Chương 316: Quốc Sư Song Kiêm Thợ Cơ Khí Và Pháp Sư Cấp Miện

“Quốc sư của Hiber dường như là một nhân vật không đơn giản,” trong lúc nghỉ ngơi, Taqilan chủ động mở lời với Mục Trọng Hạ về vị nhân vật đang gây chấn động ở lục địa Rodrigue, bên cạnh Yahan.

Mục Trọng Hạ nằm dài trên ghế sofa, nhắm nghiền mắt, khẽ đáp: “Chẳng có gì ghê gớm cả, chẳng qua lại là một Lolotalia khác thôi mà.”

Taqilan ngạc nhiên: “Lẽ ra khi quốc sư đã đến, họ phải nhanh chóng đề cập đến chuyện trao đổi tù binh chứ? Nhưng vị quốc sư này chỉ gặp Lolotalia có một lần, rồi chẳng đả động gì đến việc ấy. Cậu nghĩ, ông ta đang toan tính điều gì?”

Mục Trọng Hạ nhếch miệng: “Có lẽ là đi truyền giáo.”

Taqilan sững sờ: “Hả?”

Mục Trọng Hạ ho nhẹ: “Ý tôi là, chắc ông ta chưa cam lòng. Giờ thì chỉ còn nước chờ xem diễn biến thế nào.”

Trong thâm tâm, anh nghĩ thầm: tên đối phương là Shakyanatha, nghe sao cũng thấy giống một tín đồ của tôn giáo nào đó.

Dĩ nhiên, lục địa Rodrigue cũng có tôn giáo riêng. Mỗi dân tộc, mỗi quốc gia đều có thần linh hay Phật tổ mình tôn thờ. Người Dimata thờ Thần Tuyết, thì người Thuật Thiên cũng chẳng ngoại lệ. “Quốc sư” – cái danh xưng đã nghe là thấy dính dáng đến tôn giáo, huống chi tên đối phương lại mang vẻ “Phật tính” rõ rệt như vậy.

Taqilan bực bội: “Rốt cuộc toàn là rắc rối do người Eden gây ra, giờ lại phải để chúng ta dọn dẹp hậu quả cho họ.”

Mục Trọng Hạ bình thản: “Tình hình Eden sau này chắc sẽ khá hơn. Các vị vua kế nhiệm chắc chắn rút được bài học, sẽ không để thợ cơ khí và pháp sư lũng đoạn quyền lực quốc gia nữa. Mà nghĩ theo hướng khác, nếu không có Eden gây ra những chuyện này, chúng ta cũng chẳng có cơ hội tìm hiểu về lục địa Thuật Thiên. Xem xét kỹ thì cũng không hẳn là điều xấu.”

Taqilan nhăn mặt: “Cậu đúng là biết nghĩ thoáng.”

Mục Trọng Hạ cười: “Không nghĩ thoáng thì còn cách nào khác?”

Trong lều chỉ huy, Tesir đang họp cùng các lãnh đạo cấp cao của bộ lạc. Quốc sư Hiber đã đến Athens, gặp Lolotalia một lần rồi im hơi lặng tiếng. Vua Sulei chủ động đề cập đến những thợ cơ khí và pháp sư của mình bị bắt đưa đến Thuật Thiên, nhưng đối phương lại lập luận: với tư cách là khách bị người Eden “mời” đến lục địa Rodrigue, thái độ của Rodrigue đối với người Thuật Thiên thật sự đáng thất vọng. Nếu không phải Eden “mời”, Bệ hạ Hiber đã chẳng phái Lolotalia dẫn người sang đây. Việc Lolotalia bị bắt, các chiến binh Thuật Thiên bị giết hay bị giam giữ, là do chính bà ta thiếu năng lực, do binh sĩ của họ không đủ dũng mãnh. Nhưng đồng thời, Eden không thể vì nội loạn của mình mà đối xử với người Thuật Thiên theo kiểu “gọi đến thì đến, đuổi đi thì đi”.

Kaidel, hoàng tử của Eden, con trai vị vua quá cố, từng là vua của Eden. Người Thuật Thiên chỉ công nhận thái độ của vị vua được chính thức công nhận. Dù vị vua ấy lên ngôi bằng cách nào, có được dân chúng ủng hộ hay không, đều chẳng liên quan đến họ.

Vì vua Eden – Kaidel – đã ký hiệp ước với Lolotalia. Dù Eden giờ muốn bội ước, cũng phải bồi thường tương xứng cho người Thuật Thiên. Vì thế, đừng nói gì đến chuyện người Thuật Thiên “cướp” thợ cơ khí và pháp sư của Eden, hay “cướp bóc” tài sản. Tất cả vốn là thỏa thuận hai bên tự nguyện.

