Hậu tri hậu giác lý biết đồng

Ta tên Lý Tri Đồng.

Khi còn sống vì... à, việc đến Địa Ngục đã chứng tỏ ta có tội, còn việc nói dối với ta có đúng hay không thì thực ra đã không còn quan trọng nữa.

Địa Ngục là một...

Nơi mà kẻ ác tra tấn kẻ ác khác.

Ta đã mất rất nhiều thời gian để suy luận ra cách Địa Ngục phán định lời nói dối.

Có hai loại: Chủ quan và khách quan.

Khách quan: Ngươi là nam giới, nhưng lại nói mình là nữ giới. Điều này không phù hợp với sự thật khách quan, chứng tỏ ngươi đang nói dối.

Chủ quan: Ngươi có một muội muội, nhưng ta không biết ngươi có muội muội. Lúc này, nếu ngươi nói mình không có muội muội, ta chỉ có thể dựa vào thông tin 'Vô Danh' này để tiến hành phán định chủ quan.

Ta phán quyết ngươi.

Nếu phán quyết thành công, thì ngươi nói dối. Nếu phán quyết thất bại, ngươi không nói dối, đồng thời lệnh phán quyết 【ngươi nói dối】 của ta sẽ trở thành lời nói dối của chính ta.

Nói đơn giản là:

Phán dối chủ quan: Chỉ có thể đánh cược. Thắng thì ngươi nói dối; thua thì ta nói dối.

Nhưng có một vấn đề ở đây: Ngươi có một muội muội, ta không biết ngươi có hay không có muội muội. Khi ngươi nói ra rằng ngươi không có muội muội, và ta cũng nói rằng ngươi không có muội muội, thì câu nói này của ta không phải là lời nói dối.

Lời nói dối Vô Danh không phải là lời nói dối.

Có chút tương tự với quỷ ngữ, nhưng lại khác biệt rõ ràng.

Dù sao, đây là Vô Danh, còn quỷ ngữ thì mọi thông tin đều hướng về sự thật.

Vô Danh sẽ kéo theo những vấn đề mới.

Tức là sự tồn tại khách quan.

Ví dụ, Thu Ý Nồng đã lợi dụng Thời Gian Chi Luân trong tàu điện ngầm để lừa gạt mọi người nói dối.

Theo lý thuyết, lúc đó mọi người đều không có ký ức về việc nàng sử dụng Thời Gian Chi Luân. Ngay cả khi họ nói ra những lời không phù hợp với sự thật, dựa theo phán định Vô Danh, đó cũng không phải là nói dối.

Ở đây liên quan đến sự mâu thuẫn giữa khách quan và chủ quan, và phải tuân theo nguyên tắc khách quan.

Ta không có ký ức về việc Thu Ý Nồng sử dụng Thời Gian Chi Luân, nhưng nàng thật sự đã sử dụng nó trước mặt ta. Như vậy, 'Vô Danh' liền trở thành 'đã biết', và phán dối 'Vô Danh' sẽ trở thành phán dối 'đã biết'.

Tất nhiên, ta đã sớm suy luận ra điều này, chỉ là lấy kỹ năng của Thu Ý Nồng làm ví dụ cho việc 'Vô Danh' trở thành 'đã biết'.

Quỷ ngữ lại khác. Vẫn lấy ví dụ ta có muội muội, nhưng ta lại nói không có muội muội.

Quỷ ngữ nằm ở sự khách quan và chủ quan.

Việc ta chỉ nói mình không có muội muội thì không thể hình thành quỷ ngữ. Còn phải từ góc độ khách quan dẫn dắt người khác tin rằng ta không có muội muội.

Ví dụ, ta cho ngươi xem bức ảnh gia đình chỉ có ta và cha mẹ. Trên ảnh không có muội muội của ta. Khi ta nói mình không có muội muội, quỷ ngữ liền hình thành.

Các cơ chế, quy tắc, và cách phán định lời nói dối trên đều cần người chơi tự mình suy luận.

Không ai sẽ nói cho ngươi biết những điều này, bởi vì nếu ngươi biết cơ chế và quy tắc này, đối với ta mà nói đó là một tai nạn.

Nhưng, khi ngày càng nhiều người chơi biết được cơ chế và quy tắc này, việc muốn lừa gạt để tạo ra lời nói dối đã trở nên vô cùng khó khăn.

Vì vậy, Địa Ngục đã xuất hiện 'tu tâm chi pháp' (nghe người ta nói).

Ta thông qua các Phó bản, không ngừng tiếp xúc với những người chơi ba sao, từng chút một moi móc thông tin, góp gió thành bão, dần dần biết được điều kiện để tu tâm.

