phật âm độ chúng quy pháp tướng

Trong đại điện giảng kinh của chùa Bàn Nhược, vẫn tĩnh lặng như tờ.

Kim Liên lơ lửng, Phật quang dịu dàng như thủy triều, nhưng lại nặng trĩu như Thái Sơn đè nặng tâm trí.

Dưới điện, Phật chủ Ngộ Đức quỳ phục lắng nghe, mồ hôi lạnh trên trán tuôn như mưa.

Ông xuất gia ba ngàn năm, tự xưng Phật chủ, khổ tu giảng đạo, thu đồ đệ cứu giúp thế nhân, tự tin đã thấu hiểu Phật lý, chứng được chính quả.

Nhưng hôm nay, câu hỏi này lại như một tiếng chuông cảnh tỉnh.

Ông... lại chưa từng suy nghĩ về vấn đề này.

Từ khi bắt đầu tu Phật pháp, ông đã noi theo gương tổ của chùa Bàn Nhược, tuân theo đạo lý của « Tứ Thánh Đế » và « Thập Nhị Nhân Duyên », chứng quả, giảng kinh, giáo hóa đồ đệ. Tất cả pháp môn đều lấy \"Đoạn bỏ chấp niệm, cầu Niết Bàn\" làm mục tiêu.

Ông từng cho rằng đó chính là \"chân thật của Phật pháp\", chưa từng nghĩ rằng, đây chẳng qua là đạo lý \"Đoạn khổ\", mà không phải đạo lý \"Độ người\".

Mãi đến khi Huyền Trang chỉ điểm, ông mới chợt nhận ra: Những gì mình tu tập và giảng dạy, chẳng qua chỉ là pháp môn nhỏ.

Điều này... làm sao có thể xưng là \"Phật môn chính tông\" được?!

\"Ta, đã sai rồi sao?\"

Ý niệm này vừa nảy sinh, tựa như ngọn lửa bùng cháy khắp thảo nguyên, thiêu rụi tất cả những kiên trì tự cho là đúng của ông trong quá khứ.

Ông chậm rãi ngẩng đầu, nhìn về phía vị tăng nhân trẻ tuổi đang ngồi ngay ngắn trên Kim Liên.

Thần sắc bình tĩnh an nhiên, ánh mắt trong veo kiên định, Phật ý hiển lộ một cách tự nhiên, như hình ảnh vị Cổ Phật từ bi quay đầu nhìn lại trong kinh quyển được vẽ năm xưa.

Ông dường như không hề biến sắc, nhưng từng lời nói lại nặng tựa núi, khiến ba trăm năm tu vi của Ngộ Đức mất hết căn cơ.

Ngộ Đức khàn khàn mở miệng, khẽ hỏi:

\"Thánh tăng, liệu có thể vì các Phật tử Bàn Nhược chúng tôi... giảng giải Đại Thừa Phật pháp, chỉ rõ chính đạo?\"

Lời vừa dứt, chúng tăng trong điện nhao nhao đứng dậy, chắp tay trước ngực, đồng thanh trang nghiêm hô lớn:

\"Kính mời Thánh tăng, mở bày Đại Thừa chính pháp!\"

Phật âm vang vọng, xuyên suốt khắp cả Bồ Đề giới.

Huyền Trang khẽ vỗ tay, nhẹ nhàng thi lễ, niệm một tiếng Phật hiệu: \"A Di Đà Phật.\"

\"Chư vị đã thành tâm cầu pháp, bần tăng há có thể giấu diếm trân bảo!\"

Dứt lời, ông một lần nữa xếp bằng ngồi trên Kim Liên, hai tay kết ấn, bạch hào giữa trán từ từ phóng ra Phật quang rực rỡ, như ánh trăng giữa đêm.

Trong miệng ông từ từ tụng ra một đoạn kinh văn, âm thanh như Phạn âm lượn lờ trong điện, từng chữ rót vào tai.

\"Hôm nay giảng kinh, Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh.\"

\"Đã thiên thủ thiên nhãn Quan Thế Âm Bồ Tát rộng rãi viên mãn không ngại đại bi tâm Đà La Ni.\"

\"Nam mô hát la đát na sỉ la dạ da...\"

Phật âm vừa cất lên, thiên địa lập tức dị tượng liên tiếp xuất hiện!

