Đại Hôn

Trong động phủ, Tần Tang đứng đối diện với Thân Ngoại Hóa Thân, hai người ngồi đối diện nhau trong tư thế xếp bằng. Thái Dương Thần Thụ lơ lửng giữa hai người, trong khi Thần Điểu ngẩng đầu, đuôi vểnh lên. Nam Minh Ly phát ra hỏa khí, ánh hỏa diễm quang chiếu sáng khuôn mặt họ. Cả Tần Tang và Thân Ngoại Hóa Thân đều nhắm mắt, duy trì tư thế này suốt một tháng.

Lúc này, Thân Ngoại Hóa Thân đã đuổi theo Tần Tang, cảnh giới của hắn đạt đến Nguyên Anh trung kỳ, nhưng không lùi lại mà tiếp tục tiến tới, thách thức mọi giới hạn. Tần Tang, trong lần luyện hóa thứ hai, đã chiếm lĩnh phần lớn công lực nội hồn. Để bù đắp, hắn mượn một ít Băng Phách Cương Ngọc từ Lưu Ly, hấp thu và nhanh chóng tăng thực lực lên đến mức tương đương cảnh giới hiện tại. Tần Tang nhớ lại rằng, nhiều năm trước Lưu Ly đã thất bại trong đột phá, nhưng nhờ ý chí kiên cường, hắn đã thu thập được Băng Phách Thần Quang, luyện thành môn thần thông. Vì Băng Phách Cương Ngọc của Lưu Ly không mạnh, Tần Tang mới dễ dàng mượn được.

Trước đây, Băng Diêu sở hữu một lượng Băng Phách Cương Ngọc đáng kể, nhưng phần lớn đã bị Băng Diêu tiêu thụ, chỉ để lại ít cho Lưu Ly. Khi Lưu Ly không còn nhu cầu, cô đã giao lại phần còn lại cho Tần Tang. Thân Ngoại Hóa Thân còn giữ một phần hồn ảnh chưa được luyện hóa. Tần Tang suy đoán rằng, dù luyện hóa hết, cũng khó có thể đột phá Nguyên Anh hậu kỳ, trừ khi Diễn Đạo Thụ mang lại bất ngờ.

Với mức tu vi hiện tại, Tần Tang có thể giúp Thân Ngoại Hóa Thân đạt được Nguyên Anh trung kỳ – một thành tựu hầu như không thể tưởng tượng, thậm chí có thể đưa chủ thân phục sinh với thần thông huyền diệu. Mục tiêu hiện tại của hắn là hỗ trợ Thân Ngoại Hóa Thân luyện Thái Dương Thần Thụ. Thái Dương Thần Thụ chỉ có thể kích hoạt Chấn Thiên Lôi, không phải Linh Bảo hay Thông Bảo Quyết, nên Thân Ngoại Hóa Thân cũng có thể sử dụng.

Sau khi luyện thành Thân Ngoại Hóa Thân, Tần Tang phát hiện rằng hắn không cần tu luyện "Hàn Minh Quy Âm" trong nội công. Để duy trì trạng thái hư anh, Thân Ngoại Hóa Thân chỉ có thể luyện lạnh lực, tăng tu vi chậm nhưng ổn định, điều này phản ánh tính chất độc đáo của môn pháp.

Tần Tang cho phép Thân Ngoại Hóa Thân thử nghiệm các công pháp khác. Dù chuyển hóa thành thực anh sẽ không ảnh hưởng tới khả năng phục sinh, nhưng sẽ khiến chủ thân suy yếu hơn một chút. Thân Ngoại Hóa Thân cần chọn lựa Băng Hàn chi đạo công pháp bên trong để tiến tới.

Huyền Thiên Cung có nhiều loại công pháp, nhưng Tần Tang chưa tìm được phù hợp, nên vẫn duy trì nguyên trạng. Ngoại trừ Thái Dương Thần Thụ, công pháp thích hợp nhất cho Thân Ngoại Hóa Thân hiện là Kim Trầm Kiếm và "Thanh Trúc Kiếm Kinh". Thân Ngoại Hóa Thân chưa sở hữu Pháp Bảo, nên chủ thân ngự hỏa, hóa thân ngự kiếm. Khi kết hợp "Hàn Minh Quy Âm" với các môn thần thông, sức mạnh của hắn sẽ không còn tầm thường.

