Chương 128

Vào sinh nhật của nàng, Tiêu Miễn tặng cái lò luyện đan Giới Tử cực kỳ dễ sử dụng. Đương nhiên, Lãnh Mộ Thi cũng lấy mảnh xương Ba Lạc Cốt mà Tiêu Miễn mang lên núi năm đó, luyện chế cho hắn một viên Lạc Cốt Đan, có thể tạo ra một thế thân để tránh tai họa khi gặp nguy hiểm.

Vài ngày trước khi nàng thăng cấp, Tiêu Miễn hỏi nàng muốn gì, đợi ra khỏi di cảnh Ma tộc sẽ tìm cho nàng, khiến Lãnh Mộ Thi cũng không kìm được mà suy nghĩ xem nên tặng Tiêu Miễn cái gì để chúc mừng hắn thăng cấp.

Đêm nay chắc chắn sẽ là một đêm không yên bình. Phía Tiêu Miễn vừa mới trở lại yên tĩnh, thì trên bầu trời của khách sạn cách đó không xa đã vang lên tiếng sấm rền vang.

Đương nhiên lần này không phải tu sĩ thăng cấp, tu sĩ không dễ dàng thăng cấp đến thế, nhất là những đệ tử mới nhập môn như thế này.

Lần này là nữ tu Hoan Hỷ Tông và Phật tu chùa Chân Võ đánh nhau.

Hoan Hỷ Tông tu luyện mị thuật, đương nhiên là để mê hoặc tu sĩ song tu, nhưng cũng không có gì đáng trách. Xét cho cùng, đại đạo có ba ngàn con đường, đường nào cũng dẫn tới đỉnh cao.

Hơn nữa, song tu chú trọng sự tự nguyện của cả hai bên, không ai trách được ai. Đương nhiên, trong cái sự tự nguyện này cũng không hề đề cập đến chân tình gì, tất cả đều là vì tu luyện, nghĩ nhiều sẽ thành vấn đề.

Hơn nữa, tu sĩ Hoan Hỷ Tông giỏi mị thuật, cũng là những cao thủ có thể phá giải huyễn thuật của yêu ma, vì thế giới tu chân không hề khinh thường thuật pháp mà họ tu luyện.

Nhưng chỉ có một ngoại lệ duy nhất, đó chính là các Phật tu của chùa Chân Võ.

Họ tu luyện là đại đạo đoạn lục dục, trảm thất tình, xả thân cứu độ chúng sinh. Vì thế, khác với các tu sĩ phái khác, cho dù có đệ tử bị tu sĩ Hoan Hỷ Tông mê hoặc song tu thì cũng chẳng sao, coi như bị mất một phần công pháp, coi như chịu thiệt thòi để học một bài học, dù sao cũng được một đêm tiêu hồn.

Nhưng Phật tu thì không được. Giới luật của Phật tu vô cùng nghiêm ngặt, phá giới không chỉ không thể tu thành Chân Phật, mà còn trực tiếp bị trục xuất khỏi Phật môn.

Vì vậy, Phật tu có thái độ vô cùng "kính nhi vi chi" (kính trọng nhưng đứng xa) đối với Hoan Hỷ Tông, dù sao họ chiêu mộ đệ tử cũng chẳng dễ dàng gì.

Một khi vào Phật môn còn sâu hơn cả cửa nhà quan, từ đó, phàm trần tục niệm đều là phạm giới. Không giống các môn phái khác, cùng lắm chỉ khổ thân, vẫn có thể thỏa mãn dục vọng ăn uống, dục vọng tình ái, đợi đến khi đạt cảnh giới Nhật Trọng rồi mới bắt đầu đoạn nhân dục.

Phật tu thì ngay từ đầu đã đoạn tuyệt, dẫn đến việc hàng năm các tiên môn chiêu mộ đệ tử, chỉ có trước cửa núi chùa Chân Võ là tiêu điều như mùa đông.

Mãi đến năm nay mới kiếm được vài hạt giống tốt, đương nhiên là nâng niu như ngọc quý. Thế mà đệ tử Hoan Hỷ Tông tu luyện mị thuật, xét cho cùng cũng là đoạt công pháp của người khác để dùng cho mình. Hơn nữa, người tu tập mị thuật cần thể chất thiên về âm, vì thế họ cực kỳ yêu thích những tiểu hòa thượng đầu trọc tu tập pháp môn Phật môn chí dương chí cương, chí trừng chí tịnh này.

Phật tu cảnh giới cao thì họ không dám đụng vào, một chiêu "Tàn Dương Chiếu Tuyết" phá vọng của Phật tông đã có thể làm mù mắt họ rồi. Vì thế, họ đương nhiên chuyên nhắm vào những tiểu đệ tử mới vào Phật môn không lâu, vừa bắt đầu tu hành Phật tông pháp môn nhưng vẫn chưa đoạn tuyệt được nhân dục thất tình để câu dẫn.

Câu dẫn được một người là coi như có lời, không câu dẫn được, bị đánh một cái cũng chẳng sao.

Chuyện này khiến đệ tử Phật tông tức điên lên, nhưng thấy lần rèn luyện đệ tử mới nhập môn này, không chỉ có vài đệ tử cảnh giới cao đến, mà ngay cả Phật tử Bặc Kim của Phật tông cũng đến, đủ thấy chùa Chân Võ coi trọng những đệ tử mới này đến mức nào.

