Chương 376: Trở Về (Thượng)

Kiếm Trì trong Chu Viên là một truyền thuyết, đồng thời cũng là phỏng đoán của rất nhiều người suốt bao năm qua.

Từ hơn một nghìn năm trước, Chu Độc Phu xuất thế lừng lẫy, cho đến khi hắn đột ngột biến mất mấy trăm năm trước, vị thiên tài tuyệt thế hiếu chiến này đã không ngừng thách đấu vô số cường giả khắp đại lục. Cảnh giới và thực lực của hắn tăng tiến thần tốc một cách khó tin, phần lớn là nhờ vào những trận chiến không ngừng nghỉ đó. Trên con đường vươn tới danh hiệu đệ nhất cường giả dưới tinh không, vô số người đã bại dưới lưỡi Lưỡng Đoạn đao của hắn.

Hắn từng giao chiến ngay trước mặt anh hùng thiên hạ và vô số cao thủ Đại Chu bên ngoài Lạc Dương, đánh bại Thái Tông Hoàng Đế. Hắn ở ngoài Tuyết Lão thành, ngay trước mặt vô số cường giả Ma tộc, đánh bại Ma Quân. Tại Thiên Thư Lăng, hắn đánh bại Giáo Hoàng. Ở đầu nguồn Hồng Hà, hắn đánh bại Bạch Đế, và còn vô số trận chiến khác... Thậm chí có thể nói, xem xét sử sách mấy trăm năm về trước, chỉ cần là cường giả chân chính, đều từng là bại tướng dưới tay hắn.

Trên thực tế, ngoài những trận chiến vang danh được truyền lại đời sau đã kể trên, rất nhiều trận chiến động trời khác lại không diễn ra nơi nhân thế, mà lại xảy ra trong Chu Viên. Chu Viên là tiểu thế giới của Chu Độc Phu, tại đây hắn có thể tận dụng nhiều lợi thế, thậm chí có thể gian lận. Chuyện này nghe có vẻ không công bằng, nhưng đối thủ của hắn lại không hề có ý kiến gì, bởi vì hắn là Chu Độc Phu, hắn khinh thường làm những chuyện như vậy, càng không cần phải làm. Chẳng qua hắn không muốn để đám người tầm thường chứng kiến mình chiến đấu. Đối thủ của hắn tự nhiên càng không muốn bị thế nhân thấy mình thất bại, cho nên các trận chiến diễn ra trong Chu Viên. Cuộc chiến không có người nào chứng kiến, cũng không có ai ghi chép, chi tiết cụ thể trong trận chiến trừ đương sự ra không ai được biết, chỉ có một sự thật không bao giờ thay đổi chính là người thắng cuộc cuối cùng.

Vô số cường giả đã bại dưới đao của hắn, có người bỏ mạng, có người còn sống, nhưng kiếm của họ đều lưu lại trong Chu Viên, bị thanh Lưỡng Đoạn thần đao xếp hạng thứ hai trên Bách Khí bảng kia thu giữ.

Những thanh kiếm này tuyệt đối phi phàm, thậm chí rất nhiều cũng là thần binh trên Bách Khí bảng, chẳng hạn như Long Ngâm kiếm đeo bên hông của một thân vương Đại Chu hoàng tộc, hay danh kiếm Già Thiên của đương đại chưởng môn Ly Sơn kiếm tông, đều nằm trong top mười của Bách Khí bảng. Tương truyền, những thanh danh kiếm thất lạc trong Chu Viên đều bị Chu Độc Phu ném vào một cái ao, cái ao đó chính là Kiếm Trì trong truyền thuyết. Nếu Kiếm Trì thật sự tồn tại, đó chính là một tấm bia mà Chu Độc Phu tự dựng cho mình. Trong ao đầy rẫy tuyệt thế danh kiếm, chính là chiến tích và vinh quang của hắn.

Tất cả những người tu hành có thể vào Chu Viên, điều họ muốn làm nhất chính là tìm được Kiếm Trì. Truyền thừa của Chu Độc Phu có thể khó tìm, nhưng chỉ cần một thanh kiếm trong Kiếm Trì, tùy tiện chọn lấy một cây cũng là thần binh, có thể giúp người tu hành tăng mạnh chiến lực. Huống chi nếu có thể thông qua những thanh kiếm này mà kế thừa truyền thừa của cường giả năm đó, chuyện này ý nghĩa ra sao? Làm sao có thể không khiến người ta si mê cuồng dại? Nhưng, chưa từng có ai tìm thấy Kiếm Trì. Thậm chí chưa từng có ai tìm được một thanh kiếm nào trong Chu Viên. Điều này ngược lại càng chứng minh tin đồn về Kiếm Trì, rằng tất cả danh kiếm biến mất tất nhiên đều ẩn mình trong Chu Viên.