Điều kiện tiên quyết để tu tâm có bốn cái:

Một: Khai Ngộ.

Điều này có chút không rõ ràng, thực ra Khai Ngộ chính là mở ra những cố chấp trong tư tưởng.

Vừa rồi Trần Nhiên nói về lịch sử, lấy triều Minh làm ví dụ. Sự diệt vong của triều Minh có rất nhiều cách giải thích, ví dụ như Đảng Đông Lâm, thời kỳ tiểu băng hà và các loại khác.

Nhưng, thực ra nguyên nhân cốt lõi chỉ có một: Tuổi thọ đã đến hồi kết.

Mỗi triều đại phong kiến đều không thoát khỏi lời nguyền tuổi thọ ba trăm năm.

Theo mạch suy nghĩ này, chẳng mấy chốc sẽ phát hiện ra sự quấy phá của việc 【sáp nhập, thôn tính đất đai】.

Giai đoạn đầu triều đại có chính sách tốt, khuyến khích bách tính khai khẩn đất hoang, khuyên dân nuôi tằm. Nhiều địa chủ chết trong chiến loạn hoặc vì những lý do khác, dẫn đến việc bách tính có đất trong tay vào đầu thời kỳ lập quốc.

Nhưng theo thời gian trôi qua, đất đai trong tay bách tính lại rơi vào tay địa chủ. Địa chủ áp bức bách tính, bách tính không thể sống nổi, vì vậy họ khởi nghĩa phản loạn, giáng cho triều đại phong kiến một đòn chí mạng, và sau đó các quý tộc đời sau lên sân khấu tranh đoạt thiên hạ.

Vì vậy...

Những loại thiên tai đó, thực ra không phải là nguyên nhân chính dẫn đến sự diệt vong của triều đại.

Theo mạch suy nghĩ 【sáp nhập, thôn tính đất đai】 này mà suy ngược lại, sẽ phát hiện rằng mỗi triều đại vào cuối thời kỳ đều có khởi nghĩa nông dân.

Tần: Khởi nghĩa Trần Thắng - Ngô Quảng.

Hán: Khởi nghĩa Khăn Vàng.

Tùy: Khởi nghĩa Ngõa Cương trại.

Đường: Khởi nghĩa Hoàng Sào.

Minh: Khởi nghĩa Lý Tự Thành.

Có phải ngay lập tức, quá trình diệt vong của triều đại phong kiến liền trở nên rõ ràng và sáng tỏ không?

Khai Ngộ chính là phá vỡ lối tư duy vốn có, tìm nguyên nhân từ bản chất, khiến nhiều vấn đề trước đây nghĩ mãi không ra trở nên rõ ràng, hiện ra trong đầu ngươi.

Hai: Nhân Quả.

Điều kiện tiên quyết thứ hai để tu tâm, chính là có thể phân rõ Nhân Quả.

Nhân Quả có hai loại.

Một là Nhân Quả đã định.

Điều này rất dễ hiểu:

Khi mười tuổi ngươi bắn viên đạn, nó trúng vào giữa trán của ngươi ở tuổi hai mươi.

Hai là Nhân Quả phái sinh.

Điều này không dễ hiểu lắm. Nói đơn giản, chính là khi mười tuổi ngươi bắn viên đạn, dẫn đến việc ngươi bị xe đâm chết vào năm hai mươi tuổi.

Nói đơn giản hơn nữa, chính là hiệu ứng cánh bướm.

Ngươi hoặc những người khác, vô tình gieo xuống 'nhân', dẫn đến một người nào đó gặp xui xẻo, vô cớ phải gánh chịu 'quả'.

Ví dụ, hôm nay ngươi tùy tiện nhổ một cục đờm xuống đất, lại dẫn đến việc cách đó mấy ngàn dặm, một người nào đó bị xe đâm chết. Đây chính là Nhân Quả phái sinh.

Ngươi nhổ đờm, người khác nhìn ngươi một cái. Cái nhìn đó dẫn đến hành vi cử chỉ của người khác thay đổi. Loại thay đổi này sẽ lấy người đó làm trung tâm mà lan truyền sự hỗn loạn theo cấp số nhân, cuối cùng dẫn đến việc một người nào đó cách đó mấy ngàn dặm vô cớ bị đâm chết.

Bất kể là Nhân Quả đã định, hay Nhân Quả phái sinh, chỉ cần ngươi nhìn thấy và suy nghĩ rõ ràng logic trong đó, đều có thể khiến tư tưởng của mình đạt được một sự thăng hoa nào đó.

