trước mặt thế cục

Trần Dật không bất ngờ khi Ký Chủ Hệ Thống tấn công Tần Phàm Phàm.

Ở Thiên Đường Chi Thành, Hệ Thống Nhất Tộc quả thực cũng muốn chèn ép giới Học Giả và phe Khoa Học Kỹ Thuật.

Họ có thể thống nhất đối ngoại, nhưng điều đó không có nghĩa là họ là đồng minh.

Khi gặp Người Chơi, họ cũng ra tay tàn nhẫn không kém.

Điểm này, Người Chơi và Luân Hồi Giả cũng tương tự.

Chỉ cần có cơ hội, họ tuyệt đối sẽ ra tay tàn độc với cả hai bên.

Nhiệm vụ bề ngoài không hề nói Thiên Đường Chi Thành và người của Hệ Thống Nhất Tộc là kẻ thù, nhưng sau khi giết chết lại có thể nhận được Chiến Huân.

Chỉ có thể nói, người hiểu thì sẽ hiểu.

Nếu ngây thơ cho rằng đối phương là đồng đội, e rằng chết cũng không biết mình chết vì sao.

Thông qua hơi thở vượt giới mà đối phương phát ra, Trần Dật có thể cảm nhận được hơi thở đó không ổn định, hiển nhiên là đã bị thương.

Trần Dật nhìn về phía Tần Phàm Phàm.

Tần Phàm Phàm gật đầu, trong mắt ánh lên vẻ đắc ý: “Hạt giống ký sinh sinh mệnh đã cắm rễ trên cánh tay, muốn loại bỏ e rằng không dễ dàng như vậy.”

Mặc dù Phương Đông Duy đã làm Tần Phàm Phàm bị thương, nhưng Tần Phàm Phàm cũng khiến đối phương phải trả giá đắt.

Đây là lý do vì sao Trần Dật, sau khi trải qua nhiều biến chất, vẫn tự đánh giá chiến lực của mình chỉ ở Thiên Nhân Tứ Suy.

Mỗi lần Suy Kiếp không chỉ đón nhận sự biến đổi về thuộc tính, mà còn đối mặt với sự giảm sút về nhân số.

Ai có thể vượt qua, đều là cường giả.

Mỗi Ký Chủ Hệ Thống đều là tinh nhuệ chiến lực.

Ở cấp thấp, việc vượt cấp khiêu chiến đối với họ dễ như uống nước.

Nhưng khi đạt đến Thiên Nhân Tứ Suy, họ cũng chỉ có thể chiến đấu với kẻ mạnh hơn một cấp.

Đây không phải do hắn yếu đi, mà là kẻ thù của hắn đã mạnh hơn.

Tần Phàm Phàm, người từng bị Phương Đông Duy vượt cấp chiến đấu, trước đây cũng từng vượt cấp đánh bại nhiều người khác.

Anh hùng trong thiên hạ nhiều vô kể, Thiên Nhân Suy Kiếp giống như những Cửa Long Môn, ai có thể vượt qua, đều là thiên tài trong số các thiên tài.

Sau khi nắm rõ tình báo về Ký Chủ Hệ Thống, Trần Dật rơi vào trầm tư.

Liệu vết thương của đối phương có thể bị lợi dụng hay không, và liệu trong số con dân của Phương Đông Duy có tồn tại chiến lực đặc biệt cường đại nào không.

Lần này thực sự chỉ có một Ký Chủ Hệ Thống đến sao......

Trần Dật tạm thời đặt một dấu hỏi lớn.

Tuy nhiên, trước mắt không thích hợp cho việc ‘nội đấu’.

Du Trường Cảnh hỏi: “Tiếp theo chúng ta làm gì đây?”

Trần Dật: “Đợi.”

“Đợi? Đợi cái gì?”

“Đợi vai chính lên sân khấu. Vai chính của vở diễn này không phải chúng ta, chúng ta chỉ là những người dựng sân khấu mà thôi.”

Cái ‘chúng ta’ mà Trần Dật nói đến, là chỉ Ký Chủ Hệ Thống, Luân Hồi Giả, Tín Đồ, Người Chơi – mỗi bên đại diện cho một thế lực.

Nắm được cái đuôi của giới Học Giả và phe Khoa Học Kỹ Thuật, truyền đi tín hiệu rằng bốn đại thế lực muốn nhắm vào giới Học Giả và phe Khoa Học Kỹ Thuật.

