Chương 89: Ngũ Hành phong Ngạo Gian Ngốc tam tuyệt

Đại điển tu chân tổng cộng diễn ra trong ba ngày. Sau ba ngày, tất cả kết quả khảo hạch cũng đã có.

Đại điển tu chân lần này của Tu Chân môn, tổng cộng tuyển chọn được 280 đệ tử chân truyền, hơn 1.200 đệ tử ngoại môn, và hơn 1.400 đệ tử ký danh được giữ lại để tiếp tục tiềm tu ở các đỉnh núi, chờ đợi kỳ đại điển tu chân lần sau. Ngọn núi Vấn Đạo sơn khổng lồ kia, không lâu sau khi đại điển tu chân kết thúc vào ngày thứ ba, liền biến mất không dấu vết, cứ như thể nó chưa từng xuất hiện bao giờ.

Số lượng đệ tử khổng lồ như vậy, đặt vào toàn bộ nội sơn của Tu Chân môn, cũng giống như cá bơi vào ao hồ, căn bản chẳng làm cho nơi đây thêm chật chội là bao.

Nội sơn của Tu Chân môn tổng cộng có bảy ngọn linh phong. Chủ phong Báo Hiểu phong, nằm ở vị trí trung tâm nhất và cũng thần bí nhất, bất kể là đệ tử chân truyền, đệ tử ngoại môn hay đệ tử ký danh, căn bản không có cơ hội tiếp cận ngọn núi này. Trừ phi là đệ tử chân truyền dị linh căn, mới có cơ hội đó. Tuy nhiên, dường như toàn bộ Tu Chân môn cũng chỉ có hơn ba mươi đệ tử chân truyền dị linh căn mà thôi.

Ngọn Kim Kê lĩnh, cự phong cao hơn 5.000 trượng này, là nơi động phủ của hai vị Thái Thượng trưởng lão thần bí nhất Tu Chân môn, đồng thời cũng là nơi bế quan tu luyện của ba vị đại trưởng lão Kết Đan hậu kỳ của bổn môn. Nghe nói, ba vị đại trưởng lão Kết Đan hậu kỳ này đều là tu sĩ dị linh căn. Trương Phong kia, may mắn trở thành đệ tử thân truyền của Ngộ Chân đại trưởng lão phong linh căn, một trong số đó. Từ sau khi chia tay Trương Phong dưới chân Vấn Đạo sơn, Ngô Nham liền không còn gặp lại hắn nữa.

Xung quanh Báo Hiểu phong, còn có năm ngọn linh phong với linh khí mang màu sắc khác nhau, theo thứ tự là năm ngọn núi linh thuộc Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Sự phân bố của năm ngọn linh phong này quả thực rất kỳ lạ, hoàn toàn dựa theo phương vị ngũ hành tự nhiên mà hình thành. Trong giới tu tiên, những nơi có sự phân bố linh khí kỳ lạ như sơn môn Tu Chân môn này quả thực rất hiếm thấy.

Ngọn linh phong cuối cùng là kỳ lạ nhất. Ngọn linh phong này nằm cách Báo Hiểu phong và năm ngọn linh phong kia hơn 50 dặm về phía chính bắc. Ngọn linh phong này không hề cao lớn, chỉ cao hơn 500 trượng, phạm vi chu vi cũng chỉ khoảng 5 dặm. Nói nó kỳ lạ là bởi vì nó dường như là phiên bản thu nhỏ của Báo Hiểu phong. Bất kể là hình dạng ngọn núi, hay linh khí bao quanh trên núi, đều hoàn toàn giống hệt Báo Hiểu phong.

Dưới chân ngọn linh núi này, trong một sơn cốc, có một cụm kiến trúc nhỏ. Cụm kiến trúc nhỏ này gồm một hang núi khổng lồ tên là Ngũ Hành động, mở ra ngay dưới chân linh phong, cùng với một tiểu viện nằm bên ngoài hang núi. Tiểu viện chỉ có bảy tám gian nhà đá đơn sơ.

Ngọn linh phong này chính là Ngũ Hành phong, đường khẩu tu luyện hiện tại của Ngô Nham. Bên ngoài cổng lớn của tiểu viện dựng một khối bia đá cao hơn hai trượng, trên bia khắc ba chữ lớn "Ngũ Hành đường".

