Phá Miếu Trừ Tà

Trầm Hoắc vốn là người tính tình cởi mở, vừa biết Tần Tang cũng là thể tu, thái độ lập tức thay đổi, vội kéo Tần Tang ngồi xuống, tự mình ngồi sát bên, bưng bầu rượu trên bàn uống cạn một hơi, xong rồi lau mép.

Hắn định vỗ vai Tần Tang, nhưng không hiểu sao lại đổi ý, thay vào đó là đập mạnh xuống bàn, nói lớn: "Người ta cứ nói chúng ta tu Long Hổ Đàn là đạo của man di! Có ai hiểu, điều binh khiển tướng đâu bằng một quyền đánh sập đối thủ cho sảng khoái! Thanh Phong đạo trưởng tu Long Hổ Đàn, Trầm mỗ tin ngươi!"

Thi Tuyên cũng nhấp một chén, thầm cười khổ.

Hắn quen Trầm Hoắc đã lâu, biết rõ tính tình bạn mình: gặp người đồng đạo là lập tức kết thân, coi như tri kỷ.

Tần Tang vẫn nở nụ cười nhạt, nâng chén kính một cái, rồi uống cạn.

Theo những gì hắn điều tra được, Long Hổ Đàn, Binh Mã Đàn là hai nhánh tu hành khác biệt trong Đạo môn đương thời.

Ngoài ra, còn có Kim Ấn Đàn.

Binh Mã Đàn dễ hiểu nhất: đạo sĩ điều động, nuôi dưỡng binh mã, không chỉ có thể bày trận, một người hóa thành cả đội quân, mà còn có thể hợp nhất tinh thần binh mã, cùng nhau tồn thần, hỗ trợ tu luyện.

Đạo môn gọi là Binh Mã An Đàn, coi đó là chính thống.

Nhưng không phải đạo sĩ nào cũng có khả năng nuôi binh mã.

Người xuất thân từ đại phái danh môn hay hai viện của Đạo Đình, trong môn phái đều đã có Đạo Binh, lúc thụ lục sẽ được sư trưởng cấp phát binh mã.

Đạo Binh sinh ra và lớn lên trong môn, trung thành tuyệt đối với chủ, không cần dạy dỗ nhiều đã nghe lệnh hành sự.

Nếu không được cấp phát Đạo Binh, phải tự mình ra ngoài phục yêu, thu phục binh mã.

Chưa nói đến sức mạnh, việc tìm kiếm binh mã phù hợp cũng tốn không ít tâm sức.

Những đạo sĩ thu phục yêu làm binh như thế được gọi là Ngũ Xương Binh Mã.

Như tên gọi, không có quy củ, tính tình ngang ngược, ban đầu chỉ là một đám ô hợp, chưa thuần luyện thì chẳng nghe lời, sau khi thu phục rồi vẫn phải thường xuyên cúng tế, cho ăn uống.

Loại binh mã này từng nổi loạn phá đàn, ngay cả chân nhân Đan Tiêu Phủ cũng trúng chiêu, có thể thấy độ nguy hiểm khó tưởng tượng.

Tuy vậy, một khi đã dưỡng thành, binh mã không chỉ trợ lực công hạnh, trên chiến trường bày trận, thi triển đại trận, phù đồ, phù chú đều uy lực cực mạnh. Nhưng vì căn cơ gắn bó quá sâu với binh mã, nếu binh mã bị hại, Lục Đàn cũng dao động, nguy hiểm khôn lường.

Một con đường khác là không dưỡng binh mã.

Không thu hoặc thu rất ít binh mã, thay vào đó mượn thiên địa kỳ vật để tăng lực cho Chú Thực Đàn, sau khi tu luyện, Pháp Đàn và Lục Đàn dung hợp thành ấn, kết thành một viên Kim Ấn chân chính.

Đạo môn gọi là Kim Ấn trấn đàn.

Chỉ có Đạo Đình với hai viện hùng mạnh mới đủ lực nuôi Đạo Binh hàng loạt, các phái khác số lượng có hạn. Đệ tử môn hạ ngoài chân truyền ra, đa phần kết Kim Ấn Đàn, nhưng tìm kiếm thiên địa kỳ vật cho chú đàn cũng không dễ dàng gì.

Tần Tang chưa từng thấy Kim Ấn Đàn tu sĩ ra tay, nên không rõ thực lực ra sao.

