Tiểu sư muội muốn lay động 'đầu gỗ' sư huynh

Ngọc Chi nữ tiên không chỉ có một chiếc mặt nạ Thận Thú. Bởi vì nàng đã hiến tế và g·iết người không chỉ một lần.

Cái gọi là tiên môn mà nàng thuộc về, là một nhánh trong đạo mạch phương thuật thần tiên hoạt động ở phía bắc Đông Hải.

Mặc dù miệng xưng tiên môn, nhưng cũng không mấy hiển hách. Hay nói cách khác, đạo mạch phương thuật thần tiên không có tông môn nào cường đại hiển hách như các thượng tông ẩn thế.

Có lẽ trên ba ngọn tiên sơn trong truyền thuyết ở Đông Hải sẽ có, nơi được đồn là chỗ ở của thần tiên. Nhưng cũng có thể là do vị trí của Ngọc Chi nữ tiên không cao, tầm mắt bị hạn chế nên không nghe ngóng được bí ẩn này.

Từ khi luyện khí đến nay, những đồng đạo mà nàng tiếp xúc đều là những phương sĩ tán nhân tiêu dao hải ngoại, tìm tiên luyện đan hoặc cuồng nhiệt theo đuổi trường sinh, tự xưng là tiên nhân.

Tuy nhiên, trước kia khi Ngọc Chi nữ tiên ra ngoài tìm tiên, nàng từng nghe nói. Hải ngoại từng có không ít phương thuật sĩ tận mắt thấy những tiên sĩ trứ danh đã vũ hóa thành tiên mấy trăm năm trước, nghi ngờ rằng họ đã dùng tiên phương và trường sinh bất lão.

Đây mới thực sự là dị tiên cao nhân. Nơi họ nghiên cứu chính là trường sinh đại đạo tiếp cận bản nguyên trong truyền thuyết.

Đối với điều này, Ngọc Chi nữ tiên đương nhiên vô cùng hâm mộ trong lòng. Nhưng tiên nhân khó gặp, tiên thuật khó tìm.

Đạo mạch phương thuật thần tiên ban sơ, thuật luyện khí bản nguyên, trải qua hơn ngàn năm phát triển và truyền bá một cách hoang dã của các phương thuật sĩ hải ngoại. Hiện tại hệ thống thuật pháp đã trở nên đồ sộ và hỗn loạn, chưa kể trong đó còn không ít là thuật sĩ giang hồ lừa gạt.

Còn thuật luyện khí của sư môn Ngọc Chi nữ tiên, phương thức tấn thăng tương đối kỳ lạ, đại khái qua ba bước: Cử hành nghi thức, ăn linh phương, g·iết người hiến tế.

Kẻ có huyết mạch càng tôn quý, thân phận càng đặc thù, linh tính thu được khi g·iết càng đủ, càng dễ dàng mượn đó để phá phẩm tấn thăng.

Có lẽ có chút tà dị, nhưng Ngọc Chi nữ tiên đã từng gặp những phương thuật sĩ tà dị hơn nhiều ở hải ngoại. G·iết người hiến tế thì tính là gì, móc tim đào phổi, ăn sống nuốt tươi mới là phương thức khai mở bình thường.

Tuy nhiên, Ngọc Chi nữ tiên từng nghe người ta nói. Thuật luyện khí thần thoại bản nguyên nhất này, là chín phương thuốc tiên đã thất truyền, phàm nhân dùng cũng có thể thành tiên.

Loại ngoại đan thuật không thể tưởng tượng này, trong thế ngoại giang hồ mà nội đan thuật đang chiếm chủ lưu, đều là tà môn trong tà môn. Thế nhưng, nó lại là thuật mà các phương thuật sĩ thần tiên khắp thiên hạ tha thiết ước mơ.

Tìm tiên tìm tiên, ngày đêm mong nhớ, chẳng phải là muốn tìm được tiên nhân, được thụ trường sinh đại đạo sao?

Ngọc Chi nữ tiên cũng không biết đời này liệu có duyên chạm đến hay không.

Nhưng dù thế nào đi nữa. Hiện tại nàng lựa chọn làm thực khách của Liễu thị, thay họ g·iết người. Chính là để mượn gió đông, leo lên Vệ thị, tấn thăng ở hai kinh, chào hàng con đường trường sinh cho những quý nhân ở Lạc Dương, giúp đỡ họ tìm tiên.