Ngô Nham, người đã trở thành đệ tử chân truyền của Ngũ Hành đường hơn một tháng nay, lúc này đang ngồi xếp bằng trong một gian thạch phòng ở sân trong của Ngũ Hành đường, mặt không biểu cảm, đăm chiêu nhìn một đống điển tịch tài liệu trước mặt. Thỉnh thoảng ngẩng đầu lên, hắn lại lộ vẻ suy tư sâu sắc, không biết đang nghĩ gì.

Sư tổ Kim Nhân Phượng đã rời Tu Chân môn đi du ngoạn từ hơn hai tháng trước, không biết bao giờ mới trở lại. Còn ba vị tiền bối Trúc Cơ kỳ thì lúc này đều đang bế quan tu luyện trong Ngũ Hành động.

Ban đầu khi Ngô Nham mới đến Ngũ Hành đường, ba người vẫn muốn tranh nhau nhận Ngô Nham làm đồ đệ, nhưng một câu nói của Ngô Nham đã khiến cả ba người ngày nào cũng tránh né hắn như tránh ôn thần.

Thật ra Ngô Nham cũng chẳng nói lời nào đại nghịch bất đạo, chẳng qua là hắn băn khoăn không biết bao giờ mình mới có thể Trúc Cơ, nên hỏi một câu: "Ba vị sư bá, sư thúc, vị nào có thể ban cho vãn bối một viên Trúc Cơ đan, vãn bối nguyện bái vị đó làm sư phụ, được không?"

Những lời này vốn dĩ rất bình thường, nhưng ở đây lại trở nên cực kỳ bất thường.

Trúc Cơ đan là loại đan dược phụ trợ Trúc Cơ mà tu sĩ Luyện Khí kỳ hằng mong ước. Không ai biết là tu sĩ nào đã phát minh ra nó, hay nó được truyền lại từ khi nào. Thế nhưng, trong giới tu tiên, Trúc Cơ đan lại không chỉ có một loại, mà có đến sáu loại.

Trong sáu loại Trúc Cơ đan này, có năm loại tuy rất trân quý, nhưng cũng không phải là không thể có được, chỉ là hơi khó khăn một chút mà thôi. Nghe nói bất kỳ loại Trúc Cơ đan thuộc tính nào cũng có giá trị hơn ngàn linh thạch. Tuy nhiên, có giá cả thì vẫn có thể mua được. Còn loại Trúc Cơ đan cuối cùng thì căn bản chỉ có trong truyền thuyết, cho dù có bỏ ra bao nhiêu linh thạch cũng không mua được.

Trong giới tu tiên, gần như tất cả đan dược đều có sự phân loại này. Tuy nhiên, các loại đan dược lưu truyền trong giới tu tiên thông thường chỉ có năm loại phân loại, căn bản không hề có loại phân loại thứ sáu nào được nhắc đến.

Ngô Nham giờ mới biết, mình đã gặp phải một phiền phức lớn đến nhường nào.

Hóa ra, trong giới tu tiên, không chỉ công pháp tu luyện được phân loại theo ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, mà tất cả vật phẩm, dụng cụ của tu sĩ đều có năm loại phân loại này. Ví dụ, tu sĩ tu luyện công pháp thuộc tính Kim, khi dùng đan dược, hấp thu linh khí, sử dụng pháp khí pháp bảo, hay thuần dưỡng linh trùng linh thú, đều bị hạn chế bởi thuộc tính này. Nghe nói, trừ phi tu luyện đến Hóa Thần kỳ, sau khi phi thăng, loại hạn chế này mới có thể biến mất.

Ngô Nham tu luyện là 《 Hành Khí Tu Chân quyết 》, công pháp sơ cấp của 《 Ngũ Hành kiếm điển 》. Nếu hắn muốn Trúc Cơ, vậy nhất định phải dùng loại Trúc Cơ đan thứ sáu không tồn tại kia – Trúc Cơ đan ngũ hành thuộc tính – mới có thể có hiệu quả.

Không thể không nói, đây là một sự thật khiến Ngô Nham không nói nên lời, thậm chí tuyệt vọng.

