Chương 414: Vị trí chân truyền lại dậy sóng

Lục Thanh ngày càng thích nghi với việc tu hành trong dòng sông thời gian.

Từng bước chân hắn đi ra, từ việc đặt chân lên đạo ấn của chính mình ban đầu, bắt đầu chậm rãi tiến bước, từng phương đạo ấn nối tiếp nhau như những bậc thang bằng phẳng trải dài xuống phía dưới.

Thấm thoát một năm đã trôi qua.

Phía Huyền Thiên Đạo tông, tình hình lại có chút đặc biệt, trong một năm qua cũng xảy ra không ít chuyện.

Danh hiệu Thập đại chân truyền của Huyền Thiên, nay lại chuẩn bị tiến hành tuyển chọn lần nữa.

Quyết định này trong thời gian gần đây đã dần dần lan truyền từ tầng lớp trên xuống cộng đồng đệ tử bên dưới.

So với khu vực Bát Hoang xa xôi, vị trí chân truyền trong Đạo tông càng thu hút ánh nhìn của mọi người hơn.

Dù sao ai mà chẳng muốn kết giao với đệ tử chân truyền, chỉ là nơi ở của họ là những động phủ bảo địa, đệ tử thông thường căn bản không có cơ hội xuất hiện ở đó.

Tuy nhiên, danh tiếng của những thiên kiêu lẫy lừng vẫn được lưu truyền rộng rãi trong hàng ngũ đệ tử phổ thông.

Đến như cái tên Lục Thanh cũng thỉnh thoảng được nhắc đến đôi ba lần.

Thế nhưng so với những thiên kiêu Minh Hư kỳ cựu, Lục Thanh trong mắt nhiều người dù sao cũng chỉ mới bước chân vào cảnh giới Minh Hư, muốn so tài với những đệ tử cũ có nội hàm thâm hậu để đứng vững ở vị trí chân truyền thì vẫn còn là chuyện cần phải bàn bạc lại.

Mỗi đệ tử được đề danh chân truyền đều có thế lực và nhân mạch đứng sau chống lưng.

Ít nhất là khi đã đi đến bước Minh Hư này, trong Đạo tông rất hiếm khi xảy ra chuyện "ngọc quý bị vùi lấp", ít nhiều gì họ cũng đều có sư tôn của riêng mình.

Nay vị trí chân truyền đang bỏ trống, cuộc tranh đấu giữa các tu sĩ Minh Hư cũng chính thức mở màn rầm rộ.

Còn về các tu sĩ Động Chân thì ngay từ đầu đã bị gạt ra khỏi danh sách này, trừ phi đệ tử đó đã là chân truyền từ khi còn ở tu vi Minh Hư, sau đó mới tiến vào Động Chân. Nếu không, thông thường tu sĩ Động Chân sẽ đảm nhận một số chức trách quan trọng trong Đạo tông, không còn được tính là hàng tiểu bối đệ tử nữa.

“Ta lại thấy Bách sư huynh thiên phú tuyệt luân, nghe đồn huynh ấy còn luyện hóa được một đạo Tuế Nguyệt, hiện giờ trên Tuế Nguyệt chi đạo đã có thể bước ra bảy bước!”

“Đáng sợ vậy sao? Chẳng trách lần này sau khi Bách sư huynh xuất quan, nghe nói không ít thiên kiêu ngày xưa cũng bắt đầu bế quan tu hành, xem ra Bách sư huynh đã tạo cho họ áp lực rất lớn.”

“Ngươi thế là không hiểu rồi, đôi khi vẫn phải xem ghi chép của tông môn nhiều một chút.”

“Trong Tàng Thư lâu của các mạch đều có ghi lại, đại tu Minh Hư đã là tồn tại ngưng hóa ra một con đại đạo thông thiên của riêng mình, có thể cất bước tiến vào dòng sông thời gian bí ẩn đáng sợ kia, để lại đạo ấn của chính mình trong dòng sông đó!”

“Thế nhưng từ xưa đến nay, đạo ấn trong trường hà không tránh khỏi việc phải chịu sự gột rửa của thời gian. Nếu căn cơ đại đạo của người tu hành không vững, đạo ấn tuy không biến mất nhưng sẽ có sự khác biệt giữa củng cố và lung lay, giữa ảm đạm và tỏa sáng rực rỡ. Một chút chênh lệch này chính là sự khác biệt một trời một vực khi các đại tu Minh Hư đấu pháp.”

Trong Phù Quang, có người thao thao bất tuyệt khoe khoang những kiến thức mà mình biết được.

Những điều này không phải đệ tử bình thường nào cũng có thể biết.

Hứa Vĩnh Sinh vốn là đệ tử nội môn. Đệ tử nội môn trước mặt đệ tử ngoại môn luôn cao cao tại thượng, nhưng trước mặt những đệ tử nội môn chân chính khác, bản thân hắn cũng phải nơm nớp lo sợ.

Tuy nhiên, tấm Phù Quang này lại khơi gợi ra một sở thích khác của Hứa Vĩnh Sinh.

