Cát Tường ở Thi Đà Sơn

Ở chỗ sâu nhất của Thương Hải có một đảo hoang, khí tượng hiểm ác, núi non dựng đứng như ngọn giáo hướng trời. Đảo ấy gọi là Thi Đà Sơn.

Nghiệt Tiên hoàng chủ Sĩ Lương đang đứng trong cung điện của lãnh địa mình, giữa các ngai vàng và tường thành lạnh lẽo. Hắn khuỵu người đứng đó, chỉ khẽ ngẩng đầu, đôi mắt nhìn xuống phía dưới nhưng không tiến đến.

Có thể rằng hắn là duy nhất một thi tu Hoàng Chủ của Thương Hải, cũng có thể là thi tu đỉnh cao cuối cùng còn sót lại trên chư thiên vạn giới. Từ trước đến nay Sĩ Lương vốn đã lạnh lùng, sao lại có lúc cúi đầu khiêm nhường như vậy?

Thực ra vì một vị Thượng Tôn đã sắp đặt cho hắn một ngôi vị riêng trên bảo tọa. Người này vừa ngồi xuống đã khiến người ta phải nín thở kính ngưỡng.

Đời thường thân hình đó sáng rực uy nghiêm, tóc vàng, mắt vàng, trán ló ra một đôi sừng rồng cũng màu vàng, như được đúc từ vàng thật. Đường đường nghiêm nghiêm, ánh chói hơn tất cả tồn tại khác, khiến ai nấy đều cảm thấy mình trở nên tầm thường.

Đương nhiên, ngay đến Sĩ Lương cũng phải nhìn xuống mà cúi đầu.

Thiên Đạo của Thương Hải giống như một đám mây đen, cuộn xoáy trong lòng biển sâu, thẳng tắp ấn vào tim người. Sự hiện diện của người đó khiến Sĩ Lương dù ngang ngạnh vẫn cảm nhận được sự kiềm chế và bất an.

Vì không thể nắm chắc toàn bộ Thiên Đạo biển sâu, không dám tới gần nơi Thiên Đạo đấu tranh, sợ hãi rằng sẽ phát sinh điều gì đó, nên hắn chỉ có thể bi quan nhìn về tương lai của Hải tộc — sợ rằng sau trận này sẽ chỉ còn lại người biến thành chủ lưu thiên hạ.

Trên bệ ngồi âm thanh vang lên đầy ưu tư:

“Vĩnh hằng thật là cô tịch.”

“Bằng hữu ngươi, địch nhân ngươi, thậm chí chỉ nghe tên thôi cũng đã dần biến mất trong lịch sử.”

Giọng nói âm u như vọng từ hoàng tọa, thân ảnh ngày càng dần xa: “Nếu không phải Địa Tàng trốn đi… ta suýt quên mất sự tình.”

Sĩ Lương vẫn im lặng, nhìn xuống giày của mình mà không nói.

“– Sĩ Lương —”

Vị Thượng Tôn kia gọi, “Từ thi tu đến trừ diệt, hiện thế truyền thừa bị gián đoạn, gần đây lại xoay chuyển một lần. Thi Hoàng đã xuống thế, có ích đạo này, ngươi có chịu vào hay không?”

Sĩ Lương hé miệng, cuối cùng thốt ra một tiếng: “Long Phật Thượng Tôn!”

Sau đó mới bắt đầu đối đáp một cách thông suốt: “Sĩ Lương ngu độn… chỉ là hơi có chỗ vào.”

Sa Bà Long Trượng đang chủ trì, đứng ở long Thiền đường núi Chí Tôn, nơi trưng bày kim thân Thiên Phật. Trong thời đại hiện nay có thể nói đây là pháp lực phật tu mạnh nhất trên chư thiên vạn giới, cũng là vị Phật mà giới tu hành đều ghét nhất.

Thần ngồi tại đó như một đoạn lịch sử sống.

“Không trách ngươi.”