Theo thời gian trôi đi, Kiếm Trì trở nên càng ngày càng thần bí, địa vị trong lòng người tu hành càng ngày càng cao, thậm chí đã vượt qua bản thân Chu Viên, trở thành truyền thuyết chân chính của giới tu hành. Nhưng thật sự chưa có ai tìm được một thanh kiếm nào trong Chu Viên ư? Vậy tại sao Thất Gian và Lương Tiếu Hiểu tiến vào Chu Viên, không chút do dự men theo con suối kia đi tới thượng du? Tại sao Trang Hoán Vũ cũng đi đến nơi đó? Tại sao Trần Trường Sinh có thể cảm nhận được đạo kiếm ý kia ở bờ hàn đàm, và ám sát của Ma tộc lại chờ đợi họ ở bên kia? Dù là thế giới loài người hay Ma vực, đã có không ít thế lực mơ hồ dò la được chút tin tức về Kiếm Trì. Phải chăng vì rất nhiều năm trước có người đã nhặt được vỏ của một thanh cổ kiếm trong rừng rậm bên bờ suối? Không, nguyên nhân chân chính là bởi vì mấy trăm năm trước, một vị thiên tài tuyệt thế của Ly Sơn kiếm tông đã từng nhặt được một thanh kiếm trong hàn đàm phía thượng nguồn con suối kia.

Vị thiên tài tuyệt thế của Ly Sơn kiếm tông đó tên là Tô Ly.

Nhưng Kiếm Trì rốt cuộc ở đâu? Hàn đàm thông với hồ lớn bên kia vách núi, bên kia hồ lớn lại thông tới một cái hồ nhỏ trước đỉnh mộ dụ, nhưng trong đầm hay trong hồ đều không có kiếm. Nếu như đơn giản thô bạo mà nối tất cả các đầu mối lại với nhau, có thể thấy chỉ dẫn này chỉ hướng sâu trong thảo nguyên. Vậy có phải Kiếm Trì trong truyền thuyết có thể đang ở trong thảo nguyên hay không?

Trên thực tế, đây vốn là suy luận của tuyệt đại đa số người tu hành. Dấu chân của người tu hành loài người và Ma tộc đã đặt khắp Chu Viên, mấy trăm năm trôi qua vẫn không thể phát hiện Kiếm Trì. Như vậy, khả năng rất lớn là Kiếm Trì ẩn mình trong thảo nguyên, bởi vì chỉ có thảo nguyên này còn chưa bị điều tra. Chỉ tiếc suy luận này vĩnh viễn không có cách nào chứng thực, tất cả mọi người đi vào Nhật Bất Lạc thảo nguyên đều không thể trở về. Cho nên, người không đi vào Nhật Bất Lạc thảo nguyên vĩnh viễn cũng không thể nào thấy được hình ảnh chân thực bên trong thảo nguyên.

May mắn cũng có thể nói bất hạnh là, Trần Trường Sinh và Từ Hữu Dung đã đi vào thảo nguyên, họ có thể nhìn thấy sự thật, mặc dù chưa chắc có thể truyền tin tức chân thật đó về thế giới loài người bên ngoài Chu Viên. Đạo kiếm ý kia dẫn dắt họ tiếp tục đi sâu vào thảo nguyên, phảng phất như muốn dẫn họ đi gặp sự thật, nhưng họ đã thấy lăng mộ của Chu Độc Phu, lại vẫn không thấy tung tích của Kiếm Trì.

Hiện tại, đạo kiếm ý kia đang ở trong thân thể hắn. Hắn tin chắc đạo kiếm ý này nhất định đến từ Kiếm Trì. Chẳng qua không biết đạo kiếm ý này thuộc về thanh danh kiếm nào, thuộc về vị danh nhân nào mấy trăm năm trước.

