Chương 2291: Ngư Dân (2)

Tiếng gió sông gầm gào, đẩy con nước thủy triều cuồn cuộn.

Một thân trúc cao vút, đâm xiên qua cổ hắn.

Người cầm sào nói: "Thật không biết còn gì tệ hơn nữa."

Đạo thân của Văn Cảnh Tú bắt đầu tan rã. Thiên tử long khí trên người hắn, tuân theo ý chí cuối cùng mà hướng về Lý Mão. Thiên tử long khí hóa thành hai tiểu long, một vàng một đen. Con rồng vàng đại diện cho sự cao quý vô thượng, còn con rồng đen tượng trưng cho nỗi bi thương vong quốc.

Hai con rồng cùng bay lên, nhưng rồi mỗi con đi một ngả, lần lượt nhập vào hai mắt của Lý Mão.

Đôi mắt bi thương ấy, sâu thẳm như Tiềm Long trong vực sâu.

Văn Cảnh Tú buông tay, cuộn hoàng trục mà hắn đã nắm giữ bấy lâu rơi xuống sông Tiền Đường. Trước khi chạm mặt nước, nó được bàn tay thô ráp của Lý Mão đỡ lấy.

Đó là một bàn tay đã vật lộn với sóng gió, hằn sâu dấu vết của tháng năm. Ngay trên sông Tiền Đường này, hắn chậm rãi mở cuộn hoàng trục ra.

Lý Mão, người ngư dân Bình Đẳng Quốc quen nhìn biển cả, hán tử xuề xòa đã trải qua vô số gió sương này, nắm chặt cây sào dài. Trong mắt long khí cuồn cuộn, khí tức trên người không ngừng tăng vọt. . . rồi chợt bật khóc nức nở.

Gió thổi cuộn hoàng trục, tựa như lá thu xao động. Trên đó không có một câu chữ thừa thãi nào, chỉ có hai chữ. . .

"Bá Lỗ".

Trong lịch sử Việt quốc, đó là thiên tài nổi danh nhất, nhân vật thiên kiêu kiệt xuất trên sử sách!

"Bá Lỗ tuy mạnh, sợ không thể ích quốc."

. . . « Việt Lược »

"Bá Lỗ trốn quốc."

"Thái Tông giết Bá Lỗ tại Họa Thủy, rất buồn."

. . . « Việt Thư »

Trong dòng sông lịch sử phản chiếu Việt quốc đoạn ấy, Khương Vọng đã nhìn thấy rất nhiều anh hùng kiệt xuất của Việt quốc. Dù trung thành hay phản nghịch, trên sử sách có những định nghĩa khác nhau, nhưng tất cả đều hiện lên trong những hình ảnh cuối cùng, vì Việt quốc mà chiến đấu.

Duy chỉ có cái tên Bá Lỗ lừng lẫy, người có thể bị ghi vào « Nịnh Thần Truyện », là Khương Vọng chưa từng nhìn thấy.

Bá Lỗ sinh vào năm Đạo lịch 2420, chính là vào những năm cuối trong sự nghiệp chấp chính của Việt Thái Tổ Văn Uyên.

Vào năm Đạo lịch 2433, Việt Thái Tổ Văn Uyên, người đã sáng lập xã tắc và chấp chưởng Việt quốc suốt chín mươi tám năm, chính thức thoái vị, nhường ngôi cho hoàng tam tử Văn Trung, người sau này trở thành Việt Thái Tông.

Hai năm sau, tức năm Đạo lịch 2435, Văn Uyên qua đời. Trước khi qua đời, ông đã đặc biệt để lại lời đánh giá về Bá Lỗ: "Không thể ích quốc".

Có người cho rằng Văn Uyên là người thấu hiểu lòng người. Lại có người nói, chính lời đánh giá này đã tạo nên rạn nứt giữa Bá Lỗ và Việt quốc.

Năm Đạo lịch 2458, Bá Lỗ 38 tuổi, phản bội, trốn sang Yến quốc. Cũng trong năm đó, hắn dẫn quân tranh giành với Việt quốc.

Năm Đạo lịch 2460, Văn Trung giết Bá Lỗ tại Họa Thủy.

Đây đều là những chương sử khắc sâu vào lịch sử, được gọi là "sự thật lịch sử".

Nhưng sách sử là người viết.

Mà đã là người thì sẽ phạm sai lầm.