Long Phật bình tĩnh nói, “Thi đạo hiểm ác, tích lũy sớm không, ngươi lại không phải người khai phá, tự nhiên khó thành.”

Long Phật nói xong không trách, song vẫn thở dài.

So với nhân tộc mới mở Đạo lịch, những người siêu thoát liên tục xuất hiện, Hải tộc lại chẳng thấy một Kiều Mộc nào.

Hy vọng duy nhất chỉ còn Phúc Hải, Cao Giai, Ngao Kiếp. Giờ đây chỉ còn mỗi Ngao Kiếp mà thôi.

Thi tu một đường tuyệt, nếu như tích lũy sớm không bằng người khác, con đường phía trước rõ ràng bề thế hơn, vốn có khả năng thành công. Nhưng Sĩ Lương vẫn kém một bước.

“Địa Tàng hạ cờ, tất có thâm ý.

Phượng Hoàng đức trùm thiên hạ, Hoàng Duy Chân lại là tính cách bên trong người.”

Long Phật lạnh lùng nói, “Ngươi nếu nuốt được Diêm La Đại Quân Ngỗ Quan Vương cùng Thi Hoàng Già Huyền, có lẽ mới thấy chút hy vọng.”

Địa Ngục Vô Môn do Địa Tàng triệu hồi tiến vào Minh Phủ, đã lọt vào tầm mắt của chư thiên cường giả. “Diêm La Vương” thực sự có một chút phân lượng.

Ngay cả Long Phật cũng biết phải tôn một câu Ngỗ Quan Vương! Người đó rất có thể là một mũi nhọn trong bố cục Thi đạo của Địa Tàng.

Sĩ Lương cúi đầu: “Tuân mệnh chỉ giáo.”

Với hắn mà nói, hai cái tên đó không khó giết, nhưng điều phải nuốt lại nằm ở Hoàng Duy Chân và Địa Tàng.

Hoàng Duy Chân và Địa Tàng nào phải dễ chết?

Hắn càng khiêm nhường hơn: “Ngài hôm nay đến Thi Đà Sơn, thực sự là đại phúc của tiểu hoàng.”

Sĩ Lương biết rõ nguyên do, vì sao Long Phật lại đến Thi Đà Sơn tham chiến.

Nơi này có nhiều nhất là hào thi thể.

Thi Đà Sơn là nơi hào thi thể xếp thành núi!

Chỉ có ở đây, thần mới có thể khẳng định mình không bị Địa Tàng bắt gian — dù là Nhật Nguyệt Trảm Suy, dù là ẩn thân giữa trùng vây, dù bị nhân quả chuỗi lại, trước mặt vị tôn này trấn Hải tộc khí vận của kẻ siêu thoát cũng phải cảnh giác tối đa.

Chỉ cần cẩn trọng đó, Thi Đà Sơn mới có thể nuôi kế hoạch khiến Chu Lô Long Phật Thượng Tôn chuẩn bị huỷ diệt Thế Tôn.

Chờ Địa Tàng chết, không chỉ giết mấy tôn kia.

Suy nghĩ của hắn hôm nay có lẽ đã nhìn thấy khả năng Long Phật ra tay.

Đã nói đến Long Phật lâu dài với Bồng Lai đạo chủ giằng co, mà Bồng Lai đạo chủ đúng lúc phong ấn Địa Tàng chủ lực, Long Phật cũng xem Địa Tàng là đối thủ bất cứ lúc nào cũng phải nhớ — kẻ thù của địch nhân, đồng thời cũng là địch nhân.

Địa Tàng có nhân duyên tốt thật!

“Thương Hải hạo kiếp sau này, ta Sa Bà Long Trượng cùng Triêu Thương Ngô Kiếm của Bồng Lai đạo chủ mới có thể cân bằng trở lại.

Cho nên ta mới có chút phân tâm.”

Long Phật bình tĩnh nói: “Lần này ra tay gần như vô khả. Ta mà hơi động, Bồng Lai cũng động.

