Chương 33: Côn Luân Nô, Tân La tỳ, Bồ Tát Man

Côn Luân Nô, Tân La Tỳ, Bồ Tát Man – ba loại vật phẩm cao cấp được giới thượng lưu săn đón.

Côn Luân Nô là một loại 'hàng hiếm' đến từ nước ngoài. Họ có vóc dáng cao lớn, sức vóc hơn người, lại thêm tính cách ôn hòa, cực kỳ trung thành với chủ nhân. Việc ra ngoài mà có hai Côn Luân Nô tháp tùng chính là biểu tượng của thân phận hiển hách!

Còn Tân La Tỳ thì xuất hiện do bán đảo này thường xuyên xảy ra chiến loạn. Vì chiến loạn liên miên, việc buôn người ở địa phương trở nên cực kỳ sôi động. Nhiều hải tặc thường xuyên đổ bộ lên bán đảo Tân La để cướp bóc phụ nữ, rồi vận chuyển họ đến Đại Đường để mua bán. Từ xưa, bán đảo này nổi tiếng có nhiều mỹ nữ (gái xinh), nhan sắc của họ thường vượt trội hơn hẳn so với các vùng khác. Một khi được vận đến Đại Tùy, họ lập tức bị tranh giành mua hết sạch. Hơn nữa, những hải tặc này không phải là đám lưu dân vô tri. Sau khi cướp bóc, họ không chỉ bán phụ nữ với giá cao mà còn tiến hành huấn luyện họ, do đó các đạt quan quý nhân đều mong muốn mua một vài Tân La Tỳ về làm vợ lẽ.

So với Côn Luân Nô và Tân La Tỳ, Bồ Tát Man có thân phận và địa vị cao hơn hẳn. Vào thời kỳ này, Bồ Tát Man dùng để chỉ một loại mỹ nữ (gái xinh) đặc biệt. Xung quanh Đại Tùy có một quốc gia không được ghi chép kỹ lưỡng, gọi là Nữ Man Quốc. Nữ Man Quốc rất nhỏ, để tránh bị Đại Tùy thôn tính, họ chỉ có thể cố gắng hết sức lấy lòng Triều Tùy. Và cách tốt nhất để lấy lòng Hoàng Đế chính là dâng hiến mỹ nữ (gái xinh).

Quốc vương Nữ Man Quốc đã không ít lần dâng mỹ nữ (gái xinh) cho Đại Tùy. Mỹ nữ (gái xinh) của Nữ Man Quốc có kiểu tóc kỳ lạ, mặc trang phục độc đáo, toát lên vẻ đẹp rực rỡ. Khi bách tính Đại Tùy nhìn thấy, họ đều gọi các nàng là 'cô gái bán hoa' (ám chỉ những cô gái đẹp được dâng tiến). Vì các nàng đến từ Nữ Man Quốc, nên được gọi là Bồ Tát Man. Những Bồ Tát Man này có tài ca múa, thổi kèn, kéo đàn, hát xướng, mọi thứ đều tinh thông, khiến các quý tộc Đại Tùy vui vẻ khôn xiết. Vì Bồ Tát Man phục vụ các đạt quan quý nhân, ngoài ca hát nhảy múa, họ còn có thể giúp vui trong các buổi tiệc rượu, ngâm thơ. Về sau, tên bài từ 'Bồ Tát Man' chính là khởi nguồn từ họ.

Chỉ là số lượng Bồ Tát Man vô cùng ít ỏi, bởi vì đây là những mỹ nữ (gái xinh) do Quốc vương Nữ Man Quốc dâng tiến cho Hoàng đế Đại Tùy. Ngay cả Hoàng đế cũng chỉ thỉnh thoảng mới ban thưởng cho các đại thần, do đó Bồ Tát Man hiếm khi xuất hiện bên ngoài, về cơ bản đều được cất giữ trong phủ đệ của các đạt quan quý nhân.