Chưa kể, trong lúc này, nàng có thể danh chính ngôn thuận thu hoạch bao nhiêu "tế phẩm".

Trước đó, dưới sự giúp đỡ của Liễu gia, việc có thể thiết kế để dìm nước, thần không biết quỷ không hay hiến tế Âu Dương Lương Hàn, chính là một phép thử nhỏ.

Đặt vào ngày xưa, không có chỗ dựa, dám công khai g·iết mệnh quan triều đình, chẳng lẽ không sợ Thần Đô phái xuống âm dương gia vọng khí sĩ truy tìm tung tích sao?

Ngọc Chi nữ tiên coi như đã nhìn ra, trong một số cuộc đấu tranh ở thượng tầng vương triều, mệnh quý nhân đôi khi còn không bằng chó.

Đây cũng là cơ hội để nàng nghiên cứu thuật luyện khí hiến tế đặc biệt.

Tại hội chùa Đông Lâm náo nhiệt, bên ngoài chính điện trang nghiêm. Ngọc Chi nữ tiên không nghĩ nhiều nữa, dặn dò vài câu với gia nô Liễu thị bên cạnh, rồi nàng rời khỏi dòng người hành hương, theo chân Âu Dương Nhung hai người, tiến vào chính điện.

Ngọc Chi nữ tiên cũng không sợ bị phát hiện. Bởi vì giờ phút này, trên mặt nàng đang mang một chiếc mặt nạ Thận Thú khác. Đồng thời hóa trang thành dáng vẻ một phụ nhân nhà giàu bình thường, trông có vẻ phúc hậu.

Đây là chiếc mặt nạ mà Ngọc Chi nữ tiên đã luyện chế từ linh tính thu thập được sau khi hiến tế một vị phụ nhân nhà giàu từ rất lâu trước, dùng để ngụy trang bình thường. Nhờ đó, nàng từng thoát khỏi không ít cuộc truy sát vô cùng hung hiểm.

Thật ra, đây cũng là một trong những lý do khiến Ngọc Chi nữ tiên dám ẩn mình hoạt động ở Long Thành, ngay gần Vân Mộng kiếm trạch, không chỉ riêng việc được Liễu thị Long Thành bao che che giấu.

Trong chính điện.

Âu Dương Nhung ban đầu định đợi ở ngoài điện, dù sao vào trong mà không thắp hương bái Phật, trong khi các nữ quyến đều đang quỳ trên bồ đoàn, thì hắn vào trong đứng yên làm gì.

Nhưng tiểu sư muội lại lấy lý do an toàn để Âu Dương Nhung đi theo vào. Tiểu sư muội còn nói, đao của nàng đang ở trong tay hắn, đã nói sẽ giúp nàng nâng đao.

Âu Dương Nhung hơi xấu hổ, nếu không phải biết tiểu sư muội vào điện là để cầu duyên hộ người, thì hắn suýt nữa đã tưởng nàng muốn vào trong chém đám hòa thượng trọc như chém dưa thái rau vậy.

Hắn đành bất đắc dĩ đi theo.

Đại điện ngày xưa vốn sâm nghiêm trang trọng, hôm nay lại tràn ngập không khí nhân tình thế thái. Khắp nơi đều là thiện nam tín nữ.

Chính giữa đại điện, bên cạnh pho Đại Phật trang nghiêm, có một bóng dáng lão tăng quen thuộc đứng đó. Ông ta mặc tăng y màu đen, râu dài bạc trắng, sắc mặt hồng hào, trông như một vị cao tăng đại năng với phong thái tiên phong đạo cốt.

Khiến các khách hành hương xung quanh đến thắp hương rút quẻ đều cảm thấy an tâm, nhao nhao tiến lên nhờ đại sư giúp đỡ đoán quẻ.

Nhìn thấy bóng dáng Thiện Đạo đại sư bất kể gió mưa vẫn tiếp đón các tiểu thư, phu nhân đến cầu duyên. Khóe miệng Âu Dương Nhung khẽ giật một cái.

Thiện Đạo đại sư sao lại biết mọi thứ thế? Thôi được, hình như cũng không tuyệt đối. Nhưng mà, dường như cứ nơi nào có nữ tín đồ, là có mặt ông ta. Kính nghiệp đến vậy sao?