Nhưng Địa Tàng còn sống, ta không tránh khỏi muốn ngăn cản.

Địa Tàng mà chết đi, ta muốn lấy đi một phần thiên mệnh, lưu lại cho Kiêu Mệnh.

Loại bỏ một chút mạt pháp, lại trao lại cho Long Quân.”

Cộng đồng nhân tộc gấp rút bàn kế hoạch Tịnh Hải, Hải tộc ghi sâu sự khác biệt giữa hai tộc để vượt qua Thương Hải hạo kiếp.

Địa Tàng còn mang lý tưởng thực tế của mình, Long Phật đã đợi đến khi cầu bức thần thi cốt tan rã.

“Địa Tàng sẽ chết sao?”

Sĩ Lương ngẩng đầu nhìn Thiên Đạo biển sâu: “Thiên Đạo hỗn chiến này, tiểu hoàng nhìn không rõ.”

Long Phật nói: “Nếu Thiên Đạo biển sâu là một cái vạc vô hạn, lực lượng Thiên Đạo chính là nước trong vạc. Hiện thế giống như một hơi nước bên cạnh đang đợi tưới rau.

Những giọt nước đó có thể tưới rau, cũng có thể dập họa hoạn, tiêu diệt côn trùng hại. Thiên Đạo có thể giữ gìn hiện thế.

Cái gọi là kích thích thiên ý, là lợi dụng bản năng Thiên Đạo đó để tạo ra việc có lời cho bản thân — khi Thiên Đạo giữ gìn hiện thế thì tự sinh lực lượng.

Lực lượng ấy dù rất nhỏ, chỉ cần tản ra cũng đủ khuấy đảo long trời, thay đổi thế giới.

Nguy Tầm với Bặc Số Chích Ngẫu, Trần Toán với Thiên Cơ đều là mượn thiên ý mà hành.

Mi Tri Bản mượn Thiên Đạo để đo quẻ, Khương Vọng mượn Thiên Đạo để sát phạt.

Địa Tàng như vậy, có trình độ nhất định không nhìn thiên đạo bản năng, mà là dùng ý chí mình thay thiên ý, trực tiếp múc nước Thiên Đạo, tưới lên bất cứ nơi nào vị thần mong muốn — chết một tổ kiến, đẩy bò sát đường vòng. Đây gọi là “Thiên ý như đao”.

Nhật Nguyệt Trảm Suy dùng cảnh giới vượt qua lực lượng thế giới, sau khi tiêu tan hóa thành một lớp mỏng che phủ mặt nước.

Địa Tàng không thể múc nước lúc ấy.

Khương Vọng bây giờ, chính là quậy tung chum nước, dùng thiên đạo chấn động sông vỗ, khiến Thiên Đạo biển sâu không thể giữ nguyên bản năng — Duệ Lạc Thiên Nhân cũng dùng bản năng này.

Phá hoại vĩnh viễn luôn dễ hơn xây dựng.

Địa Tàng muốn chặn Khương Vọng, thì trước hết phải trấn sơn biển trời sóng dậy.

Đạm Đài Văn Thù làm việc đó, chỉ là phá hủy trấn phong của Địa Tàng.

Đây là trận đấu của những người hiểu được chiến thuật, tạo địa lợi, kiên cố xâm chiếm, chỉ gây hao tổn, không tham toàn công.

Địa Tàng nhất định phải trả giá rất nhiều để duy trì biển trời cân bằng.

Còn phải đối đầu Khương Thuật, Cơ Phượng Châu, cùng hệ phản phệ mà có thể đoán.

Thần mặt mang ánh sáng giảng đạo rực rỡ, bao năm qua luôn như thế tại Hải tộc truyền pháp.

Phúc Hải, Cao Giai đều từng nghe thần giảng đạo.

“Địa Tàng không lấy ra cách thay đổi thế cục thì chỉ có thể từng bước hướng tử vong.”

