Vĩnh viễn không trở về

Chương 157: Vĩnh viễn không trở về

Ngày xưa triều ma diệt thế, Thế Tôn chân trần đi giữa đất hoang, cứu độ vạn vật đau khổ.

Chỉ một áo gai, một chiếc mũ rộng vành sơ sài.

Như một khúc nắng rực rỡ xuyên vào hoang địa, cứu sống vô số linh hồn hoảng sợ.

Trong quãng thời gian khắc nghiệt ấy, Thế Tôn cũng hoang mang, mê lạc, tìm kiếm.

Theo kinh Phật ghi, lúc đông nhất đi theo Ngài lên tới ba ngàn chúng, lúc tàn cùng chỉ còn một người.

Người duy nhất còn lại chính là Văn Thù, danh xưng “Trí Tuệ Thù Thắng”.

Văn Thù không rời Thế Tôn, kiên trì cùng Ngài, trong kinh Phật gọi đó là “Ba ngàn kiếp diệt, một thế duyên sinh”, sau mới đến Phổ Hiền.

Phổ Hiền giữ lý đức hành đức, hệ thống hóa kinh điển, dựng nền Đại Thừa, xây nên tịnh thổ vô thượng.

Nhưng biểu tượng của trí đức, chính là Văn Thù đi cùng Thế Tôn, khiến tia sáng linh quang sinh sớm hình thành tịnh thổ sơ khai.

Thời gian trôi đi, Văn Thù cuối cùng gặp lại diện mạo đã mất!

Thần trí cuồng loạn, nỗi buồn chất chứa, mất kiểm soát.

Cuối cùng chỉ còn nỗi đau nuốt vào lòng.

Thần phẫn nộ dâng trào, cùng uất ức bùng lên, tất cả hóa thành tiếng kêu nghẹn ngào.

"Ta..."

Văn Thù tuyệt vọng quỳ mọp trên đường núi, không thể khóc thành tiếng.

Vị tăng nhân chân trần áo gai im lặng, chỉ cúi đầu, nhìn chàng giữa mưa gió, ngôi mặt Phật hiện rõ từ bi.

Mặt Phật ấy còn từ bi hơn, càng rộng lớn hơn so với bản tướng Thế Tôn ngày trước.

"Ngươi nói ngươi không phản bội — Thế Tôn bỏ mình lúc ấy, ngươi ở đâu?!"

Địa Tàng gầm lên như sấm nổ bên tai, khiến Khương Vọng trong đầu rách một đường máu! Dù hắn cố dùng âm lực khống chế, mỗi chữ vẫn như đâm vào tim đập từng nhát.

Đây là kết quả bị thiên đạo Côn Bằng che chở.

Nay hắn cũng đang ở trong trạng thái đó, mây trời xoay cuồng, không còn giữ nổi thái độ ung dung.

"Ta ở đây! Ta sao lại không ở đây?!"

Ô trọc thủy nhân gào khóc: "Ta ở bên thần, ta nhìn thần chết!"

Khuôn mặt Phật, như phủ lên mái vòm trời.

Trong nháy mắt ấn xuống, cả trăm ngàn trượng rơi, như muốn nuốt chửng chàng vào lòng từ bi.

"Sao ngươi chỉ đứng nhìn?"

"Xưa truyền kinh cho ngươi, ngươi ôm kinh không nói gì."

"Thế Tôn ngày đó chết thế nào? Nói!"

Kẻ siêu thoát ngay giữa chiến trường vốn khó hiện rõ sự chênh lệch trực quan.

Nhưng Vô Tội Thiên Nhân, coi là người Duệ Lạc, đang trong biển trời, đầu dựa vào sức mạnh bị Địa Tàng áp chế... giống như Thế Tôn ngay trước mặt!

Cho dù cho hắn cả nghìn lần, vạn lần cơ hội, cũng không thể động tay với Thế Tôn.

Mặt cự Phật lại hạ, áp lực tăng đến cực điểm.

Vô Tội Thiên Nhân mắt như muốn nổ tung.

Một đoá hoa máu nở rực, tràn ra bốn phía.

Ô trọc thủy nhân hóa thành tơ máu quấn thân!

"Như Lai vì sao chết, vĩnh hằng sao mà tịch mịch — nói!"