Phía sau, Âu Dương Nhung đứng đợi, lẩm bẩm trong miệng. Phía trước, Tạ Lệnh Khương bước tới, đi đến trước Phật.

"Đại sư..."

Sắc mặt nàng hơi căng thẳng và khó xử, khẽ gọi một tiếng.

"Nữ Bồ Tát không cần nói nhiều."

Thiện Đạo đại sư chắp tay trước ngực, cặp mắt dường như bởi vì tu thiền học Phật, thấu hiểu Phật lý mà trở nên sáng rõ tinh anh, ẩn chứa một vệt tinh quang. Lão tăng hơi chợp mắt, cao thâm khó lường nói:

"Phàm mọi lời nói đều là không tướng, phàm mọi tướng đều là hư ảo, nữ Bồ Tát chỉ cần cầu nguyện và rút quẻ là đủ."

Tạ Lệnh Khương lắc đầu: "Không phải, ta muốn nói là, khi cầu nguyện, ngài có thể tránh xa một chút được không?"

Thiện Đạo đại sư: "..."

Lão tăng nghẹn họng một lát, rồi hiền từ nói một tiếng:

"Nữ Bồ Tát cứ tự nhiên, đây là quẻ linh Quan Âm, sau khi cầu nguyện xong, ngươi cứ tự rút là đủ."

Thiện Đạo đại sư đi về phía sau, đến bên cạnh Âu Dương Nhung, hai người cùng khoanh tay chờ đợi.

Trong điện Quan Âm trang nghiêm, trên bồ đoàn phía trước tượng Quan Thế Âm Bồ Tát, Tạ Lệnh Khương chắp tay trước ngực, nhắm mắt lẩm bẩm, cung kính quỳ lạy.

Thật ra nàng không tin Phật, cho dù A Phụ cho mẫu thân dựng Phật tháp ở chùa Đông Lâm, Tạ Lệnh Khương cũng không tin, chỉ coi đó là sự an ủi trong lòng.

Nhưng điều này cũng không ảnh hưởng việc hôm nay nàng tạm thời thực hiện một việc, ừm, mang theo Đại sư huynh cùng thực hiện việc đó.

Thời gian từng giây từng phút trôi qua.

Cách đó không xa, gần cửa đại điện.

Ngọc Chi nữ tiên, với vẻ ngoài phụ nhân phúc hậu ngụy trang, nhíu mày lắc đầu chờ đợi với sắc mặt có chút thiếu kiên nhẫn.

Ngươi chẳng phải thích Âu Dương Lương Hàn đằng sau kia sao, cầu quẻ nhân duyên Quan Thế Âm làm gì.

Cái tình yêu nam nữ này, thật rườm rà, chẳng vui vẻ gì.

Nhanh chóng hoàn thành mấy chuyện quanh co này đi, mau đến Bi Điền Tế Dưỡng viện nhận lấy cái c·hết, làm một đôi uyên ương c·hết chóc là được rồi.

Tuy nhiên, trong lòng tuy không kiên nhẫn mà lẩm bẩm chờ đợi, Ngọc Chi nữ tiên lại cảm thấy dần dần suy tư về một chuyện.

Nhìn như vậy, nếu lát nữa ở Bi Điền Tế Dưỡng viện, Âu Dương Lương Hàn bị chém đầu ngay trước mặt Tạ thị nữ, nàng này rất có khả năng sẽ sụp đổ bạo tẩu, sẽ không bỏ qua.

Còn cái tên khốn A Khiết kia, vạn nhất hắn chuồn đi mất, bỏ lại nàng một mình đối mặt thì nguy rồi.

Hay là học theo vụ đốt kho đông như lần trước, điều hổ ly sơn, dẫn Tạ Lệnh Khương ra ngoài?

Chỉ là lần hai, nàng còn có thể trúng kế sao?

Ngọc Chi nữ tiên không khỏi nhìn lâu hơn một chút vào bóng lưng thướt tha đang cung kính quỳ lạy hành lễ trước bồ đoàn kia.

Phía trước tượng Quan Thế Âm Bồ Tát.

Thân thể mềm mại của Tạ Lệnh Khương đang quỳ lạy, hơi căng cứng.

Nàng quỳ gối trên chiếc bồ đoàn thêu, các ngón chân cũng không khỏi cuộn tròn lại.