Nghe nói hai con đường này không mâu thuẫn, người kiêm tu cũng không hiếm.

Dù là Binh Mã An Đàn hay Kim Ấn trấn đàn, mục đích cuối cùng đều là đúc nên một Lục Đàn ổn định, dùng đàn an lục, làm nơi tồn thần ký thác.

Pháp Lục ổn định nguyên khí, Thần Tướng bảo vệ tâm thần.

Còn Long Hổ Đàn – nhánh thứ ba – kỳ thực là tu thân, luyện khí huyết, để khí huyết giao hội thành hình Long Hổ, nên mới có tên như thế.

Tu Long Hổ Đàn không sợ Lục Thiên Cố Khí như hổ, thậm chí cố ý mượn Lục Thiên Cố Kh khí để rèn thể, nhưng vẫn phải chịu Pháp Lục, ngưng đọng Lục Đàn, tồn tư Hộ Đàn Thần Tướng.

Dù là phái nào, tồn thần đều là điều thiết yếu, để có thể yên tâm tu luyện trong thiên địa này.

Nghĩ đến đây, Tần Tang chợt nhớ đến con Xà Yêu trong túi Linh Thú. Yêu Lục mà Xà Yêu tu luyện, cảm giác rất gần với Long Hổ Đàn của Đạo môn, chỉ khác nhau ở mục tiêu tồn tư.

Nghe giọng Trầm Hoắc đầy oán khí, Tần Tang liền hiểu ra nguyên do.

Thông tin hắn dò hỏi được khớp với điều này: trong Đạo môn, người tu Binh Mã Đàn được coi là thượng thừa, Long Hổ Đàn thì bị coi là thấp kém, thậm chí bị gọi miệt thị là "man đạo".

"Lục Thiên Cố Khí hiện diện khắp nơi, những loài súc sinh mang sừng mang lông như cá gặp nước, để chúng cướp hết thanh danh, bao giờ mới dẹp yên yêu quốc, quét sạch ma mị? Chúng ta sinh ra ở đây, lẽ ra phải thuận theo thời thế, thế mà nhân gian vẫn cổ hủ không đổi!"

Trầm Hoắc tức giận, ánh mắt nhìn Thi Tuyên và muội muội đầy bất thiện, kể cả hai người bạn thân cũng bị mắng xối xả.

Hắn chẳng tin gì Đạo môn chính thống, cứ cho rằng Long Hổ Đàn mới là con đường chân chính.

Vì hắn nói lớn chẳng kiêng nể, lời nói truyền ra ngoài, vài đạo sĩ khác nghe thấy đều giận dữ, nhưng ngại tu vi và chiến lực vừa rồi của Trầm Hoắc, chẳng dám bước lên tranh luận.

Lạc Nhân tức đến há hốc mồm, nhưng không biết phản bác thế nào.

Thi Tuyên chỉ biết cười khổ, sai người mang tới bầu rượu ngon, đặt trước mặt Trầm Hoắc, dùng rượu ngon bịt miệng.

"Yêu tu được trời ưu ái, thiên sinh hợp với tu lực đạo. Chúng ta Nhân tộc không có huyết mạch đặc biệt, nhục thân yếu ớt, tu Long Hổ Đàn thật sự dễ dàng hơn sao? Trầm huynh và Thanh Phong đạo hữu tu luyện gặp bao nhiêu gian nan, chắc rõ hơn chúng tôi nhiều."

Thấy ánh mắt Thi Tuyên liếc về phía mình, Tần Tang khẽ xoa cằm, nhưng không tham gia tranh luận.

Thi Tuyên cảm thấy thất vọng, đành một mình dỗ dành Trầm Hoắc, nói đến miệng khô lưỡi mỏi, cuối cùng vẫn bị Trầm Hoắc một câu chặn lại:

"Các ngươi thề thốt tu đến nơi sâu xa sẽ triệu được Thiên Binh Thiên Tướng, điều động binh mã thượng đàn, mượn lực Thiên Thần, gia trì phù chú. Thế thì hôm nay Thiên Thần ở đâu? Cả ngày các ngươi bái chương, dâng tấu, lễ sao, hợp khí thu thần, có từng nhận được hồi đáp nào không? Cuối cùng chẳng phải cũng giống chúng ta, chỉ có mỗi một Hộ Đàn Thần Tướng để tồn thần thôi sao?"