Từng sợi kim quang từ không trung chậm rãi rủ xuống, lại như dòng nước chảy tràn khắp nơi. Trong chớp mắt, trên không cung điện tràn ngập hào quang, hư không dường như có Cổ Phật ngâm vịnh, pháp giới chấn động, hoa Mạn Đà La lặng lẽ bay xuống.

Sâu trong hư không, tám đạo quang môn từ từ hé mở.

Tám vị thần ảnh, bước ra.

Chư Thiên Indra tay cầm bảo xử, phong lôi đều ngưng hơi thở;

Long Vương Sagalo vảy động như nước, cam lộ rải khắp mặt đất, Liên Hoa từ đó mà sinh, trong hoa hiện bóng Phật;

Dạ Xoa Tỳ Sa Môn vẻ mặt giận dữ trang nghiêm, bảo xử đâm xuống đất, trấn áp tà niệm;

Kiền Đạt Bà tấu lên đàn Không vang dội, sóng âm ngàn lớp, hóa thành vạn hình chiếu của Phật, chiếu rọi vào Tâm Hải chúng tăng;

Khẩn Na La nhảy múa, bước chân đạp trên sen ảnh, bóng Phật theo đó mà đi;

Già Lâu La hóa thành liệt diễm, thiêu đốt ma quỷ nhưng không tổn hại thiện lương;

Mười hai La Sát nữ quy thuận Diệu Âm Thiên Nữ, hát kệ vang vọng khắp điện, gột rửa lòng người;

Atula thoát khỏi dáng vẻ chiến ý, đứng trong hư không, yên lặng lắng nghe Phật chú.

Một đoàn hộ pháp thần tướng hiển hóa Phật tướng, Phật ảnh chồng chất lên nhau, hợp thành một thể, vờn quanh nơi giảng kinh, khiến cả tòa đại điện Phật ý bành trướng, như đang ở cõi Tịnh Độ.

Mà Huyền Trang vẫn giữ thần sắc không đổi, hai mắt khép hờ, miệng tụng không ngừng, từng chữ như tiếng hồng chung rơi xuống đất, âm âm lọt vào tai, thấm sâu vào tâm.

Trên không trung, pháp tướng hiển hóa, từng tôn Cổ Phật huyễn ảnh từ trên trời giáng xuống, hoặc chấp bát, hoặc xoay bánh xe pháp, hoặc cầm kinh, hoặc kết ấn, đều từ hư không hiện ra, cùng nhau lắng nghe Đại Bi Chú.

« Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh », không chỉ đơn thuần lấy từ bi làm gốc, kỳ thực đây là tâm pháp căn bản của Đại Thừa, là đạo lý Thiên Thủ Thiên Nhãn Quan Âm, chính là biểu tượng của hành giả Bồ Tát thừa!

Huyền Trang từng tiếng tụng niệm, từng chữ như sấm, từng câu thấm sâu vào tâm. Theo kệ văn thấm nhập, Phật quang sau lưng ông dần dần ngưng tụ, hóa thành một tôn Thiên Thủ Thiên Nhãn Quan Âm pháp tướng, dáng vẻ trang nghiêm, Phật quang chiếu rọi khắp nơi.

Khói hương bốc lên, như rồng cuộn quanh.

Cổ Kinh hiển hóa, đài sen nở rộ.

Toàn bộ cung điện, dường như đã không còn là cảnh phàm tục trần ai, mà là Đại Thừa Tịnh Độ!

Ngộ Đức như bị sét đánh, há miệng muốn nói, nhưng nhất thời nghẹn lời.

\"Đây... đây chính là đạo lý của chân Phật sao?\"

Huyền Trang không đáp, chỉ tiếp tục chậm rãi tụng kinh văn. Phật âm như nước thủy triều, kim quang mãnh liệt, hóa thành biển cả bay lên không, thẳng vút tới cửu tiêu.

Cho đến khi kệ cuối cùng kết thúc.

Phật âm ngưng bặt, hào quang thu lại.

Sự yên tĩnh đột ngột ập đến.

Chúng tăng nhắm mắt thiền định, tâm thần chìm vào biển Phật vô hình, rất lâu chưa tỉnh lại.

Chỉ có Ngộ Đức, đã quỳ rạp xuống đất không thể đứng dậy, trán kề sát đất, hai mắt đỏ hoe, thân thể khẽ run.

