tự sáng tạo đấu khí kiếm pháp

Lão Đạo Sĩ Lục Nha vừa thấy người nói chuyện là Đạo Nhiên, lập tức xìu mặt xuống. Dù sao, trong những năm Đạo Nhiên nắm quyền, vị chưởng môn trên danh nghĩa là Lục Nha Lão Đạo Sĩ này đã bị y trị cho ngoan ngoãn rồi.

Sau khi nói chuyện với Lục Nha Lão Đạo Sĩ xong, y vội vàng hướng Ma Thiên tán nhân và Thiết Mộc tán nhân nói: “Vãn bối Đạo Nhiên, phó chưởng môn Thiên Đạo Tông, xin bái kiến hai vị tiền bối. Đạo Vân sư đệ của vãn bối đã nhận đồ vật hai vị tiền bối mang về cho Thiên Đạo Tông, hai vị tiền bối cứ giao cho vãn bối là được.”

Ma Thiên tán nhân nghe xong, y liền nghi ngờ nhìn về phía Đạo Nhiên.

Lúc này, Phúc Quán cũng nói: “Ma Thiên tiền bối, đồ vật Đạo Vân sư chất mang về cho Thiên Đạo Tông, ngài cứ giao thẳng cho Đạo Nhiên sư chất là được.”

Lục Nha Lão Đạo Sĩ cũng miễn cưỡng nói: “Cái đó, cái đó... vừa rồi bần đạo chỉ đùa một chút thôi. Nếu là bảo vật giao cho Thiên Đạo Tông, vậy đương nhiên phải giao cho Đạo Nhiên sư đệ bảo quản rồi.”

Ma Thiên tán nhân tuy nghi hoặc, nhưng y vẫn đưa chiếc túi trữ vật mà Trần Quần dặn y giao cho Thiên Đạo Tông cho Đạo Nhiên.

Dù sao, Thái Thượng trưởng lão và chưởng môn Thiên Đạo Tông cũng không có ý kiến gì về việc này, một người ngoài như y thì có thể nói gì chứ.

Ma Thiên tán nhân thật sự rất ngạc nhiên về Thiên Đạo Tông này. Bởi vì ở các tông môn khác, chưởng môn đều nắm quyền hơn phó chưởng môn. Mà Thiên Đạo Tông này lại hoàn toàn ngược lại.

Nhưng Ma Thiên tán nhân làm sao ngờ được, hiện tại trong Thiên Đạo Tông, phó chưởng môn Đạo Nhiên vẫn luôn là người đứng đầu điều hành mọi công việc của toàn tông. Còn chưởng môn Lục Nha Lão Đạo Sĩ thì chỉ làm những việc vặt vãnh, giống như một người làm thuê vậy.

Sau khi Đạo Nhiên kiểm tra một lát những Công Đức Châu trong túi trữ vật, y liền nghi hoặc hỏi: “Ma Thiên tiền bối, không biết những cái gọi là Công Đức Châu này dùng để làm gì ạ?”

Ma Thiên tán nhân nghe xong thì cười ha hả, rồi nói: “Cái này hay là để hai vị Thái Thượng trưởng lão của các ngươi giải thích cho ngươi thì hơn.”

Phúc Quán nói với Đạo Nhiên: “Đạo Nhiên sư chất, Công Đức Châu này có thể dựa vào công đức chi lực ẩn chứa bên trong để giảm bớt uy lực của lôi kiếp, là bảo vật mà bất cứ tu sĩ cấp cao nào cũng tha thiết ước mơ, đặc biệt là những Tán Tiên như chúng ta, những người về cơ bản đã bị Thiên Đạo vứt bỏ, càng cần Công Đức Châu trợ giúp mới có thể thuận lợi vượt qua thiên kiếp.”

Sau khi nghe được Công Đức Châu lại có công hiệu mạnh mẽ đến thế, Đạo Nhiên vội vàng cất chiếc túi trữ vật chứa Công Đức Châu mà Ma Thiên tán nhân giao cho y đi.

