Chương 43: Tẩy Nghiên có điều nhớ

Khi Như Tùng vừa hoàn thành nhiệm vụ và bay vút đi xa, Tẩy Nghiên đứng trước Biết Vị Đường, nhìn ba chữ “Biết Vị Đường” đen nhánh trên tấm biển gỗ thô, trong lòng không khỏi dâng lên một nỗi cảm khái.

Tẩy Nghiên là đệ tử lớn tuổi nhất, và là người theo Lăng Quyết lâu nhất.

Hơn hai mươi năm trước, Thiếu Thanh Sơn vẫn chỉ là một ngọn núi hoang vắng, lạnh lẽo, vậy mà hôm nay, khắp nơi tràn đầy sức sống, ấm áp như một gia đình. Sự thay đổi này, ngoài Sư phụ Lăng Quyết, thì người cảm nhận rõ ràng nhất chính là hắn.

Khi Lăng Quyết mới đến ngọn núi này, Tịch Cốc Đan là lương thực chính, làm sao có tâm trí mà bận tâm chuyện ăn uống!

Trước đây, các tông môn phái đệ tử đến Thiếu Thanh Sơn đóng quân, chẳng qua cũng chỉ là hoàn thành nhiệm vụ ngắn hạn rồi rời đi, nào có ai rảnh rỗi mà tỉ mỉ kiến thiết! Bởi vậy, nhà cửa động phủ trên núi phần lớn đều đổ nát, bỏ hoang.

Ban đầu, Lăng Quyết cũng không có ý định ở lâu dài, nơi ngài ấy ở hằng ngày chẳng qua cũng chỉ là một chỗ tạm bợ dung thân mà thôi.

Khi Tẩy Nghiên lên núi, thứ hắn nhìn thấy chỉ là một hang đá được đào tùy tiện và một căn nhà gỗ dựng tạm bợ.

Lăng Quyết đối xử với Tẩy Nghiên cực kỳ khoan dung, Tẩy Nghiên cũng không hề sợ sệt Lăng Quyết. Lúc đó, Tẩy Nghiên còn nhỏ, tò mò hỏi:

“Sư phụ, người cứ ở mãi trong hang đá thế sao? Trống trải quá!”

Khi ấy, Lăng Quyết ngữ khí buồn bực:

“Sư phụ là người tu đạo, như vậy đã đủ rồi! Hơn nữa, sư phụ đã là nửa phế nhân, ăn sương uống gió, màn trời chiếu đất có gì là không được?”

Tiểu Tẩy Nghiên thật ra cũng không mấy bận tâm về chỗ ở.

Hắn vốn là một tiểu khất cái, từ khi có ký ức đã theo một đám ăn mày lang bạt khắp nơi, đến cả cha mẹ ruột là ai cũng không biết.

Hắn chỉ biết những người ăn mày đó nhân lúc nhà người ta làm tiệc hỷ đi nhặt đồ ăn thừa, lại được gia chủ bố thí quần áo cũ, kết quả là trong đống quần áo cũ đó phát hiện ra một đứa bé hai tuổi.

Đứa bé này được hỏi khắp nơi nhưng không ai nhận, đầu lĩnh ăn mày cảm thấy ngày hôm đó vừa được ăn, vừa được mặc, vận khí thực sự không tồi, để lấy một điềm lành, liền giữ đứa bé này lại làm tiểu khất cái. Bởi vì được nhặt trong tiệc hỷ, nên họ lấy “Hỉ Yến” làm biệt danh cho đứa bé, mong cầu một cái tên đẹp.

Ai ngờ thế sự đổi thay, làm ăn mày cũng không dễ dàng, không mấy năm sau, nhóm ăn mày đã tan rã, mỗi người tự lo liệu cuộc sống.

Hỉ Yến tuổi nhỏ sức yếu, không ai muốn kéo theo, thê thảm dựa vào bản năng tự tìm được một ngôi miếu Sơn Thần đổ nát để tránh mưa gió, suýt chút nữa chết đói!

Chỉ đành với vóc dáng nhỏ bé tìm vào rừng núi kiếm cỏ cây vỏ cây lấp đầy bụng, nhưng lại không biết trong rừng có thú dữ, suýt nữa bị thú dữ vồ mất!

