Chương 2277: Bất Hủ Vượt Ngàn Xưa

Trong bao nhiêu năm qua, Thư Sơn luôn coi Việt quốc như một bức bình phong, một khu rừng thanh tịnh bảo vệ nơi học vấn, như hàng rào tre che chắn thư phòng.

Tiếng sách vở vẫn vang vọng, nhưng mưa gió chẳng thể xâm nhập.

Trước khi Đạo lịch khai mở, thư viện Mộ Cổ là nơi gánh vác trách nhiệm này.

Thư viện tọa lạc dưới chân Thư Sơn, một tiếng trống mộ cổ vang lên, vạn vật đều im bặt.

Các phái Đạo giáo tranh chấp, đến mộ cổ đều phải dừng lại. Ngay cả trong thời loạn lạc, khi tân lịch bắt đầu với khói lửa khắp thiên hạ, chiến hỏa cũng chưa từng lan đến Thư Sơn.

Đương nhiên, năm đó nếu Cảnh Thái Tổ thống nhất thiên hạ, trở thành Lục Hợp Thiên Tử, và được Thư Sơn ủng hộ để cùng tồn tại với Đạo môn, thì việc thống nhất tư tưởng bách gia sau đó cũng là điều gần như có thể dự đoán được.

Sau khi Đạo lịch khai mở, những quốc gia lớn nhỏ chính là bức tường thành của Thư Sơn.

Tống quốc, Việt quốc, Lý quốc, Lương quốc, thậm chí cả Hạ quốc trước kia, hay Thiều quốc, Yến quốc xa hơn nữa, đều có không ít con cháu Nho gia ra làm quan.

Sở quốc đương nhiên cũng vậy. Ngũ Lăng chủ trương Binh – Nho hợp lưu, đã từng cũng phải ở lại Thư Sơn ba tháng.

Một bá quốc hùng mạnh như Sở, đương nhiên sẽ cai trị bách gia theo cách riêng, không cần nói tu tập học vấn của nhà nào, tất cả đều phải lấy Sở quốc làm trọng, mưu cầu lợi ích cho Sở. Nhưng thân phận đệ tử Nho gia, bản thân đã là một bức tường thành, ngăn chặn mưa gió trước một bước.

Từ khi thể chế quốc gia được khai mở đến nay, các nước hưng vong liên tục, nhưng Thư Sơn vẫn luôn sừng sững.

Mối quan hệ giữa Thư Sơn và Tứ Đại Thư Viện chính là sự khác biệt giữa "xuất thế" và "nhập thế".

Thư Sơn hy vọng giữ vững thái độ siêu nhiên, không hòa nhập làm một thể với Đạo môn và đạo quốc, cũng không tích cực nhập thế như Mặc môn hiện tại, càng không muốn bị san bằng trong một đêm như Khô Vinh Viện.

Giờ đây, thư viện Mộ Cổ đã dời đến Họa Thủy, Sở quốc diệt Nam Đấu, chèn ép Văn Việt, thực chất đã là mối họa ngay ngoài cửa Thư Sơn.

Ngay khoảnh khắc Cao Chính bỏ mình, Việt quốc đã như núi sông bị lật ngược. Xã tắc mấy ngàn năm, bị xoay chuyển thành một chiếc đồng hồ cát úp ngược, chờ đợi kết thúc. Dòng cát chảy ấy đếm ngược thời gian cuối cùng của hoàng thất họ Văn, vậy sao lại không phải là bước chân của Sở quốc đã gõ cửa ngoài Thư Sơn?

Thư Sơn đã nhiều lần thể hiện thái độ, từ Nhan Sinh đến Trần Phác, đêm nay chẳng qua là bị Văn Cảnh Tú ép buộc phải lộ diện, cuối cùng đứng đối mặt với người Sở, bày tỏ lập trường rõ ràng hơn. . .

Sinh tử của thiên tử phải nằm trong khuôn khổ quy tắc của thể chế quốc gia, không thể vô cớ mà bị tru diệt. Việt đình vô tội, không nên vội vàng diệt vong.

Đông Thiên Sư của Cảnh quốc cũng đã xác nhận điều này.

Việt quốc sở dĩ ổn định và hòa bình lâu dài, chưa bao giờ là do bản thân Việt quốc. Trước đây Cao Chính chủ trì Vẫn Tiên Chi Minh, cũng phải lôi kéo thư viện Mộ Cổ, Nam Đấu Điện, Thư Sơn, mới có thể chiếm giữ một trong bốn lối vào cố định của Vẫn Tiên Lâm.