Sĩ Lương chăm chú nghe lâu, nhìn tinh thần sa sút của sóng biển trời, rồi lặng im: “Ngài lý giải Thiên Nhân rõ ràng, dù không biết Thiên Đạo của ta, cũng hiểu được cả quá trình tranh đấu này.”

Long Phật chỉ ngồi đó, từ đầu đến cuối không ngẩng đầu, nói: “Ta không phải thiên sinh Thiên Nhân, cũng không thể dùng cách gần Thiên Đạo để thành Thiên Nhân. Muốn hiểu Thiên Nhân thì phải nghiên cứu nhiều hơn.”

Long Phật từng cực kỳ mong muốn đến gần Thiên Đạo, vì Thế Tôn là vị thần mà thần sùng kính nhất.

Người từng đi tìm Duệ Lạc tộc di tích, sẵn sàng hy sinh tính mệnh rồng để tới gần Thiên Nhân.

Việc đó sau này còn được truyền thành “Long Hoàng Hi Hồn thị đến Duệ Lạc tộc luận đạo” — kỳ thực khi ấy Duệ Lạc tộc đã tiêu vong, Hi Hồn thị cũng chẳng thèm ngó Thiên Nhân.

Long Phật hiện giờ nói không thể dùng cách đó đối diện Thiên Đạo, bởi vì thần muốn giết Thế Tôn!

Nếu trở thành Thiên Nhân thì sẽ mất khả năng giết Thế Tôn.

Thần phải nghiên cứu rất lâu mới có thể không cần vào Thiên Đạo nhưng vẫn hiểu Thiên Nhân hơn bất kỳ ai.

“Ta có một vấn đề.”

Sĩ Lương hỏi: “Cơ Phù Nhân giao dịch, tại sao chọn Vô Tội Thiên Nhân mà không phải Bồ Đề Ác Tổ? Rõ ràng Bồ Đề Ác Tổ mới là người biết giết Địa Tàng, có thể ra tay mãnh liệt hơn.”

“Thứ nhất là vì Bồ Đề Ác Tổ khó kết giao.

Thứ hai là vì Bồ Đề Ác Tổ dễ hấp thụ ác niệm của Thế Tôn, khiến Địa Tàng mạnh thêm, khi có biến cố Thiên Đạo thì Địa Tàng sẽ lấy ác niệm ra, địa thế sẽ xấu đi, ai dám khinh thường Địa Tàng?

Thứ ba, Vô Tội Thiên Nhân rất trọng lời hứa, dù lời hứa với Nghiệt Hải ba ác kỳ quái, nhưng bản thân vẫn giữ lời.”

Long Phật dừng lại rồi nói tiếp: “Ngươi có thể coi đó là việc ác bất tận, nhưng nhớ lại lời Khương Vọng từng nói giữ lời.

Ngày xưa Khương Vọng dùng Chúng Sinh pháp tướng tiến vào Thương Hải Thiên Đạo, nhân lúc Vô Oan hoàng chủ Chiêm Thọ bị thương dưỡng bệnh, dùng Vô Thường hải vực Liệp Vương Diêu Ai kéo vào biển trời, ngay trước mặt Đại Ngục hoàng chủ Trọng Hi, cưỡng ép chứng Thương Hải Thi — hai lần.

Sau đó thành đỉnh cao nhất, kiếm ngăn vạn giới người đăng đỉnh.

Sĩ Lương làm sao quên được người này, liên quan đến Khương Vọng cả đời, đã nghiên cứu đi tìm vô số lần.

Thậm chí còn lưu lại hình ảnh chiến đấu trong ảnh thạch, truyền qua tay Hải tộc cao tầng — nói trắng ra, ngày mở chiến tranh thần tiêu, đây chính là mục tiêu trọng yếu.

“Người càng bảo thủ lời hứa thì càng ít ác.”

Sĩ Lương nói.

Long Phật mở mắt, “Ta cũng là người đáng thương.”

Sĩ Lương ngẩn: “Đều đã siêu thoát, còn đáng thương sao?”

