Trấn Hải Thiên Vương

Tần Mục, Mã gia và ông nội mù đều gật đầu đồng tình. Tư bà bà tuy sở hữu nhan sắc tuyệt trần nhưng không hề lợi dụng nó. Ngược lại, bà hiểu rõ sức sát thương của vẻ đẹp mình nên chủ động che giấu, hóa trang xấu xí khi tiếp xúc với mọi người.

Thế nhưng, Lệ giáo chủ lại hoàn toàn khác. Vị tiền giáo chủ Thiên Ma giáo này có tâm lý vặn vẹo, hắn quá đỗi yêu và ngưỡng mộ Tư bà bà. Chính vì vậy, hắn muốn trở thành Tư bà bà. Hơn nữa, sự lĩnh ngộ Đại Dục Thiên Ma Kinh của hắn cũng không giống Tần Mục. Tần Mục tuy cũng có được Đại Dục Thiên Ma Kinh, nhận truyền kinh trên đá Tiều Phu và lĩnh ngộ công pháp Đại Nhất Thống, nhưng nhờ sự bồi dưỡng của mọi người trong thôn, dù đôi khi hành sự có phần ngông cuồng, hắn vẫn giữ được phong thái đường hoàng.

Công pháp Đại Nhất Thống của Tần Mục lấy Bá Thể Tam Đan Công làm nền tảng, vô cùng chính thống. Dù trong đó có nhiều thần thông pháp thuật bị người đời coi là ma đạo, nhưng khi Tần Mục thi triển, chúng lại hiển lộ một cách đường đường chính chính.

Ngược lại, công pháp Đại Nhất Thống của Lệ giáo chủ lại mang nặng tà tính, đậm chất ma đạo.

Lệ đại giáo chủ căn bản không thể chịu đựng cảnh "mình" phải chịu uất ức, giả dạng xấu xí để giao lưu với mọi người. Trái lại, "bà ta" sẽ phô trương nhan sắc của mình, gây họa cho chúng sinh. Những lý lẽ như "khẽ mỉm cười khuynh thành, tiếp tục mỉm cười khuynh quốc" hoàn toàn không được Lệ giáo chủ quan tâm.

Tần Mục vào phòng Tư bà bà dọn dẹp một lượt, lấy các loại da thú bình thường mà Tư bà bà cất giữ cho vào túi Thao Thiết, đề phòng những lúc cần dùng đến.

Mã gia và ông nội mù cũng bắt đầu thu thập hành trang. Đồ dùng của ông nội mù rất đơn giản: một chiếc gậy trúc, một lá cờ xem bói treo bát quái đồng. Còn Mã gia thì cẩn thận thu dọn linh vị của vợ và con trai, hôn lên rồi đặt vào trong tay nải.

Ông khoác một chiếc áo màu xanh đen, trông hệt như một nhà sư vân du tứ phương đã trải qua đại khổ đại nạn.

Đạo tâm của Tư bà bà vẫn chưa ổn định, thường xuyên phát tác. Mã gia sẽ giúp bà trấn áp Lệ đại giáo chủ, còn ông nội mù thì đề phòng trường hợp Mã gia không trấn áp được. Khi đó, ông sẽ ra tay đánh bị thương Lệ giáo chủ, và Tần Mục sẽ phụ trách chữa trị vết thương.

Họ rời khỏi thôn, Tư bà bà tự cười nhạo bản thân, nói:

“Giờ đây ta lại cần các người bảo vệ, ngay cả Mục Nhi cũng phải bảo vệ ta. Tuy nhiên ta là thánh nữ đời trước của Ma giáo, Lão Như Lai là phật đà, hắn sẽ ra tay giúp chứ?”

Mã gia với vẻ mặt không chút biểu cảm nào đáp:

“Lão Như Lai sẽ giúp ngươi. Lệ giáo chủ là giáo chủ đời trước của Thiên Ma giáo, có vai vế ngang với Lão Như Lai. Lão Như Lai lấy việc hàng ma làm công đức, việc hàng phục tên đại ma đầu Lệ giáo chủ này có thể giúp tu vi của ông ta tăng tiến. Hơn nữa, phật đà xả thân hàng phục ma đầu cũng là lẽ thường tình.”

Tần Mục lo lắng nói:

“Con sợ rằng sau khi họ hàng phục Lệ giáo chủ xong sẽ hàng phục luôn bà bà.”

“Lão Như Lai sẽ không làm vậy đâu.”

