Chương 156: Dân tâm như nước, ta là Hà Bá

Thành Tân An của nước Trang.

Trước từ đường, một lão nhân tóc bạc quỳ thẳng không thể đứng dậy.

Trong thành Tân An rộng lớn như vậy, không mấy người nhận ra ông ta. Nhưng nếu là ở Phong Lâm thành vực ngày trước, thì hầu như ai cũng biết ông.

Bởi vì ông chính là vị Phong Lâm thành chủ trước đây. Khi cai trị, ông nổi tiếng là người khoan dung và cần mẫn.

Trong thời gian trấn giữ Phong Lâm thành vực, ông từng đi khắp mọi trấn, mọi thôn trong vùng cai trị của mình. Đây là điều Ngụy Khứ Tật chưa từng làm được. Toàn bộ nước Trang cũng không có vị thành chủ thứ hai nào làm được như vậy.

Năm đó, khi Đỗ Dã Hổ mười ba tuổi giết người ngay giữa đường, chính ông đã tự tay chủ trì điều tra vụ án. Ông còn đưa Đỗ Dã Hổ vào đạo viện để bồi dưỡng, nhờ đó mới có Đỗ quân gia với thanh danh ngày càng nổi lên trong Cửu Giang Huyền Giáp ngày nay.

Khi ông còn ở Phong Lâm thành vực, ông được quân dân kính yêu sâu sắc. Sau này, ông tự nhận thấy tuổi già sức yếu, không thể củng cố tu vi, nên đã chủ động từ chức để an dưỡng tuổi già.

Cả đời ông không có con cái, không thân thích, cũng không có môn đồ.

Năm đó, khi Trang Cao Tiện chinh phạt Ung quốc, ông đã lập được chiến công hiển hách. Nhờ công lao đó, ông đã nhận Phong Lâm thành từ triều đình nước Trang, nhưng ông không lấy một chút lợi lộc nào, sau khi cống hiến cả đời mình, ông lại trả Phong Lâm thành về cho quốc gia.

Mà giờ đây, Phong Lâm thành vực đã không còn nữa. Toàn bộ Phong Lâm thành vực, đến một con chó, một con gà, thậm chí một hạt đất bụi cũng không thể sót lại.

Người ta nói là Bạch Cốt đạo gây loạn. Một tà giáo đã yên lặng trăm năm, lấy đâu ra năng lượng lớn đến thế?

Tập Hình tư của nước Trang làm gì mà không biết? Vì sao trước đó không hề phát hiện ra điều gì?

Vì sao toàn bộ Phong Lâm thành vực đều chết sạch, mà Đổng A lại có thể sống sót một mình!

Vì sao Đổng A biết rõ âm mưu, mà đường đường là quốc sư Đỗ Như Hối, nổi tiếng khắp các nước với Chỉ Xích Thiên Nhai, nhưng vẫn không kịp!

Vì sao...

Lời giải thích của triều đình nước Trang có thể thuyết phục tất cả mọi người trong thiên hạ. Không phải vì phần giải thích đó hoàn mỹ đến mức nào, hay không thể tìm ra lỗi sai nào. Mà chỉ vì những người đó, không phải là người của Phong Lâm thành vực. Chỉ vì Phong Lâm thành vực không còn một ai!

Chỉ có ông, Lưu Dịch An. Chỉ có một thân già yếu này, mang theo sinh mệnh đang suy tàn, vẫn đang đau khổ truy tìm sự thật.

Nhưng ông hỏi tướng quốc, tướng quốc tránh mặt không gặp. Ông hỏi quân vương, quân vương khóa mình trong thâm cung. Ông hỏi quần thần, quần thần không ai để tâm đến ông.

Ai có thể để ý tới một lão già không còn khả năng quật khởi, một lão nhân hơi thở suy yếu, tu vi sụp đổ, không có chút chiến lực nào đáng nói?

Hơn nữa ông lại cố chấp như vậy, vào thời điểm toàn bộ nước Trang đang vui vẻ hướng đến sự phồn vinh, lại không nên vạch trần vết sẹo đau nhức, rách nát kia.

Lão nhân bây giờ đã là một bạch thân tầm thường.