Lăng Quyết đã cứu Hỉ Yến khỏi miệng hổ, thấy hắn không nơi nương tựa, liền nhận làm đồ đệ, mang về nuôi dưỡng, và dựa vào tên gọi cũ mà sửa tên cho hắn thành “Tẩy Nghiên”.

Sau khi cứu Tẩy Nghiên, Lăng Quyết cũng từng một lần tìm kiếm thân thế cho hắn, và đã tìm thấy di vật của cha mẹ hắn cùng một phong thư ở trong núi gần đó.

Khi ấy mới biết cha mẹ Tẩy Nghiên cũng là tu sĩ đạo môn, lần lượt bỏ mạng trong loạn thế tranh đấu giữa Đạo và Ma năm đó, may mắn là thân phụ hắn lúc còn một hơi tàn đã liều chết đưa con trai yêu dấu ra ngoài.

Cứu được con, dù biết con mình chỉ có thể lưu lạc thế tục, bơ vơ không nơi nương tựa, nhưng cũng còn hơn bị kẻ thù lăng nhục chết thảm, cuối cùng cũng thoát được một đường sống, nhờ vậy mới có đứa bé cô độc được người ăn mày phát hiện.

Với Tẩy Nghiên mà nói, Thiếu Thanh Sơn yên tĩnh này thực sự chính là thiên đường!

Tẩy Nghiên chỉ là khó hiểu:

Sư phụ rõ ràng trông rất trẻ tuổi, nhưng tóc mai đã điểm sương; rõ ràng là người có thể phi thiên độn địa, nhưng lại dường như mang trên lưng bao nhiêu gánh nặng. Không có năng lực thì thôi, rõ ràng có được cả một ngọn núi, rõ ràng còn có một thân thần thông tu vi, nhưng lại tự mình đày đọa, nếu là cam khổ, rõ ràng là tự trừng phạt, thì là vì sao?

Sau khi Lăng Quyết cứu hắn, ngài ấy cũng đã nói rõ ràng:

“Ta tuy là người tu đạo, nhưng Kim Đan đã bị tổn hại, tu vi khó có thể tiến xa hơn nữa. Con nếu đi theo ta, chỉ sợ khó có tiền đồ. Thiên hạ có nhiều danh môn đại phái, ta cũng có chút cố nhân, vẫn có thể nói chuyện được. Có chút thể diện của ta ở đó, con chỉ cần có lòng cần cù, trong môn phái không sợ không có cơ hội tiến tới, chẳng phải tốt hơn đi theo kẻ phế nhân như ta sao!”

Tẩy Nghiên lại từ chối lời đề nghị của Lăng Quyết muốn đưa hắn đến danh môn đại phái, khăng khăng ở lại hầu hạ Lăng Quyết bên cạnh.

Tẩy Nghiên coi Lăng Quyết vừa là sư, vừa là phụ, lòng cảm kích và ngưỡng mộ không có gì báo đáp, chỉ đành lấy họ của Lăng Quyết để thể hiện tâm ý.

Lăng Quyết thấy hắn kiên quyết, thở dài một tiếng, nhưng cũng đành chiều theo. Từ đó, Thiếu Thanh Sơn mới có người thứ hai.

Sau này, các sư đệ phần lớn cũng có lai lịch giống như đại sư huynh Tẩy Nghiên.

Khi đó, cuộc chiến Đạo Ma tuy đã dần lắng xuống, nhưng dư âm vẫn còn, lại càng có người nhân cơ hội này mà sát phạt rầm rộ.

Lăng Quyết lại là người mềm lòng, mỗi khi xuống núi gặp phải tu sĩ gặp nạn, ngài ấy đều không kìm được mà tiện tay cứu giúp, cứu những đứa trẻ mồ côi, không có linh căn, thì giao cho thiện đường thế tục, còn có linh căn, thì giới thiệu đến các môn phái hiểu biết hơn.

Chỉ có những người như Như Tùng, Vân Thanh và những người khác, giống như Tẩy Nghiên, vì cảm niệm ân nghĩa của Lăng Quyết, không chịu đi nơi khác, liền ở lại Thiếu Thanh Sơn.

Lão lục Minh Viêm, sư phụ nói hắn xuất thân đặc biệt, không nên trực tiếp đi vào đạo môn.

