Chương 25: Sự Chỉ Dạy

Mặc Họa trở lại phòng tu đạo ngồi xuống, một đám đệ tử lại vươn cổ vây quanh.

"Mặc Họa, Mặc Họa, giáo tập tìm huynh làm gì thế?"

"Giáo tập có phải đã trách phạt huynh rồi không?"

Mặc Họa kể rõ: "Giáo tập bảo ta mỗi ngày sau buổi học đều đến tìm thầy."

Có đệ tử nói: "Chắc chắn là vì huynh lười biếng trong việc luyện trận, nên giáo tập tức giận, bắt huynh mỗi ngày phải đi luyện tập trận pháp, để không bị thụt lùi."

Cũng có đệ tử rất đỗi đồng cảm: "Vậy thì huynh thảm quá rồi, ngày nào cũng phải vẽ trận pháp dưới sự giám sát của giáo tập."

"Đúng vậy a, thảm quá rồi, giáo tập liếc nhìn ta một cái thôi là ta đã căng thẳng lắm rồi, đừng nói đến việc thầy ấy nhìn chằm chằm ta vẽ trận pháp. . ."

Mặc Họa cũng thở dài.

Chúng đệ tử thấy thế cũng đều an ủi Mặc Họa.

Mặc Họa thở dài, nhưng không phải vì phải vẽ trận pháp dưới sự giám sát của giáo tập, mà là vì mỗi ngày đều đến chỗ giáo tập thì sẽ không còn nhiều thời gian để vẽ trận pháp cho Trận Các kiếm linh thạch nữa.

Tuy nhiên, vì giáo tập đã hỏi Mặc Họa có muốn trở thành trận sư hay không, ít nhiều thầy ấy cũng sẽ chỉ điểm Mặc Họa, nghĩ vậy thì đây cũng là một chuyện tốt.

Ngày thứ hai sau buổi học, Mặc Họa đúng hẹn đến phòng của Nghiêm giáo tập tại Thông Minh Phong.

Nghiêm giáo tập đi thẳng vào vấn đề, trực tiếp đặt một quyển « Trận Pháp Điển Luận Sơ Giải » trước mặt Mặc Họa.

"Con đường trận pháp, nếu muốn đi được lâu dài, nền tảng nhất định phải vững chắc. Nền tảng này không chỉ bao gồm việc nắm vững trận văn cơ bản, bút pháp thuần thục và thần thức kiên cố, mà còn bao gồm các điển luận nghiên cứu về trận pháp trong giới tu đạo."

"Cái gọi là điển luận trận pháp, chính là tổng kết những tâm đắc và lý luận của vô số trận pháp đại gia về ngàn vạn trận pháp trong giới tu đạo, tìm kiếm những đạo lý bất biến trong vô vàn biến hóa của trận pháp."

"Có những tu sĩ vẽ trận pháp không tệ, nhưng lại dốt đặc cán mai về điển luận, một khi học đến chỗ cao thâm, sẽ như lạc vào mê trận, khó lòng tiến xa hơn trên con đường trận pháp."

"Ta cách nhất phẩm trận sư còn một bước xa, truyền thừa của tông môn cũng phần lớn đã thất lạc, không thể truyền thụ cho con những điển luận trận pháp quá cao thâm, tự nhiên không thể sánh bằng sự truyền thụ của các đại thế gia hay đại tông môn, nhưng đối với trình độ trận pháp hiện tại của con thì hẳn là đủ rồi."

Mặc Họa ngồi thẳng người, thần sắc càng thêm cung kính, "Xin giáo tập chỉ giáo."

Nghiêm giáo tập khẽ gật đầu, lật mở « Trận Pháp Điển Luận Sơ Giải », nói:

"Bản sơ giải điển luận này ghi chép một số nguyên tắc căn bản của trận pháp, ví dụ như trời tròn đất vuông, phương vị bát quái, Ngũ Hành tương sinh tương khắc, cùng với cấu thành của đơn trận, phục trận và đại trận. . ."