Lúc đó, Chủ tịch Hội Cơ khí, Chủ tịch Hội Pháp sư và cả nhà vua hoàn toàn có thể từ chối. Nhưng họ đã không làm. Vậy thì sao có thể đổ lỗi cho người Thuật Thiên?

Xét từ góc nhìn của người Thuật Thiên, lập luận của Shakyanatha nghe chẳng có gì sai.

Vua Sulei và Đại công tước Aura tất nhiên phản đối. Nhưng Shakyanatha đã đưa ra những văn thư, thư từ hợp tác mà Zidsha và Haibut – lúc còn là chủ tịch – từng gửi đến Hiber, cùng các bản ký kết hợp tác giữa hai tổng hội Eden với Hiber, dưới danh nghĩa chủ tịch hai hội.

Trong các văn bản ấy đều ghi rõ: “Hy vọng Hiber có thể phái thợ cơ khí, pháp sư và chiến binh đến lục địa Rodrigue, hỗ trợ Eden ổn định tình hình, loại bỏ những kẻ phản bội gây nguy hiểm cho đất nước.”

Chưa dừng lại đó, Shakyanatha còn trình ra một bức “Thư Kính Gửi Bệ Hạ Hiber” do chính tay vua Kaidel viết. Trong thư, Kaidel bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc với Hiber vì đã hỗ trợ Eden; thể hiện sự kính trọng tuyệt đối với Bệ hạ Hiber. Eden nguyện duy trì hữu nghị vĩnh viễn, khẩn thiết mong Hiber tiếp tục hỗ trợ về quân sự, chính trị, đặc biệt là thuật pháp và cơ khí học. Đất nước Eden sẽ nỗ lực hết mình để đáp lễ.

Trên bức thư có chữ ký của Kaidel và một con dấu lớn, rõ ràng – con dấu của đế vương Eden.

Kaidel tuy đã bị Sulei phế truất, nhưng con dấu ấy vẫn là biểu tượng chính danh của hoàng gia Eden – không ai có thể phủ nhận. Eden có thể tuyên bố rằng triều đại đã thay đổi, bức thư này không còn hiệu lực. Nhưng Hiber cũng hoàn toàn có thể phản bác: “Vậy thì việc vô hiệu hóa của các người có thực sự vô hiệu?”

Ngược lại, Hiber còn có thể tố cáo rằng họ bị Eden lừa. Họ không những mất hàng vạn binh sĩ, mà cả thợ cơ khí, pháp sư ưu tú, thậm chí cháu gái của Bệ hạ Hiber còn bị giam giữ tại Eden.

Eden không nhận mình bội ước, mà lại đổ lỗi cho Hiber xâm lược. Vậy Hiber có thật sự xâm lược không? Không! Họ chỉ làm đúng theo yêu cầu của Eden. Vậy thì giờ đây, Eden sẽ bồi thường cho Hiber như thế nào?

Tất cả tài liệu Shakyanatha đưa ra đều là thật. Bức thư do Kaidel viết cũng là thật.

Sau khi lên ngôi, để củng cố quyền lực và giành thêm sự hậu thuẫn từ Hiber, Kaidel đã tự tay viết bức thư đầy kính cẩn này, giao cho Lolotalia gửi về Hiber.

Shakyanatha mang những bằng chứng này đến Athens, trình diện trước vua Eden và các quan chức cấp cao. Chỉ một ngày sau, nội dung những bằng chứng ấy đã lan truyền khắp thành phố.

Thái độ của Shakyanatha rất rõ ràng: Eden phải thả toàn bộ người Thuật Thiên bị giam giữ, đặc biệt là thợ cơ khí và pháp sư thuộc Hiber. Đồng thời, phải bồi thường một khoản tương xứng. Chỉ khi Eden đền bù đầy đủ cho những tổn thất do vị vua tiền nhiệm gây ra, Hiber mới sẵn sàng ký kết lại hiệp ước không xâm lược, thậm chí là hiệp ước hòa bình hữu nghị.

Hiber có thể phái 1.000 chiến thuyền, thì cũng có thể phái 2.000.

Hiber không muốn chiến tranh với Eden. Nhưng nếu Eden cứ khăng khăng cho rằng mình là nạn nhân, phớt lờ tổn thất của Hiber, thì Hiber cũng chẳng ngại kéo dài tình thế đối đầu.

Phẩm giá của Hiber – không thể bị chà đạp!

Lập luận của Shakyanatha có thể bị cho là vô lý, nhưng thái độ thì cực kỳ kiên quyết. Dù chỉ mang theo 2 vạn binh sĩ đổ bộ, y vẫn chẳng mảy may e dè. Thậm chí, y còn cho dán bản sao các văn kiện lên tường cung điện nơi mình cư ngụ, để người dân Athens có thể tự mình xem xét – rằng cáo buộc Hiber xâm lược Eden chỉ là một chiều do chính quyền Eden thêu dệt.