“Xem ra lát nữa phải hỏi tên Cá Đô La này một chút. Dù sao hắn cũng là Đại tướng quân, Hoàng đế chắc hẳn sẽ ban thưởng cho hắn một nàng Bồ Tát Man chứ.”

Miệng nói vậy nhưng trong lòng Quý Bá Phù vẫn nghĩ đến chuyện Côn Luân Nô. Dù sao hắn còn trẻ, Tân La Tỳ và Bồ Tát Man thì có thể tạm gác lại. Nhưng Côn Luân Nô thì khác, đối với người khác mà nói, Côn Luân Nô chỉ là một nô lệ, một thứ để khoe khoang. Nhưng đối với hắn mà nói, đó lại là một loại vật liệu tu hành tốt nhất.

Không sai, chính là vật liệu tu hành!

Dịch thú cần nhanh chóng trưởng thành, chỉ khi dịch thú phát triển đến trạng thái hoàn chỉnh mới có thể hấp thu Thuần Dương Chi Khí giữa trời đất. Thuần Dương Chi Khí liên quan mật thiết đến tiến độ tu hành của hắn. Chỉ là, nếu dịch thú muốn trưởng thành thì cần dịch bệnh chi khí. Gây ra thần dịch bệnh ở Cửu Châu thì hắn không thể vượt qua cửa ải lương tâm. Mọi người đều là con cháu Hán gia, không thù không oán, sao có thể ra tay như vậy chứ. Nhưng nếu là Côn Luân Nô thì hắn không có mối lo này.

Hơn nữa, Côn Luân Nô thường có thân hình cao lớn, thể chất cường tráng, dù có bị gieo thần dịch bệnh thì cũng có thể chống đỡ lâu hơn người bình thường. Chống đỡ càng lâu, dịch bệnh chi khí sinh ra càng nhiều, dịch bệnh chi khí càng nhiều thì dịch thú trưởng thành càng nhanh.

“Chỉ là... Bần đạo hình như không có nhiều tiền lắm, cũng không biết một Côn Luân Nô giá bao nhiêu!”

Quý Bá Phù lục lọi túi Càn Khôn của mình. Trừ một lượng bạc đã tiêu khi ăn cơm ở Trác quận thành, giờ hắn còn lại 99 lượng bạc.

“Pháp lữ tài địa (pháp, bạn đồng hành, tiền bạc, nơi tu hành), pháp bần đạo không thiếu, bạn đồng hành bần đạo cũng không thiếu, nơi tu hành bần đạo cũng không thiếu, nhưng cái 'tài' (tiền bạc) này thì thật khó đến với bần đạo rồi.”

Quý Bá Phù bỗng nhiên muốn quay về núi, không phải vì nhớ sư tôn, mà là vì sư tôn lão nhân gia ngày ngày ở trong sơn môn tu hành, cũng chẳng tốn bao nhiêu tiền. Bạc của Thái Bình Đạo, sư tôn chắc hẳn chưa tiêu đến chứ?

“Phiền thật, quả nhiên không tiền thì khó đi nửa bước!”

Quý Bá Phù phát hiện mình ở trên núi còn đỡ, vừa xuống núi thì phiền não càng ngày càng nhiều. Không xuống núi thì vẫn là tiểu đạo sĩ vô ưu vô lo, xuống núi rồi thì chuyện gì cũng khiến người ta phiền lòng.

“Quả nhiên, Đạo Môn giảng về việc không nhập hồng trần, lời này vẫn có lý.”

Quý Bá Phù lục lọi túi Càn Khôn của mình tới lui nhưng không tìm thấy thứ gì đáng tiền. Đồ của hắn đều là để bản thân dùng, không thể bán! Ví dụ như linh mầm gạo, linh tuyền thủy, những thứ này đều thuộc về vật tư tu hành của hắn. Dù có bán đi thì cũng cần phải mua lại một phần, đến lúc đó có khi chi phí sẽ còn lớn hơn nữa.