Dù có dốc hết tâm huyết, toàn tâm cầu tìm sự thật đến đâu, cũng nhất định sẽ có "rò bút", "sai bút". Hoặc bị giới hạn bởi tầm nhìn, hoặc bị giới hạn bởi sự hiểu biết, hoặc bị người khác lầm lạc, hoặc chỉ đơn thuần là choáng váng.

Bá Lỗ chính là một sự "sai lầm" cố ý trong « Việt Thư ». Hắn chưa từng thực sự chết đi.

Việt quốc kế thừa xã tắc Nam Trần, mà Nam Trần từ trước đến giờ đều nằm dưới nanh vuốt của Sở quốc.

Văn Trung rất sớm đã nhận ra rằng mình sinh ra quá muộn. Sở quốc đã là cây đại thụ cao ngút trời, hút cạn chất dinh dưỡng của Nam Vực, không thể nào cho phép Việt quốc bên cạnh mình lớn mạnh.

Nếu là một dây leo, một cọng cỏ dại, còn có thể có không gian sinh tồn.

Muốn thẳng lưng, vươn cao, tranh giành ánh sáng, thì nhất định sẽ bị bóp chết.

Việt quốc không có tương lai.

Bá Lỗ tuy có kỳ tài ngút trời, cũng tuyệt đối không thể đạt đến đỉnh cao nhất.

Tựa như chính hắn, rõ ràng có năng lực chứng đạo, lại không thể tiến lên. Phong cảnh đỉnh cao nhất thế gian, đối với người Việt quốc, chính là đoạn đầu đài.

Cho nên mới có chương "Bá Lỗ trốn Yến" này, cho nên mới có vở kịch "Thiên Tử ngư phục, Họa Thủy giết Bá Lỗ" này.

Ngư phục, ngư phục, chính là ngư dân.

Bá Lỗ chết tại Họa Thủy, Lý Mão hóa thành ngư dân. Hắn cũng giống một con cá hướng ra biển rộng, từ đây ẩn mình.

Dựa theo kế hoạch ban đầu của Văn Trung, là để Bá Lỗ rời quốc, ở bên ngoài thành tựu Chân Quân. Chính hắn cũng sau khi đặt vững nền tảng quốc gia cường thịnh, sẽ thoái vị, lui về củng cố đạo pháp của mình. Chờ một cơ hội, triệu Chân Quân Bá Lỗ về Việt, chính hắn cũng một lần hành động đạt đến đỉnh cao nhất.

Như thế, Việt quốc có hai Chân Quân, thế nước còn có thể giúp tân nhiệm quốc quân thành Chân Quân. Ba vị Diễn Đạo trấn quốc, Việt quốc sẽ đứng vững. Có được giá trị đầu tư lớn hơn, có thể khiến các thế lực Thư Sơn đặt xuống nhiều quân cờ hơn, có thể thẳng lưng đứng đối diện Sở quốc, đồng thời hướng đông phát triển, mưu cầu khả năng trở thành bá quốc thứ hai ở Nam Vực.

Đáng tiếc, Văn Trung không đợi được ngày Bá Lỗ thành tựu Chân Quân, đã bị người Sở bóp chết trước một bước. Dù có bao nhiêu trù tính, cũng chỉ có thể nuốt vào bụng. Bản thiết kế hùng vĩ đến đâu cũng chỉ là một tờ giấy lộn.

Chương Hoa Thông Đạo giống như một tấm lưới cực lớn, siết chặt khiến người Việt quốc không thở nổi.

Chỉ cần Gia Cát Nghĩa Tiên ngẫu nhiên liếc nhìn, là đủ để lật đổ núi sông.

Đây là sự áp chế tuyệt đối của lực lượng. Trước sự chênh lệch thực lực khủng bố như vậy, rất nhiều trù tính đều không thể tránh khỏi việc trở thành trò cười.

Sông Tiền Đường rộng lớn đến vậy, trống trải và tĩnh lặng đến đáng sợ.

Sự kiện thôn thiên quét ngang lúc trước, dường như chỉ là một giấc mộng hão huyền. . . Tựa như vô số giấc mộng đẹp của người Việt quốc đã bị phá tan trong suốt bao nhiêu năm qua.

Đạo thân của Văn Cảnh Tú đã tan biến, món quà của hắn nằm trong mắt Lý Mão.

Một chiếc bè cô độc, trôi xuôi dòng sông.

Lý Mão đi chân trần đứng trên bè trúc. Đôi chân hắn đen nhánh và thô ráp, với những vết chai sần hình thành sau bao lần ngâm nước rồi lại khô đi.

