Chương 37: Đạo là Vô Tình

Tô Tầm chậm rãi bước ra khỏi Hãn Hải, trở về bờ.

Trên người hắn, không hề vương chút bụi trần.

Không chỉ vậy, nước biển trong Hãn Hải dường như cũng không đọng lại trên người hắn. Ngay cả bộ quần áo hắn đang mặc cũng không dính dù chỉ nửa giọt nước.

Sạch sẽ như thuở ban đầu, vô cùng tinh khiết.

Tô Tầm cảm thụ được sự biến hóa của chính mình. Lúc này, trong mệnh cung, nơi Thần hồn ngự trị, ba đóa kim hoa đã hấp thu linh khí trời đất; còn ở nguyên khí hải trong lồng ngực, Pháp lực cũng dần dần hội tụ.

Đó chính là cảnh giới Thái Ất.

Thái Ất giả, Thái Nhất dã.

Tam Hoa Tụ Đỉnh, Ngũ Khí Triều Nguyên!

Trong nội đan thuật của Đạo gia, Tinh, Khí, Thần được gọi là Tam Hoa; Tâm, Can, Tỳ, Phế, Thận được gọi là Ngũ Khí.

Tam Hoa đại diện cho Thần hồn, Ngũ Khí đại diện cho Thần thể.

Khi chúng hội tụ tại đỉnh đầu và ngực, liền có thể “sâu ăn sâu để, trường sinh cửu thị”.

Nói cách khác, kể từ hôm nay, Tô Tầm chính thức trở thành một vị Toàn Chân có Đạo, có thể gần như trường sinh bất tử!

Sở dĩ nói “gần như” trường sinh bất tử, là bởi vì ngay cả khi thành tựu Thái Ất, trên thực tế cũng không phải là hoàn toàn bất diệt.

Bởi vì cái gọi là: Tam Hoa rụng thì chết.

Tam Hoa tương đương với Thần hồn của Thái Ất Thiên Tiên. Nếu Tam Hoa tan diệt, thì dù là Thái Ất Thiên Tiên cũng sẽ chết.

Tất nhiên, Tam Hoa Ngũ Khí sinh sinh bất tức, trong tình huống bình thường không thể nào tan rã diệt vong.

Tuy nhiên, trong Thiên Đạo lại có vô số tai kiếp.

Phật môn có Thành, Trụ, Hoại, Không, Thiên Nhân Ngũ Suy; Đạo Môn có Tam Tai Cửu Nạn, và cả “luân chuyển kiếp nạn”.

Trong 《Cao Thượng Ngọc Hoàng Bản Hành Tập Kinh chú》 có nói: Mỗi kiếp luân chuyển kéo dài mười hai vạn chín ngàn sáu trăm năm.

Mà trong Tây Du Ký từng đề cập, Ngọc Hoàng Đại Đế đã trải qua khổ ải 1.750 kiếp, mới tu thành chính quả; trong Tây Du Ký gọi đó là “Vô Cực Đại Đạo”. Chỉ khi đó, Ngọc Hoàng Đại Đế mới có thể chân chính “toàn tính bảo chân, không bị vật chất ràng buộc”, từ đó đạt đến Vĩnh Hằng bất diệt.

Vì vậy, Tô Tầm bây giờ tuy đã khác xưa rất nhiều, nhưng đứng càng cao, tầm nhìn tự nhiên cũng càng xa.

Cũng như mỗi người đều có “đạo” của riêng mình, mỗi người cũng có “kiếp nạn” thuộc về mình.

Vậy, “kiếp nạn” của bản thân sẽ là gì đây?

Tô Tầm lắc đầu, hiện tại bản thân không cần nghĩ nhiều đến thế.

Huống hồ cũng chẳng có gì cần thiết.

Dù sao, mình vẫn còn một vị “sư phụ tốt” ở đây.

“Đồ nhi đa tạ Bá Dương sư phụ đã tương trợ.”

Tô Tầm quay mặt về phía Lão Tử, chắp tay hành lễ nói.

Tuy vừa rồi hắn dốc hết sức chuyên chú trình bày Đạo của bản thân trước Tạo Hóa, nhưng những chuyện xảy ra xung quanh hắn vẫn nắm rõ.

