Kỳ Trùng và Linh Trùng

Hai môn ngoại đạo này đều có thể trở thành trợ lực, giúp trực tiếp tăng cường năng lực đấu pháp.

Về điều này, Tần Tang từng có rất nhiều kinh nghiệm khi còn ở cảnh giới Trúc Cơ.

Hắn có thể thuận lợi đạt đến ngày hôm nay, sở dĩ khi ở Trúc Cơ có thể áp đảo các tu sĩ đồng cảnh giới, ngoài việc nhờ công pháp tu luyện, thì không thể thiếu những loại ngoại lực hỗ trợ.

Ngoài pháp bảo ra, thứ giúp ích lớn nhất cho hắn chính là môn Thi Đạo mà hắn chọn lựa.

Việc nhanh chóng tăng thực lực chiến đấu cũng chính là một trong những đặc sắc của Luyện Thi Thuật thuộc Thiên Thi Tông.

Tiếc rằng, Tần Tang chỉ có được nửa phần đầu của « Thiên Âm Thi Quyết ». Hắn đã từng thử tìm kiếm nửa bộ sau, những lúc rảnh rỗi cũng cố gắng thu thập thêm tin tức về Thiên Thi Tông, nhưng từ đầu đến cuối vẫn chẳng thu được gì.

Phi Thiên Dạ Xoa tuy mạnh, nhưng cũng chỉ mạnh đến vậy mà thôi.

Giống như các loại Hoạt Thi, ngay từ khi được luyện thành, thực lực của chúng đã đạt tới đỉnh điểm. Ở Kim Đan sơ kỳ, Phi Thiên Dạ Xoa quả thật là trợ lực đáng kể, nhưng khi tu vi của hắn tiến cao hơn, chúng sẽ trở nên vô dụng như cái xương gà.

Ngay cả lúc Tần Tang luyện chế Thi, hắn cũng không tìm được cách nào để tăng tiến thêm. Đối với việc nâng cấp Phi Thiên Dạ Xoa, hắn hoàn toàn không có chút manh mối nào.

Không rõ Thiên Thi Tông có hay không bí pháp khác, có thể giống như luyện chế Thi Đan, một lần nữa tăng cường thực lực của Phi Thiên Dạ Xoa hay không.

Các Luyện Thi Thuật của những tông môn khác rõ ràng là đi một con đường khác với Thiên Thi Tông.

Duy nhất có thể tham khảo, chỉ là mượn các phương pháp rèn luyện thân xác từ những Luyện Thi Thuật đó, thử xem có thể giúp Phi Thiên Dạ Xoa phá vỡ giới hạn của Thiên Thi Phù hay không.

Tần Tang nhất định phải chuẩn bị kỹ lưỡng, không thể tự giam mình vào một con đường duy nhất.

Sau khi nghiên cứu kỹ « Thái Huyền Trận Khuyết Lục » và kinh nghiệm tu luyện Kim Đan, Tần Tang bất giác lắc đầu tiếc nuối. Những bí pháp nào có thể nhanh chóng thành tựu như « Thiên Âm Thi Quyết », không cần tốn quá nhiều tâm lực, hắn không thể tìm thấy thêm nữa.

Dù là đạo linh trận hay đạo ngự thú, đều nhất định phải bỏ ra vô số tâm huyết.

Với trình độ tu vi hiện tại, nếu không có đủ tạo nghệ trong lĩnh vực linh trận, hắn không thể nào hiểu nổi « Thái Huyền Trận Khuyết Lục ». Trừ phi Tần Tang tìm được một vị đại sư linh trận chỉ điểm, rồi từ đầu mà học lại.

Tuy nhiên, hắn cũng chưa hoàn toàn từ bỏ, vẫn thường xuyên suy ngẫm quyển sách này, cố gắng suy luận, hy vọng có thể giúp ích đôi phần cho bản thân trên con đường cấm chế.

Đạo ngự thú cũng không dễ dàng thông suốt.

Dù kinh nghiệm tu luyện Kim Đan của vị Ngự Linh Tông kia không quá ẩn晦, nhưng không có bột thì chẳng thể gột nên hồ.