Nói trắng ra, chỉ gói gọn trong hai chữ: Cẩn trọng.

Ngươi sẽ cố ý chú trọng Nhân Quả, khiến hành vi cử chỉ của ngươi trở nên cẩn trọng.

Ba: Tiềm Long.

Thực ra điều này, ta từng thấy các bài viết liên quan trên diễn đàn Thiên Nhai trước đây.

Nói đơn giản, ngươi sẽ kết giao với một con kiến sao? Sẽ không, thậm chí còn chẳng thèm liếc nhìn nó.

Đây là tâm tính của người ở vị trí cao.

Còn ở địa ngục, đó là sự nhẫn nại. Ngươi phải kiềm nén cảm xúc của mình, nâng cao khả năng chịu đựng về tâm lý, sau đó tập trung phát tiết.

Loại phát tiết này thường là để giải quyết kẻ đã khiến cảm xúc của ngươi bị dồn nén, trước hết là 'tru tâm' (công kích tâm trí), sau đó mới giết chết hắn/nàng/nó.

Bốn: Dự báo.

Đây cũng là điều kiện tiên quyết tu tâm mà ta vừa mới biết. Trần Nhiên đã giảng giải rất rõ ràng rồi, nên ta sẽ không cân nhắc nhiều nữa.

Tổng hợp lại thì:

Khai Ngộ: Tức là Minh Tư (tư duy sáng suốt).

Nhân Quả: Tức là Minh Thận (cẩn trọng sáng suốt).

Tiềm Long: Tức là Minh Nhẫn (nhẫn nại sáng suốt).

Dự báo: Tức là Minh Biến (nhận biết sự biến đổi sáng suốt).

Chỉ khi đạt được bốn điều kiện này, mới có thể tu luyện 'tu tâm chi pháp' trong liên minh.

Ta có lẽ đang ở giai đoạn Minh Nhẫn. Minh Biến cần lượng kiến thức dự trữ khổng lồ, hiện tại ta vẫn chưa đạt được trình độ 【Minh Biến】.

Đối thủ của ta là Trần Nhiên.

Minh Tư, Minh Thận, Minh Biến, hắn đều đã đạt được cả rồi. Bằng không, một người chơi một sao như hắn làm sao có thể sống sót đến bây giờ?

Còn về Minh Nhẫn?

Điều này có nghĩa khác. Phong cách làm việc của Trần Nhiên không giống người sẽ nhẫn nại, nhưng logic hành vi cốt lõi của hắn lại tuân theo phong cách hành động dựa trên diễn biến tình hình chiến trận. Điều này khiến việc đánh giá liệu hắn có đạt đến giai đoạn Minh Nhẫn hay không trở nên khó khăn.

Nhưng, ta chú ý thấy, trong Phó bản này, ban đầu Trần Nhiên đi theo lộ tuyến ổn thỏa, cố ý giảm thiểu cảm giác tồn tại. Sau khi phát hiện bị nhắm vào, hắn trở nên cao điệu, sau đó bắt đầu 'tru tâm', cuối cùng là giết người.

“Có di ngôn sao?”

Thu Ý Nồng giết người nhiều, nhưng khi Trần Nhiên giết người, dường như hắn cũng sẽ hỏi câu này.

Ta có lý do để nghi ngờ rằng hắn đã đạt đến giai đoạn 【Minh Nhẫn】.

Nói cách khác, Trần Nhiên đã hoàn thành sự lột xác cần thiết cho tu tâm ngay từ khi còn sống.

Điều này cũng có thể giải thích tại sao một người chơi một sao như hắn lại có thể hết lần này đến lần khác tránh thoát bố cục của người chơi ba sao.

Biến cố Long Xà, thứ hắn thiếu chỉ là tu tâm chi pháp của Cục An Ninh Số Một. Ta muốn chiến thắng hắn, chỉ có thể lợi dụng kinh nghiệm nội đấu Phó bản phong phú hơn hắn, cưỡng ép nâng ta lên đến...

Giai đoạn Minh Biến!

Lịch sử Phó bản cũng là lịch sử. Ở điểm này, ta mạnh hơn hắn.

Ta có thể lợi dụng kinh nghiệm nội đấu để dự báo hướng đi của ván cờ lần này.

Đầu tiên: Ta chú ý thấy, lời nói của Thu Ý Nồng có vấn đề.

