Chương 24: Đại dương tinh thần

Trần Trường Sinh thuận lợi bước vào con đường tu hành, không gặp phải bất kỳ khó khăn nào như những gì sách cổ ghi chép. Nếu để người khác biết, chắc chắn sẽ không thể nào hiểu được, nhưng bản thân hắn lại không cảm thấy có gì lạ, nhất là sau khi hiểu rõ ý nghĩa thực sự của việc sư phụ bắt mình học thuộc Đạo Tàng.

Dù sao, đây cũng là một điều đáng mừng... Có thể Ngưng Thần, tức là có thể Định Tinh; có thể Định Tinh, tức là có thể dẫn tinh quang tẩy tủy; có thể tẩy tủy, tức là có thể Tọa Chiếu tự quan; có thể Tọa Chiếu tự quan, tức là có thể tâm ý Thông U, cảm nhận tạo hóa của trời đất; có thể Thông U, tức là có thể Tụ Tinh nhập thể, bách bệnh bất xâm; có thể Tụ Tinh, tức là có thể Tòng Thánh mà đi, cưỡi gió vạn dặm. Cuối cùng, mới có thể Thần Ẩn giữa trời đất, thoát khỏi vòng luân hồi số mệnh, hoặc là khi đó sẽ không cần phải nghịch thiên cải mệnh nữa rồi?

Đúng vậy, đối với Trần Trường Sinh mà nói, mục đích tu hành của hắn vĩnh viễn rõ ràng như vậy, chưa từng một chút sai lệch. Hoặc là, trên con đường tu hành, hắn có thể tiện thể theo đuổi những thứ khác, ví dụ như được chiêm ngưỡng những cảnh sắc mà người thường không thể thấy, cảm nhận những điều mà người thường không thể nhận thức, hay có thể trả lại những sỉ nhục cho những kẻ đã gây ra. Nhưng những điều đó đều không quan trọng, điều quan trọng nhất vẫn là... mục đích cuối cùng.

Chỉ là, hắn mới vừa Ngưng Thần, ngay cả bước đầu tiên của tu hành còn chưa tính là hoàn thành, đã bắt đầu suy nghĩ về cảnh giới Thần Ẩn chỉ tồn tại trong truyền thuyết. Ngay cả bản thân Trần Trường Sinh cũng biết, chuyện này quá xa vời, nói ra rất dễ bị người ta chê cười. Cũng may, hắn sẽ không bao giờ nói với bất kỳ ai.

Trần Trường Sinh tương đối trầm mặc ít nói, hành xử bình tĩnh hơn so với bạn bè cùng trang lứa, cho nên lúc còn ở Tây Ninh trấn, hắn thường bị người trong trấn nhận xét là già dặn hơn vài ba tuổi. Hắn biết rõ, sở dĩ mình có thể một ngày một đêm Ngưng Thần thành công, quan trọng nhất là vì sư phụ đã tạo dựng trụ cột, chuẩn bị kỹ càng cho mình từ nhỏ. Nhưng nếu nói là vượt qua thiên tài chân chính như Từ Hữu Dung, thì lại không cần thiết phải so sánh.

Ngày hôm sau, hắn vẫn năm giờ rời giường, rửa mặt, chỉnh trang rồi ăn cơm. Chuyện xảy ra đêm qua không hề ảnh hưởng đến sinh hoạt hay nghỉ ngơi của hắn. Chỉ có vẻ mệt mỏi trong ánh mắt chứng tỏ hắn không bình tĩnh như vẻ ngoài, mà đó hẳn là sự vui mừng thực sự, không phải chỉ vì mùi ẩm mốc trong tiểu lâu đã được trừ hết.

Quốc Giáo Học Viện vẫn rất náo nhiệt. Thợ thủ công và tạp dịch ở chính điện đang khẩn trương tiến hành công việc tu sửa và dọn dẹp. Phía tàng thư quán vẫn yên tĩnh, bởi vì yêu cầu của hắn, không ai đến quấy rầy, nên hắn có thể tiếp tục tu hành.

