Chương 388: Kim Sĩ Đại Bàng Giáng Thế

Đồng thời điều khiển vạn thanh kiếm đòi hỏi vạn đạo thần thức, ai có thể có thần thức cường đại đến thế? Cho dù Chu Độc Phu sống lại, e rằng cũng không cách nào làm được, nhưng sự thật trước mắt chứng minh Trần Trường Sinh đã làm được. Bởi vậy, Đằng Tiểu Minh không chỉ chấn động mà còn ngỡ ngàng, hắn vẫn không thể nào hiểu rõ chuyện này.

Ban đầu, khi định mệnh tinh ở Tàng Thư Quán Quốc Giáo Học Viện, thần thức của Trần Trường Sinh bao trùm bầu trời đêm Kinh Đô. Thánh Hậu đêm xem tinh tượng, từng đưa ra đánh giá như vậy — thần thức người này cực mạnh, ý thức tĩnh lặng, cực kỳ hiếm thấy. E rằng chỉ có vị lão phu tử khổ học trăm năm, một khi thấu hiểu thiên địa chí lý, mới có tạo hóa như thế, tựa như Vương Chi Sách năm đó, hậu tích bạc phát, tự nhiên không tầm thường. Trong đoạn đánh giá này, Thánh Hậu đã so sánh Trần Trường Sinh với cảnh tượng Vương Chi Sách một đêm ngộ đạo, chiếu rọi Kinh Đô năm đó. Có thể thấy thần thức của Trần Trường Sinh mạnh đến mức nào, nhưng mạnh mẽ đến đâu cũng không thể mạnh hơn Chu Độc Phu. Sở dĩ hắn có thể phân vạn đạo thần thức, điểm mấu chốt nằm ở câu phía sau trong hai câu đánh giá của Thánh Hậu.

Thần thức có thể chia làm bao nhiêu đạo không liên quan đến cường độ bản thân thần thức, mà chỉ liên quan đến mức độ ổn định của nó.

Cường giả tuyệt thế như Chu Độc Phu, tự nhiên có thần thức cường đại hơn Trần Trường Sinh vô số lần. Loại thần thức này tựa như một khối nham thạch cứng rắn, khổng lồ, có thể phân thành một đạo, hai đạo, thậm chí hơn mười đạo, nhưng cuối cùng không thể nào vĩnh viễn phân tán. Cuối cùng cũng sẽ có lúc biến thành những viên đá sỏi nhỏ, không thể nào chia cắt thêm được nữa.

Thần thức của Trần Trường Sinh vô cùng tĩnh lặng, tuy không thể bất hoại như thần thức của cường giả đẳng cấp Chu Độc Phu, nhưng lại càng thêm ôn hòa, không giống nham thạch cứng rắn mà giống như nước. Nó có thể chia thành vô số giọt, biến thành bọt nước, thành hơi nước, dường như có thể phân cắt đến vô cùng vô tận.

Vô số thanh kiếm bay lượn khắp bốn phía lăng mộ, thỉnh thoảng lao về phía thú triều, tạo nên một trận mưa máu. Hoặc là khi gặp phải sự chống cự cực kỳ cứng rắn, có vài lưỡi kiếm cũ kỹ đã tàn lại một lần nữa bị gãy, trông thê thảm đến không nỡ nhìn. Khi vạn kiếm cùng thú triều vừa mới khai chiến, hơn mười thanh kiếm nhanh nhất và được bảo tồn tương đối hoàn hảo, dưới sự hướng dẫn của Sơn Hải Kiếm, dưới sự chỉ huy thần thức của Trần Trường Sinh, đã chuyên chú và kiên định bay sâu vào trong thảo nguyên, cuối cùng đã đến trước Kiền Thú.

Đôi mắt tựa hạt gạo của Kiền Thú tản ra u quang tàn nhẫn, đuôi mảnh cùng chiếc sừng quấn chặt lấy nhau. Bụi cỏ bốn phía đã sớm bị khí tức cuồng bạo tỏa ra từ nó làm cho rạp xuống, khó lòng đứng thẳng. Chỉ nghe vô số tiếng khúc khích dày đặc, cực nhỏ bùng phát, mấy ngàn sợi lông đen trên đuôi hóa thành những mũi tên nhọn gần như ẩn hình, lao về phía lăng mộ.