Long Phật nhìn hắn, mặt vàng hơi tái như có vết rỉ thời gian, “Ngươi thật sự thấy ta đáng thương sao?”

Ai nói một tôn siêu thoát không đáng thương? Đặc biệt là một vị có thể ngang hàng với Bồng Lai đạo chủ, chủ trì diệt Phật đại kiếp, khiến Thế Tôn tịch diệt! Nhưng Long Phật cũng là người đáng thương.

Thần đã từng hy vọng Long Hoàng, sau được xưng Thiên Phật, thân phận thuộc đỉnh cao. Giờ chỉ còn xưng Long Phật.

Hắn là cột trụ Hải tộc hiện nay.

Nhưng mãi mãi sẽ có người căm thù thần! Nói cho cùng, quá khứ thần đã đem cả Hải tộc bán rẻ.

Giữ được mạch dư Hải tộc là “bẻ sống lưng chó nước”.

Chống đỡ vận mệnh Hải tộc từng là Thiên Phật.

Mà nguyên nhân khiến Hải tộc hôm nay vẫn tồn tại là vì trước đó các thần đã đánh đổi! Sĩ Lương cúi đầu, không nói gì.

...

Trong nước phản chiếu bóng Khương Vọng cúi đầu, đang lăn lộn trong sóng lớn kịch liệt, giống như khảm trên mặt nước.

Áo xanh treo kiếm, theo sóng cuộn đi.

Nhưng Khương Vọng hiểu rõ, đó không phải mình.

Trong lúc hắn hoàn toàn giải phóng trạng thái Thiên Đạo, Thiên Đạo lại đè nén hắn.

Giống như mười ba vị chí tình cực dục chi ma, buộc hắn vào Minh Phủ, treo lên nhân gian.

Hắn như một sợi dây chùng, chuẩn bị nhảy xuống biển.

Nhưng càng xung đột mãnh liệt, sợi dây đó càng muốn đứt.

Hắn lấy trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng khuấy biển trời, càng lăn càng kịch liệt, sóng càng dâng, dây càng chùng.

Nhưng vì có thể quấy nhiễu Địa Tàng thiên quyến, hắn vẫn tự đẩy mình đến cực hạn.

Hắn hiểu rõ, trong trận chiến này hắn không phải người chính; có thể chỉ gây chút khống chế Thiên Đạo đối với Địa Tàng, hắn đã làm tốt.

Chỉ như vậy thôi liệu có đủ?

Giống như mọi chiến đấu sống chết trước đây, hắn luôn hỏi bản thân — Khương Vọng, ngươi đã làm tất cả điều có thể chưa?

Hắn nhìn xuống, không chỉ thấy bóng mình trong nước.

Còn thấy cả thiên hà trong Tịnh Lễ, bên Đông Hải Doãn Quan, trong địa ngục Khương Thuật, hắn chú ý đến nhân gian.

Trận đấu này, hắn không thể mãi chờ đợi! Chờ Vô Tội Thiên Nhân phá năm ngón tay Phật Sơn? Hay chờ Vô Tội Thiên Nhân trút thiện tâm để cứu hắn? Hay lại mong Cơ Phượng Châu xé trời?

Khương Vọng bay nhảy trong màu vàng trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng, nhìn sấm gió khuấy động, áo xanh bay bồng bềnh, ánh mắt thong dong.

Thoắt cái, bờ mày vẩy rồi như rút kiếm, ánh trắng cuộn quanh, hiện ra một nhân ảnh lộng lẫy, trán sinh Bạch Long sừng tiên.

Kỳ thực lúc này Khương Vọng đang dùng kiệt lực duy trì cân bằng, gắng sức kéo cơ thể trở về hiện thế. Trên trời và Ma biên giới, pháp thân đỉnh cao không lay động, hắn chỉ có Tiên Long pháp tướng và Thiên Nhân pháp tướng.

Hắn chọn tiên long.

