Chương 29: nhật ký tái mới lạ

Kỳ Ninh chi lấy bó thẻ tre triều âm mà Lăng Quyết đã đưa cho mình ra, vừa mân mê trong tay vừa suy nghĩ: “Thẻ tre này đã có thể dùng để ghi chép như ngọc giản, ta cũng không ngại viết một cuốn nhật ký, ghi lại từng điều mắt thấy ở Thiếu Thanh Sơn. Sau này lật xem lại, chẳng phải rất thú vị sao?”

Con đường tu tiên vốn dĩ vô cùng dài đằng đẵng. Kỳ Ninh chi thực sự hiểu rằng cuộc sống ẩn cư trên núi như ở Thiếu Thanh Sơn là điều hiếm thấy trong giới tu đạo. Không ghi chép lại chút gì, chẳng phải quá lãng phí sao? Sau này, trong những lúc bế quan, tu luyện vô vị kéo dài hàng trăm năm, thỉnh thoảng lôi ra hồi tưởng, đời này mới có thêm màu sắc chứ!

Thực ra, Kỳ Ninh chi còn ngầm có một ý tưởng: Y vẫn luôn có chút ngưỡng mộ những tán tu chu du khắp thiên hạ, du ngoạn tùy ý, mở rộng kiến thức khắp nơi, rồi tùy ý ghi chép những điều đặc sắc, thật là khoái ý biết bao! Nếu có một ngày, trên phố cũng có thể xuất hiện một quyển du ký của một chân nhân vô danh nào đó của Huyền Cơ Môn, chia sẻ những trải nghiệm kỳ lạ của y với mọi người, thật là tuyệt diệu biết bao!

Nếu vẫn còn ở Huyền Cơ Môn, y sẽ ghi chép thế nào đây?

Ngày Giáp: Bế quan.

Ngày Ất: Bế quan.

Ngày Bính: Bế quan.

Ngày Đinh: Hái thuốc, được một giỏ dược liệu.

Ngày Mậu: Hái thuốc, lại được một giỏ dược liệu.

Ngày Mùi: Đánh yêu thú, thu được một viên yêu đan.

Ngày Canh: Đánh yêu thú, thu được hai tấm da thú.

Ngày Tân: Đánh yêu thú, lại thu được hai tấm da thú.

...

Vậy nên, chỉ có Thiếu Thanh Sơn mới đáng để ghi chép chứ!

Kỳ Ninh cầm thẻ tre, dùng thần thức ghi xuống dòng nhật ký đầu tiên: “Thanh Đô năm 1562, mùng ba tháng Chạp. Sư phụ đi xa, phó thác ta ở Thiếu Thanh Sơn. Sư phụ dặn dò trước khi đi thì nói rất nhiều, còn lúc đi thì lại nhanh như chớp giật. Sư thúc Lăng Quyết là Bạch Thạch chân nhân năm đó của Thượng Thanh Sơn, các đệ tử ở đây đều rất thiện lương. Nơi này, có đồ ăn phàm trần, có mưa tuyết, nửa tu đạo nửa đời tục, chẳng phải rất kỳ lạ sao…”

Ghi chép xong, Kỳ Ninh chi nhớ tới buổi chiều Ấu Cừ đã đi đào măng mùa đông của trúc triều âm, không khỏi thầm nghĩ: Có phải sau này mình cũng nên thường xuyên đến Biết Vị Đường cùng mọi người dùng bữa không nhỉ? Thực ra trứng chim và bánh gạo buổi sáng cũng rất ngon, có phải mình cũng nên nhập gia tùy tục không…

Thôi, đừng chậm trễ thời gian nữa, đi tu luyện trước đã!

Sau đó, một đêm tu luyện không có gì đáng nói.

Sáng sớm hôm sau, khi Kỳ Ninh chi ra cửa, y đã giật mình bởi những dải băng dưới mái hiên! Khi tu luyện, y cũng từng đi qua vùng núi Bắc Hàn băng tuyết ngập trời, nhưng dù sao đó cũng là nơi hoang dã. Còn ở Huyền Cơ Môn của y, chưa bao giờ thấy cảnh băng kết dưới mái hiên vào mùa đông như vậy! Thiên la che phủ, không mưa không tuyết, không thấy giá lạnh, y gần như đã quên cảnh vật tự nhiên trông như thế nào rồi.