Văn Cảnh Tú trước giờ đều biết, Việt quốc căn bản không có tương lai!

Không phải Việt quốc không có hiền tài, không có trung thần, mà Việt quốc không có con đường phía trước, nguyên nhân duy nhất là vì Việt quốc nằm cạnh Sở quốc. Sở quốc với bộ rễ khổng lồ, tán cây che trời, đã cướp hết ánh nắng và nguồn nước của nam vực.

Tất cả những rễ cây khác, càng ở gần, tình cảnh càng nguy hiểm.

Ngay cả một nhân tài kiệt xuất như Cao Chính, cũng chỉ có thể tự mình lưu đày, ngồi tù ở Ẩn Tướng Phong. Cuộn tranh chính trị đầy hoài bão, mới phác họa vài nét đã bị buộc dừng. Khoảng cách đến cảnh giới Diễn Đạo chỉ còn một bước, nhưng cũng không thể vượt qua.

Một quốc gia nằm cạnh bá quốc, có thể có kết cục nào tốt đẹp?

Dương quốc nằm cạnh Tề quốc chính là một ví dụ đẫm máu.

Thậm chí tình trạng của Dương quốc còn quẫn bách hơn Việt quốc rất nhiều.

Kỷ Thừa của Thiên Hùng – Kỷ thị, ngay cả Thần Lâm cũng không được phép.

Dương Kiến Đức, vị hoàng đế cuối cùng của Dương quốc, từng là nhân vật sánh vai cùng Trọng Huyền Trử Lương trên chiến trường, cuối cùng lại bị ma công mê hoặc. . . Không phải tâm chí hắn không kiên định, mà là hắn không còn lựa chọn nào khác.

Tề quốc nuốt chửng Dương quốc, là chuyện đương nhiên, một mạch mà thành.

Bởi vì những kẻ ủng hộ Dương quốc đã bị thanh lý trước một bước. Hoặc là bị chặt đứt vây cánh, hoặc là bị càn quét trực tiếp.

Giờ đây Sở quốc diệt Nam Đấu, giết Cao Chính, sao lại không phải là chuyện cũ ở Đông Vực tái diễn?

Lột bỏ lớp vỏ giáp, để nuốt chửng phần thịt mềm.

Miếng thịt mềm này nếu muốn tự bảo vệ mình, hoặc là phải mọc thêm chút gai, hoặc là mang một ít độc, hoặc là trốn vào một lớp vỏ khác không thể lột bỏ.

Đứng tại Hội Kê Thành nhìn ra xa, nhìn từ xưa đến nay, nhìn khắp lục hợp bát hoang, thoạt nhìn như có vô số lựa chọn, nhưng những con đường quanh co ấy, cuối cùng đều dẫn đến tàn lụi.

Nếu không có biến cố long trời lở đất, không thể nào khuấy động gợn sóng trong vũng nước tù đọng này.

Một quân tử ôn hòa, một trưởng giả học giả uyên thâm như Trần Phác, nói ra lời "Ta không phải tiên sinh của ngươi", minh bạch phân rõ giới hạn, đã là biểu hiện của một ý chí rất lớn. Văn Cảnh Tú đương nhiên biết rõ điều đó. Nhưng hắn cũng không có lựa chọn nào khác.

Hắn không hành động, ai sẽ giúp Việt quốc hành động? Hắn không đưa ra lựa chọn, ai sẽ vạch ra con đường cho Việt quốc?

Vào rạng sáng khi Cung Tri Lương cũng đã qua đời, hắn một mình lang thang trong vương đô, đi đến thái miếu, bước vào quần thể linh điện thờ cúng tổ tông.

Nơi đây chỉ có làn hương trầm không ngừng nghi ngút, những lá cờ kinh tế tự, và từng tòa linh từ trầm mặc.

Hắn bước vào một trong những linh từ rực rỡ nhất, rồi từ từ quỳ gối trước tòa linh từ cao lớn uy nghiêm kia.

Một chiếc bồ đoàn, một bóng dáng cô độc, bốn phía lặng như tờ!

Hắn ngửa đầu nhìn pho tượng kim thân bị khói hương làm cho ngũ quan mờ ảo, nét mặt hắn cũng trở nên mơ hồ: "Thái Tông, trẫm dường như đã hiểu, thế nào là sự cô đơn." ·

. . . . .

