Chương 105: tích có thiên địa kính

Ngày hai tháng hai mươi, các đệ tử được phép vào Tiểu Địa Dịch Kính tu luyện. Thời gian này trùng với thời gian thí luyện của đệ tử tông môn Thượng Thanh Sơn.

Nói đến Tiểu Địa Dịch Kính này, nghiêm khắc mà nói, Lăng Quyết cũng không phải chủ nhân chân chính của nó.

Kỳ Ninh chỉ nghe Phi Chân Nhân sư phụ mình nói qua, Thiên Địa Kính truyền từ thượng cổ, tổng cộng có bốn mặt, đều có linh tính. Chiếc kính này không giống pháp bảo thông thường có thể tùy ý tu sĩ điều khiển, hơn nữa, việc có được chiếc kính này cũng không có nghĩa là có thể khiến thần kính nhận chủ ngay lập tức.

Bốn mặt Thiên Địa Kính này từng liên quan đến vận mệnh của tất cả các tu sĩ cấp cao trong Thanh Không Giới. Chỉ là hiện tại bốn kính không còn liên quan đến phi thăng, nên mọi người cũng dần phai nhạt tâm tư đối với thần kính.

Thiên Địa Kính có tổng cộng bốn mặt, lần lượt là Đại Thiên Diễn Kính, Tiểu Thiên Diễn Kính, Đại Địa Dịch Kính và Tiểu Địa Dịch Kính. Mỗi mặt đều có công dụng kỳ diệu và đã tồn tại trên thế gian hơn mười vạn năm.

Người đúc kính năm xưa nghe nói là một tiên nhân từ thượng giới. Sau khi đến Thanh Không Giới, vị tiên nhân này phát hiện những chí bảo độc đáo của giới này, bèn kết hợp pháp tắc các giới, mời các danh môn đại phái của Thanh Không Giới cùng hỗ trợ, đúc thành bốn mặt thần kính ngay tại Thanh Không Giới.

Ai ngờ, sau khi thần kính được đúc thành lại sinh ra linh tính tự chủ, không biết có phải vì quyến luyến cố thổ hay không mà lại từ chối đi theo tiên nhân về Tiên Giới, thậm chí ngay khoảnh khắc mở lò đã tự động tản ra bay đi khắp nơi.

Vị tiên nhân đó trong một thoáng ngỡ ngàng mà không kịp phản ứng, đành trơ mắt nhìn bốn mặt thần kính phá không bay đi. Sau đó, dù có thi triển thuật pháp sưu tầm, cũng không tìm thấy tung tích.

Vị tiên nhân chỉ biết thở dài, bản thân hao tâm tổn trí, vậy mà chỉ để lại bốn mặt thần kính cho Thanh Không Giới, không biết sau này sẽ rơi vào tay ai!

Vị tiên nhân đó cũng thật rộng lượng, nói rằng đó là thiên mệnh, không cưỡng cầu, ngược lại còn lưu lại một tòa kính giá hình cây, dặn rằng nếu có người tu vi đạt đến đỉnh Hóa Thần, lại có thể tập hợp đủ bốn mặt thần kính cùng kính giá này, thì có thể phá không phi thăng Tiên Giới.

Năm đó, Chưởng môn Thượng Thanh Sơn là người đi theo vị thượng tiên đó, từng tham gia quá trình đúc kính.

Sau khi tiên nhân về Tiên Giới, Thượng Thanh Sơn đã có được kính giá hình cây đó. Bằng vào việc Chưởng môn đời đó từng theo hầu tiên nhân mà am hiểu hơi thở của thần kính, họ đã tốn không ít tâm tư mới tìm được Đại Địa Dịch Kính và Tiểu Thiên Diễn Kính, sau đó lại dùng đại lực mới thu phục được hai chiếc kính này, bèn lấy chúng làm trấn sơn chi bảo.

Hai mặt thần kính còn lại thì lại vô cùng tùy hứng, từng có không ít người có được hai mặt thần kính này, nhưng không một ai có thể khiến thần kính nhận chủ.

Cho dù ngươi có nhỏ tinh huyết, tâm đầu huyết hay huyết giữa mày lên, thần kính vẫn trơ như sắt thường, không hề phản ứng, từ chối bất kỳ huyết khí nào dung nhập.

