Chương 1016

Vô Trần Phật Tôn của Kim Cương Đài tại Địa Linh Giới đã được tọa hóa! Phật môn ở Thượng giới, vốn luôn ẩn mình, đã phái người tới Thiên Diễn Tông với hy vọng mời Vọng Thư Đạo Quân xuất hiện, đồng thời tạm thời cử một tu sĩ Hóa Thần đến Kim Cương Đài, Địa Linh Giới để trấn giữ.

Địa Linh Giới là nguồn gốc của toàn bộ giới tu chân; dù thực lực tổng thể bình thường, vị trí lại vô cùng đặc biệt, nên trước đây luôn phái ba vị tu sĩ Hóa Thần đến trấn giữ.

Ba đại tông môn của Địa Linh Giới lần lượt là Thiên Diễn Tông, Kim Cương Đài và Quy Nguyên Kiếm Tông; mười vạn năm qua hầu như không có sai sót nào, vì vậy Tinh Minh luôn đặt niềm tin tuyệt đối vào chúng.

Do vậy, việc lựa chọn ba vị tu sĩ Hóa Thần luôn dựa trên một vị của Phật Môn. Nếu Thiên Diễn Tông có hậu bối, sẽ chọn người trong hậu bối của Thiên Diễn Tông; Quy Nguyên Kiếm Tông cũng vậy. Nếu không có hậu bối, Tinh Minh sẽ tự mình tìm kiếm, mỗi một kỳ một trăm năm, sau đó tự quyết định giữ lại hay thay người.

Mặc dù ở Địa Linh Giới tu sĩ Hóa Thần không thể tu luyện, nhưng phần thưởng mà Tinh Minh dành cho công việc này lại vô cùng hậu hĩnh.

Ôn Diệu năm đó chính là Hóa Thần sơ kỳ đầu tiên tới Địa Linh Giới; ông ở lại gần bốn trăm năm, trở về Thượng giới, nhận phần thưởng của Tinh Minh, và không lâu sau đã đột phá thành Hóa Thần trung kỳ.

Hiện tại người trấn giữ Địa Linh Giới là sư phụ của Tề Duyệt, Bách Yển chân tôn, người tinh thông khôi lỗi đạo.

Bách Yển vốn là người tầm thường, trên con đường tu hành bình bình, không có gì nổi bật, chỉ say mê khôi lỗi đạo. Khi còn ở Thiên Diễn Tông, ông sống ẩn dật, danh tiếng còn kém hơn sư phụ của Cát Ngọc Thiền – Lý Phàm Đào.

Ông đã bị kẹt ở Nguyên Anh đỉnh phong nhiều năm. Khi Ôn Diệu rời Địa Linh Giới mà không kịp tìm được người kế nhiệm thích hợp, Bách Yển liền đề xuất mình có thể thử. Dưới sự hỗ trợ của mọi người, Bách Yển miễn cưỡng nhận Hóa Thần, nhưng từ thời thiên kiếp trở về, ông muốn tiến thêm một bước nữa gần như là không thể.

May mắn là đệ tử duy nhất của ông, Tề Duyệt, đủ tài giỏi, đã bước vào Nguyên Anh kỳ và ở Thượng giới cũng tạo được chút danh tiếng, khiến Bách Yển vô cùng vui mừng.

Lần này Phật môn đến cầu viện, Giang Nguyệt Bạch nhớ lại một số chuyện cũ và còn có kế hoạch phục hưng Vu Tộc, liền đi tìm Thẩm Hoài Hi, hy vọng hắn sẽ một lần nữa tới Địa Linh Giới.

Phật môn bảo, trong mười năm tới chắc chắn sẽ chọn ra người kế nhiệm.

Điều khiến Giang Nguyệt Bạch không ngờ là Thẩm Hoài Hi, tên súc sinh này, lại nói Ma Tước đã có thai rồi!

Thẩm Hoài Hi lúc đó ngồi bình thản múc đồ cho Ma Tước; Ma Tước mặt đỏ như má, lí nhí nói muốn có một đứa con, ngay lúc ấy Hoài Hi đã đưa cho nàng... Hóa ra vẫn là Ma Tước chủ động!