Trầm Hoắc khinh miệt, Thi Tuyên chỉ thở dài, lắc đầu, chẳng buồn tranh cãi nữa.

Trầm Hoắc liền quay sang nói chuyện với Tần Tang.

Tần Tang sớm thấy Trầm Hoắc tuy bề ngoài thô lỗ, nhưng thực ra tinh tế bên trong, với những chuyện trọng đại đều né tránh, không để lộ chút gì. Ai mà nghĩ có thể thành thật với hắn thì hoàn toàn sai lầm.

Tuy vậy, Trầm Hoắc rốt cục không bằng Tần Tang xảo quyệt. Tần Tang bất động thanh sắc đã thu thập được không ít tin hữu dụng, đặc biệt là hiểu sâu về Cụ Sơn Trị.

Trầm Hoắc từng lẩn khuất ở Cụ Sơn Trị nhiều năm, chính là ở đó kết bạn với Thi Tuyên huynh muội.

Cụ Sơn Trị nằm giữa Đạo Đình và Quỷ Phương Quốc, lâu nay là chiến trường tranh đoạt của hai thế lực lớn.

Nhưng nhiều năm qua, hai bên giao tranh liên miên, không bên nào đuổi được đối phương ra khỏi Cụ Sơn Trị, ngược lại lún sâu vào vũng lầy chiến tranh, tạo nên huyết hải thâm thù, chẳng còn đường hòa giải.

Những năm gần đây, Đạo Đình và Quỷ Phương Quốc tạm ngừng chiến, nghỉ ngơi dưỡng sức. Nhưng Trầm Hoắc khẳng định thời gian này sẽ không kéo dài, hai bên đều đang tích cực chuẩn bị tái chiến.

Lấy lịch sử làm gương, dù Đạo Đình giành lại Cụ Sơn Trị, chiến tranh cũng không dừng, ngược lại càng thêm khốc liệt.

Ngay cả thời gian tạm nghỉ, Cụ Sơn Trị vẫn đầy rẫy sát phạt.

Hai bên đều bố trí quân lực, minh tranh ám đấu không ngừng, các pháp triệu, công đức cũng vì thế mà sinh ra.

Khác biệt với nội địa Đạo môn, tại Cụ Sơn Trị, Đạo Đình còn có một thế lực khác – Âm Thiên Cung – được đồn rằng địa vị sánh ngang hai viện của Đạo Đình.

Nói đến Âm Thiên Cung, Trầm Hoắc hết lời khen ngợi: "Trầm mỗ kính phục nhất chính là các đạo hữu Âm Thiên Cung, bám rễ nơi Cụ Sơn Trị, lấy phục ma tru yêu làm nhiệm vụ, chưa từng nghĩ đến hưởng lạc, suốt ngày chém giết yêu ma!"

Tên đầy đủ là Trụ Tuyệt Âm Thiên Cung, người quen thường gọi tắt Âm Thiên Cung, lấy tên từ Lục Thiên Cung trong truyền thuyết Đạo môn.

Tương truyền, Bắc Đế nắm giữ Phong Đô minh kinh, là đầu mối Cửu Địa, lập nên Lục Thiên Cung – Trụ Tuyệt Âm Thiên Cung chính là cung đầu tiên.

Tần Tang từng nghe danh Âm Thiên Cung, nay nghe Trầm Hoắc nhắc lại, liền đặc biệt chú ý.

Với Tần Tang, thế lực trong Cụ Sơn Trị càng nhiều, cục diện càng hỗn loạn, thì càng thuận lợi để hắn thừa cơ trục lợi.

Vài người vừa cười vừa nói, quan thuyền vượt qua vài trạm kiểm soát.

Thi Tuyên ba người không đả động đến nội dung pháp triệu, Tần Tang cũng không hỏi.

Sau khi quen thân, họ trao đổi sơ bộ thủ đoạn tu luyện, để phối hợp thuận lợi sau này.

Tần Tang đương nhiên xưng là thể tu, thần thông đều do thân thể phát huy.

Đến cửa ải cuối cùng trên sông, quan thuyền không dám đi tiếp. Lúc này, trên thuyền chỉ còn lại bốn người họ.

"Đường phía trước không an toàn, mọi người cẩn thận."

Thi Tuyên đứng dậy trước, bước ra khỏi khoang thuyền.

Dù đều có tu vi, Tần Tang và mọi người vẫn theo Thi Tuyên, lăng không bay qua mặt sông, dọc theo bờ lao vút, rồi đặt chân lên đất liền.