Song bào thai thì được cha mẹ phó thác ở Thiếu Thanh Sơn.

Lại còn có một đôi tỷ đệ phàm nhân xuất thân nhưng lại có linh căn, vì từ nhỏ không có nền tảng tu luyện, Lăng Quyết lo lắng bọn họ vào môn phái sẽ không theo kịp tiến độ tu luyện mà bị khi dễ, nên cũng mang về núi dạy dỗ mấy năm.

Từ khi Thiếu Thanh Sơn lần lượt có những đệ tử này, nước tĩnh lặng cũng nổi sóng lăn tăn, đất khô cằn thêm màu xanh mới, những điều Lăng Quyết phải nhọc lòng suy nghĩ lập tức nhiều lên.

Các đệ tử còn nhỏ, còn đang trong giai đoạn phát triển thể chất, đặt nền móng, cần ăn, cần ở, cần tu luyện, từng việc từng việc, sao có thể như khối đá già này mà không quan tâm!

Trước tiên phải xây cho các đệ tử một nơi ăn uống tử tế đã! Lăng Quyết đã viết tấm biển đầu tiên trên Thiếu Thanh Sơn, đó chính là “Biết Vị Đường”.

Tuy rằng lúc ấy tay nghề thầy trò còn chưa được coi là ngon, nhưng cũng đủ để sống qua ngày.

No ấm quả nhiên là nền tảng cho sự tồn tại của con người, nhưng có lẽ lòng người vốn không bao giờ đủ, khi đã thỏa mãn cái bụng, trong lòng lại dâng lên một nỗi buồn bực khó tả, và từ đó thúc đẩy thêm nhiều nhu cầu khác.

Điều càng làm người ta buồn bực hơn là, các đệ tử cũng đều rất tháo vát, có thể làm được nhiều việc, đặc biệt là Như Tùng, hắn cực kỳ có thiên phú về trận pháp và luyện khí, bình thường làm những dụng cụ, công trình nhỏ thì khỏi phải nói, việc vận chuyển đất đá chỉ trong chốc lát.

Vì vậy, Lăng Quyết giám sát, các đệ tử thi công, sau này lại có cao thủ như Thổ đại sư chỉ điểm, hoặc nương theo thế núi, hoặc dựa vào rừng cây, hoặc sửa sang nền cũ, hoặc đắp đất mới, Thiếu Thanh Sơn mới có được những đình đài lầu các cùng những tiểu viện với phong cách khác nhau như Ôm Phác Viện, Khê Đế Cư, Đinh Minh Các mà mọi người đang ở hiện nay.

Sau khi Lăng Quyết mang Thải Châu và Ấu Cừ từ hồng trần giới về, Thiếu Thanh Sơn không chỉ có thêm một tiểu cửu muội được mọi người yêu thương, mà còn có thêm một nữ quản gia tháo vát.

Ngay lập tức, từng bữa đều có canh nóng cơm dẻo, thức ăn phong phú, những bếp lửa thường xuyên được nhóm lên càng làm ấm lòng mọi người trên Thiếu Thanh Sơn gấp bội.

Mọi người tụ họp ăn cơm, trò chuyện đã trở thành nhu cầu thiết yếu hằng ngày.

Biết Vị Đường là nơi tụ tập đông người nhất, cũng là nơi ấm áp nhất trên Thiếu Thanh Sơn.

Từ Lăng Quyết, cho đến đệ tử út Ấu Cừ, thế mà đều cảm thấy hứng thú với việc bếp núc khói lửa này, thường xuyên lui tới nhà bếp lăn lộn một phen.

Ban đầu, thỉnh thoảng còn có mùi khét bay ra, sau này thì thường xuyên có mùi thơm ngào ngạt. Ngay cả khi Lăng Quyết thỉnh thoảng ra tay, món ăn làm ra cũng không hề kém, mấy vị đệ tử đều có sở trường riêng.

Đặc biệt là thuật cơ quan trận pháp của Như Tùng ngày càng tinh xảo, bếp lò linh hỏa cũng được cải tiến nhiều lần, Biết Vị Đường đã trở thành nơi tụ họp ăn uống mà mọi người không thể rời bỏ.

(Hết chương)