Kế hoạch đã bước vào giai đoạn tiếp theo.

Uy hiếp đơn thuần, và uy hiếp sau khi đã ra tay giết người, là hai chuyện hoàn toàn khác nhau.

Nếu phe Khoa Học Kỹ Thuật và giới Học Giả vẫn trốn trong bóng tối không hành động, thì ngay cả những thế lực nguyện ý gia nhập chiến xa của họ cũng sẽ bắt đầu quan sát và chờ đợi.

Họ gia nhập là để tự bảo vệ bản thân, để thu hoạch nhiều lợi ích hơn, chứ không phải để chịu chết.

Phe Khoa Học Kỹ Thuật, giới Học Giả, nếu hai bên các ngươi thậm chí không dám đứng ra đấu võ đài công khai, thì làm sao dám để người khác gia nhập các ngươi?

Bởi vì bản thân các ngươi còn đang tự thân khó bảo toàn.

Cuộc chiến ở Phế Thổ Thế Giới này không thể hoàn toàn quyết định hướng đi tiếp theo của phe Khoa Học Kỹ Thuật và giới Học Giả, bởi vì đây chỉ là cuộc chiến dưới cấp Thiên Nhân.

Nhưng nó cũng có thể được xem như một loại tín hiệu.

Họ có khả năng đứng vững ở cấp độ Thiên Nhân Suy Kiếp, vậy thì cũng có thể đứng vững ở cảnh giới cao hơn!

Nơi đây quả thực là một trận chiến ở cấp độ Thiên Nhân Suy Kiếp, nhưng trong hư không, không biết bao nhiêu ánh mắt đang dõi theo.

Những cường giả đó đều chưa từng đến gần, e sợ sẽ gây ra phản ứng dữ dội từ vực sâu, rồi bị bốn phương thế lực kia tìm cớ gây sự.

Có thể nói, Trần Dật đã nắm giữ quyền chủ động.

Tiếp theo, là lúc hai bên thế lực kia ra chiêu.

Sau đó, Trần Dật yêu cầu các Người Chơi Hiệp Hội tăng cường tuần tra, xây dựng kết giới bảo hộ, lấy bất biến ứng vạn biến.

......

Trong khoảng thời gian ngắn, Trần Dật không có việc gì khác cần làm, liền bắt đầu suy tư liệu có phương pháp nào để tiến thêm một bước trở nên mạnh hơn không.

Ví dụ như mục tiêu nghiên cứu gần đây của Kính Quỷ ‘Trần Dật’ là tự thân thiêu đốt.

Thiêu đốt pháp lực, máu, linh hồn để đạt được sức mạnh lớn hơn.

Đây là linh cảm mà ‘Trần Dật’ có được thông qua bộ xương cốt.

Sau khi Trần Dật đánh chết một Thiên Nhân Tam Suy của phe Khoa Học Kỹ Thuật, hắn đã thu được một khúc xương cốt bằng ngọc.

Lúc ấy không thể công chứng, ngay cả tâm hỏa cũng không thể đốt hỏng, không gian cũng không thể xé nát, đương nhiên hắn không dám mang theo bên mình.

Vì thế, hắn ném nó vào thế giới gương.

Trải qua quá trình nghiên cứu không ngừng của ‘Trần Dật’, hắn đã tìm ra một số tác dụng của khúc xương cốt này.

Đầu tiên là khả năng chứa đựng.

Sau khi thay thế khúc xương cốt này vào một bộ phận xương cốt trong cơ thể, nó có thể chứa đựng một lần công kích của người khác, hình thành một loại tồn tại tương tự như quyển trục kỹ năng.

Sau đó, khi đối mặt với một công kích tương tự, sát thương đó sẽ bị khúc xương cốt này làm suy yếu khoảng một nửa.

Hơn nữa, bản thân cũng có thể thông qua khúc xương cốt để tái hiện lại công kích này.

Tuy nhiên, mỗi lần sử dụng xong, đều cần phải dùng sinh mệnh lực để nuôi dưỡng một khoảng thời gian, mới có thể sử dụng lại lần thứ hai.

Hầu như có thể xem như thời gian hồi chiêu.

Đây là lý do vì sao trước đây Tề Bảo Ngọc luôn ám chỉ Trần Dật sử dụng Nến Diệt Duyên, bởi vì hắn đã để mắt đến thuật này của Trần Dật.

