Màn Trả Thù

“Kiếm đường, hãy thông báo cho mười hai trưởng lão hộ giáo và tám đại đốc tra sứ Thánh giáo, bảo họ đến bờ Đồ Giang ngoài kinh thành.”

Tần Mục đóng hồ sơ lại, rồi đưa bản tâm đắc về Linh Bảo Bất Động Thiền công mà mình đã viết mấy ngày nay cho đường chủ Kiếm đường, nói: “Mấy ngày nay ta nghiên cứu Linh Bảo Bất Động Thiền công, tìm kiếm kẽ hở của nó, đều đã ghi lại ở đây, bảo họ xem trước một chút. Các đường chủ không nên hành động vội vàng, hãy chờ đợi sự sắp xếp của ta.”

Đường chủ Kiếm đường nhận lệnh, đứng dậy rời đi.

Tần Mục gọi Hồ Linh Nhi và Long Kỳ Lân, dặn dò chúng mấy ngày nay cứ ở lại Thái học viện, sau đó đến cuối hẻm Sĩ Tử Cư, tìm Vệ Dung, hỏi: “Vệ huynh, Vệ Quốc Công đã trở về chưa?”

Vệ Dung đáp: “Mới bình định trở về hôm qua ạ.”

Tần Mục nói: “Làm phiền Vệ huynh về nhà một chuyến, nói với quốc công đến Nan Đà cung xem náo nhiệt một chút.”

Vệ Dung ngớ người ra, cười nói: “Tuy lão gia tử nhà ta thích tham gia náo nhiệt, nhưng không phải náo nhiệt nào cũng xông vào. Nếu sự việc không đủ lớn, ông ấy nhất quyết sẽ không đi, bằng không sẽ làm ầm ĩ cả kinh thành biết chuyện! Rốt cuộc là chuyện gì vậy?”

Tần Mục nói: “Huynh cứ đi đi, đến đó rồi sẽ rõ.”

Vệ Dung bán tín bán nghi, xuống núi cùng hắn, Tần Mục tách ra khỏi hắn, đi thẳng tới Thính Vũ các trong hẻm Hoa.

Phó Khánh Duẫn vội vàng nghênh đón, nói: “Giáo chủ...” Tần Mục giơ tay, ra hiệu nàng không cần nói nhiều, đột nhiên trong cơ thể hắn vang lên những tiếng 'rắc rắc' liên hồi, xương cốt dịch chuyển, thân thể cũng cao lớn hơn, biến thành một thanh niên vóc người vạm vỡ nhưng hơi gầy, trông hệt như một người Man tộc vùng biên ngoại.

Phó Khánh Duẫn giật mình kinh hãi: “Tạo Hóa công? Không biết là phần nào trong bảy phần Tạo Hóa?”

Quanh thân Tần Mục tỏa ra ánh sáng vàng nhạt, mặc một bộ quần áo trông khá quê mùa, từ trong túi Thao Thiết lấy ra Thiên Tràng tháp. Chiếc Thiên Tràng tháp này cao hơn một trượng, được hắn nắm trong tay, xoay tròn liên tục, phát ra tiếng leng keng, bên trong mơ hồ truyền ra Phật âm.

“Phó đường chủ, ngươi ở lại đây, không được vọng động, chờ ta dặn dò.”

Tần Mục cầm Thiên Tràng tháp, cất bước rời khỏi Thính Vũ các, ra khỏi hẻm Hoa, tiến về phía Nan Đà cung.

Nan Đà biệt cung vốn là phủ của Thái tử Thái sư. Nan Đà tự là một môn phái chỉ đứng sau Đại Lôi Âm tự trong Phật môn. Sau khi trụ trì Tôn Nan Đà thần phục triều đình, trên danh nghĩa, Nan Đà tự cũng trở thành một phái lớn của triều đình.

Tôn Nan Đà tinh thông Phật pháp, làm người đoan chính, ghét cái ác như thù, được gọi là La Hán, và được phong làm Thái tử Thái sư. Sau khi Nan Đà tự nương nhờ vào triều đình, nhiều hòa thượng của các chùa chiền Phật môn khác cũng nương nhờ vào triều đình, không thể không kể đến công lao của Tôn Nan Đà.

Sau khi Tôn Nan Đà đổi phủ của Thái tử Thái sư thành Nan Đà biệt cung, nơi đây liền biến thành nơi giảng đạo quan trọng nhất của Nan Đà tự. Rất nhiều nhà sư trẻ tuổi của chùa Nan Đà đều đến đây nghe giảng, còn có nữ quyến của một vài vương công đại thần cũng có lòng sùng bái Phật, thường xuyên tới nghe giảng.