Khí tức của hắn vẫn đang tăng vọt.

Lúc này, cùng hắn cũng đứng trên mặt sông, chỉ có Việt quốc Thủy sư Đô đốc Chu Tư Huấn. Hắn cũng là một trong chín vị Xu Mật Sứ cuối cùng được Văn Cảnh Tú bổ nhiệm cho Việt quốc.

"Ta vẫn không thể tin được," Chu Tư Huấn, người đang khoác giáp, nói. Mặt giáp che kín biểu cảm của hắn, khiến mọi người không nhìn thấy nỗi bi thiết của hắn.

"Không thể tin được điều gì?" Lý Mão hỏi. Chu Tư Huấn nói: "Bá Lỗ đã chết rất nhiều năm rồi. Cho dù năm đó hắn không chết, thì đến nay cũng đã 1508 tuổi, vượt xa thọ hạn của một Chân Nhân!"

Lý Mão nâng mí mắt lên: "Ai nói ta là Chân Nhân?"

Chu Tư Huấn chậm rãi nói: "Ngươi cũng không phải Diễn Đạo."

Lý Mão cúi đầu nhìn bàn tay mình, trên tay thô ráp, giống như khắc họa cả một chặng đường long đong của hắn.

Trong khoảng thời gian dài dằng dặc này, thật sự là hắn không thể Diễn Đạo.

Hắn là thiên kiêu có thiên phú tu hành cao nhất trong lịch sử Việt quốc, năm 37 tuổi đã Động Chân. Hắn gánh vác kỳ vọng cực lớn của Văn Trung, được Việt quốc dốc toàn lực phụng dưỡng, còn trong sự kiện giả vờ trốn sang Yến, đã lao đi, trở thành một vệt rực rỡ cuối cùng trong hoàng hôn của Yến quốc.

Hắn thực tế, cần phải bước lên đỉnh cao nhất. Nhưng lại chỉ có thể nhanh chóng, mạnh mẽ hết sức có thể.

Nhưng hắn đã không làm được.

Càng sốt ruột, hắn lại càng thiếu một đường như vậy. Khoảng cách một bước chân ấy, theo thời gian trôi đi, diễn hóa thành tâm ma, trở thành rào cản vĩnh viễn.

Hắn càng không muốn Văn Trung thất vọng, thì càng không thể đến Bỉ Ngạn!

Khi tin tức Văn Trung qua đời truyền đến, hắn càng sụp đổ, thổ huyết, tẩu hỏa nhập ma, suýt nữa đạo tiêu mà chết, còn muốn chết theo tiên quân. Cuối cùng, trước ngưỡng cửa cái chết, hắn chuyển thành Quỷ tu, lại từ đầu bắt đầu.

Hắn không thể sánh bằng những người đã có tích lũy, không thể sánh bằng những người đã sớm chuẩn bị trước khi tu Quỷ. Hắn hoàn toàn không biết gì về Quỷ đạo. Đây không phải là một con đường dễ đi.

Người chết mới là quỷ.

Không cam tâm, không khuất phục, lại có thiên thời địa lợi, mới có thể trở thành Quỷ tu.

Từ xưa đến nay, đây chính là lựa chọn trong tuyệt cảnh, là của những người đã không còn đường để đi, trong gian nan khốn khổ, đạp lên bụi gai mà đi một con đường lạ.

Hắn cũng đã thống khổ đi đến bây giờ.

Bởi vì sinh ở Việt quốc, bởi vì trải qua nhiều điều như vậy, tự mình cảm nhận được sự bất công giữa các quốc gia, cho nên hắn lựa chọn gia nhập Bình Đẳng Quốc. Chí nguyện xóa bỏ loại bất công này, để người Việt quốc, để người của bất kỳ quốc gia nào, đều "sinh ra bình đẳng", không kém một bậc.

Lời cuối cùng của Văn Cảnh Tú, đúng là điều hắn cầu mong cả đời.

"Ta là Chân Quỷ," Lý Mão nói. "Sẽ thành Thiên Quỷ."

Trong mắt hắn, hai tiểu long đã triệt để hòa vào biển sâu, diễn biến thành màu vàng và ngọn lửa đen. Chiếc áo tơi trên người, bùng cháy, biến thành đạo phục màu đen.

"Sau này còn gặp lại, Tiền Đường."

Hắn nhảy lên, hướng nam mà đi.