Thời gian trôi qua, động phủ yên tĩnh bỗng bị phá vỡ. Một người bên ngoài vang lên lời: "Tiền bối, giờ là lúc lễ hội bắt đầu." Tần Tang mở mắt, thu hồi hóa thân và Thái Dương Thần Thụ, ánh sáng lóe lên trên người, hắn thay đổi trang phục và mở ra một trận pháp.

Trận pháp "Thính Tuyết Lâu" được thực hiện. Ngoại giới đang trong bầu không khí rét buốt, mặt đất phủ một lớp sương bạc. Dù thời tiết lạnh giá, Thính Tuyết Lâu vẫn ấm áp như xuân, cẩm tú đỏ rực rỡ, tạo nên không khí náo nhiệt. Các đệ tử hối hả bước qua các ngọc cầu, tới đại điện trung tâm, vì sắp tới lễ hội lớn.

Đa số đệ tử ánh sáng mặt trời, nhưng cũng có một số ánh mắt u tối, trong đó có vài nữ đệ tử. Lưu Ly Tổ Sư cùng các nam nhân tổ chức lễ hội, mọi chuẩn bị đều do họ tự thực hiện. Khi hoàng hôn buông xuống, Thính Tuyết Lâu khoác lên mình một lớp ánh vàng, Tần Tang ngồi trong động phủ, quan sát các đệ tử bận rộn, mắt dõi theo bầu trời dần tối.

Lễ hội được tổ chức vào buổi tối, với hàng ngàn đèn lồng đỏ treo khắp nơi, thắp sáng rực rỡ. Các đệ tử đứng thành hàng, mỗi người một khoảng cách, chuẩn bị đèn đuốc, thắp sáng không gian. Khi đèn được thắp, ánh sáng lan tỏa, tạo nên một bầu không khí trang nghiêm.

Trong khoảnh khắc yên tĩnh, mọi ánh mắt đều tập trung vào Sư Tuyết – người đứng trên đỉnh núi, mặc áo vàng, áo đỏ thẫm, mang dáng vẻ uy nghi. Bà bước lên cao, hạ tay tạo ra mây sương mù, tiên khí bao phủ.

Một đội đệ tử mang hương, hoa, đèn, nước và trái cây lên bệ thờ. Hương là Thiên Hương, hoa là Càn Khôn Hợp Hòa Hoa, đèn là Hồng Loan Đăng, nước là Nguyệt Hoa Quỳnh Tương, trái là Vạn Năm Tiên Đào. Họ dâng cúng xong, nhanh chóng trở về vị trí.

Sư Tuyết thắp hương, tụng kinh, dâng hương. Khi cô kết thúc, các hầu đèn đồng loạt nâng tay, tạo ra một ngọn Lân Đăng bừng sáng. Một nữ đệ tử trẻ tuổi nhẹ nhàng ấn vào Lân Đăng, ngọn lửa bùng lên và phân tán thành trăm đầu Hỏa Xà, bay về bốn phía, chiếu sáng khắp không gian.

Các đèn lồng được trang trí bằng hình Phượng Hoàng và Rồng, ánh sáng lung linh như ngọn lửa rực rỡ. Đèn như Hỏa Thụ, khói mây bốc lên, tạo nên khung cảnh huyền diệu. Thính Tuyết Lâu biến không gian thành một dải lửa sáng rực, ánh sáng lan tỏa khắp bốn phương.

Một nữ đệ tử tên Hồng Loan Đăng Nghi, người được Lưu Ly Tổ Sư đề bạt, đứng trước mọi người, mắt long lanh. Cô là người đứng đầu trong các nghi lễ, chịu trách nhiệm điều khiển các đèn và ánh sáng.

Hồng Loan Đăng Nghi chia các đèn thành hai phần: phía Tây hiện hình Phượng Hoàng, lửa rực rỡ như cánh chim lửa; phía Đông hiện hình Rồng, uốn lượn mạnh mẽ. Sư Tuyết đứng trên Vân Đàn, tay đưa ra luồng ánh sáng, thắp sáng hầu hết các đèn, tạo nên một biển ánh sáng chói lòa.

Trong khoảnh khắc ấy, tinh hào trên bầu trời bừng sáng, các ngôi sao cùng Hồng Loan Đăng Nghi phản chiếu nhau, tạo nên một dải sao lấp lánh, rực rỡ hơn cả trăng thanh. Đó là Hồng Loan Tinh, biểu tượng của sự huy hoàng và thịnh vượng.