Tuy nhiên, các nữ quyến thường phòng khuê cô đơn lạnh lẽo, có vài người đến với ý đồ bất chính, mượn danh nghĩa lễ Phật thường quyến rũ những nhà sư trẻ để giải quyết nỗi cô quạnh. Một số nữ quyến tuổi già nhan sắc tàn phai thì cấp dưỡng cho một số nhà sư trẻ, thường có hòa thượng ra vào khuê phòng của các cô gái. Chuyện này trong kinh thành cũng không phải là hiếm gặp.

Cũng có vài hòa thượng già nuôi dưỡng một vài cô gái trẻ, ngày đêm đàn ca, vất vả hầu hạ, thật là có chút đáng trách.

Mặc dù Tôn Nan Đà biết môn đồ làm bậy, thế nhưng công vụ bề bộn, chức trách chồng chất, không có thời gian quản lý, dạy dỗ. Lại thêm phong tục trong kinh thành cũng khá phóng khoáng, phụ nữ khá bạo dạn, Thái hậu trong cung cũng có tình nhân, bởi vậy hắn cũng không thèm hỏi đến.

Hoàng đế cũng từng nhiều lần ban hôn cho Tôn Nan Đà. Tôn Nan Đà ba lần cự tuyệt không nhận, nhưng đến lần thứ tư thì lại nhận, xem như là hòa thượng nửa tăng nửa tục, cũng khó mà nghiêm khắc chỉnh đốn nếp sống của đệ tử.

Trong Nan Đà biệt cung cũng thường xảy ra chuyện trăng hoa, Tôn Nan Đà cũng mắt nhắm mắt mở cho qua.

Tuy nhiên, hắn vẫn ghét ác như thù, thường không nể mặt các quan chức xuất thân từ Ma đạo, lớn tiếng quát tháo giữa triều.

Ngày hôm đó, bên ngoài Nan Đà biệt cung truyền đến những tiếng ồn ào. Các hòa thượng của Nan Đà tự ùa ra bên ngoài, không ít đệ tử thân truyền của Tôn Nan Đà cũng đổ ra phía ngoài, nói: “Bên ngoài có người đang bán báu vật Phật môn! Thiên Tràng bảo tháp, một mạch kế thừa của Linh Bảo Bất Động Thiền công của Nan Đà tự chúng ta, là bảo vật trấn giáo của Nan Đà tự đã mất tích mấy trăm năm trước!”

Mọi người đến bên ngoài biệt cung, quả nhiên nhìn thấy bảo vật trấn giáo đã mất tích của Nan Đà tự là Thiên Tràng tháp. Chỉ thấy rất đông hòa thượng vây thành một vòng tròn, chắn kín cả con đường, đến nỗi nước chảy không lọt, còn có vài nữ quyến cũng chen chúc ở bên trong.

Một bảo tháp đứng sừng sững trong đám người. Bảo tháp đó được tạo thành từ ngàn cột đá, mỗi cột đá đều được điêu khắc từ ngọc thạch, chia làm bảy tầng. Mỗi tầng đều là những ống tròn có khắc kinh văn, có thể xoay tròn. Trong lúc chuyển động, kinh văn trên mặt sẽ bắn ra ánh sáng, truyền ra Phật âm.

Bên trong mỗi cột đá khắc hình Phật này còn cất giấu bảo vật, toàn là các loại bảo bối như lưu ly, chuỗi ngọc, xá lợi, ngọn đèn, hoàng ngọc, mã não.

Ngàn cột đá chồng chất lên nhau tạo thành một tòa tháp. Đây chính là bảo vật trấn giáo tiếng tăm lừng lẫy của Nan Đà tự, Thiên Tràng bảo tháp, hay còn gọi là Thiên Tràng tháp!

Loại bảo vật này đã sớm mất tích, biến mất trong một đợt biến động, không ngờ lại vẫn có thể tái hiện ở đời sau. Đám tăng nhân Nan Đà biệt cung nhìn thấy đều mặt đỏ tới mang tai, hận không thể lập tức xông tới đoạt lại bảo tháp.

Tuy nhiên, dù sao nơi này cũng là kinh thành, không thể tùy tiện làm càn.

Người bán Thiên Tràng tháp kia là một người trẻ tuổi mang dáng dấp dị tộc, đứng dưới tháp, đang điều khiển Thiên Tràng tháp.

Thiên Tràng tháp vốn dĩ không cao, mỗi cột đá chỉ cao khoảng ba tấc, thế nhưng được người trẻ tuổi này điều khiển, mỗi cột đá liền cao tới hơn một trượng, toàn bộ Thiên Tràng tháp cao sáu mươi, bảy mươi trượng, vô cùng kinh người. Ngàn cột đá khắc hình Phật xoay tròn, không ngừng có kinh văn lập lòe ánh sáng nổi lên, Phật âm cuồn cuộn, vô cùng tráng lệ.