Ma Thiên tán nhân thấy y và Thiết Mộc tán nhân đã hoàn thành lời phó thác của Trần Quần, y liền nói với mấy người Thiên Đạo Tông: “Mấy vị đạo hữu, hai chúng ta đã hoàn thành lời phó thác của Đạo Vân tiểu hữu, nếu không còn chuyện gì khác, hai chúng ta xin cáo từ trước.”

Ma Thiên tán nhân vừa dứt lời, y và Thiết Mộc tán nhân liền muốn rời đi.

Đạo Nhiên vội vàng nói: “Hai vị tiền bối khoan đã, vãn bối còn có lời muốn nói...” Đạo Nhiên đây chính là trông mong sao trông mong trăng, cuối cùng cũng chờ được hai vị Tán Tiên có nhân quả quan hệ mạnh mẽ với Thiên Đạo Tông. Làm sao y có thể dễ dàng để hai người họ rời đi được chứ...

Trong Phàm cảnh thế giới, thoắt cái đã hơn hai tháng trôi qua.

Từ khi Trần Quần tiếp nhận công lực truyền thụ của Hỏa Đà tăng nhân và điều động Thẩm Bạch Kỳ đi, y vẫn luôn ở lại Tăng Nhân Tự.

Mà Không Phương Trượng cũng tuân theo nguyện vọng của Hỏa Đà tăng nhân, mở toàn bộ Tàng Kinh Các của Tăng Nhân Tự cho Trần Quần.

Trong hơn hai tháng này, Trần Quần vẫn luôn nghiên cứu các loại công pháp bí tịch và kỹ pháp chiến đấu trong Tàng Kinh Các. Y dựa vào ký ức mạnh mẽ và đấu khí hùng hậu mà Hỏa Đà tăng nhân truyền cho để diễn luyện. Cuối cùng y đã dung hội quán thông rất nhiều công pháp đấu kỹ.

Không chỉ vậy, Trần Quần còn tham khảo Kiếm Đạo công pháp «Kiếm Đạo Bát Thức» của y ở tu chân giới, dung hợp với nhiều loại đấu kỹ trong Phàm cảnh thế giới, tự mình chế ra một bộ kiếm pháp đấu kỹ tuyệt thế.

Trước đây, khi Trần Quần muốn tùy ý đặt tên cho bộ kiếm pháp đấu kỹ đó, y liền nghĩ đến Độc Cô Lão Đầu. Thế là, y rất tùy ý, đặt tên cho bộ kiếm pháp đấu kỹ tuyệt thế mà y tự sáng tạo, tham khảo «Kiếm Đạo Bát Thức» và dung hợp vô số công pháp điển tịch, là «Độc Cô Kiếm Pháp».

Bởi vì Trần Quần cũng không chú trọng tên gọi, y chỉ quan tâm thực lực có mạnh mẽ hay không. Dù sao, cái tên «Độc Cô Kiếm Pháp» này vẫn tương đối dễ nhớ. Sau này, chỉ cần thấy lão già Độc Cô Lão Đầu kia, y sẽ không quên tên của bộ kiếm pháp đấu kỹ do y tự sáng tạo.

«Độc Cô Kiếm Pháp» do Trần Quần tự sáng tạo gồm chín thức, sự biến hóa của nó bao hàm toàn diện. Đã có sự tinh túy đơn giản của bí tịch Kiếm Đạo tu chân Viễn Cổ, lại có đủ loại võ học của Tăng Nhân Tự để tham khảo, bởi vì cái gọi là nhất pháp thông vạn pháp thông.

Sau khi Trần Quần tự chế ra bộ «Độc Cô Kiếm Pháp» này, y cũng dựa vào nhiều loại bí tịch công pháp Phật môn trong Tàng Kinh Các của Tăng Nhân Tự để tiến hành một lần ngưng thực quy mô lớn đối với đấu khí mênh mông như biển trong cơ thể mình.