Mặc dù giờ phút này nếu có người đứng trước mặt Tạ Lệnh Khương mà nhìn lại, sẽ thấy nàng mặt không b·iểu t·ình, chỉ có chút thành khẩn. Nhưng thật ra, chỉ có Tạ Lệnh Khương mới rõ, hiện tại trong lòng nàng đang hoảng loạn vô cùng.

Lần này, kéo sư huynh đến chùa Đông Lâm dự hội chùa để cầu quẻ duyên, đương nhiên không chỉ đơn thuần vì bái Phật rút quẻ. Càng không phải vì nhận lời nhờ vả của Tô gia tiểu muội.

Nếu người sau biết nàng lấy danh nghĩa của mình để hẹn Đại sư huynh ra ngoài. Chắc chắn sẽ vác đao đến g·iết nàng.

Nhưng Tạ Lệnh Khương cũng không hoàn toàn nói dối, nàng quả thực cũng sẽ thay Tô gia tiểu muội. Tô gia tiểu muội cũng đã đến tuổi gả chồng, thay nàng cầu một quẻ nhân duyên, coi như là món quà sinh nhật tặng nàng mấy ngày sau cũng không có gì.

Mặc dù ban đầu Tạ Lệnh Khương từng nghĩ liệu có thể giúp nàng tìm thấy « Quy Khứ Lai Hề từ » mà nàng vẫn hằng tâm niệm. Tuy nhiên sau đó Tạ Lệnh Khương đã từ bỏ, bởi lẽ thiên từ phú này có lẽ căn bản đã không còn tồn tại trên thế gian.

Dù sao đi nữa, lần này gióng trống khua chiêng chạy tới cầu quẻ duyên, thậm chí không tiếc 'hy sinh nhan sắc', mặc bộ váy phấn nữ trang có chút khiến người ta xấu hổ mà đã lâu chưa từng mặc trước mặt Đại sư huynh. Điều Tạ Lệnh Khương thực sự muốn làm... là 'điểm tỉnh' cái 'đầu gỗ' kia, kẻ luôn chậm hiểu.

Ám chỉ hoặc thận trọng nói cho Đại sư huynh biết: Hiện tại nàng rất dễ theo đuổi, nhưng... chỉ giới hạn với hắn.

Thật ra mà nói, Tạ Lệnh Khương cảm thấy nóng bừng cả mặt. Hôm nay từ việc nàng tắm rửa thay áo, trang điểm mặc váy phấn đi ra ngoài, cho đến vừa rồi ở con hẻm nhỏ tặng Quần đao, rồi lại mạnh mẽ kéo hắn vào đại điện để xem rút quẻ. Tất cả những điều này đã không còn là ám chỉ lớn gan nữa, mà coi như đã chỉ rõ rồi.

Nhưng Đại sư huynh luôn có thể 'chỉnh' ra một vẻ cưng chiều kiểu "Cứ thuận theo tiểu sư muội đi" mà hóa giải hợp lý mọi ám hiệu và cố gắng của nàng.

Tạ Lệnh Khương khẽ nghiến răng một lát.

Cuối cùng,

Trước tượng Quan Thế Âm Phật trang nghiêm, hiền từ, nàng vẫn khẽ thở dài, trong lòng lẩm bẩm:

"Đại sư huynh sao lại chậm chạp đến thế, vậy thì, vậy thì... có nên làm một chiêu lớn hơn không?"

"Nhưng nếu... gõ mãi mà vẫn không tỉnh thì sao đây.

"Chẳng lẽ, chẳng lẽ phải để nữ nhi gia tự mình nói ra, dày... mặt dày bám lấy sao..."

Tạ thị quý nữ cảm thấy lo được lo mất.

Một mình đối mặt với Quan Âm.

Quay lưng lại với Âu Dương Nhung và Thiện Đạo đại sư.

Trong khoảnh khắc, vẻ mặt nàng bắt đầu do dự.

...

Giải thích rõ ràng về việc trùng sinh: Nhân vật chính và nguyên thân là kiếp trước kiếp sau, nhưng linh hồn của kiếp này đã bị g·iết c·hết, linh hồn kiếp trước lại nhập vào, đồng thời kế thừa ký ức của kiếp này. Bởi vậy, theo một ý nghĩa nào đó, họ vẫn là cùng một người, giống như một thế giới song song hơn.

....