Một Thiên Nhân cũng không thể ảnh hưởng chiến trường, để tiên long xuất hiện tại Thiên Đạo biển sâu là khác biệt.

Không bàn lịch sử, thời đại hiện tại hắn hiểu rõ tiên cung, ngay cả Sơn Hải đạo chủ cũng không thể giải thích hơn hắn về biển trời.

Nói cách khác, hắn có thể là — người xuất hiện ở Thiên Đạo biển sâu nhưng có ảnh hưởng lớn hơn! Lắm lúc còn vượt xa người nắm giữ tiên cung.

Diệp Thanh Vũ, mẹ của Lư Khâu Triêu Lộ, mất mạng khi năm đó ở Cảnh quốc xảy ra âm mưu trong Tiên đình.

Triêu Văn Đạo Thiên Cung mở điện lúc bấy giờ đã có người tới vấn an tiên. Ngược dòng tìm hiểu, thời đại Tiên Cung sụp đổ, các tiên nhân tập hợp tiên chủng để “phi thăng”.

Trước lúc quyết chiến Thiên Nhân, tiên long nói: “Ta không nghe Thiên Đạo thắng Nhân Đạo, không tin trời là Chân Tiên!”

Đấy là chất vấn Thiên Nhân.

Nhắc đến Chân Tiên không phải là tiên nhân thuần túy, mà là người có thể thắng Nhân Đạo cường giả.

Thời điểm đó Thiên Nhân kia vẫn tuyên bố “Trên trời không có tiên!”

Trên trời thật sự không có tiên? Ít nhất đã từng có một lần!

Khi ấy Khương Vọng nói không có tiên như một tuyên bố chiến thắng: “Trên trời không có, dưới đất cũng không nên có…”

Thừa kế Thần Thoại, cuối cùng Nhất Chân thời đại Thiên Nhân, đối với ngày nay Địa Tàng, biển trời, lại là sao quan tưởng? Những “phi thăng” tiên chủng đã chết hết rồi, chẳng lẽ nơi này có thể gọi ra lực lượng Vẫn Tiên Lâm như xưa?

Tôn này rời khỏi người, thoát ra trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng, như rời khỏi Thiên Cung vô thượng, lao thẳng xuống đáy biển.

Vân Đào giận vì bị dời sông lấp biển, nhưng thân hình bọc quanh ánh vàng Thiên Long pháp tướng, vẫn ung dung lặn xuống.

Địa đạo biển sâu hiểm nhất không chỉ do bản thân ăn mòn, mà còn có “tảng đá” nằm im sâu trong biển.

Hôm nay phần vì Địa Tàng trấn gọi năm ngón tay Phật Sơn, phần vì Vô Tội Thiên Nhân giữ chặt đáy biển.

Chỉ với cấp độ Động Chân của Tiên Long pháp tướng, bao quanh trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng, lại có thể bơi qua đại dương sâu!

Hắn để râu rồng hai đầu dài vô tận, bay trong biển như bão cuốn.

Một đầu tên “Mắt thấy”, một đầu tên “Thanh văn”, đều đựng hơi vàng của trạng thái Thiên Đạo.

Lặn xuống vạn dặm, gần tới giới hạn, pháp tướng Tiên Long bỗng dừng lại, hai đầu râu rung động, không cần mở miệng, tiếng thanh văn đã vang vọng:

“Ta đến đây hỏi, trên trời có hay không có Tiên?!”

Đúng khoảnh khắc ấy, một tia tiên quang chợt tỏa ra, lan ra thành một điện cung lơ lửng tôn quý, bao lấy tiên tướng này.

Tiên long đã lên Thiên Cung, tự có tiên cung hoàn toàn riêng.

Hắn từng phát hiện ở Vẫn Tiên Lâm có cơ năng đặc biệt: Vân Đính Tiên Cung có thể liên kết các lực lượng tiên cung khác, đồng thời không ngừng thu hồi, phục hồi mức độ nhất định.

