Giải đáp thắc mắc (Phần 2)

1. Tại sao vũ trụ lại kết thúc ở kỷ nguyên thứ 17 mà không phải kỷ nguyên thứ 18?

Để ta giải thích một chút. Kỷ nguyên thứ 17 không có kỷ nguyên tiếp theo và không xảy ra đại tịch diệt, là bởi vì vật chất vào thời điểm đó đã trở nên quá thưa thớt, không đủ để ngăn cản sự khuếch trương của hư không. Năng lượng và vật chất đều được bảo toàn. Nếu kỷ nguyên thứ nhất có bao nhiêu vật chất, năng lượng, thì kỷ nguyên thứ hai cũng sẽ có bấy nhiêu. Tuy nhiên, có một nhóm người, chính là những kẻ thành đạo. Chủ nhân Di La cung là người khởi xướng làn sóng thành đạo đầu tiên, sống sót qua kỷ nguyên thứ hai, và sau đó ngày càng nhiều người sống đến kỷ nguyên thứ ba. Tổng khối lượng vật chất của vũ trụ, hay nói đúng hơn là tổng số lượng vật chất, luôn tập trung vào ngày càng nhiều những kẻ thành đạo. Họ chiếm giữ một phần rất lớn, dẫn đến khối lượng và năng lượng của các vũ trụ mới được sinh ra (ngoại trừ phần của những kẻ thành đạo này) dần dần suy giảm. Đến kỷ nguyên thứ 17, Di La cung và các kẻ thành đạo khác đã chiếm giữ một lượng năng lượng khổng lồ. Vì vậy, khối lượng và năng lượng của vũ trụ mới giảm sút nghiêm trọng, dẫn đến hư không khuếch trương vô hạn một cách không thể đảo ngược.

2. Liệu Tần Mục có thể cứu những người đã bị hư không hóa trở lại không?

Không thể, bởi vì sau khi bị hư không hóa, tất cả thông tin của người đó đã hoàn toàn biến mất. Trong « Mục Thần Ký », thông tin của một người, ngoài thông tin về nhục thân, còn có thông tin về Nguyên Thần và thông tin về ý thức, chia thành ba loại này. Thông tin về nhục thân rất dễ được khôi phục, ví dụ như công pháp Tạo Hóa Huyền Công có thể khôi phục thông tin nhục thân, và cuối cùng, Tạo Hóa Huyền Công thậm chí có thể khôi phục thông tin Nguyên Thần, chẳng hạn như tái tạo Nguyên Thần. Công pháp thần thông của Thiên Âm giới có thể thông qua Linh Hồn Hắc Sa để khôi phục Nguyên Thần, nhưng sau khi bị hư không hóa, ngay cả Linh Hồn Hắc Sa cũng không còn, bao gồm cả ý thức và tất cả thông tin đều tan thành mây khói, hóa thành hư không. Quan tưởng chỉ là khôi phục một 'ngươi' khác, chứ không phải là 'ngươi' thực sự.

3. Lão Trư ơi, câu nói "Một chồng hai vợ, thiên kinh địa nghĩa" của Thánh Nhân đã khiến huynh quỳ nát bao nhiêu cái bàn phím rồi?

Ta không có đâu, bàn phím nhà ta rắn chắc lắm, chưa bao giờ bị quỳ nát cả.

4. Trư Đại, 'Mục Thần, chăn thả Chư Thần' có ý nghĩa gì?

Nhốt quyền lực của thần vào trong lồng. 'Chăn thả Chư Thần' có nghĩa là thần phục vụ con người, quyền lực của thần và quyền sinh tồn của con người tạo thành một vòng tuần hoàn tốt đẹp.

5. Tại sao lại viết cuốn sách Mục Thần Ký này? Nguồn cảm hứng đến từ đâu?

Chủ yếu nhất chính là cải cách biến pháp thời cổ đại và công cuộc cải cách mở cửa hiện tại. Đây chính là nguồn cảm hứng.

6. Công pháp tu luyện Hỗn Độn mà Tần Mục viết ra là thật sao?

Là thật. Công pháp Hỗn Độn và thần thông Hỗn Độn mà hắn viết ở Di La cung đều là thật, nhưng không ai có thể hiểu được. Điều này không thể trách Tần Mục. Ta đã dạy rồi, còn học không được là việc của ngươi.