Mã gia lắc đầu nói:

“Hắn ta có nguyên tắc riêng của mình, nguyên tắc của hắn chính là đạo, là quy tắc sống của hắn. Đến tu vi hiện tại, hắn không cần phải suy nghĩ về quy tắc nữa, bởi vì mọi hành động và lời nói của hắn đều không vượt quá quy tắc, đó chính là quy tắc.”

Tần Mục không khỏi hiếu kỳ. Mã gia và Lão Như Lai rõ ràng có thâm cừu đại hận, thế nhưng qua lời nói của Mã gia, có thể thấy ông ta vẫn rất kính phục và tôn trọng Lão Như Lai.

Điều này không chỉ đơn giản vì Lão Như Lai từng là sư tôn của Mã gia, mà chắc hẳn Lão Như Lai đích thực có những điểm khiến người khác phải tôn kính.

“Giờ điều ta nghi ngờ là năng lực của Lão Như Lai.”

Ông nội mù ngẩng đầu nói:

“Lão Như Lai liệu có đủ năng lực để trấn áp được Lệ đại giáo chủ hay không? Lệ đại giáo chủ cũng là một nhân vật có thể sánh ngang với hắn.”

Mọi người im lặng, không nói gì thêm.

Ba đại thánh địa trên giang hồ là Đạo môn, Đại Lôi Âm Tự và Thiên Ma giáo. Lệ đại giáo chủ là tiền giáo chủ của Thiên Ma giáo, cũng là một nhân vật tuyệt đỉnh trên giang hồ, có thể sánh ngang với Lão Như Lai.

Lão Như Lai muốn luyện hóa hắn e rằng không hề dễ dàng.

“Đại Lôi Âm Tự nằm trên tuyến biên giới giữa Đại Khư và Duyên Khang quốc.”

Mã gia nói:

“Tương truyền, Thần Đoạn Sơn Mạch là dãy núi do thần chặt đứt, tạo thành một đường ngăn cách giữa Đại Khư và Duyên Khang. Trong Đại Lôi Âm Tự có một truyền thuyết rằng khi thần chém đến núi Tu Di, các tăng nhân ngồi trên đỉnh núi, thề sống chết cùng núi. Cảm động trước sự chân thành của họ, thần đã vòng qua núi Tu Di. Những dãy núi khác đều bị chém làm đôi ở chính giữa, chỉ riêng núi Tu Di là vẫn được bảo toàn.”

Ông nội mù cười nói:

“Ta thấy rằng núi Tu Di bên trên có người chống lưng, nếu không thì thần cũng chẳng bận tâm đến việc sống chết của tăng nhân trên núi đâu.”

Vùng núi Tu Di là nơi giáp ranh giữa Đại Khư và Duyên Khang, một bên là Duyên Khang, một bên là Đại Khư. Ngọn thánh sơn này cách Duyên Biên và Mật Thủy rất xa, nhưng cách Khánh Môn Quan ở biên cương phía bắc thì không xa, chỉ khoảng bốn, năm nghìn dặm đường.

Từ thôn Tàn Lão tới núi Tu Di chỉ chưa đầy ba vạn dặm. Tốc độ của Tần Mục chậm hơn Tư bà bà và mọi người một chút, nên ước tính sẽ mất khoảng sáu, bảy ngày đường. Buổi tối ở Đại Khư rất nguy hiểm, vì thế họ chỉ có thể đi vào ban ngày, cần thêm một chút thời gian.

Nếu bay trên không, chỉ mất hai ngày là tới. Nhưng tu vi của Tần Mục không cao, nếu chạy hết tốc độ trên không thì chỉ khoảng hơn trăm dặm đã phải dừng lại nghỉ ngơi, khôi phục nguyên khí. Vì thế, đi bộ vẫn tốt hơn.

Tần Mục dùng Long Kỳ Lân làm phương tiện di chuyển. Long Kỳ Lân miễn cưỡng có thể theo kịp bước chân của Mã gia và mọi người, nên hắn không làm chậm tốc độ của cả nhóm.

Khi chập tối, bọn họ tới bên một ngôi miếu cổ, nơi đây hoang vu không một bóng người. Trong miếu cổ chỉ có vài dị thú, thấy họ tới chúng cũng chẳng để tâm, uể oải nằm gần pho tượng thiên vương ở một bên.

“Mục Nhi, lại đây vái lạy.”

Ông nội mù lấy ra vài nén hương, vẫy tay gọi Tần Mục.