Nhìn dáng vẻ đắc ý của Thẩm Hoài Hi, Giang Nguyệt Bạch muốn dùng đế giày tát hắn, nhưng ngay lập tức thông báo cho Tạ Cảnh Sơn, lão già cô độc, đến xử lý hắn.

Lần này Thẩm Hoài Hi phải ở bên Ma Tước không rời một bước, cho đến khi đứa trẻ sáu tuổi khai linh nhập đạo, tự tay đặt nền móng cho con của hắn và Ma Tước.

Trong khoảng thời gian này, trừ khi sinh tử tồn vong, hắn tuyệt đối không được đi xa.

Giang Nguyệt Bạch bất đắc dĩ rời đi, thầm nghĩ đợi con hắn sinh ra, nhất định phải tặng một trăm bộ đề thi mới ra của Thạch Tiểu Vũ làm quà mừng! Không phải một lần, mà mỗi năm một trăm bộ!

Thẩm Hoài Hi dù không thể ra đi, vẫn đưa cho Giang Nguyệt Bạch một túi đồ, nhờ nàng tìm người đáng tin cậy để giúp hắn đưa những Dị Nhân trong danh sách lên Thượng giới; lệnh bài và thư đều ở trong túi, thân tín hắn để lại ở Dị Nhân Quốc sẽ cho biết phải làm gì.

Cuối cùng, Giang Nguyệt Bạch tìm được Khổng Tĩnh Ngôn, cô vừa biết Hóa Thần sơ kỳ cũng muốn trở về Địa Linh Giới xem xét.

Gia đình Thạch Tiểu Vũ cũng đến, muốn đưa Tiểu Mãn về thăm sư gia của con bé.

Đào Niệm và Ôn Giản đều muốn trở về xem.

Hiện nay Thiên Thị Tinh Minh do Ngũ Vị Sơn Nhân quản lý; Ngũ Vị Sơn Nhân đi du ngoạn khắp nơi, liền ném lệnh bài của bà cho Giang Nguyệt Bạch.

Bỏ qua thân phận Thiên Đạo mà người khác không biết, quyền lực của Giang Nguyệt Bạch trong giới tu chân tương đương với Đại Thừa Tiên Quân.

Nàng dứt khoát vung tay, đưa cho Khổng Tĩnh Ngôn một chiếc thuyền để nàng dẫn đám người này về thăm người thân; chỉ cần khi trở về thuyền đầy là được.

Nhớ lại cảnh tượng năm đó khi lên Thượng giới, mặt mấy người đều co giật, ký ức không mấy tốt đẹp.

Sau khi giao phó các công việc cần làm khi về Địa Linh Giới cho Khổng Tĩnh Ngôn, nàng để họ lập tức xuất phát.

Đối với Giang Nguyệt Bạch, nàng chỉ cần nhấc chân là có thể tới Địa Linh Giới, nhưng thân phận hiện tại của nàng không thích hợp để can thiệp vào vận mệnh người khác; vì vậy những chuyện ấy vẫn để những người trong cuộc của giới tu chân giải quyết cho phù hợp.

Việc quan trọng nhất của nàng bây giờ là nắm chắc phương hướng tương lai cho Hồng Mông Thiên.

Sau khi tiễn nhóm người Khổng Tĩnh Ngôn đi, Giang Nguyệt Bạch trở lại Thiên Diễn Tông, thấy Tạ Cảnh Sơn cưỡi Liệt Diễm Họa Đấu phi như bay tới, khí thế hùng hổ.

"Thẩm Hoài Hi, tên súc sinh, nói xong cùng nhau cô độc đến già, mà ngươi lại lén lút sau lưng ta con cháu đầy đàn!!!"

Sau đó, cả Thiên Diễn Tông đều biết Thẩm Hoài Hi thực sự "hoài hỉ" (mang thai) rồi!

Giang Nguyệt Bạch đi tìm sư phụ nhà mình, dù thế nào cũng phải chuẩn bị cho Thẩm Hoài Hi và Ma Tước một đại điển kết lữ long trọng, còn phải nhanh chóng, tiền thì để Tạ Cảnh Sơn trả!