"Trận pháp là sự hiển hóa của pháp tắc thiên địa, ngoài tròn trong vuông chính là biểu tượng trời tròn đất vuông; vị trí sắp xếp của các trận văn khác nhau tuân theo định lý bát quái; các trận văn có thuộc tính khác nhau sẽ tương sinh tương khắc lẫn nhau; một trận pháp độc lập là một đơn trận; nhiều đơn trận kết hợp lại là phục trận; còn đại trận được liên kết từ số lượng lớn đơn trận và phục trận. . ."

"Đại trận có uy lực cực lớn, đại trận hộ phái mà người ta thường nhắc đến chính là loại trận pháp này. Đại trận bao hàm hàng trăm hàng ngàn thậm chí hơn vạn trận pháp, được hình thành từ mấy chục hoặc mấy trăm trận sư hợp tác, mà chỉ có trận sư có trình độ cực cao mới có thể đảm nhiệm vị trí chủ trận sư của đại trận, chủ đạo việc thiết kế và khắc họa đại trận. . ."

"Có thể trở thành chủ trận sư, thiết kế và tạo dựng một đại trận, chính là kỳ vọng cả đời của rất nhiều trận sư."

Nghiêm giáo tập nói có chút cảm khái, rồi chuyển sang nói: "Tuy nhiên nói vậy thì quá xa, cho dù trở thành một trận sư nhất phẩm bình thường cũng đã không dễ dàng."

Mặc Họa nghe xong cũng có chút hướng về, tưởng tượng xem một đại trận huyền diệu đến cực điểm, bao hàm ngàn vạn trận pháp, nếu được khai mở thì sẽ là cảnh tượng như thế nào.

Nghiêm giáo tập hơi chần chừ, rồi trịnh trọng đưa quyển « Trận Pháp Điển Luận Sơ Giải » cho Mặc Họa, nói:

"Bản sơ giải trận pháp này con cứ cầm về, tự mình xem thật kỹ, nhớ kỹ không được truyền ra ngoài, cũng không thể nói với bất kỳ ai khác."

Sau đó, Nghiêm giáo tập lại giải thích thêm một số lý luận cơ bản về trận pháp, rồi cho Mặc Họa trở về.

Mặc Họa trở lại khu cư xá đệ tử, cầm quyển « Điển Luận Sơ Giải » mỏng manh trong tay, nhưng lại cảm thấy nặng trĩu. Cũng là lần đầu tiên Mặc Họa nhận ra sự quan trọng của truyền thừa tu đạo, nếu không có người chỉ dạy, những điều này sẽ đủ để tự mình tìm tòi cả đời.

Mà mình chỉ là một đệ tử bình thường, Nghiêm giáo tập có thể dụng tâm như thế, lòng Mặc Họa càng thêm cảm kích.

Mặc Họa ổn định lại tâm thần, từng chữ từng câu lật xem « Điển Luận Sơ Giải », có chỗ nào không hiểu liền ghi lại, chuẩn bị ngày mai thỉnh giáo giáo tập.

Trước khi ngủ, Mặc Họa lại lật mở « Kim Thạch Trận Đồ », ghi nhớ các trận văn bên trong, sau đó nhắm mắt tiến vào thức hải, luyện tập Kim Thạch Trận trên tấm bia đá.

Kim Thạch Trận chỉ có bốn đạo trận văn, không quá khó khăn, nhưng vẫn cần tốn thời gian làm quen và tăng cường luyện tập.

Nhờ có « Trận Pháp Sơ Giải », Mặc Họa vẽ Kim Thạch Trận Đồ cảm thấy mạch suy nghĩ rõ ràng hơn rất nhiều.

Vì sao bốn đạo trận văn lại nằm ở vị trí phía tây? Bởi vì phương tây thuộc Kim, tương ứng với thuộc tính của Kim Thạch Trận Đồ, cụ thể cách vẽ cũng có nhiều ý nghĩa trên quẻ tượng.