Âm thanh của người dị tộc vang dội, nói: “Báu vật gia truyền của kẻ hèn này chỉ tặng cho người hữu duyên. Ta đến từ thảo nguyên nơi biên ngoại, là Vu sĩ của Lâu Lan Hoàng Kim cung. Bảo bối này do tổ tiên ta truyền xuống. Tổ tiên ta đã cứu một nhà sư già, và lão tăng kia đã tặng bảo bối này cho tổ tiên ta. Lần này đến Duyên Khang quốc là muốn gặp gỡ anh hùng của thượng quốc, tìm cho bảo bối này một người hữu duyên.”

“Viên Kính sư huynh, đó có phải là bảo vật trấn giáo của Nan Đà tự ta không?” Một vị hòa thượng nhỏ giọng hỏi vị hòa thượng mi thanh mục tú bên cạnh. Tuy tuổi của Viên Kính sư huynh không lớn, nhưng cũng là đệ tử thân truyền của Tôn Nan Đà, địa vị khá cao, theo Tôn Nan Đà tu hành nhiều năm, hiểu rõ lịch sử của Nan Đà tự như lòng bàn tay. Viên Kính gật đầu nói: “Quả thực là bảo vật trấn giáo của Nan Đà tự ta, Thiên Tràng bảo tháp! Trên Thiên Tràng bảo tháp chính là khắc La Hán Nan Đà kinh, được Phật pháp các đời trụ trì gia hộ, muốn làm giả cũng không được.”

Ánh mắt hòa thượng Viên Kính lấp lóe, đột nhiên cao giọng nói: “Tên dị tộc kia, đây là bảo vật của Nan Đà tự ta, mau mau trả lại!”

Tần Mục liếc hắn một cái, nói: “Hòa thượng, bảo vật này là do cao tăng tặng cho, nếu đã tặng cho nhà ta thì chính là của ta. Bảo vật này của ta chỉ tặng hữu duyên.”

Đột nhiên, một hòa thượng trẻ tuổi khác cười nói: “Làm sao mới được xem là người hữu duyên?”

Hòa thượng Viên Kính nhìn về phía hắn, tinh thần tập trung cao độ. Hòa thượng trẻ tuổi này cũng mi thanh mục tú, chính là một đệ tử khác của Tôn Nan Đà, hòa thượng Viên Phong. Hai người vì tranh giành một cô gái, thường có hiềm khích, không ít lần âm thầm tranh tài, trước mặt vẫn hòa nhã, nhưng sau lưng đã sớm không nể mặt mũi.

Hiển nhiên hòa thượng Viên Phong dự định đạt được Thiên Tràng bảo tháp từ trong tay người dị tộc này để lập công trước mặt Tôn Nan Đà, đạt được sự ưu ái của Tôn Nan Đà, độc chiếm sự sủng ái của sư phụ, gạt Viên Kính ra ngoài.

Tần Mục thả Thiên Tràng bảo tháp xuống, nghiêm nghị nói: “Kẻ hèn từ tái ngoại đến đây, nhìn thấy phong thái tài hoa của thượng quốc, lòng sinh ngưỡng mộ, cho rằng đây là đất địa linh nhân kiệt. Thiên Tràng tháp này không phải là vật phàm, kẻ hèn hi vọng mượn nhờ bảo vật này để được gặp gỡ anh hùng hào kiệt của thượng quốc một lần. Nếu có thể ở cảnh giới tương đồng đánh bại được ta, thì ta cam nguyện dâng lên bảo vật này.”

Bên này, Vệ Dung và Vệ Quốc Công đi ra khỏi phủ Quốc Công, tiến tới bên ngoài Nan Đà biệt cung. Vệ Quốc Công liếc mắt nhìn, lắc đầu cười nói: “Đây thì có gì mà náo nhiệt để xem? Chẳng qua là thằng nhóc con của Lâu Lan Hoàng Kim cung đến đây gây rắc rối cho Nan Đà tự mà thôi.”

Giọng ông ta lớn, âm thanh vừa phát ra thì người của mấy con phố đều nghe được rõ mồn một.

Mấy con phố này đều là nơi ở của vương công đại thần. Nghe được lời này của Vệ Quốc Công, họ ùa ra khỏi phủ, xa xa nhìn quanh, lập tức thấy náo nhiệt.