Mưa rơi càng lúc càng lớn, dẫn theo gió xuyên qua lăng mộ cũng dần trở nên cuồng bạo. Vài mảnh thanh diệp của cây ngô đồng của Từ Hữu Dung rơi xuống, lúc trước bị chấn động mà dính chặt vào cự thạch dưới mưa tuyết, giờ đây lại bị gió lớn cuốn lên. Thanh diệp bị gió cuốn đi, lao xao lướt trên mặt đất, rồi bay tới dưới chân Trần Trường Sinh, sau đó lại bay lên, chạm vào một góc quần áo của hắn.

Tiếng khúc khích bén nhọn sắc lẹm vang lên, trong khoảnh khắc đó, thậm chí còn át cả tiếng mưa.

Mảnh thanh diệp bị kiếm ý vô hình cắt thành vô số mảnh vụn, vừa muốn bay múa lại bị gió táp mưa sa cuốn đi.

Cách mấy trăm trượng trên thần đạo, khuôn mặt nhỏ nhắn đẫm nước mưa của Nam Khách dường như càng trở nên tái nhợt hơn.

Cảnh tượng này khiến nàng càng thêm cảnh giác bất an, bởi vì nàng chưa từng gặp kiếm ý cường đại đến thế. Đúng vậy, trong suy nghĩ của nàng chính là hai chữ 'chưa từng'. Sư phụ nàng là Hắc Bào không dùng kiếm, phụ vương nàng là Ma Quân không dùng kiếm, Ma Soái cũng không dùng kiếm. Dù cường giả dùng kiếm của Ma tộc vẫn không đếm xuể, nhưng nàng vẫn... chưa từng... gặp kiếm ý cường đại như vậy. Đây chỉ là một đạo kiếm ý đã sắc bén đến vậy, nếu như thân kiếm vẫn còn, thì sẽ kinh khủng đến mức nào? Mấy trăm năm trước, chủ nhân đạo kiếm ý này rốt cuộc là vị cường giả tuyệt thế nào, mà lại tu hành kiếm đạo đến tình trạng như vậy.

Nước mưa rơi xuống thân đoản kiếm, phát ra tiếng 'ba ba', cuốn trôi vết máu phía trên, khiến nó sáng bóng như một tấm gương.

Trần Trường Sinh nhìn thanh kiếm này, ánh mắt cũng sáng ngời như gương.

Trong Tam Thiên Đạo Tàng, có vô số cách giải thích về kiếm ý, nhưng chỉ có một cách giải thích được Quốc Giáo chính tông chấp nhận — kiếm ý chính là kiếm thức.

Kiếm thức không phải là thần thức của kiếm, cũng không phải là trí thức của kiếm, lại càng không phải linh vật có sinh mệnh, mà chỉ là thông tin lưu lại do ý thức chiến đấu cùng kinh nghiệm của người dùng kiếm lâu dài tích tụ, bám vào thân kiếm. Dùng cách lý giải dễ dàng hơn, nhưng cũng không hoàn toàn chính xác để giải thích: kiếm thức chính là kiến thức của kiếm. Kiếm thức là thông tin lưu lại, cũng có thể nói là tinh hoa thông tin, là kết tinh của ý thức chiến đấu, nhưng không phải là tồn tại cụ thể khách quan, không cách nào tính toán, càng không cách nào mô phỏng hay tái tạo vào thế giới tinh thần của loài người, mà chỉ là một loại cảm giác.

Ngay lúc này, hắn đang cảm nhận một cảm giác như vậy.

Từ đạo kiếm ý này, hắn cảm nhận được sự tự tin tuyệt đối, phong mang vô thượng, sự khinh miệt và khinh thường đối với thiên địa. Hắn cảm thấy đạo kiếm ý này mâu thuẫn, thậm chí ghét cay ghét đắng với thảo nguyên, và hắn cảm thấy một khát vọng mãnh liệt đối với tự do. Dĩ nhiên, cảm giác mãnh liệt nhất vẫn là sự vui mừng, vui mừng khôn xiết.

Thuở ban đầu, người dùng kiếm đã mất, kiếm vẫn còn. Nhưng sau đó kiếm cũng mất, chỉ còn lại kiếm ý. Đạo kiếm ý này không thể rời khỏi Chu Viên, bị giam cầm, hoặc có thể nói là bị nhốt ở nơi này đã rất lâu. Mấy trăm năm qua, nó không lúc nào không muốn rời đi. Hiện tại, nó phát hiện ra khả năng rời đi, cho nên đã đến gặp Trần Trường Sinh, tựa như chú chim sắp được thả khỏi lồng.