Nếu không có Lão Tử tương trợ vào thời khắc mấu chốt, bản thân hắn có lẽ sẽ có tiến bộ vượt bậc, nhưng muốn một lần đột phá đến cảnh giới Thái Ất “Tam Hoa Tụ Đỉnh, Ngũ Khí Triều Nguyên” thì vẫn rất khó khăn.

Lão Tử mỉm cười xua tay nói: “Tô Đồng nhi, hà tất đa lễ như vậy. Có thể trong thời gian ngắn ngủi mà tự mình lĩnh ngộ được cảnh giới này, dù ta không ra tay, ngươi cũng sẽ chẳng bao lâu nữa đạt đến Thiên Tiên. Nói đến đây, ngược lại là ta, người sư phụ này, có chút không hợp cách, lâu như vậy mà không dạy ngươi điều gì.”

Tô Tầm vội vàng nói: “Bá Dương sư phụ cớ gì nói lời ấy, người là sư phụ tốt nhất giữa trời đất này!”

Sự vô vi chi giáo của Lão Tử, Tô Tầm từ lâu đã vô cùng ngưỡng mộ.

Mà giờ đây, khi đã thành tựu Thái Ất Thiên Tiên, hắn càng cảm nhận rõ điều đó.

Chính bởi vì sự vô vi của Lão Tử, Tô Tầm hiện nay tuy là Thái Ất Thiên Tiên, nhưng cảnh giới thực tế đã sớm vượt xa bất kỳ Thiên Tiên nào khác.

Điều còn thiếu chỉ là sự tích lũy, ma luyện và kinh nghiệm mà thôi.

Nếu Lão Tử khi đó thật sự đưa ra một bản thần thông phép thuật để dạy bản thân, cố nhiên, hắn cũng có thể thành tựu Thiên Tiên.

Không, thậm chí nếu Lão Tử muốn, chỉ cần một viên Cửu Chuyển Kim Đan, hắn có lẽ liền có thể lập tức thành tiên, trong thời gian ngắn có được Pháp lực, Pháp thuật của Thần tiên.

Tuy nhiên, nếu quả thật như vậy, bản thân hắn có lẽ ngược lại sẽ bước vào một con đường chết.

Tô Tầm nhìn về phía “Hãn Hải”.

Lúc này, nước biển trong Hãn Hải đã trở nên rất thanh tịnh.

Vốn là nước biển không có bất kỳ sinh cơ nào, sau khi trải qua sự xuất hiện của Thái Cực Đồ trước đó, đã được tịnh hóa rất nhiều.

Tuy hiện tại Nhược Thủy trong lòng biển vẫn còn tồn tại, nhưng đã thai nghén một “hạt giống sinh cơ”.

Ánh mắt Tô Tầm khẽ động, một con cá nhỏ màu đỏ chậm rãi bơi vào Hãn Hải, rồi bỗng nhiên nhanh chóng lớn lên, dường như dần dần hiện ra hình cầu.

Theo sự bơi lượn của con cá, những vầng sáng nhạt nhòa lan tỏa khắp bốn phía, tịnh hóa vùng Đại Hải này.

Lần này thành tựu cảnh giới Thái Ất Tiên, trong quá trình ngộ đạo, hắn đồng thời còn lĩnh ngộ được một loại sức mạnh huyền diệu từ Âm Dương Ngư trong đầu.

Đó chính là mượn nhờ “Thái Cực Đồ”, hai con Âm Dương Ngư trắng đen phân biệt diễn sinh ra “sinh” và “chết”! Dương chủ sinh, Âm chủ chết.

Căn cứ vào tình huống khác nhau, Âm Dương chỗ chủ cũng sẽ thay đổi.

Trước đây, Tô Tầm tận dụng Âm Dương Ngư để tụ tập Linh khí, còn hiện tại, Tô Tầm đã có thể vận dụng chúng để kiểm soát sinh tử.

Tuy nói vẫn chưa thể đạt đến một mức độ quá thần kỳ, nhưng cũng đã cực kỳ khả quan rồi.