Từ khi bắt đầu tu hành, hắn vẫn luôn tự mình mày mò tu luyện, chưa từng có sư phụ nào hướng dẫn hắn. Dù sau đó có tham gia một vài buổi giao lưu tu luyện của tán tu, nhưng đó chỉ là những buổi giao lưu cấp thấp nhất, nông cạn nhất, không đáng kể gì đối với sự hiểu biết về giới tu tiên. Điều này cũng dẫn đến việc hắn không hề hay biết nhiều điều cơ bản nhất về giới tu tiên.

Tuy nhiên, Ngô Nham cuối cùng vẫn quyết định ở lại Ngũ Hành phong tu hành, chứ không đi tìm chưởng môn để đổi sang đường khẩu linh phong khác. Nguyên nhân trong đó đương nhiên có liên quan rất lớn đến tính cách và phong cách hành sự của Ngô Nham.

Gần như tất cả tu sĩ đều biết, tu luyện công pháp ngũ hành kiêm tu thì tốc độ tu luyện chậm, độ khó lớn, tuyệt đối gấp mấy lần so với tu luyện công pháp đơn thuộc tính. Thế nhưng, ưu điểm của việc tu luyện công pháp ngũ hành kiêm tu cũng rất rõ ràng.

Công pháp đơn thuộc tính, pháp lực tu luyện được cũng là đơn nhất. Khi họ sử dụng pháp khí, pháp bảo, đan dược, đều phải cùng thuộc tính với mình mới được, nếu không thì tác dụng và hiệu quả phát huy ra sẽ thấp đến đáng thương. Cũng như một tu sĩ tu luyện công pháp thuộc tính Kim, nếu dùng đan dược thuộc tính Mộc thì dược hiệu chỉ còn một phần mười, thậm chí ít hơn. Một tu sĩ tu luyện công pháp thuộc tính Mộc, nếu sử dụng pháp khí thuộc tính Hỏa, thì uy lực pháp khí có thể phát huy ra thậm chí không đạt đến một phần mười.

Thế nhưng, tu sĩ tu luyện công pháp ngũ hành kiêm tu lại không có loại hạn chế này. Họ có thể dùng bất kỳ loại đan dược thuộc tính nào, sử dụng bất kỳ loại pháp khí thuộc tính nào, hơn nữa tuyệt đối có thể phát huy ra tác dụng và uy lực lớn nhất. Họ có thể tu luyện bất kỳ pháp thuật nào, và cũng có thể phát huy ra uy lực lớn nhất.

Với những điều kiện hấp dẫn như vậy, đừng nói là Ngô Nham, e rằng bất kỳ tu sĩ nào cũng sẽ động lòng.

Tuy nhiên, nếu nghĩ đến độ khó của việc tu luyện công pháp ngũ hành kiêm tu, e rằng trong một vạn tu sĩ, cũng chưa chắc có một người tự tin có thể thành công.

Đôi lúc nghĩ đến, chính Ngô Nham cũng cảm thấy bất an trong lòng. E rằng, nếu không có cái lò nhỏ thần bí kia, Ngô Nham tuyệt đối sẽ không chọn ở lại Ngũ Hành đường, mà sẽ không chút do dự đi tìm Chưởng môn Tu Chân môn Chân Hư Tử sư tổ, dù phải liều mạng phế bỏ trùng tu, cũng phải nhờ ông ấy lập tức giúp mình đổi sang đường khẩu linh phong khác.

Có cái lò nhỏ thần bí kia, Ngô Nham cũng không cần lo lắng mình không đủ đan dược dùng. Tu luyện có chậm một chút, hắn có thể dùng lượng đan dược khổng lồ để bù đắp. Vừa nghĩ đến tương lai nếu tu luyện thành công, pháp lực, pháp thuật, thậm chí pháp bảo của hắn sẽ lợi hại hơn hẳn những tu sĩ cùng cấp khác, lòng hắn liền rạo rực.

Không phải chỉ là đan dược sao, cùng lắm thì lén lút trồng thật nhiều các loại linh thảo linh dược thuộc tính khác nhau, rồi luyện thành đan dược mà dùng, chẳng phải có thể bù đắp được sao.