Bạch thân lão nhân Lưu Dịch An cô độc qua lại trong thành Tân An rộng lớn như vậy, truy vấn suốt chín ngày.

Suốt chín ngày không có câu trả lời. Không ai để tâm.

Đến ngày thứ mười, ông quỳ đến trước từ đường. Ông muốn hỏi một lời thái tổ!

Nhưng nếu thái tổ còn sống, nhìn thấy thời khắc này, cảnh tượng này, liệu có thể cũng im lặng không nói một lời không!

"Vua như thuyền, dân như nước. Nước có thể nâng thuyền, cũng có thể lật thuyền mà!" Ông gào khóc trước từ đường, bất lực như một đứa trẻ.

Ngoài từ đường, đối diện khúc quanh phố dài. Phó tướng nước Trang, Đổng A, đứng yên không nói một lời.

Bên ngoài khu vực Phong Lâm thành cũ. Đỗ Như Hối tóc đen như mực đứng thẳng, hai tay xuôi theo thân. Trên mặt tuy đã hiện vẻ già nua, nhưng lưng vẫn thẳng tắp như một cây thương.

Toàn bộ nước Trang, người có thể khiến ông kính cẩn như vậy, tự nhiên chỉ có một người —— quốc chủ nước Trang, Trang Cao Tiện.

Đó là một nam tử trung niên dung mạo ôn hòa, đang tỉ mỉ đánh giá Phong Lâm thành vực bị sương mù bao phủ. Thoạt nhìn, ông ta không có gì khác biệt so với một vị thân sĩ phú quý bình thường đang du ngoạn ngắm cảnh mùa xuân.

Chỉ nhìn bề ngoài, tuyệt đối không ai có thể tưởng tượng được, ông ta lại là một người đàn ông sát phạt quả quyết đến vậy. Trong quốc sự, ông ta cứng rắn sắc bén, vượt xa các quân chủ đời trước của nước Trang.

Xem qua một lúc, Trang Cao Tiện cười nói: "Lão sư lần này, đã khiến Bạch Cốt Tà Thần đau đớn triệt để rồi. Hắn muốn kéo nơi đây vào U Minh giới, nhưng lại chỉ kéo được một nửa thì dừng lại. Khiến Phong Lâm thành vực chìm vào khe hẹp giữa hiện thế và U Minh, biến nơi đây thành tử địa. Vừa không bị U Minh tiêu hóa, lại khiến cảnh quan nước Trang vĩnh viễn lưu lại một vết sẹo. Làm như vậy chỉ hại người chứ không lợi mình, có thể thấy được lòng phẫn hận của hắn."

Nếu Phong Lâm thành vực bị kéo toàn bộ vào U Minh giới, thì mảnh đất này ở hiện thế cũng sẽ bị xóa sổ. Đến lúc đó, vùng giáp ranh Kỳ Xương sơn mạch có thể sẽ là Vọng Giang thành vực hoặc Tam Sơn thành vực. Thời gian trôi đi, rồi cũng dần bị người đời lãng quên.

Nhưng giờ đây, nó lại mắc kẹt giữa ranh giới hiện thực và U Minh. Bạch Cốt Tôn Thần vô cớ hao phí thần lực, bản thân chẳng thu được lợi lộc gì. Còn nước Trang thì vĩnh viễn lưu lại chỗ tử địa này. Mỗi người nhìn thấy mảnh tử địa này, cũng sẽ nhớ lại đoạn lịch sử này.

Ngay từ khi Trang Cao Tiện còn là thái tử, Đỗ Như Hối đã là lão sư của hắn. Sau khi Trang Cao Tiện lên ngôi, chức vị tướng quốc, không ai khác được chọn.

"Bệ hạ." Đỗ Như Hối khom lưng nói: "Thần nghe nói, thánh chủ thời cổ đại, dân an thì vui, dân khổ thì khóc. Tại bên ngoài Phong Lâm thành vực cũ, bệ hạ không nên cười. Quân vương nước Trang du ngoạn sơn thủy Động Chân, là vinh quang của nước Trang. Nhưng hy sinh dân chúng để tạo nên cảnh tượng này, lại là nỗi sỉ nhục của quân vương nước Trang. Hơn nữa, những vong hồn vĩnh viễn không được an nghỉ kia, đang ở trước mắt bệ hạ."