Chẳng qua hắn cũng không biết, đạo kiếm ý này mừng như điên, ngoài khả năng có thể rời đi, còn có niềm vui sướng khi tương giao cùng bạn cũ.

Bóng đen khổng lồ mà kinh khủng chiếm cứ một nửa thiên không, nửa bầu trời còn lại tràn đầy mây âm u. Lúc này đã vào đêm, quang đoàn dọc theo thảo nguyên ảm đạm vô quang. Chu Lăng trong trận mưa sa trở nên càng thêm thâm trầm đen nhánh, tựa như một ngọn núi đen khổng lồ. Nếu Trần Trường Sinh lúc này không phải đang ở trong ngọn núi này, nhất định sẽ liên tưởng tới hắc diệu thạch quan khổng lồ trong lăng mộ.

Chúng ta cùng nhau rời đi nhé.

Trần Trường Sinh xoay người nhìn Từ Hữu Dung một cái, sau đó nói với đạo kiếm ý kia.

Hắn nhìn thần đạo trong mưa, nhìn về phía Nam Khách.

Nam Khách đang nhìn Nam Thập Tự Kiếm trong tay, trên lưỡi kiếm có một vết sứt rõ ràng, đó là kết quả của hai kiếm chạm nhau lúc trước. Thanh kiếm này dĩ nhiên bất phàm, không thua danh kiếm trong Bách Khí bảng, nhưng lại không sắc bén bằng thanh đoản kiếm tầm thường không có gì lạ trong tay Trần Trường Sinh.

Mỗi thanh kiếm đều có điểm mạnh của mình? Nàng từ sự rung động do đạo kiếm ý kia và tin tức về Kiếm Trì mang lại mà tỉnh táo trở lại, cẩn thận suy nghĩ rất nhiều chuyện. Nàng ngẩng đầu nhìn Trần Trường Sinh ở cuối thần đạo, vẻ mặt một lần nữa trở nên hờ hững và lãnh khốc.

"Vậy thì thế nào? Đạo kiếm ý kia quả thật rất cường đại, nhưng năm đó chẳng phải vẫn là bại tướng trước Lưỡng Đoạn đao hay sao? Ngươi cho rằng dựa vào đạo kiếm ý này có thể đánh bại ta? Hay hy vọng xa vời có thể dựa vào đạo kiếm ý này rời khỏi Chu Viên?"

Nàng nhìn Trần Trường Sinh nói, sau đó mở hai cánh tay. Thanh quang chiếu sáng lăng mộ trong mưa sa, hai cánh hóa thành lưu quang biến mất. Họa Thúy và Ngưng Thu, hai thị nữ quỳ trong nước mưa sau lưng nàng, cúi đầu không dám nói, chỉ có thể mơ hồ nhìn thấy sắc mặt tái nhợt, hẳn là lúc trước đã bị đạo kiếm ý kia làm bị thương không nhẹ.

"Kiếm thể của đạo kiếm ý này, e rằng đã biến thành sắt vụn, thậm chí có thể đã biến thành khói bụi, cho nên nó mới có thể rời khỏi Kiếm Trì. Thân kiếm cũng đã mất, một đạo kiếm ý chỉ có thể tiêu hao mà không thể bổ sung. Ngươi có thể dựa vào nó chống đỡ được bao lâu? Huống chi kiếm ý chính là kiếm thức, với cảnh giới bây giờ của ngươi, căn bản không cách nào lĩnh ngộ loại kiếm thức này, không thông kiếm pháp, e rằng ngay cả một phần nghìn uy lực cũng không phát huy nổi. Đã như vậy, làm sao ngươi nói mình có thể chiến thắng ta?"

Trong mưa sa, thanh âm mang theo dư âm ngây thơ không ngừng vang lên. Kiếm thế của Nam Khách chậm rãi nhưng không hề gián đoạn tăng lên, khí tức trở nên càng ngày càng cuồng bạo.

Trần Trường Sinh biết nàng không phải đang phô trương thanh thế. Nếu kẻ dùng kiếm có cảnh giới tu vi đủ cường đại, thì dù là minh tưởng tu hành hay chiến đấu, mỗi thời mỗi khắc đều đang rèn luyện kiếm ý. Nhưng nếu cảnh giới kiếm ý cao hơn so với người dùng kiếm, thì chiến đấu sẽ không ngừng tiêu hao kiếm ý, không cách nào nhận được bổ sung.