Trong mắt Phật, không chỉ chiếu xuống Văn Thù đang quỳ, mà còn mơ hồ soi ra biển đục mênh mang, lấy một bộ kinh văn hình hoa sen rõ ràng từng bước.

Văn Thù quỳ trên đường núi, lệ đầy đôi mắt, máu thấm ướt áo, nhưng vẫn đưa tay chạm thềm đá!

Nước mắt nhỏ từng giọt, gõ lên đá thành chữ rõ ràng, sống lưng thẳng, nét viết sắc bén:

"Thiên Hành Kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên!"

Hắn tựa như được câu nói đỡ lên, tìm lại sức mạnh, có lại dũng khí vĩnh sinh.

Hắn đỡ lấy thềm đá cũng đỡ chính mình, rồi ngẩng mặt lên.

Bầu không khí phức tạp như rồng xoay vút lên.

Văn Thù ngẩng lên, vạn khí khai thiên! Càn khôn thanh khí, hạo nhiên chính khí, huyết xanh, tâm đỏ, hóa long văn khí...

36 loại văn khí luân chuyển quanh người, có khi hóa trúc xanh biếc, có khi thành Xích Long bay trên trời, dệt nên mây đẹp.

Kiêm tu 36 văn khí, đạt được vạn thế văn tâm, đây là tông phái Nho gia hàng đầu đương thời, gần với chí thánh Khổng Khác! Hắn lại không nằm trong bốn viện thư nào, không ở Thư Sơn Biển Học, mà ẩn tu tại Nghiệt Hải sâu thẳm.

Văn khí tụ lại, như đai đeo quanh eo Văn Thù.

Hắn eo gầy nhưng thẳng tắp, đứng thẳng đối diện vị tăng áo gai và cự Phật trời cao.

Ánh mắt Phật và biển đục biến mất.

"Thế Tôn đã chết..." Văn Thù thì thầm.

"Thế Tôn đã chết!" hắn hét lên.

Hắn đứng dậy, trong hốc mắt hiện lên đôi mắt đỏ ngòm! Chớp mắt đó ánh khí hung dữ lan tỏa, thiêu rụi ánh quang Phật, thậm chí ngược lại chiếm lấy tòa Phật ấy.

Màu đỏ hung diễm lan khắp Ngũ Chỉ Phật Sơn, hiện ra hình dáng yêu quái kỳ dị...

Ác Quan đầy linh khí!

Lúc này hắn mới hoàn toàn thể hiện thứ khí chất Nghiệt Hải ba ác!

Tăng nhân áo gai đứng trước mặt, như đã không còn nhìn thấy hắn.

Như thể hắn hiểu ra, Thế Tôn vĩnh viễn không trở về.

"Thế Tôn dù chết, chí vẫn trường tồn."

Mặt cự Phật từ trời cao đáp xuống: "Địa Tàng hiểu rõ bốn kiếp Thành Trụ Phôi Không.

Ta xem là chí nguyện vĩnh hằng, vì ta mà vĩnh hằng ——"

Bồng!

Một đoàn hung diễm lao tới.

Như long nhập hải, hổ xuống sơn.

Hung diễm bao phủ kim thân Địa Tàng, lại bốc lên văn khí.

Ác khí dữ dội bùng nổ! Bùng cháy rực rỡ!

Văn Thù viết: "Gọi là ta cát tường, gọi là ngươi rực cháy!"

Theo «Bạc Già Phạm Lục Nghĩa» ghi: “Như Lai trí hỏa mạnh mẽ, hiểu thấu vô biên, cho nên mặt trời rực cháy!”

Địa Tàng bị ác diễm thiêu, cũng không chống cự, kim thân chảy thành giọt vàng, khiến ngọn lửa càng thêm đỏ rực.

Trong lửa, hắn nhìn Văn Thù dịu dàng, duỗi tay phật chưởng: "Văn Thù, tin ta, mọi thứ còn kịp.

Chưa hết — cùng ta chung hướng, thực hiện lý tưởng của Thế Tôn."

"Ngươi quỳ xuống."

Văn Thù nói.

Địa Tàng nhìn hắn.

Văn Thù: "Ngươi cũng quỳ xuống đối với ta, sám hối, cho ta bình đẳng — rồi ta sẽ nói lý tưởng cho ngươi."