Một già một trẻ vội vàng tới trước tượng thần thiên vương, cắm mấy nén hương vào lư hương cũ kỹ nứt vỡ, sau đó lùi lại ba bước, đồng thanh cầu nguyện:

“Tiểu sinh là người thôn Tàn Lão, nhà ở bên bờ sông, đi qua bảo tự, mượn nơi này làm chỗ nghỉ chân, làm phiền chủ nhân nơi đây thấy lòng bất an. Tiểu sinh từ nhỏ thận hư, cơ thể suy nhược, thận dương xuất tinh sớm…”

“Phì…”

Tư bà bà bực bội nói:

“Lão mù kia, ngươi dạy hư Mục Nhi rồi!”

Ông nội mù cười nói:

“Tư lão thái bà, ngươi không sợ bị chà đạp, nhưng chúng ta thì sợ. Không tin thì ngươi hỏi Mục Nhi mà xem những lời cầu nguyện ta dạy cho nó có tác dụng không?”

Tần Mục liên tục gật đầu:

“Có tác dụng! Tiên Thanh Nhi nghe những lời cầu nguyện đó liền không để ý con nữa.”

Tư bà bà dở khóc dở cười, gọi Tần Mục lại gần nói:

“Lại đây giúp ta nấu cơm.”

Tần Mục bước tới, Tư bà bà nói nhỏ:

“Lão mù này trong đầu toàn những suy nghĩ vớ vẩn, đừng có học theo lão ta!”

Màn đêm buông xuống, miếu thiên vương vô cùng yên tĩnh, xung quanh không nghe thấy bất cứ âm thanh nào, ngoại trừ tiếng ngáy của Long Kỳ Lân.

Mã gia ngồi xếp bằng như tượng Phật, ông nội mù chống gậy trúc ngồi ngủ ở góc tường. Tần Mục thì dùng một ít cỏ khô lót hai chiếc giường, Tư bà bà nằm cạnh hắn.

Màn đêm tĩnh mịch.

Đúng lúc này, đột nhiên tiếng chiêng trống vang vọng từ bên ngoài miếu thiên vương vọng vào, khiến những người trong miếu lập tức cảnh giác. Tần Mục ngồi dậy, nhìn ra xung quanh. Trong màn đêm tĩnh mịch, chỉ có ngọn nến trong miếu phát ra ánh sáng leo lét, nhưng tiếng chiêng trống bên ngoài vẫn rất rõ ràng, và đang tiến lại gần.

Ông nội mù và Mã gia vội vàng tới bên Tần Mục và Tư bà bà. Mã gia ra hiệu giữ yên lặng.

Tiếng chiêng trống mỗi lúc một gần hơn, dần tiến tới trước ngôi miếu. Vài giọng nói thận trọng vang lên:

“Yên lặng!”

“Tránh đường!”

Mấy tượng thần nhân mặc giáp trụ rách nát bước vào từ bên ngoài miếu. Những tượng đá dưới lớp giáp trụ rách nát trông hệt như thần linh đang sống, Tần Mục ngửi thấy mùi hôi thối nồng nặc xộc vào mũi.

Mấy pho tượng đá này vô cùng uy phong. Phía sau chúng là hàng trăm khung xương trong hình dạng binh lính, tay cầm vũ khí gãy nát, xếp hàng ngay ngắn. Vài binh lính xương xẩu cầm chiêng trống, một số khác còn cầm biển "Yên lặng", "Tránh đường".

Mấy pho tượng đá đi vào trong miếu, còn những khung xương kia thì đứng lại bên ngoài.

Tần Mục trợn tròn mắt kinh hãi nhìn cảnh tượng hoang đường trước mắt. Long Kỳ Lân cũng đã thức dậy, há to mồm ngáp ngủ.

Một pho tượng đá thần nhân trong số đó bỗng cất tiếng nói như người, hướng về tượng thần thiên vương trong miếu:

“Khởi bẩm Trấn Hải thiên vương, Đông Hải long vương Ngạo Chấn lợi dụng thiên tai tiến hành tạo phản. Bệ hạ truyền lệnh từ Vô Ưu Hương, lệnh cho chúng ta tới giúp Trấn Hải thiên vương tiêu diệt hắn!”

Long Kỳ Lân vốn đang phủ phục dưới chân tượng thần thiên vương để ngủ, lúc này vẫn còn mơ mơ màng màng, chưa hiểu chuyện gì đang xảy ra.

Đột nhiên, tượng thần thiên vương cao lớn, lực lưỡng bên cạnh Long Kỳ Lân như sống dậy. Tám lá cờ cắm sau lưng tượng thần lắc lư, tượng đá rung lên, sau đó đứng phắt dậy, vô cùng uy phong lẫm liệt, quát:

“Tai họa hơn hai vạn năm, tên này lại dám tạo phản! Cầm đao của ta lại đây!”