Hơn nữa, sự huyền diệu của Thái Cực Đồ tuyệt không giới hạn ở đây. Sự phản hồi từ trời đất còn có một phần rất lớn, cần Tô Tầm chân chính tham ngộ, mới có thể lĩnh ngộ thấu đáo, đem chúng hoàn toàn dung nhập vào hai con Âm Dương Ngư trong đầu mình.

Đồng thời, cũng là dung nhập vào Thần hồn của chính Tô Tầm.

...

...

Tô Tầm hiển lộ thần tích, bách tính của Kiệt Quốc ào ạt đến cầu nguyện quỳ lạy. Người khác không biết, nhưng “Thần tiên” đang ở ngay bên cạnh họ.

Bách tính Kiệt Quốc trong đầu cũng đã nhận được sự dẫn dắt từ đồ án Thái Cực, tự nhiên biết đây hết thảy đều do hắn gây ra.

Đối mặt với sự quỳ lạy và cống hiến của bách tính Kiệt Quốc, hắn hoan hỉ tiếp nhận.

Nhưng nhanh chóng, Tô Tầm liền phát hiện, bách tính Kiệt Quốc có chút không ổn.

Họ quá sùng bái Tô Tầm.

Trước kia, bách tính Kiệt Quốc cố nhiên sùng bái Tô Tầm, nhưng càng nhiều hơn, vẫn là xem hắn như “thượng sư”. Thường xuyên có rất nhiều người đến thỉnh giáo Tô Tầm, đối với những vấn đề này, Tô Tầm cũng không tiếc lời giải đáp.

Nhưng, sau lần này, Tô Tầm lại phát hiện, sự sùng bái này dần dần biến thành một sự ỷ lại to lớn.

Nhất là sau khi “Thái Cực Đồ” hiện ra, Tô Tầm lại càng phát hiện, số người bách tính Kiệt Quốc thực sự ý thức được Thái Cực Đồ càng ngày càng ít, trong mười mấy vạn dân chúng thậm chí không có nổi ngàn người!

Phần lớn hơn, chỉ xem đó là “thần tích”.

Tuy cũng sẽ không vì thế mà không làm gì cả. Nhưng, Tô Tầm dần dần phát hiện, trí tuệ có thể sinh ra từ đó càng ngày càng ít.

“Ta và các ngươi duyên phận đã hết, cũng nên rời đi.”

Một ngày nọ, Tô Tầm bỗng nhiên nói với những người đến tiến cống.

Mọi người nhất thời rơi vào sự mơ hồ.

Lão Tử nhẹ nhàng vuốt râu.

Mấy ngày sau, Lão Tử cùng Tô Tầm lại cưỡi Thanh Ngưu, hướng về Hãn Hải. Khi hai người đi đến bờ biển, nước biển Hãn Hải vậy mà tự động tách ra hai bên, để hai người có thể như giẫm trên đất bằng mà vượt qua Đại Hải.

Rất nhiều bách tính Kiệt Quốc biết được, đột nhiên tất cả đều bi thống vạn phần, mười mấy vạn người trong cả nước, không quản khó nhọc, đều đến tiễn đưa.

Lúc sắp rời đi, trong lòng Tô Tầm cũng có chút xúc động. Dù sao hắn không phải Lão Tử, không thể thực hiện “thái thượng vong tình”.

Tuy nhiên.

Vì duyên đã tận, hà tất phải quay đầu.

Mấy chục vạn người đi theo, dần dần đều dừng lại, người tiễn đưa càng ngày càng ít.

Tô Tầm cứ thế rời đi.

Cho đến cuối cùng, những người bất ly bất khí đi theo sau lưng hắn vẫn còn gần ngàn người.

Người cầm đầu vẫn như cũ là tám người trẻ tuổi năm đó lần đầu tiên đi theo Tô Tầm. Chỉ là trong tám người trẻ tuổi ấy, hiện nay chỉ còn lại bảy người.

Người còn lại, sau khi biết lý do Tô Tầm rời đi, đã trở thành Quốc Vương của Kiệt Quốc, ở lại trong quốc thổ, nguyện vì bách tính Kiệt Quốc mà lại thắp lên chí khí, truyền thừa tân hỏa.

Mấy năm sau, bên bờ Hãn Hải, một tấm bia lớn được dựng lên, trên đó khắc đầy những truyền thuyết liên quan đến Tô Tầm.