Việt quốc thường tự xưng có mấy ngàn năm quốc phúc, nhưng thực ra là đã tính cả lịch sử của Nam Trần quốc vào.

Đương nhiên, mối quan hệ giữa Việt quốc với Nam Đấu Điện và Thư Sơn, vốn cũng là kế thừa từ Nam Trần quốc. Không ngoài việc Việt quốc thay thế Trần quốc, gánh vác trách nhiệm của Trần quốc. Đối với Nam Đấu Điện và Thư Sơn mà nói, sự duy trì của họ đối với Việt quốc ngược lại đã có mấy ngàn năm. "Việt" hay "Trần", đối với họ chẳng có gì khác biệt.

Đạo lịch năm 2335, Phó Đốc Cang Long Quân của Nam Trần quốc, Mẫn Thùy, đã phạm tội sát hại Nam Trần thiếu chủ, khiến Nam Trần quốc diệt vong. Chính Đốc Cang Long Quân Văn Uyên được chúng vọng sở quy, được đẩy lên ghế rồng.

Theo «Việt Thư» ghi chép, Nam Trần thiếu chủ bất hạnh qua đời, bách quan hội nghị. Các bộ chen chúc đến, Thái Tổ không quan sát, bị đẩy lên ngồi ghế rồng. Đại Tổ kinh hãi muốn gọi thuộc cấp: "Đốc thượng nay ngồi ghế rồng, tội chết. Quân thượng nay ngồi ghế rồng, thiên lý vậy." Thái Tổ rơi lệ không đứng dậy, liền vào chỗ ghế rồng, tức thì khai quốc.

Văn Uyên đổi "Trần" thành "Việt", thành lập Việt quốc. Hoàng thất họ Văn từ đó trở thành chúa tể của mảnh sơn hà này, cho đến nay đã được 1593 năm.

Trong một thời gian dài sau khi Việt quốc thành lập, chế độ cũ của Trần quốc vẫn không thay đổi, vẫn theo chính trị cũ. Trong quan hệ ngoại giao, các nước vẫn gửi thư ghi "Hoàng đế Trần quốc". Việt Thái Tổ Văn Uyên dời đô đến Hội Kê, đó là dấu mốc ông ta hoàn toàn nắm quyền kiểm soát quốc gia. Sau đó, ông mới bắt đầu thay đổi quốc chế, xóa sạch mọi dấu vết của Nam Trần.

Trong dòng sông lịch sử dài đến 1592 năm này, đương nhiên đã xuất hiện không ít Giao Long. Các chân nhân có tư cách hùng trấn một phương đương thời, tự nhiên cũng đã từng xuất hiện.

Ví như ba vị Hữu Hồ Lĩnh cùng Việt Thái Tổ Văn Uyên thành lập quốc gia lúc trước.

Ví như vị gia chủ Cách thị năm đó phải được Việt Thái Tổ năm lần viếng thăm mới thuyết phục được.

Ví như vị chân nhân của Cách thị sau này tìm Phỉ mà mất. . . . .

Nhưng chưa từng có một vị Chân Quân nào.

Con đường hướng tới đỉnh cao nhất vốn đã nguy hiểm, lại có đao đồ tể của Sở quốc treo trên đầu, tiến thêm một bước liền bị chém đầu, nên người Việt không ai dám tiến lên.

Lật khắp sách sử, rất nhiều tên tuổi đều lấp lánh nhất thời, nhưng không một ai vượt quá giới hạn. Uy nghiêm của Sở quốc, sự đè nén của Việt quốc, tất cả đều thể hiện rõ trong đó.

Những chân nhân có tiếng của Việt quốc, Khương Vọng hầu như đều đã từng gặp qua.

Trong "Thời Không Kính Hà Thiên Cơ Trận" do Nhậm Thu Ly bố trí, hắn không ngừng chém giết, không biết là đã chém giết thật lâu, hay chỉ mới qua một chốc.

Tóm lại, những tên tuổi trong sử sách Việt quốc, phần lớn đều đã từ biệt Trường Tương Tư.

"Mất đi cảm giác về thời gian, dường như cũng không ảnh hưởng đến trận chiến của ngươi." Giọng Nhậm Thu Ly vang lên trong phòng.