Vì thế, Trần Quần còn đi tìm Không Phương Trượng giao đấu một trận. Kết quả không có gì bất ngờ, Không Phương Trượng thảm bại dưới tay Trần Quần. Dù sao, sau khi Trần Quần tiếp nhận toàn bộ đấu khí trong cơ thể Hỏa Đà tăng nhân, y cũng vươn lên trở thành võ tu cấp bậc Đại Tông Sư đỉnh phong. Đồng thời, nồng độ đấu khí trong cơ thể y đã vượt qua Không Phương Trượng, người cũng ở cấp bậc Đại Tông Sư đỉnh phong. Hơn nữa, «Độc Cô Kiếm Pháp» do Trần Quần tự sáng tạo lại càng tinh diệu tuyệt luân.

Không Phương Trượng chỉ kiên trì được trên tay Trần Quần vẻn vẹn một khắc đồng hồ mà thôi. Thiền trượng của y liền bị Trần Quần một kiếm đâm bay ra ngoài.

Không Phương Trượng thật sự cảm thán sâu sắc, cái gì gọi là con cưng của may mắn. Nếu Trần Quần không được Hỏa Đà sư thúc truyền công, thì y tuyệt đối có thể một chưởng đánh chết Trần Quần. Nhưng bây giờ, y lại được tận mắt chứng kiến quá trình trưởng thành của một siêu cấp cao thủ võ lâm.

Hôm nay, Trần Quần lại tự mình tìm đến Không Phương Trượng.

Không Phương Trượng thấy Trần Quần đi về phía mình, liền nói: “Trần thí chủ, không biết lần này ngươi đến tìm lão nạp lại có chuyện gì? Lão nạp không muốn tỷ thí với ngươi nữa đâu, ngươi vẫn nên đi tìm mấy vị sư đệ kia của lão nạp đi.”

Trần Quần nói: “Không Phương Trượng hiểu lầm rồi, tại hạ hôm nay đến đây không phải để tiếp tục tỷ thí với ngài. Hiện tại tại hạ đã có thể thu phóng năng lượng đấu khí trong cơ thể một cách tự nhiên, cho nên lần này tại hạ đặc biệt đến để nói lời từ biệt với Không Phương Trượng.”

Không Phương Trượng nghe xong, cuối cùng cũng yên tâm trong lòng. Cái người gây phiền toái như Trần Quần này cuối cùng cũng chịu rời đi. Tăng Nhân Tự, nơi thanh tịnh của Phật môn này, sắp bị tên gia hỏa này làm cho không còn thanh tịnh nữa rồi.

Không Phương Trượng nói: “Đã như vậy, lão nạp cũng không giữ Trần thí chủ thêm nữa. Không biết Trần thí chủ lần này dự định đi đâu, có tính toán gì không?”

Trần Quần nói: “Tại hạ dự định đi trước dò xét khu vực gần Đông Phương Thần Giáo. Đợi đến khi các môn phái chính đạo của các ngài tiến đánh Đông Phương Thần Giáo, tại hạ sẽ tùy thời tìm kiếm Đông Phương Sóc, cựu giáo chủ của Đông Phương Thần Giáo đó, để báo thù rửa hận cho Hỏa Đà đại sư.”

Không Phương Trượng nói: “Trần thí chủ quả là người trọng tín nghĩa, Hỏa Đà sư thúc của ta quả nhiên không nhìn lầm người. Đông Phương Sóc đó coi như đã hủy hoại cả đời Hỏa Đà sư thúc ta, lão nạp và những người khác đều tự biết thực lực có hạn, không phải đối thủ của Đông Phương Sóc đó, bây giờ cũng chỉ có thể dựa vào Trần thí chủ để báo thù rửa hận cho Hỏa Đà sư thúc ta.”