Bậc Thánh Sư

Trong Văn Nguyên Điện, Tần Mục nhìn quanh khắp nơi. Nơi ở của Thiếu Niên tổ sư ở Văn Nguyên Điện này có vẻ đơn sơ hơn các đại điện của các đời giáo chủ khác. Hắn nghĩ, chắc hẳn vì tổ sư chưa từng giữ chức giáo chủ, nên địa vị vẫn thấp hơn các vị giáo chủ khác.

Thế nhưng, theo Tần Mục, chính vì Thiếu Niên tổ sư chưa từng làm giáo chủ Thiên Ma giáo, ngài mới có thể rũ bỏ gánh nặng, tạo nên những thành tựu mà ngay cả các đời giáo chủ cũng chưa từng làm được.

Thiếu Niên tổ sư và Duyên Khang quốc sư có mối quan hệ vừa là thầy vừa là bạn. Khi Duyên Khang quốc sư đến thăm ngài, ngài đã chủ động cho quốc sư xem Đại Dục Thiên Ma Kinh, truyền thụ đạo lý và quy tắc chung của thánh nhân Thiên Thánh giáo, sau đó tự tay viết thư tiến cử Duyên Khang quốc sư cho Đạo Môn và Đại Lôi Âm Tự.

Duyên Khang quốc sư có được thành tựu vĩ đại như vậy, phần lớn là nhờ có ngài.

Sau này, Duyên Khang quốc sư cải cách biến pháp cũng có liên quan mật thiết đến ngài. Thậm chí, sự ra đời của Thái Học Viện cũng có mối liên hệ sâu sắc với Thiếu Niên tổ sư.

Ngài chính là người đầu tiên dùng rượu trong Thái Học Viện, và Duyên Khang quốc sư khi cải cách biến pháp, thường xuyên đến hỏi ý kiến ngài.

Duyên Khang quốc có ba trụ cột lớn của phái cải cách: quốc sư, hoàng đế. Hai vị cự phách kia là những người đứng đầu công khai, còn Thiếu Niên tổ sư chính là cự phách thứ ba ẩn mình phía sau họ.

Xét về công lao và thành tích, trong toàn bộ lịch sử Thánh giáo, số giáo chủ có thể đạt được thành tựu như Thiếu Niên tổ sư chỉ đếm trên đầu ngón tay, tối đa cũng chỉ có hai ba người.

Nhưng vì Thiếu Niên tổ sư chưa từng giữ chức giáo chủ, nên ở Phong Đô vẫn chưa nhận được đãi ngộ xứng đáng với một giáo chủ, điều này khiến Tần Mục có chút bất bình thay cho ngài.

“Ngươi đó, tính tình này vẫn khó bỏ đi được.”

Thiếu Niên tổ sư dẫn hắn đi vào trong điện, bên cạnh, Long Kỳ Lân với bộ xương lớn cứng cáp, vảy rắn chắc lại vây quanh ngài mà cọ qua cọ lại. Quần áo của Thiếu Niên tổ sư đã bị rách, bắp đùi cũng dần đỏ ửng lên.

Ngài giả vờ không nhận ra, nhìn về phía Tần Mục nói:

“Giờ thì phải làm sao đây? Hầu như các đời giáo chủ đều bị ngươi đánh một trận! Họ đâu phải kẻ dễ đối phó? Họ là những bá chủ ở Phong Đô! Sau này nếu ngươi già chết đi, làm sao có thể đặt chân ở Phong Đô được nữa?”

“Tổ sư.”

Tần Mục đột nhiên ôm chặt lấy ngài, giọng nói run run, mãi không chịu buông ra:

“Ta nhớ ngài.”

Bộ xương khô lớn này muốn lau nước mắt, nhưng làm gì có nước mắt mà lau, ngài nức nở nói:

“Ta không biết ngươi từng ở Đại Khư chặn đường các thần Thượng Thiên. Sau này nghe Vân Hương nói, hộ pháp trưởng lão mang tro cốt của ngài đến, ta không kịp nhìn ngài lần cuối, giờ đây ta đến thăm ngài đây! Ta vẫn dối con rồng béo, không dám kể với nó, nhưng nó cũng không tin ta.”

Thiếu Niên tổ sư giật mình, vỗ nhẹ lưng hắn, cảm thán nói:

“Ta bây giờ chỉ là thay đổi một cách sống khác mà thôi.”