"Thời gian chẳng qua là một loại thước đo khác của số lượng bên ngoài, đọc sử sách mà nhìn người, không cần tính toán gì, đơn giản là đọc hết cuốn sách này, giết sạch anh hùng trong sách. . ." Khương Vọng đứng trên hành lang dài hẹp, tay cầm kiếm dài, thân không nhiễm bụi trần: "Có thể lên món chính chưa?"

Hai bên hành lang là nhà tù, tốc độ xuất hiện người càng ngày càng chậm, từ lúc đầu tuôn ra như ong vỡ tổ, về sau chỉ lác đác vài người, đến bây giờ đã không còn động tĩnh gì.

"Sách hay cần đọc kỹ, món chính phải từ từ thưởng thức." Nhậm Thu Ly yếu ớt nói: "Khương chân nhân cảm thấy lịch sử Việt quốc không đủ đặc sắc sao?"

Khương Vọng nói: "Nếu chỉ là những điều trước mắt này, thì quả thực không đủ."

"Việt quốc dù không phải bá quốc, nhưng cũng có những thăng trầm như sóng vỗ bờ." Giọng Nhậm Thu Ly phiêu diêu, khó mà nắm bắt: "Chúng ta đều cần phải kính sợ lịch sử. Bởi vì mọi thứ của ngày hôm nay, đều đến từ quá khứ."

"Mọi thứ của quá khứ dừng lại ở đây, bởi vì 'tương lai' bắt đầu từ 'hiện tại'. Thiên Cơ chân nhân, ngươi tốt nhất còn có chút thủ đoạn khác." Khương Vọng lạnh nhạt nói: "Nếu không ta sẽ rất thất vọng về danh hiệu 'người tính toán số một'. Ngay cả Lục Sương Hà cũng sẽ không còn được mong đợi như thế nữa."

Giọng Nhậm Thu Ly nói: "Đã giao thủ với nhiều danh nhân lịch sử Việt quốc như vậy, ngươi hẳn phải cảm nhận được sự biến hóa của cơ thể mình. . . Ngươi đoán xem, ngươi có chết già ở nơi này không?"

Trong trận chiến lấy thân mình làm chủ, giết chết quá khứ này, Khương Vọng chứng kiến lịch sử Việt quốc, cũng không thể tránh khỏi việc bị lấy đi một chút thời gian. . . Dù chỉ là tùy ý đi hai bước, thời gian của hai bước ấy cũng đã trôi qua, không ai có thể tránh khỏi.

Chỉ có điều, trong "Thời Không Kính Hà Thiên Cơ Trận", sự trôi qua này bị phóng đại.

Nếu là người bình thường ở đây, đi một bước, có lẽ đã trôi qua cả một đời.

Khương Vọng bình tĩnh quan sát bốn phía, hắn chưa từng ngừng dò xét: "Cơ thể ta quả thực đã trải qua một chút thời gian, nhưng quá trình này, thực sự chậm chạp."

Hắn tùy ý vung một kiếm hoa: "Ta có thọ mệnh của chân nhân, hiện tại chưa quá ba mươi tuổi. Nếu thời không là chướng ngại duy nhất của ngươi, thì trước khi ta già chết, ta nhất định có thể tìm thấy ngươi, rồi giết chết ngươi."

Ngay tại thời điểm Thần Lâm, thể phách của hắn đã đuổi kịp Trọng Huyền Tuân được tôi luyện ngàn lần.

Cho đến Động Chân, giết sáu chân nhân, vây khốn Diễn Đạo, trải qua mài giũa, cơ thể chân nhân này gần như bất hủ. Nguy hiểm lớn nhất của "Thời Không Kính Hà Thiên Cơ Trận", sự tiêu biến thời gian không thể tránh khỏi, trước cơ thể bất hủ này cũng giảm đi rất nhiều.

Hơn nữa hắn còn trẻ tuổi như vậy! Có rất nhiều thời gian để đối kháng.

Nếu đổi thành một chân nhân ngàn tuổi, e rằng đã sớm sốt ruột, tìm mọi cách thoát ra.

Giờ phút này Khương Vọng, thong dong đối mặt mọi thứ, không hề có nhược điểm.

Lần này Nhậm Thu Ly không nói gì.

Thế nhưng trong một căn phòng khác, một giọng nói khác vang lên. Đó là một giọng nam trầm thấp, đầy từ tính, nói không nhanh, từng chữ đều rõ ràng mạch lạc.