Bỗng nhiên, Quý Bá Phù bạch bạch bạch chạy ra khỏi sân của mình, nhanh như chớp lao đến đại sảnh. Đại sảnh rộng lớn đèn đuốc sáng trưng, Cá Đô La đang đắc ý uống rượu trước một cái bàn. Trên bàn trống không, chỉ có một bình rượu. Rõ ràng đồ ăn còn chưa làm xong, nhưng có rượu mà không có đồ ăn cũng không ngăn được hứng thú của Cá Đô La. Một ngụm rượu ngon vào bụng, hắn nhắm mắt lại, vẻ mặt đắc ý, như một con chuột vừa trộm được vật quý.

Tiếng bước chân của Quý Bá Phù thu hút sự chú ý của Cá Đô La. Về đến nhà, Cá Đô La rõ ràng thoải mái hơn nhiều, hắn rũ mi mắt xuống, không ngẩng đầu lên hỏi: “Tiểu đạo trưởng chạy nhanh như vậy, có chuyện gấp gì sao?”

Quý Bá Phù sửa sang lại đạo bào trên người, bình tâm tĩnh khí ngồi đối diện Cá Đô La, ánh mắt hơi né tránh hỏi: “Cái đó... Bần đạo muốn hỏi một chút, lần này bần đạo thay Triều đình giải cứu ba vạn tướng sĩ, không biết Triều đình có ban thưởng gì không ạ?”

“Ban thưởng?” Cá Đô La đặt chén rượu trong tay xuống, quan sát kỹ Quý Bá Phù: “Ta cứ tưởng tiểu đạo trưởng thật sự là thần tiên trên trời, chân nhân trong núi, không ngờ tiểu đạo trưởng cũng là người trần tục.”

Quý Bá Phù hơi cứng người, lại chỉnh sửa đạo bào một lần nữa rồi nói: “Bần đạo còn cách thành tiên rất xa, tự nhiên vẫn là người trần tục. Lần này xuống núi sư tôn vẫn không cho bần đạo tiền bạc, hiện giờ trong người bần đạo chỉ còn một trăm lượng bạc mà Đại tướng quân đã cho lúc trước.”

“Ban đầu ở trên núi không biết chuyện hồng trần tục lụy, tuy sau này bần đạo chung quy cũng sẽ về núi, nhưng đoạn thời gian này việc mua sắm vật tư tu hành lại cần tiền bạc. Vì việc này liên quan đến tu hành, nên bần đạo tự nhiên phải đến hỏi một chút.”

“Ha ha ha ha～～”

Tiếng cười sảng khoái của Cá Đô La vang vọng trong đêm tĩnh mịch. Cười xong, Cá Đô La nhìn chằm chằm gương mặt nhỏ nhắn có phần mất tự nhiên của Quý Bá Phù, nói: “Chỉ cần tiểu đạo trưởng chịu nói cho ta biết, rốt cuộc ngươi đến Đại Hưng thành là để kết thúc nhân quả gì, ngày mai ta vào triều sẽ thay ngươi thỉnh cầu Bệ hạ ban thưởng một phần.”

Quý Bá Phù vừa mở miệng chưa kịp nói gì, Cá Đô La đã tiếp lời cắt đứt đường lui của hắn.

“Bệ hạ đã nói với ta rằng, Đương Đại Đạo Chủ Thái Bình Đạo còn nợ ngài ấy một ân tình, vì thế ta mới đi mời Đương Đại Đạo Chủ Thái Bình Đạo xuống núi. Bây giờ Đương Đại Đạo Chủ Thái Bình Đạo đã thanh toán xong ân tình với Bệ hạ rồi, vậy nên việc cứu ba vạn tướng sĩ này là chuyện tiểu đạo trưởng phải làm, chứ không phải là lập công!”

Cầu thu thập, cầu đề cử! Người mới lên đường, mong quý độc giả ủng hộ nhiều hơn. Cà phê bái tạ!

(Hết chương này)