Nếu không phải những tu sĩ đó tận mắt thấy thần kính bay đến, họ thật sự sẽ nghĩ chiếc gương này là đồ giả mạo, kém chất lượng!

Tiểu Địa Dịch Kính và Đại Thiên Diễn Kính lang thang khắp nơi, cứ như những đứa trẻ nghịch ngợm dạo chơi thế gian, thỉnh thoảng xuất hiện thần bí bên cạnh tu sĩ. Nhưng khi tu sĩ cho rằng đã có được niềm vui bất ngờ, chúng lại bắt đầu giả câm giả điếc, không hiển lộ thần thông, cũng không nhận chủ, sau đó, chỉ trong vài ngày, liền lặng lẽ biến mất... Đúng là chỉ để “trêu ngươi” mà thôi.

Sau mấy ngàn năm dạo chơi nhân gian, hai mặt thần kính có lẽ cuối cùng cũng mệt mỏi, muốn tìm một nơi để tạm nghỉ.

Đại Thiên Diễn Kính nghe nói đã bị một thế lực thần bí thu giữ, an trí ở một nơi nào đó, không biết có nhận chủ hay chưa. Chỉ biết rằng, nếu muốn sử dụng một chút, cần phải trả một cái giá xa xỉ cho Linh Lung Các, nơi chuyên tìm hiểu tin tức.

Linh Lung Các tuyệt đối bảo mật thông tin về nơi bảo kính rơi xuống và người sử dụng. Thế nhân chỉ biết thỉnh thoảng có người đã dùng Đại Thiên Diễn Kính, nhưng trong giới tu đạo đã lâu không xuất hiện tin tức về chiếc kính này nữa.

Tiểu Địa Dịch Kính thì cũng đã theo hai ba đời chủ nhân. Chỉ là những chủ nhân tạm thời này chỉ biết thần kính đến đột ngột, chứ không biết thần kính sẽ đi lúc nào. Có lẽ là thần kính vẫn còn tính ham chơi, nhất thời hứng khởi liền tìm một nơi tạm trú vừa mắt, sau bao nhiêu năm cảm thấy không còn gì mới mẻ, chán chê rồi lại không từ mà biệt.

Trong số đó, ngẫu nhiên có đại năng, sau khi tu luyện đạt đến đỉnh Hóa Thần, bằng thần thông và cơ duyên mà tìm được Tiểu Địa Dịch Kính, không biết đã hứa hẹn lợi ích gì, lại thông qua Linh Lung Các mượn được Đại Thiên Diễn Kính, sau đó lại tốn một cái giá lớn đến Thượng Thanh Sơn cầu giúp đỡ, cuối cùng cũng tập hợp đủ bốn mặt Thiên Địa Kính cùng Kính Thụ, quả nhiên thuận lợi phi thăng Tiên Giới.

Sau khi người dùng kính phi thăng, Tiểu Địa Dịch Kính và Đại Thiên Diễn Kính liền tự động bay đi, không ai có thể ngăn cản.

Đại Thiên Diễn Kính hẳn là vẫn bay về chỗ người ủy thác thần bí của Linh Lung Các. Đây là điều mà mọi người suy đoán ra từ việc trên bảng danh sách của Linh Lung Các vẫn còn rao bán quyền sử dụng Đại Thiên Diễn Kính.

Tiểu Địa Dịch Kính vẫn trước sau như một xuất quỷ nhập thần, dạo chơi khắp nơi, tự mình tìm kiếm người hữu duyên tiếp theo.

Đáng tiếc, Kính Thụ đó không bền bằng thần kính. Phàm là có tu sĩ mượn lực phi thăng, nó sẽ chịu một lần hao tổn. Sau vài lần tương trợ tu sĩ phi thăng, bảo quang của nó càng ngày càng ảm đạm.

Các đại tông môn ở Thanh Không Giới hiếm khi đồng lòng hợp lực cống hiến không ít thiên tài địa bảo để tu bổ Kính Thụ, nhưng cuối cùng vẫn không được. Cuối cùng, mấy vạn năm trước, sau lần tương trợ cuối cùng giúp Vân Kiệu Đạo Quân của Thượng Thanh Môn phi thăng, nó đã hoàn toàn sụp đổ, chỉ còn lại hơn một thước tàn chi.