Đạo ngự thú cũng rộng lớn sâu xa không kém.

Linh thú có nhiều loại khác nhau: chim, thú, cá, trùng.

Đối với người tu ngự thú, có những kẻ giống như Xà Bà, chuyên nuôi dưỡng một linh thú duy nhất, dùng tinh huyết nuôi dưỡng, tính mệnh liên kết, khiến thực lực linh thú không hề thua kém chủ nhân, khi đối địch có thể tạo thành thế hai đánh một.

Cũng có người đi ngược lại Xà Bà, dùng số lượng để áp chế đối phương.

Lại có những kẻ chuyên bồi dưỡng độc thú, sưu tầm các loại vật độc kỳ lạ, cùng với ma tu tinh thông độc đạo, trăm sông đổ về một biển.

Trong kinh nghiệm của vị Kim Đan kia, cũng đề cập đến thủ đoạn dùng thú bày trận của Ngự Linh Tông, gọi là Thú Trận. Thú Trận mạnh nhất không thua kém các linh trận nổi tiếng, nhưng yêu cầu hết sức khắt khe.

Vị Kim Đan kia tuy là thiên tài, nhưng lại chẳng hứng thú với những phương pháp kể trên, mà chỉ thích Ngự Trùng Thuật trong đạo ngự thú. Toàn bộ tâm đắc mà ông ta lưu lại đều tập trung vào Ngự Trùng Thuật.

Muốn dùng được bản tâm đắc này, chỉ còn cách đi theo con đường của ông ta. Cũng không khó hiểu vì sao năm xưa Địa Khuyết lão nhân lại sưu tầm đủ loại kỳ trùng, linh trùng đến vậy.

Khó khăn rõ ràng trước mắt: nhất định phải tốn rất nhiều công sức để tìm kiếm và bồi dưỡng những loại trùng kỳ lạ này.

Nghĩ đến đây, Tần Tang không khỏi tiếc nuối khôn nguôi.

Năm xưa ở di phủ cổ tu, hắn cướp mồi khỏi miệng cọp, chỉ lấy được giới tử của Địa Khuyết lão nhân, chứ không thể mang theo túi Linh Thú. Nếu không, bây giờ đã nhẹ nhàng biết bao.

Linh trùng thì còn dễ nói, dù hiếm nhưng với thực lực Kim Đan, tìm kiếm cũng không quá khó. Nhưng tiềm lực của chúng thấp hơn nhiều so với kỳ trùng. Ví như Thanh Phù Trùng, dù tốn công tốn sức bồi dưỡng đến năm thể, cũng chỉ dùng được như công cụ phụ trợ.

Thực tế trong Tu Tiên Giới không có sự phân chia rõ ràng giữa kỳ trùng và linh trùng, người ta thường gọi chung là linh trùng. Kỳ trùng là cách gọi riêng do Ngự Linh Tông tự đặt ra.

Họ lập ra danh sách những con trùng mà họ coi là kỳ trùng dựa trên hai tiêu chí: một là có năng lực mạnh mẽ và quỷ dị hay không, hai là tiềm lực ra sao.

Kỳ trùng có tiềm lực cao hơn nhiều.

Trong số đó, có những con phải trải qua nhiều lần lột xác mới trưởng thành, thể thành niên có thực lực ngang hoặc vượt cả tu sĩ Nguyên Anh!

Nhưng chúng không chỉ cực kỳ hiếm gặp, mỗi loại kỳ trùng đều là thứ có thể gặp chứ không thể cầu, độ khó bồi dưỡng cũng cao đến cực điểm.

Đặc biệt là điều kiện để lột xác, khắt khe đến mức chẳng kém gì nhân loại phá cảnh.

Theo ghi chép trong điển tịch Ngự Linh Tông:

Kỳ trùng, linh trùng sau khi nở từ trứng, trước khi trưởng thành, lần lột xác đầu tiên tương đương với cảnh giới Trúc Cơ của tu sĩ, lần thứ hai tương đương với Kết Đan, sau đó suy ra theo từng cấp.