Cho đến khi tiếng huýt sáo trong trẻo từ đỉnh núi truyền đến, Kỳ Ninh chi nhớ ra hôm qua đúng vào lúc này y dùng bữa sáng. Y đi đi lại lại hai vòng trong sân nhà mình, ngắm nhìn hoa mai trước cửa sổ một lát, hơi do dự một chút, rồi vẫn đi về phía Biết Vị Đường.

Ở cửa Biết Vị Đường, đại sư huynh Tẩy Nghiên và mấy người khác lại đều đang đứng thành một vòng, hóa ra là đang vây xem Ấu Cừ, Tri Tố và Thủ Huyền. Ba người họ tay cầm những dải băng làm vũ khí đâm đánh lẫn nhau. Mỗi người đều lấy hai người còn lại làm đối thủ. Ấu Cừ thì lúc hợp sức với Thủ Huyền tấn công Tri Tố, lúc lại đồng thời đối phó với sự vây công của hai huynh đệ song sinh. Trong số ba người, hai người còn lại lúc là địch, lúc là bạn, tuy là chơi đùa, nhưng vẫn thấy được công phu của họ.

Nhìn thấy những chiêu thức diệu dụng, mấy vị sư huynh không ngừng reo hò, lại cũng có tiếng la ó. Minh Viêm lúc thì hô to: “Tiểu Cửu, ngươi cẩn thận phía sau!” Lúc lại giúp Tri Tố: “Lão Thất cản đường!” Vân Thanh với ánh mắt tinh tường, vài lần chỉ điểm, đều vừa kịp lúc ở thời điểm mấu chốt giúp người sắp thua chuyển nguy thành an.

Bỗng nhiên nghe tiếng “Đinh”, dải băng của Tri Tố đã bị Ấu Cừ và Thủ Huyền hợp lực đánh gãy, thắng bại đã phân định. Thủ Huyền vui mừng khôn xiết, lập tức đưa dải băng trong tay mình đến trước mặt Ấu Cừ. Ấu Cừ dùng ngón giữa khẽ búng, một luồng chỉ phong làm xoay tròn quả ớt đỏ treo dưới mái hiên, một nắm bột ớt đỏ liền bám lên đầu dải băng. Cả hai đồng loạt vui vẻ hài lòng nhìn Tri Tố.

Tri Tố: Đệ đệ ruột! Nể mặt Tiểu Cửu, nhịn!

Tri Tố trừng mắt nhìn đệ đệ mình một cái, rồi im lặng không nói gì, cắn một miếng lớn vào đầu nhọn của dải băng. Y nhíu mày, rồi nuốt xuống. Đây là cuộc so tài cá cược.

Kỳ Ninh chi nhìn về phía những dải băng bị vỡ dưới mái hiên, binh khí ba người tỷ thí hẳn là lấy từ chỗ này.

Nhìn Tri Tố vốn dĩ bình tĩnh ổn trọng trong ấn tượng của mình, nay lại cắn một miếng lớn vào dải băng cay xè, hiếm khi lộ ra vẻ nhăn nhó, trợn mắt. Y nhíu mày nhai hết chỗ vụn băng trong miệng đến kêu kẽo kẹt. Không chỉ có hai người nhỏ nhất (Ấu Cừ và Thủ Huyền) cười đến ngã nghiêng, mà các sư huynh vây xem cũng đều ồn ào cười lớn.

Đây cũng là người tu tiên sao…

Nghĩ đến các sư huynh đệ ở Huyền Cơ Môn với phong thái tiên phong đạo cốt không nhiễm bụi trần, Kỳ Ninh chi cảm thấy lần này mình vậy mà không chút kinh ngạc hay giật mình, thật là có sức chịu đựng rất tốt.