"Quan trọng nhất là, kiếm ý ta đã không bằng ngươi, vậy ta vì sao còn muốn cùng ngươi so đấu kiếm ý cao thấp?" Nói xong câu đó, Nam Khách giơ Nam Thập Tự Kiếm lên.

Nàng vẫn đứng ngoài trăm trượng, cách Trần Trường Sinh một đoạn cự ly rất xa. Nàng đã thu hai cánh, thoạt nhìn cũng sẽ không cố gắng thu hẹp cự ly lần nữa. Mà biến hóa quan trọng nhất là, lần này nàng giơ kiếm dùng cả hai tay. Thân thể nàng rất nhỏ nhắn, thậm chí có thể nói là thon gầy. Nam Thập Tự Kiếm lại rộng lớn to đùng, bị nàng dùng hai tay nhỏ bé giơ lên không trung, hình ảnh lộ ra vẻ có chút quái dị, tựa như một đứa bé chuẩn bị chơi một chiếc chùy lớn, sự đối lập cực kỳ rõ ràng.

Nhìn cảnh tượng này, Trần Trường Sinh trong nháy mắt đoán được nàng sẽ xuất kiếm như thế nào, hiểu được mình đã phạm phải sai lầm lớn đến mức nào.

Nếu chỗ dựa lớn nhất của hắn hiện tại chính là đạo kiếm ý cường đại này, vậy thì không nên để nàng cách mình quá xa.

Mỗi thanh kiếm khác nhau lại có một điểm mạnh khác nhau, mỗi thanh kiếm lại có những đặc điểm cực kỳ khác biệt. Kiếm ý, chẳng qua chỉ là một phần của kiếm. Ngoài nó ra, còn có kiếm thế, còn có số lượng chân nguyên được truyền vào thân kiếm. Đây cũng là bộ phận quan trọng cấu thành, có tầm quan trọng không thua kiếm ý. Một kiếm này của Nam Khách, chính là muốn dựa vào cự ly để gây ảnh hưởng đối với kiếm ý, buộc hắn phải sử dụng kiếm thế và lực lượng để chiến đấu.

Một đạo kiếm quang chiếu sáng thiên không mờ mịt cùng với lăng mộ trong mưa.

Một đạo kiếm quang màu lam u tối thoát khỏi thân Nam Thập Tự Kiếm, như vẫn thạch kéo dài chiếc đuôi lửa của mình, chém tới Trần Trường Sinh ở cuối thần đạo.

Trần Trường Sinh ngón tay nắm chuôi kiếm trắng bệch, đôi môi cũng có chút trắng bệch, không biết là do thương thế hay bởi vì nước mưa quá lạnh.

Một thanh âm suy yếu, nhưng vô cùng chắc chắn, vang lên phía sau hắn: "Dùng tán."

Người nghĩ ra phương pháp không phải là đạo kiếm ý kia, bởi vì kiếm ý không thể nói chuyện. Người nói chuyện là Từ Hữu Dung. Trần Trường Sinh không rõ vì sao nàng nói như vậy, nhưng suốt chặng đường qua, hắn biết cảnh giới thực lực, nhất là ánh mắt của nàng, hơn xa chính mình. Điều mấu chốt nhất chính là, hắn đối với nàng vô cùng tín nhiệm. Cho nên không chút do dự, chưa kịp suy tư, hắn đã giơ lên Hoàng Chỉ tán.

Theo động tác của hắn, đạo kiếm ý kia tiến vào Hoàng Chỉ tán.

Không phải là tiến vào, mà là trở về.

Hắn không rõ tại sao lại có cảm giác như vậy, nhưng hắn cảm thấy lúc này mới đại diện cho sự trở về chân chính của đạo kiếm ý kia. Thậm chí toàn bộ thế giới cũng cảm nhận được đạo kiếm ý này trở về. Thảo nguyên trở nên vô cùng an tĩnh, thú triều bắt đầu dâng lên, vô số yêu thú phát ra tiếng hống khiếu hoảng sợ bất an hoặc là nổi giận. Ngay cả bóng đen kinh khủng trên bầu trời trong khoảnh khắc đó phảng phất cũng trở nên phai nhạt đi chút ít.