Đại Thanh muốn cùng hôn

Quân Thiên Vũ đóng quân cách Liêu Dương ba mươi dặm ngoài thành. Quân Thanh giữ vững Liêu Dương, hai bên bắt đầu một vòng giằng co mới, tìm kiếm chiến cơ. Đồng thời, Chư Từ Lãng điều Tôn Truyền Đình và Tần binh từ Tây Bình Bảo tới.

Chiến tranh là sự tiếp nối của chính trị. Tuy Mãn Thanh phải bị diệt, nhưng Chư Từ Lãng rất chú trọng phương thức, sẽ không luôn liều lĩnh tiến lên, hao tổn vô ích quân Thiên Vũ.

Chính quyền Hậu Kim trước khi đổi thành Đại Thanh, từng ba lần dời đô. Nỗ Nhĩ Cáp Xích ban đầu định đô ở Phí A Lạp Thành.

Phí A Lạp Thành ở đâu? Ở một khe núi thuộc Kiến Châu, cũng chính là một trại thành bằng đất. Ban đầu, Bát Kỳ quân không lấy kỵ xạ làm chủ yếu, mà sống bằng đánh cá và săn bắn, khi đánh trận đều xuống ngựa công kích, bởi vì chiến mã quý giá hơn người, nếu chẳng may bị thương thì tổn thất sẽ rất lớn.

Vạn Lịch năm thứ 44, Nỗ Nhĩ Cáp Xích thống nhất các bộ Nữ Chân, tự lập làm Đại Hãn, thành lập chính quyền Hậu Kim và dời đô đến Hách Đồ A Lạp.

Hách Đồ A Lạp Thành ở đâu? Vẫn ở trong khe núi, cách Phí A Lạp Thành vài dặm, xem như nằm trong khu vực vàng của núi lớn. Xung quanh có vài con đường giao nhau, thuận tiện cho các bộ lạc Nữ Chân liên lạc với nhau.

Vạn Lịch năm thứ 47, trận Sa Nhĩ Hử đại chiến, Đại Minh chiến bại, bắt đầu chuyển từ công sang thủ.

Thiên Khải nguyên niên, Nỗ Nhĩ Cáp Xích quét sạch Liêu Thẩm, đánh chiếm Thẩm Dương và Liêu Dương, dời đô từ Hách Đồ A Lạp đến Liêu Dương. Ông khởi công xây dựng Đông Kinh Thành bên bờ sông Thái Tử ở Liêu Dương.

Sau khi Nỗ Nhĩ Cáp Xích đóng đô ở Liêu Dương, trong lòng rất bất an, bởi vì khi Bát Kỳ quân tấn công Liêu Dương, đã áp dụng thủ đoạn tàn khốc đối với người Hán. Mâu thuẫn giữa người Nữ Chân và người Hán bị kích thích rất dữ dội, dân chúng địa phương thường xuyên cầm vũ khí tổ chức bạo động vũ trang.

Trong vài năm, Bát Kỳ quân bận rộn trấn áp sự phản kháng của người Hán, quân Minh cũng thỉnh thoảng đến quấy phá. Nỗ Nhĩ Cáp Xích sống ở Liêu Dương rất mệt mỏi, vì vậy ông mời thầy bói tính toán một phen.

Thầy bói già bán tiên nói rằng Thẩm Dương có phong thủy tốt, được sự kết hợp giữa sông Đục và núi Thiên Trụ, có sự giao thoa của long mạch núi và long mạch sông, mang ý nghĩa khí huyết lưu thông, là một vùng đất phong thủy bảo địa hiếm có, có lợi cho việc thiết lập vương nghiệp.

Nghe nói Thẩm Dương có long mạch, Nỗ Nhĩ Cáp Xích liền quyết định ngay, bất chấp sự phản đối của quan lại triều đình, vào Thiên Khải năm thứ năm lại dời đô từ Liêu Dương đến Thẩm Dương, Đông Kinh Thành vừa sửa chữa cũng không cần dùng nữa.

Nỗ Nhĩ Cáp Xích loay hoay mười năm, tổng cộng đổi bốn kinh đô, nói trắng ra chính là phong cách của một thủ lĩnh bộ lạc, cướp được đâu thì ở đó, không có quyết tâm thống nhất thiên hạ.

Con trai của ông, Hoàng Thái Cực, lại cao minh hơn ông nhiều về chính trị. Ông học tập văn hóa Hán, bổ nhiệm Hán thần, trọng dụng Hán tướng, hoàn thiện chế độ, tăng cường quyền lực tập trung, phát triển sản xuất, tăng cường binh lực.

Đại Kim danh tiếng xấu liền đổi quốc hiệu thành Đại Thanh, đổi Thẩm Dương thành Thịnh Kinh, mặt dày mày dạn lôi kéo Hán tướng ở Liêu Đông, làm suy yếu thực lực Đại Minh, thực hành chính sách Mãn Hán một thể. Tuy chính sách này là để thao túng lòng người, nhưng ít nhất cũng được hô hào ra, cũng khá thu hút Hán gian.