Đương đương đương đương... sâu trong thảo nguyên vang lên tiếng va chạm thanh thúy liên hồi. Âm thanh này dường như muốn hòa vào làm một, biến thành một trường âm kéo dài.

Hơn mười đạo kiếm quang trên không trung, cách Kiền Thú mấy dặm, nhanh như tia chớp bay múa lượn lờ. Kiếm thế hài hòa, vẽ ra vô số vòng sáng chằng chịt trên không trung. Mấy ngàn sợi lông đen Kiền Thú bắn ra, đều bị kiếm quang ngăn trở. Trong nháy mắt, không trung xuất hiện mấy ngàn dòng nước xoáy màu trắng li ti, đều là kết quả của sự va chạm giữa kiếm và lông. Trên mặt đất thảo nguyên xuất hiện rất nhiều vết nứt nhỏ. Cá và lươn may mắn còn sống sót, căn bản không kịp chui vào bùn, đã bị xé rách thành từng mảnh vụn.

Sơn Hải Kiếm không ngăn cản những sợi lông vượt qua mười dặm bay về phía lăng mộ, mà từ trong vòng cuồng bạo lao ra. Thân kiếm huyền thiết nặng nề phá vỡ không khí, phát ra tiếng rít chói tai, từ trên cao nhìn xuống trực tiếp chém về phía chiếc sừng trên đỉnh đầu Kiền Thú, chính là chiêu Liệu Thiên Nhất Kiếm do Tô Ly tự sáng tạo ra.

Trong thảo nguyên khắp nơi đều là âm thanh kiếm phong va chạm với lớp da thú bền bỉ, khắp nơi đều có thể thấy thịt nát bắn tung tóe. Vô số kiếm quang dần dần ảm đạm, vô số yêu thú ngã gục dưới chân lăng mộ hoặc sâu trong thảo nguyên. Bốn phía lăng mộ vẫn còn mưa rơi xuống, nhưng trận kiếm vũ trong thảo nguyên khi nào mới có thể ngừng? Nam Khách vẫn nhắm mắt, Hồn Mộc trước người càng ngày càng sáng, ánh sáng trắng ngà tựa sữa, khuôn mặt nhỏ nhắn của nàng càng thêm tái nhợt dưới ánh sáng đó. Đằng Tiểu Minh cùng Lưu Uyển Nhi thay nàng hộ pháp, tỏa ra khí tức cường đại và kiên quyết, không cho bất kỳ thanh kiếm nào đến gần cơ thể nàng.

Không biết qua thời gian bao lâu, nàng cuối cùng cũng mở mắt. Mưa phùn rơi vào trên mặt nàng, ngọn lửa u lục sâu thẳm trong đôi mắt vô tình không hề bị nước mưa lạnh lẽo dập tắt. Ngược lại, không biết vì lý do gì, nó phát ra một đạo kim quang thần thánh, và đạo kim quang ấy đang dần dần ăn mòn ngọn lửa u lục.

Trần Trường Sinh cũng mở mắt, nhìn nàng lơ lửng trước cửa chính lăng mộ.

Hai người lẳng lặng nhìn nhau, không nói gì.

Nam Khách coi mình là người thừa kế Chu Viên, thủ đoạn của nàng đến từ cấm chế do Chu Độc Phu năm đó lưu lại. Cấm chế này đã giam cầm vạn đạo tàn kiếm ở Chu Viên ít nhất cũng đã trăm năm. Hôm nay, Trần Trường Sinh muốn dựa vào vạn đạo tàn kiếm, mang theo vạn đạo tàn kiếm rời đi, tất nhiên sẽ phá hủy căn cơ của Chu Viên. Đây là chuyện nàng tuyệt đối không thể cho phép. Cho nên, dù phải mạo hiểm bị vạn kiếm chém giết, nàng cũng muốn thần du thiên địa, bắt đầu dùng phương pháp cường đại nhất để giết chết Trần Trường Sinh, thu hồi vạn kiếm, khiến thảo nguyên một lần nữa trở lại bình tĩnh.

Trần Trường Sinh dĩ nhiên sẽ không tiếp nhận sự sắp đặt như thế, bất luận là vận mệnh an bài hay là Chu Độc Phu trước khi chết an bài.