Địa Tàng không nổi giận, chỉ dịu dàng nói: "Nếu chỉ có thế này, ngươi mới biết quay lại..."

"Ta từng quỳ trước Thế Tôn."

Văn Thù bình thản kể: "Cứu một lão ăn mày bị Ma khí sâu hút, nằm co bên vệ đường cầu cơm, thần dùng hết thần thông, quỳ xuống cho lão bú vào Ma loét — lão chỉ sống thêm ba ngày.

Cứu độ chúng sinh là mục đích, còn cách thức chỉ là phương tiện."

Ác diễm đốt Địa Tàng gầy đi, giọt vàng chảy như mồ hôi, nhưng hắn vẫn nói: "Cắt thịt thay cơm rồi sẽ được, nhưng giờ ta cần chút khác."

"Ta tin lời này chân thành."

Văn Thù buồn mênh mang: "Nhưng ngươi không phải Thế Tôn, ngươi vĩnh viễn không thể trở thành Ngài."

Địa Tàng mồ hôi vàng chảy: "Đại thiện không nương vào hạng nhỏ, nhưng không chỉ có việc nhỏ, ngươi cần gì câu nệ biểu tượng?"

Văn Thù nhìn: "Ngươi đến tìm ta nhắc lại chuyện cũ, nhớ ta đến đâu?"

Địa Tàng đối mặt: "Chúng ta không ngại hiểu lại."

Văn Thù: "Ta khi nhỏ được nhân loại nuôi lớn, mẫu thân ngã xuống sông Duệ Lạc khi sinh ta, nhưng không rời khỏi mặt nước — vì nàng chết rồi.

Phụ thân mất sớm, chỉ vì mẹ tranh thủ sinh ta.

Ta trôi theo dòng, được một đôi vợ chồng nhân loại nhận nuôi.

Giết cha mẹ ta là nhân loại, nuôi ta cũng là nhân loại.

Ta không biết nên hận hay nên yêu.

Sau này ta không cần suy tính nữa — vì cha mẹ nhân loại cũng đã chết.

Chết trong ma triều cuốn trôi mọi thứ.

Ta một mình sống lâu như thế, không biết sinh mệnh có ý nghĩa gì, không biết nên đi đâu.

Cho đến ngày gặp Thế Tôn.

Lúc ấy thần mới biết. Ngài nhỏ yếu hơn ta.

Nhưng Ngài đã điều tra chân tướng, truy tận nguyên nhân khổ đau, tìm cách cứu vớt chúng sinh.

Ngài nói bọn chúng sinh không chỉ Duệ Lạc, không chỉ nhân loại, mà là chư thiên vạn giới có linh tính.

Ta tin theo phẩm cách, lý tưởng Ngài nhóm lửa trong tim, đi theo Ngài cho đến khi Ngài tịch diệt...

Văn Thù giọng trầm, từ từ lặn xuống và nổi lên, mắt sáng rực: "Ngươi tự khi sinh ra có năng lực lớn thế.

Ngươi hiểu gì là chúng sinh có tình? Ngươi muốn ai đó nói cho ta — tương lai ở đâu, lý tưởng là gì.

Ta nên yêu hay nên hận?"

Khương Vọng đang trong vòng xoáy loạn, nghe được chút ấy, lòng cũng chấn động.

Không phải Duệ Lạc vốn là Thiên Nhân sao? Cớ gì không thấy năng lực?

Sinh ra đã điều khiển được Thiên Đạo, sao lại dính vào “Yếu đuối”... nhìn lại thì có gì không ổn.

Thế Tôn thương xót, không chỉ vượt quá Thiên Nhân phạm trù.

Vì Thiên Đạo không quan tâm sinh tử ai.

Khương Vọng ở trạng thái Thiên Nhân vừa rồi, tình cảm vừa tan.

Từ điểm đó thấy, Thế Tôn thương xót hơn người—cả thế gian hiếm có lòng từ bi.

Duệ Lạc đã vong, nên sử sách hiếm chi tiết.

Người thời nay nhìn quá khứ cần chỉnh lại nhận thức.

Khương Vọng chợt nhận ra, hiểu Duệ Lạc chưa đúng.