Hiện tại vẫn chưa thể xác định giới hạn cường độ tối đa mà khúc xương cốt có thể chứa đựng.

Kính Quỷ vẫn chưa thể thực nghiệm ra điều đó.

Tác dụng thứ hai là giảm thiểu một số hiệu ứng phụ tiêu cực của các thuật pháp, hay nói cách khác, khúc xương cốt này sẽ gánh vác một phần thay cho người sử dụng.

Vì thế, ‘Trần Dật’ liền nghĩ đến loại thuật pháp thiêu đốt bản thân để bộc phát sức chiến đấu mạnh mẽ trong thời gian ngắn.

Loại thuật này có rất nhiều, nhưng rất ít cường giả lựa chọn sử dụng.

Bởi vì chúng khó kiểm soát, và cái giá phải trả quá lớn.

Chiến đấu không phải cứ thuộc tính càng mạnh thì càng lợi hại, mà là một sự thể hiện tổng hợp.

Sức mạnh của ngươi, tốc độ tăng cường, chỉ cần không phải nghiền ép tuyệt đối, thì chưa chắc đã mang lại chiến quả.

Bởi vì kẻ địch đâu có ngu ngốc.

Biết rõ ngươi đang bùng nổ, mà vẫn cứng đối cứng với ngươi?

Phòng thủ, né tránh, đồng đội thu hút hỏa lực......

Chỉ cần tránh được khoảng thời gian ngươi bùng nổ, vậy thì ngươi chắc chắn phải chết.

Không thể hoàn toàn kiểm soát sức mạnh, ngược lại sẽ mang đến những sơ hở mới cho người sử dụng.

Ví dụ như ngươi muốn tấn công phía bên phải của kẻ địch, nhưng lại lệch đi 10cm, thì 10cm đó chính là ranh giới sinh tử.

Nếu chỉ là vấn đề kiểm soát lực lượng thì còn dễ nói, luyện tập nhiều là được.

Trớ trêu thay, loại thuật này lại đi kèm với cái giá phải trả nghiêm trọng, hoặc là ảnh hưởng đến khả năng mạnh lên sau này, hoặc là gây ra tổn thương không thể hồi phục cho cơ thể và linh hồn.

Điều này đã ngăn cản khả năng luyện tập để nắm giữ nó.

Ngay cả những Người Chơi có thể hồi sinh, cũng rất ít người lựa chọn loại thuật này.

Mỗi khi thăng cấp lại phải tốn không ít tiền hồi sinh để nắm giữ, chỉ cần đầu óc không có vấn đề, sẽ không ai làm như vậy.

Thà rằng nắm giữ một kỹ năng tự bạo, mua thêm vài trang bị tăng cường sát thương tự bạo còn hơn.

Hơn nữa, đâu phải không có kỹ năng hay trang bị gia tăng thuộc tính, ngay cả nghề phụ trợ cũng có cả đống.

Cường độ cơ thể sinh mệnh là hữu hạn, trong tình huống có buff, những kỹ năng thiêu đốt bản thân thông thường cũng không thể tăng cường quá nhiều thuộc tính.

Trừ phi là khắc mệnh.

Vì vậy, loại thuật này đến giờ Trần Dật cũng chưa từng thấy mấy ai sử dụng.

‘Trần Dật’ đang nghĩ cách nghiên cứu nguyên lý thế thân gánh vác sát thương của khúc xương cốt này, xem liệu có thể biến loại thuật pháp mang tính bùng nổ này thành một kỹ năng ổn định, có thể xếp chồng hiệu quả hay không.

Còn Trần Dật, điều hắn nhìn thấy lại là một khía cạnh khác.

Loại thuật pháp này thiêu đốt sinh mệnh lực, thiêu đốt pháp lực, thiêu đốt linh hồn để đạt được điều gì? Vì sao lại có thể tăng cường thuộc tính?

Bất cứ điều gì cũng có lý do của nó.

Trần Dật đã không còn phương hướng tiếp theo trong việc nghiên cứu thiêu đốt những vật hữu hình, bởi vì chưa hình thành căn nguyên, không thể tìm tòi nghiên cứu ở cấp độ cao hơn.

Không bằng nghiên cứu loại thuật pháp này, liệu sự thiêu đốt trong thuật đó có thực sự là thiêu đốt không.