7. Muốn đọc câu chuyện Diệp Thiếu Bảo tìm Giang Tử Xuyên tính sổ.

Thật ra, câu chuyện Diệp Thiếu Bảo tìm Giang Tử Xuyên tính sổ thì ta không thể viết được. Diệp Húc không đánh lại Giang Tử Xuyên, không phải đối thủ của Giang Tử Xuyên. (Vậy Tần Mục, Diệp Húc, Giang Nam có thể đánh nhau một trận không?) Tần Mục là nhân vật chính của Mục Thần Ký, Diệp Húc là nhân vật chính của 《 Độc Bộ Thiên Hạ 》, Giang Nam là nhân vật chính của « Đế Tôn ». Cấp độ tu luyện của họ khác nhau, công pháp khác nhau, bối cảnh tiểu thuyết cũng khác nhau, ba người không thể đánh một trận được.

8. Lăng Thiên Tôn có phải là cường giả thứ ba trong mười bảy vũ trụ, sau Tần Mục và Cung chủ không?

Lăng Thiên Tôn không phải là cường giả thứ ba. Thực lực của Lăng Thiên Tôn xếp sau Thiên Đô Chi Chủ và cả Tần Linh Quân, là cường giả thứ năm. Tư chất của nàng vô cùng cao, nhưng ý thức chiến đấu không mạnh là thiếu sót lớn nhất, nên chỉ có thể xếp thứ năm.

9. Tên đầy đủ của Cửu Thiên Tôn là gì?

Cửu Thiên Tôn không có tên đầy đủ. Thiên Tôn là một ký hiệu, dù là Cửu Thiên Tôn hay Thập Thiên Tôn thì đều là ký hiệu. Việc ký hiệu hóa trong sáng tác là một đặc sắc của Mục Thần Ký.

10. Trong « Đế Tôn » có nhắc đến, Đế có phụ thân là một tồn tại tà ác đã chứng đạo Nguyên Thủy, vậy tại sao lại không đánh lại Giang Nam?

Đây là bởi vì phụ thân của Đế tên là Diệp Húc. Diệp Húc đại khái là tứ chứng kỳ thân, nhưng Giang Nam thì khác, Giang Nam là nhất chứng vĩnh chứng. Nhất chứng vĩnh chứng có nghĩa là hắn chính là Nguyên Thủy chân chính. Giang Nam có thể đạt tới cảnh giới Nguyên Thủy với bất kỳ đại đạo nào, thậm chí có thể sáng tạo đại đạo và đạt tới cảnh giới Nguyên Thủy. Diệp Húc chỉ chứng đạo bốn lần Nguyên Thủy, điều này không thể sánh bằng Giang Nam. Khi Tịch Diệt Kiếp đến, Diệp Húc cần Ứng Tông Đạo giúp đỡ vượt qua, nhưng Giang Nam thì không cần. Giang Nam trong tương lai cũng sẽ là cảnh giới Nguyên Thủy, sẽ không bị suy yếu.

11. Tại sao Hoan Hỉ điện chủ lại gọi Giang Bạch Khuê là kẻ khinh đạo?

Bởi vì hệ thống mà Giang Bạch Khuê theo không phải là hệ thống cố hữu của Di La cung, mà là hệ thống thành đạo Hậu Thiên, không dựa vào Ngọc Kinh thành của Di La cung. Kẻ khinh đạo thật ra không hề tồn tại, đó chỉ là cái cớ mà Vô Nhai lão nhân dùng để bôi nhọ những người không tu luyện hệ thống đạo thụ, là một lý do để chèn ép đối thủ. Muốn chèn ép ai thì có thể nói người đó là kẻ khinh đạo.

12. Trong thế giới của Mục Thần Ký, những người không biết toán học đều không thể sống sót sao?

Không chỉ vậy đâu. Trong thế giới Mục Thần Ký, nếu toán học của huynh kém cỏi, thì ngay cả một thần thông giả cũng không thể trở thành. Ngay cả Thất Tinh thần tàng của huynh, dù ở giai đoạn sau trong hệ thống Đạo cảnh Tổ Đình, cũng có rất nhiều chỗ cần vận dụng toán học. Phải dùng toán học để tính toán vị trí địa lý cụ thể của Chư Thiên Vạn Giới, vị trí cụ thể và quy luật vận động của các vì sao trên trời, sau đó mới có thể mở ra những thần tàng này. Toán học không tốt thì không thể tính toán ra được. Một người làm công tác văn hóa, chỉ biết thi từ ca phú, rất khó có chỗ đứng trong thế giới Mục Thần Ký. Về cơ bản, họ sẽ chỉ dừng lại trước cảnh giới Thất Tinh. À, Võ Đấu Thiên Sư Trạc Trà, người ta cũng là lãnh tụ của Đấu Ngưu Chư Thiên, toán học cũng rất giỏi.

13. Vũ trụ của Giang Nam và Tần Mục có phải một cái tương tự với nhiệt tịch Entropy, còn cái kia tương tự với Vụ xé lớn và bức xạ Hawking không?