Hiber đến đây là vì Eden mời. Nếu có trách, thì chỉ có thể trách chính vua của họ, trách hoàng tộc Eden bất tài.

Chiến thuật này khiến vua Sulei và Đại công tước Aura – những người từng chiếm thế thượng phong – bỗng chốc rơi vào thế bị động.

Shakyanatha thể hiện rõ: Hiber không sợ đối đầu đến cùng. Eden có thể dựa vào toàn bộ lục địa Rodrigue, thì Hiber cũng có thể huy động cả lục địa Thuật Thiên – rộng lớn hơn, hùng mạnh hơn. Thái độ kiên quyết của y không chỉ vì y tự tin, mà còn vì y nhìn thấu điểm yếu của Eden.

Vua Sulei có thể cầu viện Venice và Yahan, nhưng liệu họ sẽ mãi làm “bảo mẫu” cho Eden, luôn sẵn sàng dọn dẹp đống hỗn độn này?

Shakyanatha không đụng đến Venice hay Yahan. Hắn thậm chí chẳng nhắc đến hai thế lực đã đánh bại Thuật Thiên. Hắn chỉ nhắm vào Eden, chỉ truy trách nhiệm của Eden. Mọi bằng chứng hắn đưa ra đều chỉ nhắm vào Eden. Chỉ cần Eden đền bù đầy đủ, người Thuật Thiên sẽ lập tức rút lui, không bao giờ quay lại lục địa Rodrigue.

Vì rắc rối này vốn do Eden tạo ra. Vậy thì Venice và Yahan có thực sự sẵn lòng phát động chiến tranh vì Eden, để dọn dẹp hậu quả không?

Không cần nói đến việc vua Sulei tức giận trong cung điện. Khi tin tức đến Venice, bốn vị Đại Tư vẫn im lặng, không đưa ra tuyên bố nào. Xa hơn nữa, Yahan cũng không chủ động thể hiện thái độ.

Trong tình thế này, dù Sulei và Aura có mặt dày mày dạn cầu xin Venice hay Yahan ra tay, thì lấy lý do gì đây?

Người Thuật Thiên không chủ động xâm lược Rodrigue. Venice và Yahan sẽ vì Eden mà chủ động tấn công Thuật Thiên, hay tiến vào lãnh thổ Eden sao?

Rõ ràng, điều đó là không thể.

Vua Sulei rơi vào thế tiến thoái lưỡng nan. Dù anh có treo cổ Kaidel suốt đời, cũng chẳng giải quyết được vấn đề gì.

Khi Shakyanatha khăng khăng rằng bức thư Kaidel gửi khi còn là vua vẫn có hiệu lực pháp lý giữa hai nước, thì ngay cả việc đưa Kaidel ra để phủ nhận cũng chỉ là trò cười. Vì dù Kaidel có chối, con dấu hoàng gia trên thư vẫn không thể xóa bỏ.

Sulei đạp cửa vào nơi Kaidel bị giam, đánh gã một trận tơi tả. Nhưng cách giải quyết vẫn phải tiếp tục tìm, rắc rối vẫn phải đối mặt.

Đại công tước Aura dẫn các quan chức cấp cao Eden tổ chức đàm phán lần nữa với Shakyanatha. Nhưng ngay trong ngày hội đàm, Shakyanatha – người từ lúc đến Eden luôn mặc áo choàng thợ cơ khí đen tuyền – bỗng khoác lên mình chiếc áo choàng pháp sư màu vàng lộng lẫy.

Tùy tùng thân cận của y tự hào tuyên bố với Đại công tước Aura: “Quốc sư đại nhân của chúng tôi – là thợ cơ khí thuật pháp cấp miện!”

Thuật pháp! Thợ cơ khí!!

Cấp miện!

Pháp sư cấp miện – chắc chắn là người đã khai thông ít nhất 5 hệ năng lực nguyên tố pháp thuật, và đương nhiên là đã thức tỉnh nguyên tố phù thủy!

Một thợ cơ khí thuật pháp song cấp miện…

Cuộc đàm phán đã được chuẩn bị kỹ lưỡng ấy, sau khi Shakyanatha chính thức tiết lộ thân phận, lập tức tan rã mà không đạt được kết quả nào.

Một nhân vật như vậy – Eden không những không thể gây khó dễ, mà còn phải bảo vệ an toàn tính mạng cho y. Nếu xảy ra sơ suất nào tại Eden, lục địa Thuật Thiên chắc chắn sẽ tuyên chiến đến cùng. Khi ấy, ngay cả Venice và Yahan cũng không thể cứu vãn Eden!

Chiêu bài cuối cùng của người Thuật Thiên, đã đánh trúng điểm yếu chí mạng của Eden.