【Ai, lần này đánh cờ, lại không có ta phát huy không gian.】

Câu nói này, bất cứ lúc nào cũng có thể trở thành lời nói dối tương lai, chỉ vì trong lời nói dối tương lai mà chúng ta đã lập ra trước đó, vẫn không hạn chế việc nàng có thể hay không sử dụng kỹ năng. Nói cách khác...

Nàng có thể tùy thời sử dụng kỹ năng, thay đổi hướng đi của ván cờ mà chúng ta đã định.

Một khi nàng sử dụng kỹ năng.

【Ai, lần này đánh cờ, lại không có ta phát huy không gian.】

Câu nói này liền sẽ trở thành lời nói dối.

【Ta nói dối rồi.】

Câu nói này chính là lời nói dối thật sự, đồng thời cũng là khẩu lệnh kỹ năng của nàng.

Rất kỳ lạ, tại sao nàng lại nói một lời nói dối, và cả một lời nói dối tương lai?

Khoan đã!

Ta dường như đã bị lừa!! Thu Ý Nồng trước đó đã sử dụng Thời Gian Chi Luân trên tàu điện ngầm, mà Trần Nhiên vừa rồi đã sử dụng Vĩnh Hằng Quốc Độ.

Nói cách khác, Thời Gian Chi Luân của Thu Ý Nồng đã bị Trần Nhiên hóa giải rồi.

Dòng thời gian biến mất, chồng chất lên người Thu Ý Nồng. Nói cách khác, ngay khoảnh khắc Trần Nhiên sử dụng Vĩnh Hằng Quốc Độ...

Nàng đã nói dối!!

Lúc ấy, nàng và Trần Nhiên chắc chắn rất hoảng loạn. Một khi bị người nhìn thấu, Thu Ý Nồng chắc chắn sẽ chết, nhưng bọn họ đã phối hợp rất tốt.

Trần Nhiên sử dụng Vĩnh Hằng Quốc Độ, Thu Ý Nồng liền lập tức giết chết ba người Trương Mỹ Lệ, thành công chuyển hướng sự chú ý của mọi người.

Hơn nữa, xét từ cục diện, ngay cả khi ba người chơi ba sao biết nàng nói dối, cũng sẽ không phán quyết nàng, dù sao nàng vẫn có giá trị.

Vì vậy, Trần Nhiên và Thu Ý Nồng, người mà họ thực sự muốn lừa gạt, chính là ta.

Ta đã bị họ thành công chuyển hướng sự chú ý, không suy luận đến tầng này, dẫn đến việc Thu Ý Nồng thoát được một kiếp nạn sao?!!

Ban đầu ta có thể không cần đối mặt với tình cảnh hiện tại, trực tiếp giết chết Thu Ý Nồng. Một cục diện vạn sự đại cát đã bị ta bỏ lỡ sao?

Kẻ điên!

Ta vốn tưởng rằng chỉ có Trần Nhiên là thằng điên, không ngờ Thu Ý Nồng cũng là kẻ điên!

Loại nguy hiểm này mà nàng cũng dám mạo hiểm sao?

Quả nhiên, vật họp theo loài, người chia theo nhóm. Cùng kẻ điên lập đội...

Tự nhiên cũng là kẻ điên!

(Từ góc nhìn của Thượng Đế, Trần Nhiên và Thu Ý Nồng đã dùng mật mã Morse truyền tin tức. Khả năng lớn là Trần Nhiên hỏi Thu Ý Nồng có dám đánh cược một phen không, và cả hai đã thương nghị chi tiết.)

A a a a a!

Ta bị lừa đến ngớ người ra sao?

Tỉnh táo!

Tỉnh táo!

Tỉnh táo!

Hãy xem còn có cơ hội cứu vãn nào không.

【Ai, lần này đánh cờ, lại không có ta phát huy không gian.】

【Ta nói dối rồi.】

Đúng rồi, lời nói dối tương lai mà sáu người chúng ta còn lại vừa lập ra là gì?

【Từ lời nói dối do Thu Ý Nồng cung cấp, sau khi nàng nói ra lời nói dối, những người còn lại không được phép phán quyết lời nói dối mà nàng đã nói trước đó. Đồng thời, mọi người đều có một phút để sử dụng kỹ năng. Sau một phút đó, ngoại trừ Thu Ý Nồng, năm người còn lại cũng không thể động vào 'Sát Lời Nói Dối' của riêng mình, trừ khi có một người nói dối trong vòng một phút sau đó.】

PS: Chú ý, lời nói dối tương lai mà Lý Tri Đồng nghe được có một chút khác biệt so với lời nói dối tương lai mà Trần Nhiên đã đề nghị ở chương trước. Cần phải hiểu rõ logic này.