Đúng vậy, đúng vậy. Nguyên nhân hủy diệt vũ trụ của hai người họ chính là đến từ hai loại giả thuyết khoa học này. Bức xạ Hawking là một hiện tượng bốc hơi, tương tự với sự bốc hơi của Quy Khư trong sách.

14. Trạm Tịch và Vô Cực đều là Quy Khư Thần Nữ, vậy đài sen Vô Cực làm sao lại hoàn chỉnh? Công tử mạnh hơn chủ nhân Di La cung ở một khía cạnh nào đó, vậy thành tựu của các nàng chẳng phải bị trùng lặp sao?

Vấn đề này chỉ cần nhìn Tần Mục là sẽ rõ. Tần Mục cũng có thập lục phẩm đài sen, nhưng đài sen thập lục phẩm của Tần Mục không phải do hấp thu các kẻ thành đạo Quy Khư khác mà là tự mình tu luyện ra. Hơn nữa, Vô Cực là Quy Khư Thần Nữ của kỷ nguyên thứ ba, còn thành tựu cuối cùng của Trạm Tịch không phải là thành đạo Quy Khư, nên không có sự trùng lặp.

15. Muốn có quạt xếp周边 (fan merchandise) thì làm thế nào?

Quạt không còn nhiều lắm, không thể tặng cho tất cả thư hữu. Nếu muốn, huynh đệ có thể theo dõi tài khoản WeChat công chúng của Trạch Trư. Đến lúc đó ta sẽ tổ chức một đợt rút thăm để tặng cho mọi người.

16. Mục Thần Ký đã hoàn thành, ta đang đọc Nhân Đạo Chí Tôn, còn sách nào hay để đọc khi bị thư hoang không?

« Nhân Đạo Chí Tôn » đã viết xong rồi, xong từ hai ba năm trước. Mọi người có thể tìm đọc, ta thấy « Nhân Đạo Chí Tôn » cũng rất hay, mấy cuốn như Đế Tôn, Độc Bộ cũng rất tốt.

17. Khi nào thì có phiên ngoại?

Mọi người muốn xem phiên ngoại về điều gì? Là chín người của thôn trưởng, hay Tần Mục và Bạch Cừ Nhi, hay Nguyệt Thiên Tôn và Lăng Thiên Tôn, hay những Thiên Đế thời Thượng Hoàng, hay câu chuyện của Vân Thiên Tôn, hoặc câu chuyện của Thái Đế? Cũng có thể là câu chuyện của Ngũ công tử, Lục công tử? Các huynh đệ muốn ta viết về ai? Trong vài ngày tới, phiên ngoại sẽ bắt đầu bỏ phiếu trên tài khoản WeChat công chúng. Ta đang xác định cụ thể nội dung phiên ngoại sẽ viết gì. Khi sắp xếp xong, mọi người nhớ tìm đến để bỏ phiếu nhé. Ta sẽ cố gắng hoàn thành phiên ngoại của Mục Thần Ký trong tháng chín, sau đó toàn tâm toàn lực chuẩn bị cho sách mới (nếu mọi người đều muốn ta viết hết thì sẽ không có sách mới đâu).

18. Khi nào thì sách giấy « Mục Thần Ký » chính thức ra mắt, ta muốn mua về để sưu tầm?

Sách giấy ta cũng đang hỏi thăm tin tức đây, chắc là sẽ còn mất một thời gian nữa. Đến khi sách giấy « Mục Thần Ký » ra mắt, ta sẽ thông báo trên tài khoản WeChat công chúng, và trong nhóm độc giả cũng sẽ có thông báo. Nếu mọi người muốn sưu tầm thì có thể ủng hộ một chút nhé.

19. Cầu bản đồ phân bố địa lý của Nguyên giới, Đại Khư, Duyên Khang và Tổ Đình.

Cái này ta không thể vẽ cho huynh đệ được, ta không phải họa sĩ chuyên nghiệp, ta là họa sĩ linh hồn, vẽ ra xấu lắm. Riêng một cái Nguyên giới thôi đã rất phức tạp rồi, ta có thể tưởng tượng ra những thế giới tráng lệ này, nhưng không thể vẽ ra được. Thật ra có rất nhiều độc giả tài năng, họ đã vẽ ra một số bản đồ rất đẹp.

20. Thể loại sách mới sẽ vẫn là huyền huyễn. Hiện tại ta đang tích lũy tư liệu, đã mua mười mấy quyển sách và đang tìm hiểu một số nội dung chuyên ngành.