Duệ Lạc là tộc được Thiên Đạo giao trời, là “Thiên Nhân” đại diện nhân loại — không thể đồng nhất với Thiên Nhân hiện tại.

Có thể phần lớn là vậy, nhưng vẫn tồn tại cá thể khác biệt.

Sinh linh tự do thì có ý chí tự do.

Chỉ có Thiên Nhân vĩnh viễn chìm trong trời biển, mới hoàn toàn theo thiên quy.

Ví như hắn từng tránh được, như Ngô Trai Tuyết thành Thất Hận.

Duệ Lạc là tộc Thiên Nhân, từng bị xem như một phần của Nhân tộc; mỗi Duệ Lạc đều có khao khát riêng.

Ví như Thế Tôn, Văn Thù, và cả Địa Tàng.

Vì vậy vấn đề mấu chốt rơi vào lý tưởng của Thế Tôn.

Ngài lấy “chúng sinh bình đẳng” làm chí nguyện, cả đời truyền đạo khắp vạn giới, tự mình trải nghiệm.

Thiên Đạo bình đẳng sao?

Đối Nhân tộc và Yêu tộc thiên vị Yêu, Duệ Lạc và các tộc khác cũng có thiên vị riêng.

Nhìn vào thì như không có bình đẳng.

Nhưng Thiên Đạo chỉ giữ trật tự thế giới.

Người nào phù hợp trật tự, người nào bảo hộ được thiên đạo, người đó được thiên vị; đây cũng là công bằng.

Thiên Đạo chỉ quan tâm trật tự chứ không nhìn người đứng sau.

Nếu Nhân tộc chống lịch thiên đạo, vẫn có thể giành thiên vị — như Khương Vọng từng tránh Thiên Nhân.

Nhưng Thế Tôn cầu bình đẳng cho chư thiên vạn giới, bất kể trật tự thế nào, cho cả đảo, Nhân, Yêu, Duệ Lạc.

Từ góc độ đó, Thế Tôn phản nghịch Thiên Đạo. Ngài không tuân theo bản năng của thiên đạo cao cả.

Đó có phải vì sao Thế Tôn chết? Địa Tàng trong biển trời nói: "Ta sinh ra theo mệnh, muốn kế thừa hết thảy của Thế Tôn, ngươi hỏi đường đâu nếu còn nhớ lời Ngài, nếu còn giữ lý tưởng, thì cùng ta bước tiếp."

Văn Thù ngẩng đầu: "Ai cho phép ngươi kế thừa?"

Địa Tàng cảm xúc hỗn loạn: "Lý tưởng của Thế Tôn, mãi không thể thực hiện!"

Mãi không thể thực hiện chính là lý tưởng Thế Tôn, mãi không thể trở về là đoạn thời gian đã qua.

Hắn cũng tuyên bố mình là Văn Thù Bồ Tát chết đi sống lại!

Hắn đã nhận rõ!

Nhưng Địa Tàng chỉ cười: "Ta có mạng vĩnh hằng! Hắn tan rã trong ác diễm, rồi lại sáng rực trong ác diễm: “Mạng vĩnh hằng nên dâng cho lý tưởng vĩnh hằng."

Cả núi Ác Quan gào thét im lặng.

"Ngươi khác Thế Tôn ở chỗ lớn nhất."

Văn Thù đầy hung diễm, trên cự Phật kim thân múa vuốt.

Giọng hắn không dữ dội, như chỉ còn lại lý trí tàn khốc, băng lãnh thực tế: "Ta biết đi theo ngươi là vô vọng.

Ta sẽ nói cho ngươi biết vì sao."

"Ngươi là thần tạo lý tưởng, đem lý tưởng gieo vào đời."

Văn Thù đưa tay kết thành ngọn núi bằng ngón, rực rỡ như Văn Sơn!

Hắn chạm tay lên đỉnh đầu Địa Tàng, lấy Văn Sơn áp Phật Sơn — như lúc Thế Tôn tịch diệt, dùng điều này để biệt ly quá khứ.

"Ngươi chỉ từ xác thần đứng dậy... vọng niệm!"

Trên Ngũ Chỉ Phật Sơn, một dãy văn khí rơi xuống như núi.

Từng là tùng xanh trăm nghìn năm.

Núi như Thư Sơn hiện ra!