Vạn kiếm cùng thú triều tranh đấu còn đang kéo dài. Chỉ trong khoảnh khắc hai người nhìn nhau, không biết đã có bao nhiêu cảnh tượng thảm thiết, máu tanh xảy ra. Song phương của cuộc chiến này là kiếm và thú, không có con người, tự nhiên cũng không có ai lên tiếng. Chỉ có tiếng kiếm rít và thú gầm, không nghe thấy tiếng kêu la, mà trên thảo nguyên lại tràn ngập sát ý ngất trời.

Không bao lâu, thú triều dần dần bình tĩnh, sau đó chậm rãi rút lui ra ngoài lăng mộ. Không biết là bởi vì chúng phát hiện quả thật không thể đột phá vạn đạo tàn kiếm đang bao vây lăng mộ, hay là Nam Khách thông qua Hồn Mộc ban bố mệnh lệnh, hoặc giả là chúng mơ hồ cảm nhận được điều gì đó.

Trần Trường Sinh giơ tay phải lên, mưa phùn rơi trên tay chàng, vô số đạo kiếm trong thảo nguyên theo đó mà trở về.

Có mấy vạn con yêu thú cấp thấp chết đi. Thổ Tôn âm sâm quỷ mị ban đầu cố gắng đánh lén Trần Trường Sinh, kết quả lại bị Trần Trường Sinh phản chế thành công, bị Sơn Môn Kiếm đả thương nặng. Hai chi sau một đứt một tàn phế, không thể nào đứng thẳng như người. Nó ôm lấy bắp đùi Đảo Sơn Liêu, oán hận quan sát lăng mộ, phát ra tiếng chít chít giận dữ, giống như đang tố cáo.

Đảo Sơn Liêu thân thể khổng lồ tựa núi, trong biển thú triều cực kỳ bắt mắt, nhưng hiện tại bề mặt cơ thể cứng rắn ít nhất xuất hiện mấy ngàn đạo vết kiếm hoặc sâu hoặc cạn. Có kiếm đã thành công phá vỡ phòng ngự kinh khủng của nó, tổn thương đến xương cốt của nó. Máu tươi đầm đìa, theo viên cự thạch trong tay nó chảy xuống mặt đất.

Kiền Thú sâu trong thảo nguyên trông như bị thương nhẹ nhất, chẳng qua là phần lớn lông tơ trên đuôi đã bị bắn đi, chỉ còn lại vài chùm thưa thớt, trông như bị lửa thiêu cháy, một mảng loang lổ, vô cùng chật vật và thảm hại, thậm chí có chút buồn cười, không còn vẻ kinh khủng như trước.

Vô số thanh kiếm bay trở về lăng mộ. Có vài thanh kiếm lại một lần nữa bị gãy, trừ chuôi kiếm chỉ còn lại một đoạn ngắn ngủn, trông cũng rất thảm hại, khiến lòng người chua xót. Có kiếm bị nọc độc của yêu thú đánh trúng, lớp gỉ sét bị bong tróc, một lần nữa khôi phục sáng ngời, nhưng lại khó lòng chịu đựng, lảo đảo muốn ngã trên đường.

Không có thanh kiếm nào rơi vào trong thảo nguyên rồi chết đi, bởi vì chứng kiến thanh kiếm nào rơi xuống, sẽ có kiếm khác bay vút tới, từ phía dưới nâng đỡ nó. Kể cả những thanh kiếm trước đó trong chiến đấu bị yêu thú cắt đứt, vùi lấp trong bùn, cũng được kiếm khác từ dưới đất đào lên, vài thanh kiếm cùng nhau nâng đỡ, bay trở về lăng mộ.

Hình ảnh này rất dễ dàng làm cho người ta liên tưởng tới chiến trường chân chính. Dưới ánh mặt trời nhuốm máu, nghe tiếng khải hoàn ca trở về doanh trại, các chiến sĩ bị thương mà mỏi mệt căn bản không còn sức lực để hoan hô, dìu dắt lẫn nhau, chậm chạp trở về quân doanh. Thương binh không còn sức đi lại được đồng bào dùng cành cây cáng trở về.