Tẩy tủy chính là cảnh giới đầu tiên của tu hành, có thể chia làm ba bước đơn giản. Ngưng tụ Thần Thức là bước đầu tiên, cũng là điều kiện tiên quyết cho mọi thứ. Bước thứ hai chính là tìm kiếm mệnh tinh. Đối với giai đoạn nghe có vẻ vô cùng huyền diệu này, Trần Trường Sinh cũng không lo lắng. Điều mà hắn thực sự lo lắng chính là bước thứ ba: dẫn tinh quang nhập vào cơ thể để tẩy tủy... Bởi vì chỉ khi đến bước này, hắn mới có thể xác định được vấn đề về cơ thể mình sẽ gây ra ảnh hưởng như thế nào.

...

...

Nếu nói tu hành, chính là mượn sức mạnh của trời đất làm sức mạnh cho bản thân. Kể từ khi Thiên Thư giáng lâm, loài người bắt đầu tu hành, phát triển vô số phương pháp và thử qua vô số thủ đoạn. Có công pháp hấp thu thiên hỏa, có công pháp thân cận tự nhiên, hấp thu lực lượng từ lòng đất... Nhưng cuối cùng, cùng với sự thành lập chính thức của Quốc Giáo, và bởi vô số thực tế đã được chứng minh bởi nhân loại, con đường tu hành của loài người dần dần lấy tinh thần làm gốc.

Dung nham nóng bỏng trong miệng núi lửa quả thật có thể chuyển hóa thành chân nguyên trong cơ thể người, giúp người tu hành trở nên cực kỳ cường đại. Một chút lực lượng thanh tân trong lòng đất cũng có thể được người tu hành lợi dụng, nhưng nguồn gốc phát ra những năng lượng này đều không thể sánh bằng tinh thần.

Các vì sao trên bầu trời, với vị trí vĩnh hằng bất biến, chiếu sáng toàn bộ đại lục bằng vẻ uy nghiêm của mình. Mọi người sinh sống trên mặt đất, chỉ cần ngẩng đầu lên là có thể thấy vô vàn tinh quang. Từ khi còn nhỏ cho đến lúc già nua, các vì sao vẫn luôn lặng lẽ bầu bạn với họ. Đối với đại lục và những người sinh sống nơi đây, các vì sao là ánh sáng, là tọa độ, là năng lượng, và cũng là thời gian, bởi vì chúng là vĩnh hằng.

Loài người cuối cùng lựa chọn biến tinh quang thành chân nguyên, điều này không quá liên quan đến những biểu tượng đẹp đẽ. Quan trọng nhất là tinh quang là nguồn năng lượng tinh khiết nhất trên thế giới này, không có tạp chất, hơn nữa còn ôn hòa hơn rất nhiều so với dương quang hay địa hỏa.

Yêu tộc cũng có thể hấp thu tinh quang. Hơn nữa, thể chất của họ rất đặc thù, không cần công pháp tu hành, có thể trực tiếp đưa tinh quang vào cơ thể, biến thành lực lượng của mình. Do đó, phàm là Yêu tộc có thể hóa thân đều luôn mạnh mẽ.

Nếu so sánh với Yêu tộc, loài người không thể trực tiếp hấp thu tinh quang, hoặc có thể nói hiệu suất hấp thu tinh quang quá thấp. Vì thế, loài người đã sáng tạo ra một loại công pháp tu hành. Cũng bắt đầu từ ngày đó, loài người mới bước lên con đường xưng bá đại lục.

—— Đó chính là thắp sáng mệnh tinh.