Và đúng lúc này, tại nơi cách hai tòa khách sạn không xa, một trong hai người đang giao chiến chính là Phật tử Bặc Kim kia. Hắn khoác trên mình chiếc sa y thêu đầy những kinh văn bằng vàng ròng, giữa màn đêm đen kịt này, những dòng kinh văn vàng ròng di chuyển, trông chẳng khác nào một mặt trời nhỏ.

Phật môn luôn là khắc tinh lớn nhất của yêu tà. Hơn nữa, sau lưng Bặc Kim chính là lối vào trận pháp di cảnh Ma tộc. Hắn ở bên này triển khai Lôi Trận Đồ, những Ế Ma lảng vảng quanh năm trong di cảnh, bên trong trận pháp sau lưng hắn, đều chạy tán loạn như chim muông gặp thú dữ.

Từng đợt sấm rền từ mây đen trên trời dội xuống, đánh cho nữ tu Hoan Hỷ Tông đối diện hắn như con kiến dưới thiên lôi, chỉ biết ôm đầu chạy thục mạng.

"Đừng đánh nữa, đừng đánh nữa, mới chỉ chạm vào tay một cái thôi! Còn chưa kịp làm gì, thắt lưng còn chưa kịp cởi ra thì ngươi đã tới rồi sao!"

Nữ tử kia dung mạo cực đẹp, đôi mắt đẹp xếch lên, đôi môi đỏ như máu, là đại sư tỷ của tông môn, dẫn đệ tử đến rèn luyện lần này của Hoan Hỷ Tông, tên là Nghê Hàm Yên.

Bặc Kim làm ngơ như không nghe thấy gì, tay cầm Lôi Trận Đồ, chiếc sa y trên người bay phấp phới, mái tóc dài màu xám trắng tung bay dù không có gió. Hắn đang làm cái việc muốn giết người diệt khẩu này mà trên mặt vẫn giữ vẻ thong dong, rũ mi cụp mắt, bảo tướng trang nghiêm.

Hắn là Phật tu duy nhất của chùa Chân Võ để tóc tu hành, nghe đồn ngay cả Lãnh Mộ Thi – người không bao giờ đi nghe giảng – cũng từng nghe qua. Hắn vốn là một công tử thế gia bình thường trong dân gian, chỉ vì lúc xảy ra ôn dịch, không đành lòng nhìn bá tánh cả thành bị triều đình giết hại nên đã dẫn theo gia đinh trong phủ kháng lại binh lính.

Cuối cùng tuy cũng không thể cứu được bá tánh, nhưng lại thấu hiểu được luân hồi sinh tử. Trong nháy mắt tóc bạc trắng, tại chỗ quy y cửa Phật, quanh thân ánh vàng rực rỡ, kinh văn di động bao quanh, được người đời xưng tụng là Phật tử giáng thế.

Trận ôn dịch đó sau khi dị tượng trên người Bặc Kim hiển hiện cũng rút đi như thủy triều.

Vừa hay lúc đó có Phật tu chùa Chân Võ xuống nhân gian trừ yêu, nghe thấy có chuyện tốt như vậy, liền không tốn công sức mà nhặt được một vị Phật tử về núi.

Còn về việc sau khi vào Phật môn tại sao vẫn mãi không xuống tóc...

Lãnh Mộ Thi ở bên cửa sổ chen lấn cùng Lãnh Thiên Âm và Chu Dung. Hai người họ thò cổ ra ngoài nhìn, hào hứng giải thích cho Lãnh Mộ Thi.

"Nghe nói là vì trước khi hắn thấu hiểu sinh tử quy y cửa Phật, còn có một vị hôn thê đã định ước từ nhỏ." Lãnh Thiên Âm nói.

Chu Dung vội vàng cướp lời: "Nghe bảo lúc Phật tử dẫn gia đinh kháng cự quan binh, vị hôn thê bị gia đình ép gả cho người khác, nhưng Phật tử vẫn mãi không quên được nàng ấy, bảo rằng mái tóc trắng này phải đợi sau khi vị hôn thê kia chết đi, vào luân hồi rồi mới chịu cạo đi, tỷ có cảm động không?!"

Lãnh Mộ Thi nghe vậy cứng họng. Chiếc trâm ngọc trên đầu Chu Dung không biết lén đeo từ lúc nào, mũi nhọn chỉ cách cằm Lãnh Mộ Thi có hai ngón tay. Nàng dở khóc dở cười, chỉ biết đảo mắt, nói: "Không dám động."

Nàng biết đây e là giai thoại tốt đẹp nhất lưu truyền trong nhân gian, nhưng có thật hay không thì còn phải xem xét lại. Giờ đây thế gian kỳ sự liên miên, nói vị Phật tử này với thân xác phàm nhân thấy lê dân thống khổ mà thấu hiểu sinh tử, quy y cửa Phật, cái này Lãnh Mộ Thi tin.

Nhưng nói vị Phật tử này vì không buông bỏ được vị hôn thê nên không chịu xuống tóc... bốc phét quá. Sinh tử còn thấu hiểu được mà không nhìn thấu được duyên nợ? Lãnh Mộ Thi đoán lý do hắn không xuống tóc... nói không chừng là trên đầu mọc nấm da đầu thì sao?

Trận chiến bên dưới vẫn đang tiếp diễn. Cách đó không xa sau lưng Bặc Kim đang quỳ một tiểu hòa thượng đầu trọc y phục xộc xệch. Lãnh Mộ Thi tinh mắt nhìn một cái, thấy tiểu Phật tu kia thắt lưng đã bị nới lỏng. Nữ tu Hoan Hỷ Tông kia e là đã nói dối rồi, chẳng phải thắt lưng đã bị kéo ra rồi sao.