Các hòa thượng của Nan Đà tự thấy người xung quanh càng lúc càng nhiều, khó mà trực tiếp ra tay cướp đoạt. Lại có một hòa thượng áo vàng cười nói: “Chỉ cần đánh bại ngươi liền có thể lấy được Thiên Tràng bảo tháp?”

Tuy rằng Vệ Quốc Công không mấy hào hứng, nhưng vẫn cao giọng nói: “Ngốc nghếch! Người ta nói là cảnh giới tương đồng, không tuân theo quy củ là không được! Tôn Nan Đà đâu? Bảo bối nhà hắn đã xuất hiện, hắn lại chạy đến bụng người đàn bà nào rồi?”

Vệ Dung nghi hoặc, nhìn bốn phía, thầm nghĩ: “Sao Tần huynh đệ lại biết nơi này có náo nhiệt để xem? Hắn ở đâu?”

Tần Mục nói: “Chỉ cần thắng được kẻ hèn này liền có thể lấy được Thiên Tràng bảo tháp. Tuy vùng tái ngoại của ta không phồn hoa như thượng quốc, nhưng đã nói là giữ lời.”

Hòa thượng áo vàng kia đang muốn tiến lên thì đột nhiên hòa thượng Viên Kính vượt lên trước hắn một bước, cười nói: “Ta tới lấy bảo tháp! Vị huynh đệ này, tiểu tăng Viên Kính, cảnh giới Ngũ Diệu, xin được chỉ giáo?”

Tần Mục nghiêm nghị nói: “Lâu Lan Hoàng Kim cung, Ban Công Thố, cảnh giới Ngũ Diệu!”

Hòa thượng Viên Kính bùng phát khí thế, khống chế Linh Bảo Bất Động Thiền công, Phật quang tỏa sáng toàn thân. Phía sau mơ hồ hiện ra hư ảnh một vị Linh Bảo Đại Phật, Đại Phật ngàn cánh tay, cầm trong tay hàng ngàn bảo vật: chén lưu ly, đèn hoa bằng ngọc, cung, tên, giản, chày, đủ loại bảo vật.

Bỗng nhiên Đại Phật dung hợp với hòa thượng Viên Kính, biến mất không còn tăm hơi. Thân thể hòa thượng Viên Kính hiện ra bảo quang, tay kết bảo ấn, bước ra một bước. Ấn pháp trên tay hóa thành Lưu Ly ấn, bàn tay bốc lên ánh sáng lộng lẫy như lưu ly, đập một ấn về phía Tần Mục.

Đây chính là chỗ lợi hại của Linh Bảo Bất Động Thiền công. Công pháp Phật môn này nổi tiếng là Thiên bảo, tu luyện tới cảnh giới Thiên Nhân trở lên liền có thể kết ra Thiên bảo Đại Phật, uy lực kinh người.

Mà chưa tu luyện tới cảnh giới Thiên Nhân thì cũng có thể hóa Thiên bảo thành ngàn loại ấn pháp, mỗi loại ấn pháp đều không giống nhau, có uy lực và tác dụng khác nhau.

Tuy hòa thượng Viên Kính chỉ ở cảnh giới Ngũ Diệu, thế nhưng tu vi cũng rất tinh thuần, học được hơn một trăm loại Thiên ấn của Linh Bảo Bất Động Thiền công. Hơn nữa, Linh Bảo Bất Động Thiền công có thể luyện thành thân thể La Hán, thân như kim cương, đao thương bất nhập, sức phòng ngự cũng cực kỳ kinh người.

Một ấn này của hòa thượng Viên Kính phát ra bảo quang, xung quanh bàn tay phạm vi hai, ba trượng phảng phất kết thành Lưu Ly giới. Bên trong bảo quang truyền ra Phật âm, rất là bất phàm.

Tần Mục đứng tại chỗ, đột nhiên chỉ khẽ vung tay, một tiếng nổ vang 'ầm ầm', cái gì Lưu Ly giới, cái gì Linh Bảo Đại Phật, cái gì Lưu Ly ấn, toàn bộ bị một cái tát đập nát. Trên mặt đất xuất hiện một cái hố to, hòa thượng Viên Kính trong hố vỡ nát thành một đống bùn nhão.

Đám hòa thượng kinh hãi tột độ. Vệ Quốc Công vuốt chòm râu, nghi ngờ nói: “Tuy chiêu thức của tên dị tộc này rất thô bỉ, thế nhưng tu vi có chút mạnh quá rồi... Hắn tên là gì?”

Vệ Dung vội vàng nói: “Hình như là Ban Công Thố ạ.”

Vệ Quốc Công tự nhủ: “Có chút không đúng lắm, công pháp này không giống lắm Vu Tôn Lâu La kinh của Lâu Lan Hoàng Kim cung...”