Ông ba lần dập đầu, rất lâu không lên tiếng, cuối cùng khẽ mở miệng:

\"Đệ tử túc thực thiện nhân, nay được thiện duyên, gặp chân Phật... May mắn biết bao.\"

Tiếng nói không lớn, nhưng ý chí kiên định:

\"Đệ tử từ khi nhập Phật môn, chỉ biết đoạn khổ, tránh khổ, không biết phổ độ chúng sinh. Từng ngông cuồng cho rằng đã chứng quả, nay mới biết những gì tu tập, chỉ là tiểu pháp, không thể nói là Phật tử.\"

\"Nay được nghe Đại Thừa chính đạo, diệu pháp do Thánh tăng diễn giải, từng chữ như sấm, từng câu thấm sâu vào tâm...\"

Ông bỗng nhiên ngẩng đầu, hai mắt đỏ bừng, lại rực cháy như lửa:

\"Phật môn, nếu không thể độ người, nói gì đến từ bi?\"

\"Phật đạo, nếu chỉ tự giải thoát, lại có gì khác với chúng sinh thế gian?\"

Ông quỳ rạp xuống đất lại bái, âm thanh sục sôi:

\"Đệ tử Ngộ Đức, nguyện bỏ lối tu cũ, quy y Đại Thừa, xin Thánh tăng nhiếp thụ!\"

Lập tức, ông thần sắc trang nghiêm, miệng niệm kệ quy y:

\"Đệ tử nay phát Bồ Đề Tâm —— \"

\"Một quy y Phật, thề đoạn tham sân si.\"

\"Hai quy y Pháp, nguyện tu giới định tuệ.\"

\"Ba quy y Tăng, làm chuyên cần phạm hạnh.\"

\"Kính mời Thánh tăng từ bi, thọ cho đệ tử Tam Quy Ngũ Giới, nguyện dùng thân này làm thuyền, độ ngàn vạn chúng sinh ra khỏi bể khổ!\"

Lời ông chưa dứt, chúng tăng trong điện đã cùng nhau quỳ rạp xuống:

\"Đệ tử nguyện quy y Đại Thừa, xin Thánh tăng từ bi!\"

Ngàn tăng đồng thanh vang vọng, Thiên Long lại rít gào, Phật chuông tự mình ngân vang!

Phật quang lại lần nữa đại thịnh, Bát Bộ Thiên Long chắp tay trước ngực hành lễ.

Trên bầu trời, sen đèn bùng nở, từng đạo hào quang hóa thành kim phù, từ hư không chậm rãi hạ xuống, tản vào đỉnh đầu mỗi một tăng nhân trong điện, hóa thành Thiên Diệp bảo sen, nở rộ Phật quang bất diệt.

Huyền Trang chậm rãi đứng dậy, chắp tay trước ngực, miệng niệm một tiếng Phật hiệu:

\"A Di Đà Phật.\"

\"Chư vị thành tâm quy y, bần tăng há có lý do gì mà không cho phép?\"

Ánh mắt ông khẽ nâng lên, nhìn về phía chân trời phía đông ngoài điện, nơi đó ráng mây đang đậm, dường như có vạn đạo hào quang chiếu rọi.

\"Bệ hạ sắc phong bần tăng làm Phật môn chi chủ của Đại Hạ, truyền lệnh ta sáng lập tông phái mới để phát dương Phật pháp, tiếp nối tuệ mệnh của Như Lai.\"

Tiếng nói của ông dừng lại, trong mắt tia sáng càng thêm cô đọng.

\"Chư vị đã có lòng nhập Đại Thừa, nguyện cùng ta trở về Đại Hạ, nhập Pháp tướng tông của ta, cùng tu Bồ Tát đạo không?\"

Phật âm chưa ngưng, hào quang chưa tan.

Chúng tăng lần nữa đồng thanh hô lớn:

\"Thánh tăng từ bi, đệ tử nguyện theo!\"

Giữa thiên địa, Phật âm vang vọng, như sấm bên tai.

Kể từ hôm nay, chùa Bàn Nhược thay da đổi thịt, từ biệt Thanh Văn Tiểu Thừa, bước lên con đường Đại Thừa chính tông.

Từ một chi của Phật môn, quy về tông mạch Pháp tướng.

Từ đây không còn tiểu pháp, chỉ còn đại nguyện Bồ Đề!