21. Tát Ma Da? Hẳn là Ma Da Tát.

22. Thôn trưởng và những người khác chắc chắn đều còn sống, Hư Sinh Hoa, Lam Ngự Điền, Hồ Linh Nhi cũng đều còn sống.

23. Gửi gạch? Vậy thì gửi thêm mấy viên nữa đi, ta vẫn đang chờ xây nhà mới đây (ý ngầm: có giỏi thì đến đập ta đi!)~

24. Phim truyền hình Mục Thần Ký ư? Phải bán bản quyền đi trước thì mới có phim truyền hình được, hiện tại bản quyền vẫn chưa bán đâu.

25. Hỗn Độn không có bất kỳ thông tin nào. Trong Hỗn Độn, tất cả thông tin đều không tồn tại. Do đó, Tần Mục cũng không có cách nào khôi phục những người đã biến thành Hỗn Độn. Chỉ có thể nói trong Hỗn Độn có vô hạn khả năng.

26. Chưa từng có nhắc đến thuyết Lăng Thiên Tôn là Lục công tử. Lăng Thiên Tôn không phải Lục công tử. Hơn phân nửa là một độc giả nào đó suy đoán, rồi huynh đệ lại tin là thật.

27. Nguyên mẫu của Duyên Khang Quốc Sư là Vương An Thạch. Thật ra Giang Bạch Khuê có hai nguyên mẫu, một là Vương An Thạch, một là Trương Cư Chính, là sự tổng hợp của hai người.

28. Diệp Lân không khôi phục ký ức trong vũ trụ mới mà Giang Nam đã mở ra.

29. Thẩm mỹ của Tần Mục không phải là thẩm mỹ của ta, mà là thẩm mỹ của đại đa số nam giới. Đừng vu oan ta, là các huynh đệ thích ngực lớn, thích ngực lớn, thích ngực lớn (nói ba lần)! ! ! Nếu nói trong sách ta thích nhất nhân vật nữ nào, đó là Lãng Uyển Thần Vương. Người đẹp thì ta đều thích. Còn các huynh đệ thì sao?

30. Chung Nhạc thích ai nhất?

Chung Nhạc thích nhất... Chung Nhạc thích tất cả mọi người. Biệt hiệu của Chung Nhạc là Phục Hy thị đại bò giống.

31. Cuối cùng, Mục Thần nhìn thấy khoảng cách thời gian vô cùng lớn, nhưng khi coi thời gian như những bức ảnh, ta đã viết xong tất cả những hình ảnh này, và chúng đều nằm trong « Mục Thần Ký ». Tiểu thuyết quan trọng nhất là câu chuyện, câu chuyện mới là cốt lõi, cái gọi là khoảng cách thời gian đều là vô nghĩa. Những gì cần truyền tải trong câu chuyện đều đã được giao phó, chỉ cần đọc theo trình tự tổng thể là sẽ hiểu.

32. Lại mặc nữ trang ư? Về cơ bản là sẽ không. Nếu như quyển sách sau vẫn đạt được nguyệt phiếu đứng đầu, thì đến lúc đó hãy nói (ý ngầm: Quyển sau, quyển sau! Ủng hộ ta! Đừng nói nữ trang, chạy trần truồng cũng được!).

33. Ưu điểm của Tử Tiêu Bích Lạc Công là khả năng dung hợp, hấp thu sở trường của các công pháp khác để biến thành công pháp của mình. Chính vì thế mà Vân Thiên Tôn sau khi chết dưới tay Thái Đế vẫn có thể lật ngược tình thế, hấp thu công pháp của Thái Đế để hoàn thiện, chôn xuống phục bút cho việc sau này đoạt đạo thụ đạo quả của Thái Đế. Sau khi Vân Thiên Tôn phục sinh, việc huynh ấy trở thành tồn tại mạnh nhất trong thời gian ngắn nhất cũng có liên quan đến Tử Tiêu Bích Lạc Công của huynh ấy.

34. Bá Thể Tam Đan Công là công pháp Trúc Cơ cơ sở rất phổ biến trong thời Khai Hoàng. Tuy nhiên, người sáng tạo môn công pháp này là Khai Hoàng Tần Nghiệp. Lúc đó, Tần Nghiệp đã tổng hợp tất cả các công pháp cơ bản của thời Khai Hoàng, do Văn Thiên Các tinh luyện và chỉnh lý. Khai Hoàng không đặt tên cho nó là Bá Thể Tam Đan Công. Cái tên Bá Thể Tam Đan Công này là do thôn trưởng bịa đặt. Thôn trưởng: Không sai, lại là ta làm! Bá Thể là ta nói dối, Bá Thể Tam Đan Công cũng vậy!