Ngày đó, nhật ký của Kỳ Ninh chi đã ghi chép như sau:

“Thanh Đô năm 1562, mùng bốn tháng Chạp. Sáng sớm thức dậy kinh ngạc thấy băng rủ dưới mái hiên, vẫn còn nhớ lúc bé từng thấy, khiến ta không khỏi nhớ về năm xưa. Ấu Cừ, Tri Tố và Thủ Huyền cầm băng đâm đánh lẫn nhau, thân pháp cực kỳ diệu ảo, tựa như thoát ly khỏi võ kỹ thế tục, khiến người ta không thể xem thường… Từng nghe cổ tiên nhân nhai băng uống tuyết, không biết hôm nay hương vị trong miệng Tri Tố thế nào nhỉ…”

Lại một ngày, nhật ký của Kỳ Ninh chi lại có ghi chép:

“Thanh Đô năm 1562, mùng năm tháng Chạp. Hôm nay có những chuyện quan trọng, chỉ là cứu người, bắt cá, áo bông, nếm củ cải, có thu hoạch.”

Nhớ đến đây, Kỳ Ninh chi không khỏi mỉm cười.

Hóa ra buổi chiều hôm đó, Ấu Cừ đến tìm Kỳ Ninh chi, khách khí nói: “Kỳ sư huynh, hôm nay thôn dân dưới chân núi phá băng bắt cá, đệ cùng Bát ca và các huynh đệ khác vốn đã hẹn đi giúp đỡ. Nghĩ sư huynh mới đến, có lẽ vẫn chưa quen thuộc lắm với xung quanh Thiếu Thanh Sơn, nên đệ đặc biệt đến hỏi xem sư huynh có muốn xuống núi xem không?”

Thực ra, Kỳ Ninh chi cảm thấy thế giới phàm nhân, vừa không có mạo hiểm, lại không có thần kỳ, có gì đáng xem đâu? Y vừa định khéo léo từ chối, nhưng nhìn vẻ mặt của Ấu Cừ, tựa hồ không chỉ là để rủ y xuống núi.

Quả nhiên, không đợi Kỳ Ninh chi trả lời, Ấu Cừ lại nói tiếp: “Không ngờ Thất sư huynh gần đây nghiên cứu đạo pháp đến mê mẩn, còn kéo cả Bát ca cùng nghiên cứu, không chịu ra ngoài… Nếu sư huynh không có hứng thú với chuyện trần tục, chi bằng đệ và huynh cùng đi thăm Thất ca?

Ôm Phác Viện của Thất ca không xa nơi này, Thất ca từ trước đến nay đều ngưỡng mộ đạo thuật tinh diệu của Huyền Cơ Môn, nói vậy rất có điểm tương đồng với sư huynh. Tri Tố sư huynh cùng Kỳ sư huynh cùng nghiên cứu đạo pháp, mới là hợp sức càng mạnh mẽ, dù sao cũng hơn hẳn cái tên Bát ca không thông suốt kia.”

Kỳ Ninh chi nghe lý do này cực kỳ gượng gạo, nhìn vẻ mặt tha thiết của Ấu Cừ, lại nhớ tới ngày đó y thấy Thủ Huyền bị huynh trưởng song sinh Tri Tố bắt về chép sách. Trong một hai ngày này, y cũng được nghe mấy sư huynh trêu chọc rằng Lão Thất là khắc tinh của Lão Bát. Trong lòng phỏng đoán, có lẽ Ấu Cừ muốn mượn thể diện của y, một người ngoài, để cứu Thủ Huyền một phen, nên y lập tức sảng khoái đáp ứng.

Tri Tố và Thủ Huyền cùng ở tại Ôm Phác Viện. Thấy các sư huynh đều mỗi người ở một cái sân riêng, Thủ Huyền cũng từng mấy lần nổi loạn muốn ra riêng, nhưng bất đắc dĩ đều bị huynh trưởng ruột của mình vô tình trấn áp. Thậm chí có một lần, vì muốn học trộm tuyệt kỹ để vượt qua huynh trưởng ruột, y suýt chút nữa đã bị tà tu bắt đi khi ra ngoài!

Sau vài lần phản kháng không có hiệu quả, Thủ Huyền nghĩ đi nghĩ lại, trước mắt mình đánh cũng không lại, trừ Tiểu Cửu muội Ấu Cừ, sư phụ và các sư huynh lại đều thiên vị Tri Tố, thật sự là thế đơn lực mỏng! Đơn giản y đành phó mặc số phận, tùy ý Tri Tố chèn ép, ý nghĩ phản kháng dập tắt đến mức không còn một tia lửa nào.