Trước đây Mặc Họa chỉ biết vẽ theo trận đồ mà không hiểu tại sao lại phải vẽ như vậy, giờ đây lại có thêm một tầng lý giải sâu sắc hơn.

Ngày thứ hai Mặc Họa đến Thông Minh Phong.

Nghiêm giáo tập hỏi Mặc Họa một số vấn đề trong « Trận Luận », Mặc Họa lần lượt đáp lại. Xác nhận Mặc Họa đã nghiêm túc đọc hết « Trận Pháp Điển Luận », Nghiêm giáo tập không kìm được khẽ gật đầu.

Sau đó, Mặc Họa lại trình bày một số vấn đề mình đã ghi lại để thỉnh giáo Nghiêm giáo tập. Nghiêm giáo tập cũng lần lượt giải đáp, thần sắc rõ ràng càng thêm an tâm.

Ngày thứ ba khi Mặc Họa đến, Nghiêm giáo tập liền lấy các trận pháp cụ thể làm ví dụ, phân tích để Mặc Họa lý giải sâu hơn về một số lý luận cơ bản trong trận pháp.

Nghiêm giáo tập trước tiên giảng về vài trận pháp có một đạo trận văn, bao gồm cả Minh Hỏa Trận mà Mặc Họa từng vẽ, cùng với một vài trận pháp khác mà Mặc Họa chưa từng học. Sau đó là các trận pháp bao hàm hai đạo trận văn, đều là những trận pháp Mặc Họa chưa từng nhìn thấy, Mặc Họa lắng nghe rất chăm chú.

Trong các trận pháp có bốn đạo trận văn, giáo tập nói đầu tiên là Cố Thổ Trận. Đây là trận pháp mà Mặc Họa từng hỏi giáo tập trước đó. Mặc dù Mặc Họa đã vẽ khá thuần thục, nhưng lúc này nghe giáo tập giảng giải, mới phát hiện trước đây mình vẫn chỉ biết cách làm mà không hiểu tại sao lại như vậy, sự lý giải về trận pháp còn kém rất nhiều.

Nói xong Cố Thổ Trận, Nghiêm giáo tập liền nhắc đến Kim Thạch Trận:

"Kim Thạch Trận và Cố Thổ Trận có công dụng tương tự. Trong Ngũ Hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, Thổ sinh Kim. Vì vậy, khi tu sĩ xây dựng động phủ hoặc nhà cửa, sẽ dùng Cố Thổ Trận để củng cố nền móng, đồng thời sử dụng Kim Thạch Trận để gia cố kiến trúc. Do mối quan hệ Thổ sinh Kim, hiệu quả của trận pháp sẽ tốt hơn. Hai trận pháp này có thể tham khảo lẫn nhau để lý giải. . ."

Mặc Họa nghe mà thông suốt mọi điều.

Nghiêm giáo tập giảng giải một canh giờ, sau đó giao vài việc, bảo Mặc Họa tự tìm một số ví dụ về sự tương sinh tương khắc của trận pháp, rồi cho Mặc Họa trở về.

Mặc Họa trở lại khu cư xá đệ tử, càng nghĩ càng thấy kỳ lạ.

Trong các ví dụ mà Nghiêm giáo tập đưa ra, không ít trận pháp đều là những trận pháp mà mình từng vẽ giúp Trận Các.

Minh Hỏa Trận và Cố Thổ Trận thì không cần nói, còn Kim Thạch Trận là do béo quản sự nhờ mình vẽ. Hôm nay giáo tập còn đặc biệt giải thích cho mình về Kim Thạch Trận Đồ, mặc dù là để nói rõ mối quan hệ tương sinh tương khắc của Ngũ Hành, nhưng vẫn quá trùng hợp.

"Giáo tập và béo quản sự có phải có giao tình gì không? Chẳng lẽ giáo tập đã biết những trận pháp ở Hữu Duyên Trai đều là do tự mình vẽ sao?"

Mặc Họa thầm nghĩ trong lòng.

=============