy đế có ý định triệu phụ thân ta làm Thái Nguyên lưu thủ.”

Liễu Thanh nghe vậy, trong lòng dần dần kích động. Mặc dù đã sớm biết Tùy đế Dương Quảng sẽ bị Lý gia thay thế, nhưng cho đến giờ phút này, hắn vẫn cảm thấy có chút bất ngờ. Hóa ra, đã sống ẩn dật trong núi rừng lâu ngày, hắn không hề hay biết nay đã là Đại Nghiệp năm thứ bảy.

Đại Nghiệp năm thứ bảy, Vương Bạc ở Sơn Đông đã nổ phát súng đầu tiên chống lại nhà Tùy. Ngay sau đó, Lý Mật tiến về Ngõa Cương trại, Trương Kim Xưng khởi binh ở Hà Bắc Đại Trạch hưởng ứng Vương Bạc. Sau đó, quần hùng thiên hạ cũng nổi dậy, tranh giành thiên hạ của nhà Tùy. Tiếp đó, Lý gia từ Lũng Hữu khởi binh, cuối cùng biến gia thành quốc. Điều Liễu Thanh chờ đợi, chẳng phải là sau khi Lý gia hóa gia thành quốc, sự kiện Huyền Vũ Môn, Lý Thế Dân lên ngôi hoàng đế, và những lợi ích cho chính mình sao?

Thiên Đạo bao vây yêu tu, chỉ chừa Thần Đạo. Thần Đạo có hai loại: một là tự mình mưu cầu quyền lực, hai là dựa vào hương khói của người khác. Tuy có thể thuận theo bốn mùa điều hòa mưa gió, ứng nguyện giải nạn, giúp đỡ vạn dân, nhưng cách đó thực sự quá chậm. Chậm đến mức khi Liễu Thanh thành thần, Hồng Cô e rằng đã khóc đỏ cả mắt rồi. Vì vậy, hắn muốn nhanh hơn. Kiếm lấy Hương Hỏa Ngân cũng nhanh, nhưng vẫn chưa đủ nhanh, không thể nào nhanh bằng việc được đế vương nhân gian sắc phong chức vị chính thần!

Nghĩ đến đây, Liễu Thanh động lòng, mê hoặc nói: “Tùy đế vô đạo, vạn dân ghét bỏ. Người có chí trong thiên hạ đã bắt đầu cứu vạn dân khỏi cảnh nước sôi lửa bỏng. Lý gia truyền thừa nghề cày và chiến trận, nhiều đời được vạn dân cung phụng nuôi dưỡng. Lúc này, há có thể ngồi nhìn tiểu dân than khóc mà thờ ơ?”