Trần Trường Sinh không để cho một thanh kiếm nào ở lại thảo nguyên, điều này dường như có chút khiến người ta cảm động. Nhưng Nam Khách sẽ không sinh ra loại nhiệt huyết mà nàng cho là tầm thường này. Nàng từ trong hình ảnh này thấy được sự cường đại của Trần Trường Sinh, có thể kiên trì với ý chí sắt đá, khiến vạn vật khuất phục đến tận bây giờ, trên đời hiếm thấy, ngay cả nàng cũng rất bội phục.

Nhưng càng bội phục, càng phải giết chết.

Ngọn lửa u lục sâu trong đôi mắt Nam Khách, tất cả đều hóa thành kim sắc thần thánh. Một luồng khí tức thánh khiết khó tả phát ra từ thân thể bé nhỏ của nàng. Vào giờ khắc này, rất khó cảm giác được nàng là Ma Tộc Công Chúa, mà giống Thánh Nữ Nam Khê hơn.

Vầng âm ảnh kinh khủng đã hoàn toàn bao trùm phía sau nàng.

Phía sau nàng chính là Nhật Bất Lạc Thảo Nguyên.

Vầng âm ảnh từng che khuất nửa bầu trời, giờ đây buông xuống, che kín cả thảo nguyên. Ánh sáng lờ mờ của mặt trời lặn nơi xa chiếu tới, rơi vào trên âm ảnh, dường như trong nháy mắt bị hút đi, không hề có bất kỳ khúc xạ nào, cứ thế biến mất tăm.

Ánh sáng mặt trời không còn bị nuốt chửng, hòa cùng màu máu, biến thành kim sắc, chính là màu sắc của ngọn lửa sâu trong đôi mắt Nam Khách.

Âm ảnh được phủ một đường viền vàng, dần dần hiện rõ hình dáng bao quanh, chậm rãi phất phới, hình dáng càng lúc càng rõ ràng.

Đó là một đôi cánh. Một đôi cánh màu vàng.

Đôi cánh này vô cùng khổng lồ, dài không biết mấy ngàn dặm, vắt ngang giữa thiên địa.

Kim Sĩ Đại Bàng Điểu, cuối cùng đã hiện hình.

Theo sự xuất hiện của nó, thiên địa biến sắc. Âm vân phía trên lăng mộ vừa mới tụ lại, trong nháy mắt đã tan biến.

Toàn bộ yêu thú đều sợ hãi cúi đầu, vội vàng lấy tư thái thần phục mà gục xuống bãi cỏ đầy máu. Thú triều dâng lên từng đợt gợn sóng, cho dù là Đảo Sơn Liêu kiêu ngạo bá đạo nhất, cũng nhún nhường quỳ rạp xuống trong âm ảnh của Đại Bàng.

Mặt trời lặn ở phía sau Đại Bàng, vô số ánh sáng từ hai cánh tràn ra, biến thành vô số tia sáng trên bầu trời.

Cảnh tượng đẹp đẽ này trông có vẻ hư ảo, giống như hình ảnh thần thoại chỉ có trong Quốc Giáo Đạo Tàng.

Trên thực tế, ở Ly Cung Quang Minh Đại Điện, quả thật có bức bích họa, vẽ đúng là thời viễn cổ, thiên địa dị tượng khi Kim Sĩ Đại Bàng ra đời trong quang vân.

Kim Sĩ Đại Bàng, từ khi ra đời trong thiên địa, cơ hồ đã bước vào lĩnh vực thần thánh.

Bất luận là thần thoại, truyền thuyết hay sự thật, Kim Sĩ Đại Bàng đều là thần thú cùng đẳng cấp với Độc Giác Thú, Thần Tước, chỉ đứng dưới Long Phượng.

Trần Trường Sinh nhìn Kim Sĩ Đại Bàng che kín bầu trời, trầm mặc không nói.

Bắt đầu từ khoảnh khắc thấy vầng âm ảnh kia, chàng vẫn luôn chờ đợi khoảnh khắc này.

Nhưng tựa như tử vong, bất luận ngươi chuẩn bị bao nhiêu, khi nó thật sự đến, chàng mới phát hiện mình vẫn chưa chuẩn bị xong.

Hiện tại, chàng cảm thấy như vậy.

Kim Sĩ Đại Bàng, dường như chính là tử vong.