Trước mắt là một vùng hoang vu.

Thực tế, từ khi đổi thuyền, cảnh vật hai bên sông đã dần trở nên tan hoang.

Đạo Đình lực lượng có hạn, không thể lúc nào cũng phái cao thủ trấn thủ ngăn chặn yêu quỷ quấy phá, những khu vực xa xôi buộc phải tạm thời bỏ trống khi cần thiết.

Họ vượt núi băng đèo, nhanh đi mấy ngày, trước mặt là núi non trùng điệp, khắp nơi hiểm trở.

Thi Tuyên nhảy lên một đỉnh núi cao, quan sát xong, quay lại cảnh báo: "Thu liễm khí tức, nhớ đừng phi hành trên không, không có che chắn, dễ bị yêu quỷ phát hiện, có thể đã bố trí mai phục."

Lời này chủ yếu dành cho Tần Tang.

Trầm Hoắc tuy nóng tính, lúc này cũng không dám chủ quan.

Không ngờ mới vào Cụ Sơn Trị đã phải cẩn trọng như thế. Hỏi ra mới biết, Đạo Đình và Quỷ Phương Quốc đang giằng co ở trung bộ Cụ Sơn Trị, nơi có Tiên quan và đại quân trấn giữ, là khu vực an toàn nhất.

Ngược lại, những vùng xa xôi như thế này, có thể gặp Yêu Binh của Quỷ Phương Quốc lang thang, một khi chạm mặt là chiến đấu sống còn.

Chỉ có thể là: ngươi không chết thì ta vong!

Tần Tang nghe theo, từ Thiên Quân Giới chọn một bộ bảo giáp mặc vào.

Thi Tuyên liếc nhìn, ánh mắt dừng lại một chút, nhưng không hỏi, ra hiệu mọi người dừng lại, nói với Tần Tang: "Đạo huynh thật nhẫn nại, đến tận lúc này vẫn chưa hỏi nội dung pháp triệu, cũng chịu đi cùng chúng tôi lâu như vậy."

Tần Tang mỉm cười: "Các vị đã bóc pháp triệu, mời bần đạo, ắt không vượt quá khả năng của bần đạo. Đến lúc sự việc xảy ra, tự khắc sẽ rõ, hà tất phí lời."

Trầm Hoắc kêu một tiếng hay!

Thi Tuyên chăm chú nhìn Tần Tang: "Đạo huynh tin tưởng chúng tôi, là vinh hạnh của chúng tôi. Nhưng Đạo môn không phải toàn đạo sĩ đạo đức, cũng không thiếu kẻ bại hoại, làm những chuyện mưu tài hại mạng. Cụ Sơn Trị thế cục hỗn loạn, thành nơi tàng cấu. Có người thậm chí phản bội sang Quỷ Phương Quốc. Đạo huynh nhất định phải cảnh giác."

"Đa tạ đạo hữu nhắc nhở."

Tần Tang chắp tay thi lễ.

Thấy Tần Tang không kiêu căng, Thi Tuyên thầm gật đầu, nói: "Không giấu đạo hữu, lần này pháp triệu của Bắc Cực Khu Tà Viện là để chúng ta xử lý sự việc phạt sơn phá miếu, trừ khử vài tên Tà Thần!"

"Phạt sơn phá miếu?"

Tần Tang khẽ giật mình, vô thức nghĩ đến Sơn Thần Thổ Địa do Đạo Đình quản lý.

Tần Tang vẫn chưa hỏi rõ lai lịch những Địa Chích này. Hắn từng nghĩ Thi Tuyên xuất thân từ Cửu Hoa Động Thiên sẽ biết nhiều hơn, nhưng khi hắn bóng gió hỏi, Thi Tuyên cũng lắc đầu, chỉ biết Sơn Thần Thổ Địa, Thành Hoàng Nhạc Hoàng đều do Đạo Đình sắc phong.

Còn Thiên Binh Thiên Tướng trong truyền thuyết thì thần bí hơn. Như Trầm Hoắc nói, giới tu sĩ hiện nay chỉ thấy Hộ Đàn Thần Tướng, chưa từng thấy Thiên Thần hiển linh.

Tà Thần...

Tần Tang thầm nghĩ, vậy thì đối ứng lại, những vị được Đạo Đình sắc phong hẳn là chính thần.