Những lớp lớp thao tác này, xa so với Nỗ Nhĩ Cáp Xích. Nếu không phải Hoàng Thái Cực kế thừa Hãn vị, khó có thể tưởng tượng, dựa vào việc tàn sát dân Hán để duy trì thống trị thì Mãn Thanh có thể phát triển thành cái dạng gì.

Trong thành Liêu Dương, Hoàng Thái Cực đang thương nghị làm thế nào để đối phó Chư Từ Lãng.

Bái Âm Đồ, Kỳ chủ Tương Hoàng Kỳ, nói: “Hoàng thượng, binh lực của chúng ta vẫn còn không ít, việc rút về phòng thủ Liêu Dương, vẫn cần bàn bạc kỹ hơn ạ!”

Hoàng Thái Cực lắc đầu nói: “Dã chiến chúng ta không bằng quân Thiên Vũ, quá mức liều lĩnh. Thành Liêu Dương kiên cố, thu nạp đại quân phòng thủ, ít nhất có thể cầm chân quân Minh vài tháng, làm như vậy ổn thỏa hơn nhiều.”

Hoàng Thái Cực bố trí như vậy là đã hạ quyết tâm rất lớn. Thành Liêu Dương có nhiều hỏa pháo, ưu thế hỏa pháo của quân Minh khó phát huy. Chỉ cần chiến sự kéo dài, hậu cần quân Minh không đủ, tự nhiên sẽ tan rã.

Hơn nữa, trong lòng Hoàng Thái Cực đã bày xong một ván cờ lớn, chỉ chờ thời cơ đến, lật ngược thế cờ trong tầm tay.

Đại thần A Tất Long nói: “Hoàng thượng, thần nghe nói quân Thiên Vũ phổ biến một bài ca dao, khi hành quân mọi người đều hát vang.”

“Nói nghe xem.” Hoàng Thái Cực tò mò nói.

“Thần đã nói rồi, mong Hoàng thượng thứ tội.”

Hoàng Thái Cực nhướng mày nói: “Nói!”

“Bài ca dao đó là: 'Pháo nổ vang trời, cha mẹ nuôi không, súng bắn đồng loạt, Diêm Vương vui mừng'.”

A Tất Long liếc nhìn Hoàng Thái Cực, rồi nói tiếp: “'Lần đầu nghe chưa biết súng pháo lợi hại, lần nữa nghe đã thành người trong quan tài. Hai tai chẳng nghe chuyện ngoài quan tài, một lòng chỉ chạy về Hoàng Tuyền. Một đường thẳng đến điện Diêm Vương, từ nay không còn vương vấn cõi thế gian'.”

“Làm càn!”

“A Tất Long, ngươi to gan!”

Các tướng lĩnh Bát Kỳ đột nhiên bùng nổ, ai nấy đều tức xanh mặt.

Hoàng Thái Cực cũng tức đến không thở nổi, suýt nữa phun ra một ngụm máu già. Bài ca dao của quân Thiên Vũ này thật dụng tâm hiểm ác, nếu các tướng sĩ Bát Kỳ nghe được, sĩ khí lập tức sẽ suy yếu vài phần. Sự lợi hại của súng pháo, các kỳ đã được lĩnh giáo qua.

Bái Âm Đồ mặt đỏ bừng, nói: “Hoàng thượng, thần xin xuất chiến, cho quân Thiên Vũ một bài học sâu sắc, để bọn chúng không còn dám càn rỡ nữa!”

“Thần cũng xin xuất chiến, cùng bọn chúng quyết tử chiến!”

“Thần cùng bọn chúng liều mạng!”

“...”

Một vài người có huyết khí liền nhao nhao xin xuất chiến, muốn thể hiện mình, nhưng không biết khi thực sự đối mặt với quân Thiên Vũ, liệu còn giữ được sức lực như bây giờ không.

Hoàng Thái Cực cau chặt lông mày, chỉ biết chém giết, một đám chẳng có đầu óc!

Chẳng lẽ những người có đầu óc linh hoạt đã bị hắn phái đi hết rồi sao? Hoàng Thái Cực có chuyện gì chỉ có thể tự mình nghĩ cách.

Hoàng Thái Cực liếc qua Phạm Văn Trình, thở dài trong lòng. Tên chó chết này, mưu đồ đại cục không nói, bàn về đánh trận thì ngay cả cảnh giới "đàm binh trên giấy" cũng chưa đạt tới.

Gặp chủ nhân nhìn về phía mình, Phạm Văn Trình đột nhiên tinh thần phấn chấn, bước ra khỏi hàng nói: “Hoàng thượng, thần có một kế!”

“Ồ? Nói nghe xem.” Hoàng Thái Cực rất bất ngờ, muốn xem hắn có thể nghĩ ra trò gì.