---

Thiên Vũ Long Chu tiến vào Địa Linh Giới, lơ lửng trên bầu trời Hỗn Độn Chi Địa.

Khổng Tĩnh Ngôn nhìn mấy người trên thuyền nói: "Ta phải đến Kim Cương Đài trước để xử lý việc Vô Trần Phật Tôn tọa hóa."

Tề Duyệt đáp: "Ta rất nhớ sư phụ, trước tiên đưa hai cha con họ về Thiên Diễn Tông."

Lần này trở về, Tề Duyệt mang theo tất cả những thứ liên quan đến khôi lỗi đạo mà nàng có thể thu thập được ở Thượng giới, chuẩn bị giao cho Bách Yển chân tôn.

Khổng Tĩnh Ngôn gật đầu, lại nhìn về phía Đào Niệm và Ôn Giản.

Ôn Giản nói: "Ta muốn về Khổng thị xem thử, Tĩnh Ngôn sau này có về không?"

Ôn Giản và Khổng Tĩnh Ngôn trước đây quan hệ tốt, nên chưa bao giờ gọi nàng là sư thúc.

Khổng Tĩnh Ngôn ôn hòa cười: "Tất nhiên phải về, ngươi về xem các huynh trưởng của ngươi trước, tiện thể thông báo cho Khổng thị, ta đã về rồi!"

Đào Niệm tiếp lời: "Vậy ta không làm phiền các ngươi nữa, ta về quê một chuyến, sau đó đến Minh Hải tu hành."

Đào Niệm có chút lĩnh ngộ đối với luân hồi chi đạo; những năm nay vẫn luôn chuyên tâm nghiên cứu đạo này, lần này trở về chính là để thăm dò Giao Nhân Quốc ở Minh Hải, nơi gần địa phủ và luân hồi nhất.

Mọi người đều có mục tiêu riêng, tách ra ở Hỗn Độn Chi Địa; Khổng Tĩnh Ngôn phá không độn hành, thẳng tiến đến Kim Cương Đài.

Vừa đến ngoài Kim Cương Đài, đã thấy những ngôi chùa trang nghiêm cao thấp xen kẽ trên ngọn núi tuyết sâu trong thảo nguyên, khói hương lượn lên, Phật quang phổ chiếu, tiếng tụng kinh không ngừng, nghe vào khiến lòng người bình yên.

Khổng Tĩnh Ngôn cảm nhận được mọi người đang tụng niệm Vãng Sinh Kinh Văn, tiễn đưa Vô Trần Phật Tôn.

Bước lên bậc thang tới quảng trường ngoài sơn môn Kim Cương Đài, Khổng Tĩnh Ngôn dừng bước, thấy một hòa thượng mặc tăng màu đỏ sẫm, thân gầy gò, một mình ngồi xếp bằng giữa quảng trường.

Dưới ánh tà dương, như khoác lên mình tấm lụa vàng, bảo tướng trang nghiêm, lặng lẽ lần tràng hạt, tụng niệm kinh văn.

Tăng nhân gác cổng nhìn hắn với sự chán ghét tột cùng, thậm chí còn có chút căm hận.

Khổng Tĩnh Ngôn nhíu mày, đi vòng qua hòa thượng tới trước sơn môn, nói rõ ý đồ: "A Di Đà Phật, mời chân tôn đợi một lát, trong chùa đang cử hành đại điển Vãng Sinh cho Vô Trần Phật Tôn, không tiện cho người ngoài vào, ta lập tức đi thông báo cho trụ trì."

"Không sao."

Khổng Tĩnh Ngôn biết, loại đại điển này của Phật môn ít nhất kéo dài bốn mươi chín ngày, dài thì có tới tám mươi mốt ngày.

Một tăng nhân vào thông báo, rảnh rỗi không có việc gì, Khổng Tĩnh Ngôn liền liếc nhìn hòa thượng giữa quảng trường, hỏi: "Người đó là ai?"

Tăng nhân còn lại cố nén vẻ không vui nói: "Niệm Không, vốn là đệ tử của Vô Trần Phật Tôn, sau này phản bội Kim Cương Đài, trợ Trụ vi ngược, trở thành yêu tăng của Lưu Sa Vực!"