Hắn ngẩng đầu, ánh mắt quét khắp núi sông xung quanh.

Từ khi vào Cụ Sơn Trị, Tần Tang chưa thấy bóng dáng Sơn Thần Thổ Địa nào.

Dù Trầm Hoắc từng nói, ở trung bộ Cụ Sơn Trị, nơi Đạo Đình kiểm soát, có những Địa Chích do Đạo Đình phong chức, góp phần không nhỏ trong cuộc tranh đấu với Quỷ Phương Quốc.

Đang nói chuyện, Thi Tuyên đột ngột đưa tay, bắn ra một tia vàng, hiện ra trước mặt mọi người một tấm Linh Phù.

Pháp triệu tồn tại dưới dạng Linh Phù, bên trong có phần giới thiệu sơ lược nhiệm vụ và một tấm bản đồ.

Bản đồ khá sơ sài, chỉ định hướng chứ không ghi chú nguy hiểm dọc đường.

Cụ Sơn Trị yêu quỷ hoành hành, tình hình biến động liên tục, họ phải tự cảnh giác. May là mục tiêu không quá xa.

"Theo hướng này về phía đông, đến vùng đất gần ngôi miếu tà kia, rồi tìm kỹ đường đi", Trầm Hoắc xem xong, tùy tay chỉ về phía trước.

Thi Tuyên gật đầu, thu hồi bùa vàng, ra lệnh xuất phát.

Một tháng sau.

Hành trình suôn sẻ, chỉ có chút kinh mà không hiểm.

Trong một ngọn núi, bốn người hội tụ, xem bản đồ xác định phương vị, cuối cùng xác nhận mục tiêu.

"Ở ngay phía trước, không quá năm trăm dặm! Tên Tà Thần nào dám lập miếu ở đây, ăn một kiếm của Đạo gia!"

Trầm Hoắc vai vác trọng kiếm, sát khí ngút trời, xông lên đầu tiên.

Những người khác theo sát phía sau.

Khi đến gần miếu tà, họ kinh ngạc phát hiện, quỷ dân nơi đây khác biệt hẳn, sống trong nhà, tạo thành thôn xóm.

Họ dừng lại ngoài một thôn xóm, thấy quỷ dân trong đó tuy còn chút thú tính, nhưng đã biết lễ nghi đơn giản, còn khai hoang trồng trọt quanh làng.

Trước thôn là một quảng trường tròn, trên đó dựng một tượng đá.

Phương pháp điêu khắc thô sơ, nhưng rõ ràng là một quái vật đầu cáo, thân người.

Trước tượng đá đầy cống phẩm, cho thấy quỷ dân nơi đây hết mực sùng bái, ngày ngày cúng bái.

Mọi người liếc nhau, im lặng vượt qua thôn, tiếp tục tiến lên, đến một đỉnh núi hiểm trở.

Dù đứng dưới chân núi, vẫn thấy rõ trên vách đá mới lập một ngôi miếu, dưới ánh nắng phát ra ánh vàng, nhưng có lớp sương mù quanh quẩn trên miếu, không tan.

Tần Tang tưởng Tà Thần là tồn tại đặc biệt, không ngờ từ trong miếu cảm nhận được yêu khí.

Yêu khí trong núi tụ thành một luồng, cho thấy yêu loại không hề ít.

Trầm Hoắc đã không kìm được, ngẩng đầu cảm ứng khí tức, chân đạp mạnh xuống đất, khung xương trong người vang lên như sấm, tay bấm pháp quyết, thân hình phồng lên, hóa thành cự nhân cao vài trượng.

Đạo bào vốn chật giờ bị xé toạc, lộ ra bộ giáp sắt bên trong.

Trầm Hoắc mặt rộng tai to, giơ cao trọng kiếm, nhảy vọt lên trời, gầm vang:

"Đạo gia đến đây!"

Cùng lúc đó, Thi Tuyên và Lạc Nhân cũng ra tay. Tần Tang chú ý nhất là Thi Tuyên – người tu Kim Ấn Đàn.

Thi Tuyên bay lên không, trước mặt hiện lên một Pháp Đàn màu lam, nhỏ hơn Binh Mã Đàn thông thường, nhưng Lục Ấn bên trong càng thêm ngưng thực.

Hắn đưa tay điểm một cái, một đạo lưu quang bay ra từ Lục Ấn, giữa không trung hóa thành một tấm Linh Phù.