Trong bầu trời đêm có vô số vì sao, mênh mông như biển cả, khó có thể đếm hết, số lượng còn nhiều hơn cả loài người. Mà người tu hành muốn tẩy tủy, trước tiên cần phải từ hàng tỉ vì sao đó, tìm kiếm được viên tinh thần thuộc về mình, đó chính là mệnh tinh.

Không ai có thể giải thích nguyên lý của mệnh tinh là gì, tại sao viên tinh thần này lại có mối quan hệ không thể tách rời với một người, tại sao cách nhau vạn dặm mà tinh thần có thể liên lạc với con người. Ngay cả những học giả vĩ đại nhất trong lịch sử Quốc Giáo cũng không thể nào giải thích.

...

...

Mỗi người đều có một viên tinh thần thuộc về mình.

Nhưng chỉ có những người Ngưng kết Thần Thức thành công mới có thể tìm thấy viên tinh thần thuộc về mình, từ đó tạo thành một liên lạc huyền bí nào đó, và cuối cùng dùng thần trí của mình thắp sáng viên tinh thần này. Đây chính là thắp sáng mệnh tinh.

Bầu trời đêm có vô số vì sao. Chỉ cần ngươi có thể phát tán Thần Thức, ngươi sẽ có thể tìm được viên tinh thần thuộc về mình. Hơn nữa, loại quan hệ này không giống những quan hệ khác, nó là tuyệt đối; chỉ cần ngươi có thể thiết lập liên lạc với mệnh tinh, thì không ai có thể cướp đi nó.

Như vậy lại nảy sinh một vấn đề: loại tinh thần nào là mệnh tinh thích hợp nhất cho người tu hành?

Hiện tại, trên đại lục đã có suy luận rằng mệnh tinh càng xa càng tốt. Bởi vì nhiều đời học giả của Quốc Giáo đã tiến hành theo dõi, điều tra vô số người tu hành, và qua phân tích, tính toán, họ xác nhận suy luận này không có vấn đề gì.

Nhưng mà tại sao lại như vậy?

Nếu như người tu hành trực tiếp hấp thu năng lượng từ mệnh tinh, chẳng phải viên tinh thần này càng gần mặt đất càng tốt hay sao?

Để giải thích hiện tượng này, các học giả của Quốc Giáo đã suy luận một cách khách quan, thiết lập một loại mô hình. Trong mô hình giả thiết này, người tu hành không trực tiếp hấp thụ năng lượng từ mệnh tinh, mà coi bầu trời đêm như một bức tường, mệnh tinh là một chiếc đinh cố định trên đó. Bản thân người tu hành tạo ra một sợi dây liên lạc với bầu trời đêm, và cuối cùng dùng sợi dây này dao động xung quanh, hấp thu năng lượng tinh quang trôi nổi trong bầu trời đêm.

Trong mô hình này, sợi dây vô hình giống như một sợi bông ẩm ướt, còn tinh quang trong bầu trời đêm giống như tơ liễu bay lượn khắp trời trong tiết xuân sâu. Khi sợi dây này phiêu đãng trong gió xuân, nó có thể kéo được càng nhiều tơ liễu, và cuối cùng chúng sẽ rơi vào tay người cầm dây. Nếu sợi dây này càng dài, từ kiến trúc cao nhất hoàng cung nối tới đỉnh Thiên Thư Lăng, thì có thể kéo lấy toàn bộ tơ liễu trong kinh đô.

Đại học giả Ma tộc Thông Cổ Tư đã đưa ra phê bình nghiêm khắc đối với lý luận này của Quốc Giáo, cho rằng đây là một loại vọng tưởng không có chút căn cứ, thuần túy chỉ là suy đoán mà thôi. Còn Giáo Hoàng đại nhân thế hệ này đã không chút lưu tình phản bác lại phê bình của hắn, nói rằng chỉ có suy luận nào có thể được chứng minh, thì mới là suy luận gần với chân lý nhất.

Cuối cùng, đại học giả Ma tộc Thông Cổ Tư đã công bố một phong thư ra toàn đại lục, trong đó hắn hỏi: sợi dây này rốt cuộc ở đâu?