Núi sụp, Địa Tàng Phật thân cũng chìm, ác diễm thiêu đỏ hơn.

Kim thân bị nung chảy, từng trang kinh bay lên, lửa nóng hừng hực, Địa Tàng mắt vẫn buồn, nhưng hắn mỉm cười: "Được rồi, đường trước còn dài, ta sẽ đi tiếp."

Kim thân tan thành bùn trong chớp mắt.

Giọt vàng chảy như dung nham đổ xuống đỉnh núi, phủ lên Phật Sơn chiếc áo vàng.

Núi Ác Quan bị lớp vàng đông đặc, thành ánh hổ phách! Vô Tội Thiên Nhân xuất thân ưu tú, cả Phật Nho tinh thông, một khi ra tay, sức mạnh vượt xa tưởng tượng.

Nhưng lúc này trên Phật Sơn, hắn không hề lơi lỏng.

Hắn biết đây chỉ là đẩy lùi Địa Tàng một chiêu.

Thuyết giáo không ăn thua, bước kế tiếp mới là thật sự.

"Khương tiểu hữu!"

Hắn chắp tay trên đường núi, quay về phía rừng đá Ác Quan, qua giữa hoa thụ hung ác hỏi: "Ngươi thấy Văn Sơn này thế nào?"

Thiên đạo biển sâu vẫn sóng dồn, “Cái đấu đảo ngược” vẫn tồn tại, vòng xoáy khổng lồ vẫn nuốt!

Trạng thái thiên đạo Côn Bằng vẫn giãy dụa trong ranh giới, hắn không kéo bạn phiêu chiến nữa! Tốt nhất trong lúc hỗ trợ Địa Tàng, còn tung hết sức giúp Văn Thù!

Khương Vọng trong lòng, nếu hai bên đổi vị trí, hắn nhất định kéo Văn Thù lui.

Dù bị ám sát sau đó! Nhìn lại đồng đội, làm sao quên!

Ôi uổng công đọc sách! Một bên vật vã, một bên cố giữ giọng bình tĩnh: "Ta thấy núi này cực kỳ nguy hiểm, văn lý có phần chênh vênh!"

Văn Thù cười lớn: "Đây là khuôn mẫu Thư Sơn!"

Rồi hắn trèo lên đỉnh Phật Sơn.

Khương Vọng bỗng thấy trời đất quay cuồng, sức hấp dẫn kinh khủng tăng vọt! Cùng trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng, bị hút vào vòng xoáy sâu, như bị hàm ác thú nuốt! Trước mắt sống chết, không hiểu sao trong tai vang lên tiếng nói trời đất.

"Vì người quý trọng hắn, nên hắn dốc hết sức chiến đấu.

Hắn tất cả đều cho vào, muốn trên chiến trường siêu thoát giành lấy chút quấy nhiễu.

Nhưng hắn cũng rõ, đây không phải chỗ hắn nên vào, hắn không chịu nổi sóng gió!

Đây là lựa chọn của hắn.

Ta thấy chỉ riêng lựa chọn này đã đủ được tôn trọng."

Khương Vọng nhận ra, tiếng nói từ Thất Hận và Sơn Hải đạo chủ vang lên. Sao có thể tranh luận đây?

"Tôn trọng! Tất nhiên tôn trọng!"

Thất Hận: "Chỉ hơi tiếc."

"Ta suýt quên, các ngươi từng dựa vào Thiên Nhân, cũng từng tránh thoát.

Từ xưa chỉ có hai người như các ngươi —" Hoàng Duy Chân: "Đồng bệnh tương liên?"

Thất Hận thở dài: "Người ấy có điều kiện tốt, thông minh hơn chút — không phải nói hắn ngu xuẩn, người ngu xuẩn không tìm tới cơ hội như thế.

Nhưng hắn không nên chọn thế này.

Hắn chọn sai, dù cố gắng cỡ nào cũng thất bại.

Ta tiếc vì điều đó."

Sơn Hải đạo chủ: "Ngươi đủ thông minh.

Nhưng hắn thiếu dũng khí của người thông minh.

Ta thấy điều đó cũng tốt."

Thất Hận: "Có chuyện làm không được?"

"Làm không được khó coi sao?"

Sơn Hải: "Mạnh như ngươi cũng ngồi trước ta.