“Ngươi xem, ta bây giờ có máu có thịt, trong mắt ta, các ngươi mới là những kẻ đã chết. Ta có nên khóc lớn một trận không đây? Được rồi, được rồi, Tần giáo chủ vừa rồi còn tức giận mắng chửi tổ tông, đánh đập tổ tông, sao giờ lại ra vẻ yếu đuối như nữ nhân vậy? Đủ rồi Long Kỳ Lân, ngươi sắp cọ đến bắp đùi ta chảy máu rồi! Cọ đủ chưa?”

Long Kỳ Lân muốn thè lưỡi liếm vết thương cho ngài, lúc này mới nhớ ra mình không có lưỡi, vì vậy luyến tiếc rời xa ngài một chút. Sau một lúc lâu, nó lại không kìm được mà bắt đầu cọ cọ thêm lần nữa.

Thiếu Niên tổ sư hoàn toàn cạn lời. Ngài và Long Kỳ Lân đã lâu không gặp, khi vừa gặp mặt thật sự rất thân thiết, còn khóc lớn một trận. Nhưng con rồng béo này vẫn quấn lấy ngài mà cọ qua cọ lại, thật sự cọ đến mức ngài phiền chết đi được, hận không thể ném nó ra xa.

“Lần này ta vẫn định đến thăm Tiều Phu Thánh Nhân của Thạch Thượng Truyền Kinh một lần, còn có Khai Sơn tổ sư và ba Thánh Vương nữa.”

Tần Mục dò hỏi:

“Tổ sư, họ có ở Phong Đô không ạ?”

“Ba vị Thánh Vương thì ngươi không thấy được đâu, họ đã hồn phi phách tán rồi.”

Thiếu Niên tổ sư buồn bã nói:

“Họ đã hy sinh trên chiến trường, trước khi chết còn cố gắng truyền lại Thạch Thượng Truyền Kinh cho các đời giáo chủ sau, nhưng lại không thể bảo vệ được hồn phách của mình, nên không thể tiến vào Phong Đô. Ta vốn nghĩ sẽ gặp được Khai Sơn tổ sư ở đây, nhưng lại chưa từng thấy, Tiều Phu Thánh Nhân cũng không ở đây.”

Tần Mục đương nhiên kinh ngạc. Ngoài Phong Đô ra, Tiều Phu Thánh Nhân và Khai Sơn tổ sư còn có thể ở đâu nữa?

Thân thể của Tiều Phu hóa thành tượng đá, sừng sững trong Tiểu Ngọc Kinh, vẫn hướng về Đại Khư, còn nguyên thần của ngài đã rời khỏi thân thể. Khai Sơn tổ sư lập giáo, truyền bá tư tưởng, nhưng chưa từng lập công lớn, chưa từng thành thánh. Ngài chắc hẳn cũng không thành thần, vậy thì khó tránh khỏi cái chết già, vậy ngài sẽ đi đâu?

Thiếu Niên tổ sư do dự một chút, nói:

“Ngươi đánh các đời giáo chủ…”

“Tổ sư, ta cũng là giáo chủ, họ cũng là giáo chủ, dựa vào đâu ta phải thấp kém hơn họ một bậc? Địa vị của ta vốn dĩ còn cao hơn họ, bảo ta phải ăn nói khép nép để lấy lòng họ, ta không làm được. Thánh giáo vốn dĩ không phân biệt trưởng ấu, người tài giỏi sẽ làm thầy. Họ tuy là giáo chủ đời trước, nhưng giáo chủ cũng phải có khí phách của giáo chủ, nếu không đánh họ, họ còn muốn nói vị trí giáo chủ của ta là bất chính. Sau khi đánh một trận, họ sẽ không còn lời nào để nói. Hơn nữa, Thánh giáo trong tay họ không làm được việc gì, tác phong cũng bại hoại, càng phải đánh.”

Thiếu Niên tổ sư thở dài, tò mò hỏi:

“Ngươi không có thân thể, làm sao vận dụng pháp lực được?”

Tần Mục nói:

“Ta đã từng cùng thôn trưởng một lần đi đến sinh giới của người chết, lần đó ta nhận ra rằng việc ta biến thành bộ xương khô chỉ là một biểu hiện giả dối. Ta biến thành xương khô là giả, thân thể biến mất là giả, các ngươi sống lại cũng là giả. Mắt thần của Mù gia gia giúp ta nhìn thấu tất cả những điều này ở Phong Đô. Từ đó về sau, ta liền có thể vận dụng pháp lực thần thông ở Phong Đô, ta có thể cảm nhận được thân thể của mình. Tổ sư, ngài không biết, trong mắt ta…”

Trong lòng hắn đột nhiên trào dâng nỗi bi thương vô tận, không nói tiếp.