"Trẫm nguyện được thụ giáo." Trang đế lập tức vẻ mặt nghiêm túc, ngượng ngùng nói: "Đúng là vì đuổi theo lão thất phu của Ung quốc kia, nghĩ đến từ đó biên cảnh sẽ không còn tai họa, dân chúng được an bình, nên trẫm đã có chút dáng vẻ không nghiêm chỉnh."

Trang Cao Tiện bây giờ cảnh giới đã vượt qua Đỗ Như Hối, nhưng vẫn duy trì sự tôn kính của một học trò đối với lão sư.

Đỗ Như Hối nghe vậy, không truy cùng diệt tận, cũng không tỏ vẻ an lòng. Mà là nhẹ nhàng bỏ qua đề tài này.

"Bệ hạ có thể ở ngoài vùng này dựng một bia sinh linh, coi đó là kỷ niệm. Trên bia tự nhận trách nhiệm về việc mất đất, ghi nhớ quốc thù. Đưa việc tiêu diệt Bạch Cốt đạo một lần nữa vào quốc sách, thề an ủi vong linh. Như thế, có thể xoa dịu dân oán, thu phục dân tâm, tụ tập dân ý."

Trang Cao Tiện cảm thấy đã đủ rồi: "Lời này quả là vàng ngọc!"

Lần trước nước Trang lấy việc tiêu diệt Bạch Cốt đạo làm quốc sách, là vào thời đại thái tổ Trang Thừa Càn. Lúc ấy cũng quả thật đã nhổ cỏ tận gốc Bạch Cốt đạo.

Giờ đây, Bạch Cốt đạo tro tàn lại cháy thanh thế kém xa năm đó. Nhưng dựng lại tấm bia này, vẫn có thể thức tỉnh ký ức của dân chúng nước Trang. Vừa thể hiện ý muốn duy trì tổ chế, lại biểu lộ quyết tâm không đội trời chung với Bạch Cốt đạo.

Dồn tất cả oán than vào Bạch Cốt đạo. Một khi tiêu diệt Bạch Cốt đạo, Trang Cao Tiện chẳng những sẽ không bị chỉ trích vì Phong Lâm thành vực bị hủy diệt, ngược lại sẽ vì tự mình báo quốc thù mà thắng được dân tâm.

Đỗ Như Hối bình thản như gió hòa mưa thuận, nhưng thủ đoạn lại cay độc mà êm dịu.

Đây cũng là nguyên nhân quan trọng giúp ông có thể làm trụ cột của triều đình nước Trang trong thời gian Trang Cao Tiện dưỡng thương.

Sương mù trong Phong Lâm thành vực chuyển động, che phủ sự thê thảm khốc liệt bên trong. Dường như toàn bộ câu chuyện xảy ra trên mảnh đất này, đều đã bị âm dương chiếm đoạt. Không còn ánh mặt trời.

"Vô Sinh Vô Diệt Trận cũng đã xem rồi. Bệ hạ định đi đâu?"

Trang Cao Tiện phủi nhẹ ống tay áo: "Đã tới Thanh Hà quận, làm sao có thể không đến Thanh Giang bái phỏng trưởng bối?"

Sau khi rời khỏi Hữu quốc, Khương Vọng tiếp tục đi về phía Tề quốc.

Thiên Hữu quốc đối với hắn mà nói, chẳng qua là một đoạn đường cùng chung trên hành trình, hắn có con đường riêng của mình muốn đi.

Lên đường không phải là mục đích duy nhất, mà quan trọng hơn chính là dọc đường rèn kiếm, rèn thân, rèn tâm.

Lấy trời đất làm lò, lấy hồng trần làm lửa, lấy bản thân làm đồng.

Từ tiểu chu thiên, đi về phía đại chu thiên.

Gặp núi thì lên núi, gặp sông thì lội qua, gặp quán trọ thì nghỉ chân, gặp chuyện bất bình thì rút trường kiếm.

Con đường dưới chân càng đi càng dài, con đường tu hành càng mở rộng càng rộng lớn.

Hắn từ từ cảm giác được một sự thay đổi nào đó đang xảy ra. Giống như một con đường bị mây mù che phủ, ngày càng rõ ràng, và cũng ngày càng chắc chắn.