Ba người ở Ngũ Hành phong, nghe chính họ kể, sở dĩ họ có thể Trúc Cơ thành công là vì sư phụ của họ, Kim Nhân Phượng sư tổ, đã tốn vô số tâm huyết, chế tạo cho mỗi người họ năm viên Trúc Cơ đan thuộc tính khác nhau để dùng, nhờ đó họ mới Trúc Cơ thành công. Họ làm được, vậy mình đương nhiên cũng làm được. Mà lại, phương thuốc Trúc Cơ đan này, nghe nói Kim Nhân Phượng tổ sư đang giữ, cùng lắm thì chờ ông ấy trở về, mình sẽ đi cầu xin phương thuốc này, sau đó lén lút luyện chế ra năm loại Trúc Cơ đan thuộc tính khác nhau mà dùng, chẳng phải được sao? Việc cầu xin Kim Nhân Phượng sư tổ ban thưởng đan dược như vậy, Ngô Nham căn bản còn không dám nghĩ tới.

Hắn đã hỏi thăm rõ ràng, ba kẻ may mắn kia đều là đệ tử của Kim Kê Đại Thần lão tổ từ thuở ban đầu, còn hắn Ngô Nham chẳng qua là người ngoài, hai bên sao có thể so sánh? Nghĩ đến những điều này, Ngô Nham đương nhiên cũng từ bỏ những ý tưởng không thực tế kia, cẩn trọng quyết định ở lại đây tu luyện.

Ba vị Trúc Cơ kỳ ở Ngũ Hành phong, mấy ngày nay đều ẩn mình trong Ngũ Hành động bế quan, sân của Ngũ Hành đường này giờ đây hoàn toàn trở thành địa bàn riêng của Ngô Nham.

Mạc Ngạo, người đã dẫn Ngô Nham tới, cũng coi như có chút trách nhiệm. Dù rất tiếc nuối vì không thể nhận Ngô Nham làm đồ đệ, ông vẫn đưa chìa khóa phòng kho của Ngũ Hành phong cho Ngô Nham, để hắn tự mình lục lọi điển tịch, bút ký trong phòng kho mà tu luyện.

Hai người còn lại, một là lão khất cái dơ dáy tên Phong Hàm Tiếu, cả ngày cười gian, thấy ai cũng cười. Ngô Nham ban đầu còn tưởng lão này dễ nói chuyện, dễ sống chung nhất, ai ngờ lão này, vừa nghe Ngô Nham muốn Trúc Cơ đan, lại là người đầu tiên chạy vào Ngũ Hành động. Hơn một tháng trôi qua, hắn vẫn không hề bước ra ngoài. Hèn chi lão này dơ dáy đến thế. Ngô Nham không khỏi thầm nghĩ một cách ác ý.

Còn có một lão thư sinh tên Điền Kỳ, cả ngày mặt mày cau có, tính tình cứng nhắc, khó sống chung như một lão học sĩ cổ hủ. Đối với chuyện Ngô Nham muốn Trúc Cơ đan, biểu hiện của người này dù không khoa trương như lão ăn mày Phong Hàm Tiếu, nhưng cũng thẳng thừng từ chối. Tuy nhiên, ông ta từ chối không phải là không cho Ngô Nham Trúc Cơ đan, mà là từ chối nhận Ngô Nham làm đồ đệ. Chiêu này còn tuyệt hơn, ngươi không phải đệ tử của ta, ta liền không có trách nhiệm và nghĩa vụ phải cho ngươi Trúc Cơ đan, đúng không? Ai bảo người này ngây ngô chứ, hắn còn khôn khéo hơn bất kỳ ai khác, phải không?

Trong ba người này, Mạc Ngạo có tu vi Trúc Cơ sơ kỳ, Phong Hàm Tiếu và Điền Kỳ đều là Trúc Cơ trung kỳ. Nghe nói, trong Tu Chân môn, ba người họ được gọi là "Ngạo, Gian, Ngốc tam tuyệt".

"Mọi chuyện không cầu người khác, tất cả vẫn nên dựa vào bản thân mình thôi." Ngô Nham thở dài. Suy nghĩ một lát, hắn chuyển đống cổ thư điển tịch lớn trước mặt về phòng kho, khóa chặt cấm chế ở cổng phòng kho, rồi rảo bước ra khỏi sơn cốc, đi về phía bên ngoài Ngũ Hành phong.

-----