Khi đại chiến không danh tính, ba tòa tiên cung được xác định là chiến trường.

Trạng thái toàn thịnh của Khương Vọng là hợp nhất ba tòa tiên cung, mượn đường Vẫn Tiên Lâm chiếu sáng lịch sử, dẫn dụ Tiên vẫn lạc lực lượng, chớp lấy cơ hội khiến người không tên với kiếm tự bẻ gãy đuôi.

Còn tại Như Ý Tiên Cung, Ngự Thú Tiên Cung cùng lúc duy trì, rách rưới Vân Đính Tiên Cung, cũng dần phục hồi.

Tựa như trước kia Bạch Vân đồng tử tạo dựng tiên công lực sĩ, có thể bất tử, dù chỉ còn mảnh nhỏ cũng sẽ theo thời gian hồi phục.

Vân Đính Tiên Cung cũng vậy, cần ánh sáng tiên cung khác mới phát động.

Có lẽ điều đó khó bị diệt, cũng không hao tổn nguyên chất lực, mới là bản chất Vân Đính Tiên Cung.

Đây đúng là tiên cung phù hợp với hắn! Tiên vẫn lạc lực lượng khó thu, không phải trong Vẫn Tiên Lâm, nhưng Tiên Long được thiên đạo ngự tiên cung, hỏi tìm Tiên — chỉ sợ rất khó có nơi nào đáp lại thôi!

“Tiên đồng! Tiên đồng?”

Bạch Vân tiên đồng không biết lúc nào chìm vào giấc, giờ vẫn không tỉnh lại.

Tiên Long pháp tướng tự ngự tiên cung, dưới trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng duy trì, râu rồng kéo dài ngàn dặm, quay như con rồng bé nhỏ.

Long ngâm dài vang lên, gõ hỏi tiên tung!

Vù vù~! Tiên Long lúc này như nghe thấy tiếng kiếm reo, cũng như tiếng long ngâm vọng lại.

Thuộc kiến văn tiên thuật tu hành, nhưng phút chốc chẳng phân biệt nổi âm thanh, tai tiên hoảng hốt.

Chỉ có tiên tâm bị chấn động, không rõ là do sóng biển ngày càng dữ dội, hay bị lực lượng thần bí gây nhiễu.

Vừa quán sát, đột nhiên chấn động!

Như toàn bộ Thiên Đạo biển sâu rung chuyển.

Đồng thời một tiếng vang lớn cất lên:

“Đạm Đài Văn Thù!”

Cùng tiếng đó vang vọng vô tận — “Văn Thù, Văn Thù, Văn Thù!”

“Bản tính thuận tiện, Bát Nhã cầu gì!”

BA~! Tiên Long pháp tướng như bọt biển tan nát, một chút tiên huy thoát ra nước, chầm chậm lặn xuống như cát rơi.

Vân Đính Tiên Cung bay về biển ngũ phủ, hoàn toàn im lặng.

Khương Vọng kịp giữ trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng, hơi dừng lại.

Đến bây giờ, một pháp tướng phá hoại cũng không làm tổn thương hắn, chỉ cần chút thời gian để tái tạo.

Nhưng Tiên Long pháp tướng tan hoang, tin tức cũng thất lạc, hắn không biết liệu có được hồi âm hay đã bị phá diệt.

Chỉ nghe âm thanh vang lớn trong tai.

Đó là giọng Địa Tàng hùng vĩ, vang trong năm ngón tay Phật Sơn.

Một tia khổng lồ hiện ra, ngón giữa dựng lên, núi cao nơi lòng bàn tay, khắc một tôn tượng phật khổng lồ.

Trong tiếng thiền rên rỉ, tượng phật mở mắt, nhìn xuống năm ngón tay phía dưới, dường như muốn chống đỡ núi Vô Tội Thiên Nhân.