Nếu giữa người tu hành và mệnh tinh thực sự có một sợi dây, thì lý luận của Quốc Giáo có thể được thiết lập. Bởi vì thông qua quan sát tự nhiên, có thể rất dễ dàng phát hiện rằng sợi dây càng dài, biên độ dao động càng lớn, năng lượng tự nhiên sinh ra cũng càng lớn, đúng như giả thuyết về tơ liễu đã nêu.

Vấn đề là, chưa từng có ai nhìn thấy sợi dây này.

Giáo Hoàng đại nhân ở kinh đô đã đưa ra một câu trả lời rất đơn giản: "Nếu giữa mệnh tinh và người tu hành có liên lạc, thì giữa hai bên tất nhiên phải có một sợi dây. Những thứ không nhìn thấy, không chạm vào được trong thế giới này không có nghĩa là chúng không tồn tại."

Đại học giả Ma tộc Thông Cổ Tư lại phát ra một phong thư khác tới toàn đại lục, nói: "Không thể tiếp xúc, không có ảnh hưởng gì đối với thế giới khách quan, vậy thì sợi dây này có tồn tại hay không cũng không còn ý nghĩa. Như vậy, nó giống như không tồn tại."

Đối với chất vấn đi thẳng vào trọng tâm này, Giáo Hoàng đại nhân đã suy tư mấy tháng trời, rồi đưa ra một câu trả lời cực kỳ nổi tiếng.

"Sợi dây này, chính là vận mệnh."

Đúng vậy.

Liên lạc không thể giải thích được, chính là vận mệnh.

Trong bầu trời đêm đầy sao, phản chiếu chính là vận mệnh của chúng sinh giữa nhân gian.

...

...

Không có ai dạy Trần Trường Sinh cách lựa chọn mệnh tinh. Sư phụ của hắn chắc chắn biết, nhưng chưa từng nhắc đến.

Dĩ nhiên, hắn biết câu nói mà vị Giáo Hoàng đại nhân kia từng nói. Ba ngàn cuốn sách trong Đạo Tàng sẽ không bỏ qua đoạn hội thoại lưu danh sử sách này.

Nếu sợi dây liên lạc với mệnh tinh chính là vận mệnh, hắn tỏ ra vô cùng thận trọng — sau mười tuổi, điều hắn quan tâm nhất chính là hai chữ này.

Từ sáng sớm đến hoàng hôn, hắn làm quen với quá trình phát tán Thần Thức. Hắn không biết sau dị biến năm mười tuổi, thần hồn rốt cuộc còn giữ lại được bao nhiêu, nhưng điều khiến hắn vui mừng là quá trình phát tán Thần Thức không khác quá nhiều so với những gì sách viết.

Hắn nhắm mắt, để Thần Thức rời khỏi Thức Hải, lơ lửng trong tàng thư quán yên tĩnh. Dù không mở mắt nhìn, trong đầu hắn vẫn loáng thoáng hiện lên cảnh vật xung quanh, có chút mơ hồ, hơn nữa ánh sáng có phần mờ ảo. Đó là một loại nhận thức hoàn toàn mới.

Đợi bóng đêm vừa buông xuống, hắn không như các học giả khác, vẫn chìm đắm trong cảm giác của Thần Thức đối với thế giới bên ngoài. Hắn không chút lưu luyến, không chút do dự điều động Thần Thức lướt qua cửa sổ, bay thẳng vào bầu trời đêm. Càng bay càng cao, vượt qua sợi lông tơ nhỏ bé của đám chim đêm, vượt qua hơi nước lốm đốm của những đám mây sắp tan biến, vượt qua làn gió lạnh lẽo vô cùng, cuối cùng bay đến giữa vô số điểm sáng rực rỡ.

Đó chính là đại dương tinh thần.