Mất đi Kính Thụ, Tiểu Thiên Diễn Kính và Đại Địa Dịch Kính từ đây chỉ có thể dùng làm vật trấn sơn, hộ sơn của Thượng Thanh Sơn.

Tu sĩ phi thăng Tiên Giới xưa nay là điều cực kỳ khó khăn. Người tu vi đạt đến đỉnh Hóa Thần vốn đã ít ỏi, mà có thể tự lực phi tiên lại càng là mười phần không còn một. Khi không có Thiên Địa Kính này, cũng không phải không có tu sĩ phi thăng, nhưng thiên cơ mịt mờ, khó lòng chạm tới, làm sao có thể vững chắc và dễ tìm như Thiên Địa Kính có thể nắm trong tay này?

Dù tập hợp đủ bốn kính là khó, nhưng ít ra cũng có một chiêu số phi thăng rõ ràng! Bởi vậy, qua vạn năm, tu sĩ Thanh Không Giới phi thăng Tiên Giới hầu như đều trông cậy vào Thiên Địa Kính này. Kính Thụ một khi sụp đổ, không biết bao nhiêu tu sĩ đã vò tay tiếc nuối, than thở rằng đời này phi tiên vô vọng.

Sau đó, tuy có không ít tu sĩ kỳ Hóa Thần mang ơn nghĩa lớn đến Thượng Thanh Sơn, chỉ cầu được xem xét mảnh vỡ của Kính Thụ, mong muốn dựa vào mảnh bảo bối đó để tham khảo phỏng chế, nhưng lại không tìm được chút manh mối nào.

Cũng có những tu sĩ lòng dạ hẹp hòi ngầm suy đoán liệu Thượng Thanh Sơn có giữ lại bí mật gì đó cho riêng mình, hay lén lút đúc đồ gì đó. Nhưng hai đời Chưởng môn kế tiếp của Thượng Thanh Sơn đều bị kẹt ở đỉnh Hóa Thần mà không thể phi thăng, cuối cùng tu vi tan hết hóa thành tro bụi. Việc này quả thực đã khiến những kẻ lén lút bàn tán phải tắt tiếng, bỏ ý định.

Sau này, có Thiên Duy Thần Quân của Huyền Cơ Môn và một vị tán tu vô danh chưa từng mượn lực bảo kính, chỉ bằng bản thân mà thành tựu phi thăng, mới lại khơi dậy niềm tin của mọi người vào tương lai tu đạo.

Nhưng, vạn năm qua, chỉ có hai người này. Và họ hoàn toàn là ngoại lệ.

Mảnh tàn chi còn lại của Kính Thụ này chỉ miễn cưỡng chịu đựng được lực của hai kính Thượng Thanh Sơn, nhưng lại vô ích đối với khả năng phi tiên. Tuy nhiên, nó lại có thể phá vỡ một số chướng ngại giao diện không gian.

Ví dụ, trong một trận chiến ở cổ chiến trường mấy trăm năm trước, Tiểu Thiên Diễn Kính và Đại Địa Dịch Kính đã từng hiển lộ thần uy. Nếu không phải sự hợp tác giữa hai phe Đạo và Ma tan vỡ, mảnh tàn thụ này cùng hai chiếc thần kính đã có thể phá vỡ phong ấn vạn năm của cổ chiến trường, khiến tu sĩ Thanh Không Giới thẳng tiến Thần Ma Uyên để tìm kiếm di tích của trận đại chiến Đạo Ma mấy vạn năm trước.

Nhưng trận chiến cổ chiến trường đó cuối cùng không thể kết thúc đúng hạn, Kính Thụ cũng đã hoàn toàn bị hủy trong cuộc tranh chấp Đạo Ma đó, mảnh tàn chi kia hóa thành những điểm linh quang nhỏ li ti rồi quy về bụi đất.

Lăng Quyết thì lại là sau khi Kim Đan bị hao tổn, khi đang lang thang vô định trên biển mây thì có được chiếc kính này.

Khi đó hắn tu vi đại giảm, con đường phía trước một mảnh u ám, cũng không biết bằng cách nào mà lại hợp ý Tiểu Địa Dịch Kính. Chiếc kính cứ thế bay vút vào lòng Lăng Quyết.

Cảm ơn đã ủng hộ!