Giọng nói phức tạp, có chất vấn nhưng cũng đầy nhớ nhung, hơn hết là tha thứ: “Văn Thù Sư Lợi, ngươi phản đồ! Năm đó phản Phật ra đi, nay có còn gan gặp ta sao?”

Vô Tội Thiên Nhân giam trong một lớp bong bóng nước đục, ngồi trong thuyền thần, ngay trong chính điện đó — Khương Vọng cảm giác như luôn bị đe doạ mà mất đi an toàn, giống như đứa trẻ núp trong tủ đồ.

Bên trong bong bóng, Vô Tội Thiên Nhân ngẩng đầu đối mặt Địa Tàng.

Địa Tàng mắt phật ấm áp, đoan trang. Nhìn vào mắt Vô Tội Thiên Nhân chỉ thấy cảm xúc duy nhất —

“Đó là ghét bỏ không che giấu!”

“Đừng dùng lời ác ý với ta.

Ta chính là Duệ Lạc Thiên Nhân, ngươi chỉ là đầu Thi Trùng!”

Vô Tội Thiên Nhân chán ghét đẩy chưởng: “Chúng ta quen sao!?”

Trên ngón tay tượng phật nhìn xuống, “Ngươi theo Thế Tôn thì Thế Tôn tịch diệt.

Ngươi theo Nho Tổ thì Nho Tổ ngủ say.

Ngươi nên có tên ‘Cát Tường’!”

“Cát tường nghĩa là Như Lai thắng diệu chi đức.

Nguyên nhân tất cả thế gian.

Tán dương người nuôi dưỡng.

Cũng mang cát tường giáng xuống!”

Biển trời sâu thẳm vang lên vô số âm thanh:

“Nam mô Địa Tàng Tôn Phật!”

“Na Ma A Lợi Dã Khắc Thi Địa Dát Ha Bà Dã!”

Phật quang từ mắt phật rọi xuống, mỗi hơi thở như định mệnh không thể đoán.

Vù vù~!

Địa Tàng phát âm, Vô Tội Thiên Nhân bỗng toả bảo quang. Ô trọc thủy nhân hiện ra tượng cát tường.

Nước đục nở hoa sen, thân hiện ra phật ấn.

Từ trước vốn là ô trọc, giờ đây lại thấy phần nào trang nghiêm.

Đặc biệt đôi mắt đục ngầu, căng tròn, ánh vàng rực rỡ.

Thần giận dữ cũng có thể thấy đáng yêu!

Vô Tội Thiên Nhân như mèo bị đạp đuôi, chấn động dữ dội, vung tay phản kháng theo hướng năm ngón tay Phật Sơn, đôi mắt tràn đầy uất ức: “Ta chưa bao giờ phản bội! Ngược lại là ngươi không biết mùi vị! Ngươi là Thi Trùng ti tiện! Cớ gì dám xưng lý tưởng! Sao có mặt mũi nâng Thế Tôn!”

Khương Vọng một bên tung sóng trời, một bên điều khiển trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng, dạo chơi càng xa.

Đây gọi là kéo giãn trận tuyến, mở rộng đấu trường, khiến đối phương khó xoay sở, là binh pháp trọng yếu!

Giờ đây đến gần Vô Tội Thiên Nhân, đặc biệt là thấy thần bị Địa Tàng áp chế.

Khương Vọng nhận ra, Vô Tội Thiên Nhân đang dùng cảm xúc cực đại để giữ mình.

Cho nên mới như đứa trẻ giấu giếm tâm sự.

Mỗi trạng thái nhỏ đều phóng đại, nước mắt tùy lúc, khiến thần không có lòng dạ ổn định.

Thần từng giữ lại “Khổ Hải Vĩnh Luân Dục Ma Công” có lẽ cũng muốn từ tình cảm tuyệt đối mà tìm hiểu.

Nhưng… Thiên Đạo sáng tạo nên trật tự người chủ trì, Thiên Đạo nam trưởng, Duệ Lạc tộc nhân cũng cần gìn giữ chính mình sao?