"Tâm tính tốt, thật có chí khí, hậu sinh tốt!"

Cùng với âm thanh vang lên, một trung niên nhân phúc hậu xuất hiện, hai tai chảy dài đến vai, hai tay quá gối, mặc miện phục, lưng đeo lễ kiếm. Ngũ quan của ông ta thường ngày hiền lành, trên mặt cũng treo ý cười nhạt, nhưng lại khiến người ta có cảm giác "dù cười vẫn uy nghiêm".

Người ở vị trí cao lâu ngày, mới có được khí chất này.

Ông ta liên tục nói ba chữ "Tốt", đứng ở tận cùng hành lang dài hẹp, dường như nơi đó chính là khởi điểm của mọi thứ. Dòng sông lịch sử 1592 năm của Việt quốc, bắt nguồn từ ông ta.

Khương Vọng nhìn ông ta: "Việt Thái Tổ Văn Uyên? Việt Thái Tông Văn Trung?"

Người này cười nói: "Há lại có con trẻ ở đây mà làm phiền cha già? Ta là Văn Trung. Bất hạnh là chỉ có thể vang vọng trong lịch sử, nên không để phụ hoàng ta ra đấu với ngươi."

Con trẻ ở đây cha già không cần nhọc sức, là cách nói uyển chuyển về việc Việt Thái Tổ Văn Uyên không thể xuất chiến. Nếu Văn Uyên đủ mạnh, e rằng đây đã là cảnh "phụ tử binh ra trận", "hai đời quân vương dắt tay" .

Mọi người đều biết, vị quân vương có văn trị võ công đứng đầu lịch sử Việt quốc, chính là Việt Thái Tông Văn Trung. Ngay cả Việt Thái Tổ khai lập xã tắc, cũng được công nhận là kém xa ông ta.

Văn Trung xuất hiện quả nhiên cũng hoàn toàn khác biệt so với những danh nhân lịch sử Việt quốc trước đó. . . Mẫn Thùy thì điên cuồng, Long Nhữ Trật thì ngang bướng ngu dốt, ba vị Hữu Hồ Lĩnh dù có thực lực nhưng tư duy lại chậm chạp rõ rệt, chân nhân Cách thị cũng gần như nửa mê nửa tỉnh.

Văn Trung lúc này, lại hoàn toàn giống như một người sống sờ sờ, bước ra từ trong lịch sử.

Nhưng điều càng khiến Khương Vọng thầm kinh ngạc chính là. . . Văn Trung dường như có thể khống chế "Thời Không Kính Hà Thiên Cơ Trận" này, hoặc ít nhất cũng có quyền hành nhất định trong đại trận do Nhậm Thu Ly chủ trì. Bởi vì ông ta dường như có thể quyết định Việt Thái Tổ Văn Uyên có xuất chiến hay không!

"Đã là lúc chém giết, vãn bối xin không giữ lễ nghi." Khương Vọng nhìn chằm chằm vị quân chủ truyền kỳ trong lịch sử Việt quốc này: "Tại hạ Khương Vọng."

"Họ Khương?" Văn Trung nhìn hắn: "Hoàng tộc Tề quốc?"

"Là người sơn dã, không cao quý." Khương Vọng nói mà không chút dao động: "Phụ thân ta là Khương Trường Sơn, thương nhân dược liệu ở Phượng Khê trấn, thành Trang Địa. Bản thân ta thì mở một quán rượu ở Tinh Nguyệt Nguyên, việc làm ăn cũng khá."

"Anh hùng không hỏi xuất xứ, ngược lại là ta đã già cỗi rồi!" Văn Trung cũng không vội ra tay, mà ngước mắt nhìn dòng thời gian đang trôi chảy trên mái vòm, thở dài nói: "Thời gian trôi như nước chảy, không biết đêm nay là năm nào!"

"Đạo lịch năm 3938." Giọng Nhậm Thu Ly lúc này vang lên.

Khương Vọng rút kiếm không nói gì, hắn rơi vào trận này trước đó, là Đạo lịch năm 3928!

Hắn không xác định là thời gian thật sự đã trôi qua mười năm, hay là Nhậm Thu Ly cố ý nói những điều này để làm rối loạn tâm trí hắn. . . Trước khi giết chết Nhậm Thu Ly, điều này cũng không quan trọng. Lúc này hắn không để ý mọi thứ, bao gồm cả thời gian, chỉ quan tâm đến trận chiến này.