Linh trùng cơ bản chỉ lột xác được một lần, tối đa hai lần là trưởng thành. Kỳ trùng ít nhất phải có tiềm lực ba lần lột xác.

Mỗi lần lột xác sau đều khó hơn lần trước.

Đặc biệt, sau khi trưởng thành, tiềm lực cạn kiệt, nếu không có kỳ ngộ, gần như không thể lột xác thêm lần nào nữa.

Tuy nhiên, có tiềm lực không đồng nghĩa có thể lột xác.

Năm xưa, không rõ Địa Khuyết lão nhân đã có Hỏa Ngọc Ngô Công bao lâu, chúng đã trưởng thành đến mức giới hạn lột xác, nhưng mãi không thể bắt đầu lần lột xác thứ nhất, đành phải dùng chúng để dò tìm báu vật.

Bởi Ngự Linh Tông cũng không biết cách nào giúp Hỏa Ngọc Ngô Công lột xác.

Thực tế, hiểu biết của Ngự Linh Tông về kỳ trùng là rất hạn chế, bởi hiện nay trong Tu Tiên Giới, kỳ trùng còn sót lại rất thưa thớt, số tu sĩ từng thực sự tiếp xúc cũng chẳng có bao nhiêu.

Họ chỉ dựa vào điển tịch thượng cổ hoặc kinh nghiệm tiền bối, hiện tại mới chỉ ghi chép được vài loại kỳ trùng rải rác, cùng dược liệu cần thiết để hỗ trợ lột xác.

Hơn nữa phần lớn chỉ giới hạn ở hai lần lột xác đầu.

Ví như Huyết Sí Quỷ Đầu Phong của Tần Tang, hắn không biết cách giúp chúng, đành để chúng tự sinh tự diệt.

Nếu không phải hai con Hỏa Ngọc Ngô Công kia may mắn gặp được trái cây Xích Kim Đằng có thể giúp linh trùng đột phá, có lẽ đến giờ chúng vẫn không thể lột xác.

Huyết Sí Quỷ Đầu Phong còn bi đát hơn, chúng chưa kịp đến lần lột xác đầu tiên thì đã ngừng trưởng thành, dù cho uống Xích Hỏa Lưu Kim cũng vô dụng.

Tần Tang chỉ có một trái Xích Kim Đằng, số lượng Xích Hỏa Lưu Kim cũng có hạn, đương nhiên không thể lãng phí trên chúng.

Suy đi tính lại một hồi, Tần Tang vẫn chưa thể quyết định, đành chọn cách đi từng bước một. Nếu may mắn gặp được kỳ trùng có thể bồi dưỡng, thì đi theo đạo ngự thú cũng chưa muộn.

Huống hồ, hắn cũng chưa chắc phải chọn một trong hai con đường này.

Thiếu Hoa Sơn là một trong Bát Tông chính đạo, trong môn có vô số trưởng lão Nguyên Anh, Kim Đan.

Sau khi kết đan, hắn có thể thỉnh giáo họ, hoặc tìm đọc những điển tịch tu hành chỉ dành cho tu sĩ Kim Đan trở lên, biết đâu sẽ tìm được bí pháp phù hợp hơn với mình.

Nghĩ thông suốt điều này, Tần Tang liền không còn phiền não nữa, chuyển ánh mắt sang luyện khí.

Hắn đã học luyện khí hơn hai mươi năm, dù không tinh thâm bằng các đại sư luyện khí, nhưng cũng đủ để ra tay xử lý, sau khi kết đan cũng không thể bỏ hoang kỹ nghệ này.

Về sau, tất cả pháp bảo, Tần Tang đều định tự mình luyện chế.

Hắn thầm nhủ.

Sau khi kết đan, không ngại kết giao vài đạo hữu Hư Linh Phái, tìm họ thỉnh giáo. Dù sao kỹ thuật luyện khí của hắn xuất phát từ Ngô chủ tiệm, là chuyện quang minh chính đại.

Trong môn phái chắc chắn cũng cất giữ các điển tịch luyện khí, dù không sâu sắc bằng Hư Linh Phái, nhưng vẫn có thể tìm ra để nghiên cứu.