Phạm Văn Trình hơi trầm ngâm một phen rồi nói: “Theo thần thấy, hiện tại Đại Thanh chúng ta đang gặp khó khăn trong nước, trên chiến trường tạm thời ở thế yếu, không bằng chúng ta trước tiên nghị hòa, kéo dài thời gian.”

“To gan!”

“Dũng sĩ Đại Thanh chúng ta không sợ hãi, sao có thể hướng Minh Đình nghị hòa!”

“Ngươi tên Hán cẩu này, có phải còn hướng về phương nam không?”

“Thần mời Hoàng thượng chém tên Hán cẩu này!”

Một đám tướng lĩnh Bát Kỳ khí thế hùng hổ chỉ vào Phạm Văn Trình hô quát, chỉ còn thiếu nước động thủ chào hỏi.

Phạm Văn Trình im lặng, không tranh chấp với đám thất phu này. Làm việc lâu dài ở Mãn Thanh, đối với điều này sớm đã thành thói quen. Làm chó thì phải có giác ngộ của một con chó.

Hoàng Thái Cực quát lớn: “Làm càn, mau xin lỗi Phạm tiên sinh!”

Bị chủ nhân gào to, các tướng Thanh đang hăng hái đành phải thành thật xin lỗi Phạm Văn Trình. Dù trong lòng không vui, nhưng ngoài mặt vẫn làm rất tốt.

Hoàng Thái Cực tiếp tục nói: “Phạm tiên sinh, ngươi nói xem nên nghị hòa như thế nào?”

Phạm Văn Trình nói: “Đại Thanh chúng ta lần này nghị hòa, không phải thật sự xưng thần với Minh Đình, chủ yếu nhất là kéo dài chiến sự, khiến hậu cần Minh Đình căng thẳng. Thần nhận được tin tức từ Sơn Tây, giặc cỏ ở vùng núi Thương Lạc cũng không chịu an phận, đã có biến động.”

Nghe đến đó, các tướng Bát Kỳ lúc này mới yên lòng. Chỉ cần không xưng thần với Đại Minh, làm gì cũng được.

Phạm Văn Trình lại nói: “Hoàng thượng, không bằng gả Ung Mục Công Chúa cho Thái tử Minh Quốc.”

“Gả Cách cách Nhã Đồ của trẫm cho thằng nhóc Chư Từ Lãng đó ư?” Hoàng Thái Cực sững sờ, rồi rơi vào trầm tư.

Thời kỳ Nỗ Nhĩ Cáp Xích, con gái của Đại Hãn và Bối Lặc được gọi là “Cách cách”. Những cô gái chưa xuất giá cũng có thể gọi là Cách cách, không quá cứng nhắc.

Sau khi Hoàng Thái Cực đổi quốc hiệu thành Đại Thanh, ông hoàn thiện các loại chế độ, về lễ nghi cũng phỏng theo Đại Minh. Con gái Hoàng đế gọi là “Công Chúa”, và cũng quy định con gái do Hoàng Hậu sinh ra gọi là “Cố Luân Công Chúa”, con gái do phi tần sinh ra và con gái nuôi của Hoàng Hậu gọi là “Hòa Thạc Công Chúa”.

Cách cách cũng được nâng cấp thành danh xưng riêng cho con gái các Vương công quý tộc. Con gái của Thân Vương, Bối Lặc đều gọi là Cách cách. Dù sao con gái Hoàng đế gọi là Công Chúa là quy định cứng nhắc, nhưng Hoàng Thái Cực vẫn quen gọi con gái mình là Cách cách.

(Các phong hiệu như Hoàn Châu Cách Cách, Minh Châu Cách Cách trong phim truyền hình đều là hư cấu.)

Hoàng tứ nữ Nhã Đồ là con gái của Hoàng Thái Cực và Trang Phi, là người con gái ông yêu quý nhất. Năm nay nàng mới mười hai tuổi, nhưng Cách cách Mãn Thanh mười một, mười hai tuổi đã xuất giá là chuyện rất bình thường.

“Giá như Tĩnh Bưng Công Chúa chưa xuất giá thì tốt.”

Phạm Văn Trình thầm lo lắng. Hoàng tam nữ Tĩnh Bưng Công Chúa là con của Hoàng thượng và Hoàng hậu, càng phù hợp hơn với Thái tử Đại Minh. Năm nay nàng đã mười ba tuổi, đáng tiếc năm ngoái đã gả cho Kỳ Tháp Đặc Biệt, Vương công bộ Khoa Nhĩ Thấm của Mông Cổ.

Hoàng tứ nữ Ung Mục Công Chúa Nhã Đồ tuy dung mạo xinh đẹp, được mệnh danh là Đệ nhất tiểu mỹ nhân thế hệ mới của Mãn tộc, nhưng dù sao cũng do Trang Phi sinh ra, e rằng Thái tử Minh Quốc sẽ không hài lòng về xuất thân của nàng.

(Hết chương này)