Ít nhất là trong Phù Quang, đối phương cơ bản không biết diện mạo thật sự của mình.

Mặc dù chắc chắn sẽ có đại nhân vật nhúng tay vào, nhưng Hứa Vĩnh Sinh cảm thấy những cường giả đó hẳn là không rảnh rỗi đến mức lúc nào cũng túc trực trong Phù Quang để xem đám đệ tử tiểu bối bàn chuyện phiếm đâu nhỉ?

“Các vị có thể tưởng tượng được, thời gian đáng sợ như vậy, để lại đạo ấn đã không dễ dàng, mà có thể bước đi trên đạo ấn đại đạo của chính mình thì đương nhiên lại càng khó khăn hơn.”

Hứa Vĩnh Sinh là đệ tử nội môn nên vẫn có một số quyền hạn nhất định, chẳng hạn như việc phân chia cảnh giới, sự chênh lệch về đạo hạnh, cơ bản đều được công khai cho những đệ tử nội môn thông thường như bọn họ.

Điều này cũng là để nhắc nhở họ rằng núi cao còn có núi cao hơn, thượng cổ có tiên. Đừng dừng bước trước cảnh giới hiện tại, cũng đừng vì tham nhanh mà lơ là căn cơ không vững, dẫn đến việc con đường phía trước đi vào ngõ cụt.

“Lợi hại, lợi hại!”

“Không biết lần này tuyển chọn chân truyền theo hình thức nào nhỉ?”

“Vẫn giống lần trước, trực tiếp lên lôi đài đấu pháp sao?”

“Hay là mở ra một phương thiên địa để họ giao đấu bên trong?”

Những ngày qua, trong Phù Quang hầu như đều bàn tán về các tin tức trong tông môn.

Lúc đầu, một số đệ tử đương nhiên có chút lo ngại, sợ sau này sẽ bị truy cứu.

Nhưng rất nhanh họ đã không còn lo lắng nữa.

Dù sao Phù Quang cũng xuất phát từ trong Đạo viện.

Đạo viện hiện nay cũng tiếp nhận một phần nhiệm vụ chế tác Phù Quang.

Nếu không, chỉ dựa vào số đệ tử được tiếp dẫn đến Đạo viện trước đại kiếp thì số lượng căn bản không cung ứng đủ.

Ai mà ngờ được một tấm Phù Quang nhỏ bé giá cả lại rẻ hơn Truyền Âm Phù.

Quan trọng nhất là những tu sĩ bên trong nói chuyện rất lọt tai, chia sẻ tin tức lại nhanh chóng.

Không bàn đến diện mạo thật sự của họ ra sao, nhưng ít nhất trong Phù Quang, ai nấy đều rất giỏi tán dóc.

Đây cũng coi như là giúp các tu sĩ mở mang tầm mắt, biết thêm không ít tin tức từ những nơi khác.

Tuy nhiên, Phù Quang trong Đạo tông về cơ bản chỉ giới hạn cho đệ tử Đạo tông sử dụng, các tiên môn khác cũng đại loại như vậy.

Hứa Vĩnh Sinh nói thẳng trên đó:

“Hình thức gì ư?”

“Ta thấy chắc chắn là lôi đài đấu pháp!”

“Sai rồi!”

“Các ngươi nghĩ sai một chút rồi, trước đây đúng là chúng ta tự đấu pháp trên lôi đài trong tông môn, nhưng nay ta có tin vỉa hè, nghe nói Cửu Đại Tiên Môn và các thế lực Lục Đạo khác cũng sẽ cử những môn nhân kiệt xuất đến để luận bàn với các đệ tử hậu tuyển chân truyền của chúng ta.”

“Trời ạ!”

Một dòng tin nhắn mang danh hiệu "tin đồn" nhanh chóng từ dưới cùng bay vọt lên trên đầu.

Nếu Lục Thanh vẫn còn ở trong Đạo tông thì chắc chắn cũng sẽ bị cuốn vào vòng xoáy chân truyền này.

Chỉ là hiện tại hắn đang ở ngoại phủ của Đạo viện, những tin đồn truyền vào Phù Quang rồi gửi đến chỗ hắn cũng đã bớt đi vài phần gay gắt.

Vì vậy, sau khi biết tin tức về việc tuyển chọn chân truyền lan truyền đến, hắn cũng bắt đầu bế quan.

Một tháng trôi qua.

Lúc xuất quan, vừa vặn thấy trong Phù Quang của Đạo tông xuất hiện tin tức dồn dập.

Vô số đệ tử Đạo tông đang lên tiếng bên trong.

Cuộc tranh giành vị trí chân truyền này không chỉ liên quan đến sự so tài giữa các chủ mạch, mà còn đề cập đến sự đối lập giữa các đệ tử đến từ tiểu giới, bản thổ Cửu Thiên, và những người từ vùng Huyền Thiên Vực đã trở về Cửu Thiên – ba phương này tuy cùng thuộc Đạo tông nhưng lại có xuất thân khác biệt.

Đương nhiên bên trong có sự cạnh tranh, nhưng khi đối ngoại thì họ vẫn sát cánh cùng nhau.