"Ta nhậm chức vào Đạo lịch năm 2433, chủ chính 97 năm, không thể thực sự hưng quốc, rồi thoái vị vào Đạo lịch năm 2530. Đến Đạo lịch năm 2531. . . Cố gắng nhập đạo thất bại, đạo giải mà chết." Văn Trung chắp tay than thở, chìm vào quá khứ: "Khi đó ngăn ta thành đạo, là Tinh Thần 'Huyền Hiêu'. Hắn hiện tại đã dựng lại sao?"

Giọng Nhậm Thu Ly nói: "Vấn đề này ngài nên hỏi Khương Vọng trước mặt ngài, hắn là thành viên đầu tiên của Thái Hư Các, có quan hệ mật thiết với cao tầng Sở quốc."

Nàng đặc biệt nói bằng đạo ngữ, ý tứ theo âm thanh mà bày tỏ.

Cho nên Văn Trung của hơn một ngàn năm trước, cũng có thể hiểu được trọng lượng của thành viên Thái Hư Các. Việt Thái Tông có chút hứng thú nhìn Khương Vọng: "Không ngờ ngươi trẻ tuổi như vậy, lại có thành tựu như thế! Gia Cát Nghĩa Tiên còn sống sao?"

"Ta cùng Tinh Vu cũng không quen biết." Khương Vọng nói: "Nhưng Diễn Đạo chân quân thọ hưởng vạn năm, Sở quốc đến nay cũng chưa qua 4000 năm đâu! Ngài năm đó đã phá hủy 'Huyền Hiêu' ư? Đó cũng chỉ là một trong mười hai chòm sao. Ta không nghĩ ra lý do gì mà Đại Vu của Sở quốc lại không còn sống."

Văn Trung cười ha hả một tiếng: "Xem ra vị nữ chân nhân của Nam Đấu Điện này có tình báo sai rồi, người trẻ tuổi này tính ra không có quan hệ chặt chẽ đến mức nào với Sở quốc."

Giọng Nhậm Thu Ly nói: "Hắn có quan hệ mật thiết với phủ Hoài Quốc Công. Chẳng phải sao, Hoài Quốc Công đương thời đã vì hắn mất tích mà đánh tới tận cửa, khiến hoàng đế Việt quốc đương thời suýt bị giết."

"Thái Hư Các đã chủ trương trung lập, vì công lý thiên hạ, vị thành viên Thái Hư Các này lại trẻ tuổi như thế, có trọng lượng như thế, lại còn có Hoài Quốc Công đương thời vì hắn mà đánh đến tận cửa giao thiệp. . . Hắn vì sao lại xuất hiện ở đây?" Văn Trung cũng không vội quan tâm đến hậu thế của mình, chỉ hỏi: "Thiên cơ đương thời, ngươi bây giờ không cần nói. . . Trường Sinh Quân ở đâu?"

Nhậm Thu Ly quả nhiên cũng không nói gì.

Lúc này có một giọng nói đáp lại: "Trường Sinh Quân đã bỏ trốn, Nam Đấu Điện đã tận diệt rồi!"

Khương Vọng đứng giữa hành lang dài hẹp, rút kiếm nghiêng mình.

Ở một đầu khác của hành lang, như thể cuối cùng của thời gian, đột nhiên xuất hiện một lão nhân cao ngạo, lạnh lùng và nghiêm nghị.

Ông ta chau mày, như đang lo lắng cho thiên hạ. Trong đôi mắt như giếng cổ tĩnh lặng kia, dường như có gợn sóng. Vị lão nhân vừa xuất hiện không hề để ý Khương Vọng, chỉ cách con hành lang dài hẹp, hướng về phía Văn Trung ở đầu bên kia mà cúi lạy thật sâu: "Thảo dân Cao Chính, trước khi về hưu từng nhậm chức Quốc Tướng Việt quốc. . . Kính chào Thái Tông bệ hạ!"

=============

“Nếu như vận mệnh đã định sẵn là một ván cờ, thì cùng lắm là thua một trận để lưu danh thiên cổ.” Từ lưu manh đến kiêu hùng, khai mở nhân đạo, tạo ra thịnh thế phồn hoa, nghịch loạn luân hồi, chém hết thảy chướng ngại chỉ vì bảo vệ thân nhân bằng hữu… Tất cả chỉ có tại