Phía sau thần miếu thiên vương vọng tới tiếng đao rút khỏi vỏ. Một cây Thanh Long Yển Nguyệt Đao dài tới mười trượng lao vút khỏi mặt đất, bay vút trong gió, "keng" một tiếng bị tượng thần thiên vương nắm chặt trong tay, lưỡi đao rung lên ầm ầm.

“Ngựa của ta đâu rồi?”

Pho tượng thần thiên vương thét lên.

Long Kỳ Lân cuối cùng cũng tỉnh táo, đột nhiên cảm thấy một sức nặng đè lên người. Tượng thần Thiên Vương cưỡi lên lưng nó, cơ thể nó bị buộc bay lên, lao ra ngoài thần miếu.

Long Kỳ Lân vô cùng kinh hãi, chỉ nghe thấy tiếng nói vang dội của tượng thần thiên vương trên lưng mình:

“Các ngươi trấn thủ ở đây, ta đi giết hắn rồi sẽ quay lại!”

Nói xong, Long Kỳ Lân bất đắc dĩ hóa thành một luồng hỏa quang, chở theo tượng thần thiên vương biến mất trong màn đêm đen kịt.

Nói rằng Long Kỳ Lân chở pho tượng thần đó, chi bằng nói tượng thần thiên vương kéo nó bay lên, bởi vì nó căn bản không cõng nổi tượng thần thiên vương. Trong miếu, Tần Mục, Tư bà bà và ông nội mù há hốc miệng, mãi lâu sau vẫn không thốt nên lời.

Mấy người đưa mắt nhìn nhau, không biết qua bao lâu, có lẽ là đến lúc gần sáng, đột nhiên tiếng long ngâm vọng tới. Tiếp theo đó là một tiếng nổ lớn, một chiếc đầu rồng rơi xuống trong màn đêm đen kịt, lăn hai vòng trong sân miếu thiên vương. Tần Mục vội vàng đưa mắt nhìn theo, phát hiện đầu rồng này được điêu khắc bằng đá, không phải đầu rồng thật. Tuy nhiên, tiếng long ngâm vẫn liên miên không ngớt. Tượng thần thiên vương cưỡi Long Kỳ Lân bay về, nhảy xuống, ngồi trên đài liên hoa của miếu thiên vương, dựng Thanh Long Yển Nguyệt Đao ở bên cạnh, nói:

“Các ngươi về bẩm báo với bệ hạ, mạt tướng không phụ sứ mệnh, đã chém đầu tên phản tặc rồi.”

Các tượng đá nhận lệnh, quay người bước vào trong bóng tối, dẫn theo đám khung xương đi xa dần, sau đó mất hút. Tiếng khua chiêng gõ trống mỗi lúc một nhỏ dần rồi không còn nghe thấy nữa.

Một lát sau, trong Đại Khư vang lên tiếng gà gáy, bóng tối lùi dần, mặt trời ló rạng, chiếu sáng thần miếu thiên vương.

Tần Mục lắc đầu, trải nghiệm đêm nay giống như một giấc mơ, thật sự kỳ lạ.

“Long mập, ngươi sao thế?” Tần Mục nhìn Long Kỳ Lân vẫn đang đờ đẫn, vội vàng hỏi.

“Ta nằm mơ!”

Long Kỳ Lân vẫn đang ngây ngô, nói:

“Ta thấy mình chở một thần vương, phát sáng chói lóa, xông tới một chiến trường ác liệt. Vô số thần long tấn công ta, sau đó bị thần vương trên lưng ta vung đao chém chết. Ta dẫn vị thần vương đó xông ra biển cả, chặt đầu long vương trong đám thần long đó, rồi nhấc đầu trở về. Giấc mơ này thật chân thực…”

Tần Mục nhìn ông nội mù và Mã gia, nói nhỏ:

“Ông nội mù, người thấy chuyện đêm qua có thật không?”

Ông nội mù và Mã gia đồng loạt lắc đầu.

“Chuyện ở Đại Khư, ai mà nói rõ ràng được? Chúng ta tiếp tục lên đường thôi, tới Đại Lôi Âm Tự quan trọng hơn.”

Tần Mục đưa mắt nhìn tượng thần thiên vương, trong lòng có cảm giác rất kỳ lạ. Hắn bước tới đưa tay ra sờ, thấy tượng đá lạnh lẽo, không phải cơ thể có da có thịt.

“Bệ hạ truyền lệnh từ Vô Ưu Hương, Vô Ưu Hương truyền lệnh…”

Tâm trạng Tần Mục rất phức tạp, hắn nói nhỏ:

“Rốt cuộc Vô Ưu Hương ở đâu…”