Trong mắt thần của hắn, tổ sư đang sống tốt trước mặt hắn chỉ là một bộ xương khô mà thôi.

Khi hắn đi trong Phong Đô thành, những gì hắn nhìn thấy cũng chỉ là như vậy.

Toàn bộ Phong Đô thành, tất cả những người qua lại ồn ào náo nhiệt đều là xương khô, là quỷ hồn. Chỉ có hắn mang theo thân thể bằng xương bằng thịt đi khắp nơi trên mặt đất đầy xương khô trong thành, một mình, cô độc.

Cho dù hắn ở trong Ngũ Dương Thần Điện cùng các đời Nhân Hoàng trò chuyện vui vẻ, hắn cũng đang nói chuyện với hơn mười bộ xương khô.

Chỉ ở Giữa Sinh Tử, hắn mới nhìn thấy các đời Nhân Hoàng có da có thịt.

Đây cũng là cảnh tượng Tần Mục nhìn thấy được khi sử dụng mắt thần do người mù truyền thụ.

Cảnh tượng hắn nhìn thấy và những gì các quỷ hồn ở Phong Đô nhìn thấy lại hoàn toàn khác biệt.

Sinh giới của người chết, đảo lộn giữa sống và chết, nhưng Tổ sư, các đời Nhân Hoàng và các đời giáo chủ, cuối cùng họ vẫn là những người đã chết.

Tần Mục không nói ra những điều này, hắn im lặng một lát rồi cười nói:

“Tổ sư, ngài cùng quốc sư và hoàng đế sửa đổi hiến pháp, mà nay ngài đã đến Phong Đô, cải cách này làm sao có thể tiếp tục được đây?”

Thiếu Niên tổ sư cùng hắn sóng vai rời đi, để tránh Long Kỳ Lân lại gần, ngài cười nói:

“Cải cách đã bắt đầu thì không thể kết thúc. Cải cách của quốc sư đã trở thành một thói quen, một phần của tính nô lệ, thay đổi chính là các cuộc tranh giành giữa các môn phái. Nó khiến cho những người có thần thông trong thiên hạ không cần phải tranh đấu môn phái nữa, không còn lãng phí sức lực của bản thân. Cũng phải thay đổi cái tôi của các môn phái tông phái, để thần thông được sử dụng rộng rãi, phục vụ nhân dân. Đây là một lý niệm lớn, một khung sườn vĩ đại.”

Ngài đi tới hoa viên phía sau Văn Nguyên Điện, đưa cho Tần Mục một cái kéo tỉa hoa. Bản thân ngài cũng lấy một cái, chuyên tâm cắt tỉa cành hoa, nói:

“Cải cách quan trọng nhất chính là thay đổi những thói quen xấu trong lòng người, phá bỏ thần tượng trong tâm trí người đời. Phá bỏ thần tượng trong lòng không phải là điều người có thần thông muốn làm, mà là điều người đời muốn đạt được. Nếu ai ai cũng có thể phá bỏ thần Phật trong lòng, thì đó sẽ là một thế gian hưng thịnh, một thế gian rực rỡ.”

Tần Mục cắt cành hoa, khiến một gốc hoa rồng già xơ xác như gà trụi lông. Nghe được lời của ngài, Tần Mục dừng lại, suy nghĩ cẩn thận, gật đầu cười nói:

“Người đời quỳ lạy thần Phật cầu mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, gia đình hòa thuận thịnh vượng, con cháu đầy đàn. Nếu người có thần thông có thể thỏa mãn tâm nguyện của họ, quả thật có thể giúp họ phá bỏ thần tượng trong lòng.”

Thiếu Niên tổ sư nhìn chằm chằm vào cây hoa bị hắn cắt cho rối tung, một lúc lâu sau mới dời mắt đi, nói:

“Ta nói với quốc sư từng nói, phá thần trong miếu đổ nát thì dễ, phá thần trong lòng người mới khó. Nhưng ta thấy, phá thần trong miếu cũng chẳng dễ dàng gì. Ta đã từng làm một thử nghiệm nho nhỏ, để kiểm tra lòng dân. Ta đã xây một ngôi miếu nhỏ bên ngoài kinh thành, sau đó dùng phép thuật biến ra một tấm da chó bẩn thỉu đặt lên thần đàn trong miếu. Ngươi đoán xem, chuyện gì đã xảy ra?”

Ngài than thở:

“Vài ngày sau, ngôi miếu da chó lại hương khói nghi ngút, các cụ ông cụ bà đến thắp hương, bày đồ cúng không ngớt, thùng công đức trước tấm da chó chất đầy tiền. Đừng nói là da chó, đặt một con cóc lên thần đàn, cũng sẽ có người dâng tiền, thắp hương.”