Mạnh như ta cũng ngồi trước ngươi.

Thấy rằng chúng ta đều có việc làm không được.

Huống chi là siêu thoát?"

"Nhỏ bàn đi."

Thất Hận: "Ngày đó ta với Lâu Ước gặp ở “Bí Nê Lê thế giới”, chính là một đoạn kinh “Phật Thuyết Thập Bát Nê Lê Kinh”.

Chính bài ấy — hôm nay “Thập Bát Nê Lê Địa Ngục” xuất hiện, địa ngục từng sinh diệt vô số lần!"

"Khương Thuật chắc vì hiểu tầm quan trọng nên một mình đi sâu vào.

Thất Hận hỏi: "Ngươi nghĩ hắn khi nào hiểu ra?"

Hoàng Duy Chân: "Tiền đặt cược là gì?"

Thất Hận: "Ngươi thua, để ta dạy một trận Đạo lịch 1321 năm Thái Dương Cung Long Hoa Kinh Diên, ta sẽ cung cấp tư liệu lịch sử chi tiết — năm đó ta chuẩn bị đấu với các lão hủ, kiếm chém học cổ, sao không thành công, thất vọng lắm.

Hoàng Duy Chân: "Ngươi giống như coi thường sức mạnh ta."

Thất Hận cười: "Đây không phải hồi thiếu thời ảo tưởng sao?

Hoàng Duy Chân: "Ta muốn nói năm Đạo lịch 1321 ngươi không còn trẻ."

"Khi đó sử gia vẫn tính tuổi trẻ!"

Thất Hận thở dài: "Thời đại khác rồi, giờ 30 tuổi đã là đỉnh cao, đừng quá khắc khe hồi xưa."

Hoàng Duy Chân: "Vậy nếu ta thắng, ta muốn sống chết chỉ để uống trà!"

Nhân gian vui buồn không cùng! Trong xoáy luân hồi khốc liệt, Khương Vọng hết sức giữ mình bình tĩnh.

Trong tai tiếng nói ngày càng áp đảo.

Nhưng hắn nhìn thấy đường rút lui xa vời — núi xa dần, sóng biển gào ở chân trời.

Một khối hình bầu dục cô đơn quay quanh thế giới, bên ngoài tô màu vàng.

Hắn bỗng nhận ra mình mải đắm chìm trong một con mắt.

Địa Tàng mắt Phật!

Lúc nào?!

Hắn từng tin mình ảnh hưởng trận chiến này.

Nhưng thật ra không biết lúc nào, trời đất đã đảo ngược.

Vì niềm tin kiên định đó, hắn nhận ra —

Địa Tàng bưng toàn bộ yếu tố bất ổn ngoài biển trời, nuốt hết vào mắt mình.

Đây là cơn xoáy nuốt biển ăn núi.

Phải đánh tan nó, nếu không mọi cố gắng trước kia vô ích, Địa Tàng lần nữa thống trị thiên đạo.

Nhưng hắn làm không được! Dù nhận ra, cũng không thể làm.

Trên trời xoay, cả thân cũng không giữ nổi.

Nói gì đến can thiệp hành động của Địa Tàng.

Lướt mắt tìm cách! Nghĩ giải pháp! Hắn nhìn lên, trời như miệng giếng, hắn càng lún vào mắt Địa Tàng.

Trên giếng xem trời, trời một gang, trong giếng xem trăng, trăng một cạnh.

Thẳm sâu vô tận!

Suy nghĩ! Có gì?!

Tinh hà lóe lên trong óc.

Vô số ý nghĩ bùng nổ, như màn lửa sáng!

Ý nghĩ nảy ra rồi bị phủ định.

Có lẽ... Ngay lúc ấy, trong mắt hình bầu dục “miệng giếng” xuất hiện một khe hở như lưỡi dao.

Khương Vọng tin không phải ảo giác!

Chớp mắt sau, miệng giếng hóa thành mặt trời.

Một cành giáo quỷ to lớn xé rách con mắt Phật, lao tới Khương Vọng!

Trên cán giáo quỷ, hàng tỉ yêu quái khóc thét.

Cuối cán, là một vệt tím trang nghiêm.

Đại Tề Khương Thuật —

Giết phá Thập Bát Nê Lê Địa Ngục!