Tần Mục cười ha hả, cười đến mức không nói nên lời.

“Cho nên, khai mở kinh tế còn phải khai mở dân trí, thì mới có khả năng phá bỏ thần trong miếu và trong lòng dân.”

Thiếu Niên tổ sư nói:

“Mà khai mở dân trí, lại còn cần các ngươi tiếp tục cải tạo để có càng nhiều thần thông giả, khiến thần thông càng phổ biến, khiến thần thông giả thành thần. Thần thông giả thành thần tiếp tục vì dân, dân chúng sẽ không còn đi bái thần trong miếu nữa. Dân trí khai mở, lại càng có thêm nhiều thần thông giả.”

Ngài tiếp tục nói:

“Khai mở kinh tế, khai mở dân trí, chính là cải cách. Những gì các ngươi đang làm hiện tại thật sự không tệ, thần thông được sử dụng vì dân, nhưng vẫn cần thời gian để dân trí được khai mở, không còn quỳ lạy thần trong miếu. Con đường này khó khăn, trước hết động chạm đến lợi ích của các môn phái tông phái, sau đó lại động chạm đến lợi ích của thượng thần.”

“Thượng Thiên chỉ là tay sai của thượng thần, phía sau e rằng còn có những nguy hiểm và tai họa lớn hơn nữa.”

Ngài vừa tỉa cành hoa, vừa nói:

“Quốc sư cải cách, đã thêm ba thức vào kiếm pháp, khởi động sự thay đổi đạo pháp thiên địa. Ngươi truyền bá phương pháp tu bổ thần cầu để thành thần, lại đẩy cải cách tiến thêm một bước. Tiểu nha đầu Vân Hương cách đây không lâu đến dâng hương cầu chúc đã nói với ta, ngươi và Dục Tú công chúa đã khai mở phương pháp Lục Hợp Nguyên Thần, rất nhiều thần thông giả ở Duyên Khang quốc trên cơ sở này đã góp một viên gạch cho Lục Hợp Nguyên Thần, mở ra rất nhiều công pháp thần thông mới. Những điều này đều là chuyện rất tốt.”

Ngài ngẩng thẳng lưng, nói:

“Đạo pháp thần thông ngày càng tinh tiến, thần linh của Duyên Khang quốc càng lúc càng nhiều, khi đó, thần trong miếu của bách tính sẽ lại bị phá bỏ. Thần trong miếu bị phá bỏ, việc phá bỏ thần trong lòng cũng sẽ không còn xa nữa!”

Tần Mục tâm thần chấn động, bỏ cây kéo tỉa hoa xuống, lạy dài xuống đất:

“Tổ sư thật sự cũng là Thánh Sư của Thiên Thánh giáo chúng ta!”

Thiếu Niên tổ sư vội vàng bỏ kéo tỉa hoa xuống, đỡ hắn dậy, cười nói:

“Ngươi là giáo chủ Thánh Sư, sao lại có đạo lý gọi ta là Thánh Sư? Mau đứng lên!”

Nhưng vào lúc này, đột nhiên Tổ Dương, Dụ Liên và các đời giáo chủ xung quanh đều quỳ lạy về phía ngài, trăm miệng một lời nói:

“Thánh Sư!”

Thiếu Niên tổ sư lúc này mới chú ý đến họ, không khỏi luống cuống tay chân.

Tần Mục chân thành vô vàn nói:

“Thánh Sư là bậc thầy của thánh nhân. Các đời giáo chủ đều hổ thẹn với danh xưng Thánh Sư, chỉ có tổ sư mới xứng đáng với danh hiệu này, đáng để các đời giáo chủ phải cúi đầu!”

Trong lòng Thiếu Niên tổ sư hoảng loạn, nhưng đột nhiên lại trào dâng cảm giác cảm động, không kìm được nước mắt tuôn rơi.

Ngài chưa từng làm giáo chủ, vẫn bị bài xích ra ngoài vòng tròn quyền lực của Thiên Thánh giáo. Chỉ khi Thiên Thánh giáo gặp nguy hiểm và tai họa, ngài mới gánh vác trọng trách của Thiên Thánh giáo.

Ngài chưa bao giờ nghĩ rằng mình sẽ giống như Tiều Phu Thánh Nhân, nhận được sự cúi đầu của các đời giáo chủ.

Người duy nhất được các đời giáo chủ cúi đầu chính là Tiều Phu Thánh Nhân.