Kẻ Thù Của Chúng Sinh!

Lý Trường Thọ tiễn một con muỗi bay đi, lòng vẫn chìm đắm trong suy nghĩ về đóa kim liên, tâm trạng u ám, nặng nề, thậm chí thoáng chút bất lực.

"Phong Thần đại kiếp, hóa Hồ thành Phật, Phật môn đại hưng, Đạo môn suy vi, Tây Du tiểu kiếp." Tất cả nối thành một chuỗi nhân quả rõ ràng. Tóm lại, tất cả chỉ gói gọn trong một câu: Thiên đạo âm thầm tính toán sinh linh, còn các thánh nhân thì theo mưu đồ riêng của mình.

Cuối cùng, Đạo tổ đã vạch ra một định hướng rõ ràng: "Phương Tây tất đại hưng." Từ đó, các thánh nhân bắt đầu bước vào cuộc tranh đoạt như một ván cờ. Thái Thanh lão sư vì Đạo môn, hai thánh nhân phương Tây vì Tây Phương giáo, tạo nên một loạt xung đột đẫm máu.

Thánh nhân xem sinh linh là quân cờ, còn Đạo tổ lại dùng chính các thánh nhân làm quân cờ. Từ đầu tới cuối, Đạo tổ luôn đứng trên cao nhất, với mục tiêu rõ ràng: giảm thiểu ảnh hưởng của sinh linh đối với thiên địa.

Nếu tiếp tục suy nghĩ theo hướng này, mưu kế của Đạo tổ – hay nói đúng hơn là âm mưu – đã kéo dài hàng ngàn năm, xuyên suốt quá trình phát triển của Nhân tộc. Dù nhiều chi tiết không có bằng chứng rõ ràng, chỉ để lại dấu vết mơ hồ, Lý Trường Thọ vẫn âm thầm mưu tính, muốn nhìn thấu toàn bộ.

Chắc chắn rằng Đạo tổ đã tính toán từ lâu về Nhân tộc. Hồng Quân đạo tổ thu Nữ Oa nương nương làm đồ đệ, truyền dạy đạo lý sáng tạo. Nữ Oa sau đó tạo ra Nhân tộc, ban cho họ tiên thiên đạo khư và khả năng sinh sôi mạnh mẽ, cho phép họ thích nghi với mọi pháp môn tu luyện, thậm chí tự mày mò ra con đường riêng.

Thiên đạo từng dự ngôn Nhân tộc sẽ đại hưng, trở thành trung tâm của thiên địa. Nhưng đó chỉ là một phần trong kế hoạch mà Đạo tổ đã vạch sẵn. Thái Thanh lão tử hóa thân, thu Huyền Đô đại pháp sư, lập Nhân giáo để giáo hóa Nhân tộc. Thiên đạo ban công đức, lão tử trở thành thánh nhân.

Nguyên Thủy thiên tôn và Thông Thiên giáo chủ noi gương, mỗi người theo cách hiểu riêng, lập nên Xiển giáo và Tiệt giáo. Xiển giáo chuyên giảng giải Thiên đạo, còn Tiệt giáo lại phản kháng, cho rằng Thiên đạo không nên khống chế vạn vật – như một phong trào thanh niên phản kháng.

Dù Thiên đạo không ban công đức, cả hai vẫn thành thánh nhân. Hai vị Hồng Mông thánh nhân, Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề, cũng muốn nhân cơ hội này tranh lợi, nhưng bị Thái Thanh bài trừ, nên trong lòng mang theo uất ức.

Lý Trường Thọ có đủ bằng chứng rằng Nhân tộc nguyên thủy đã thừa hưởng đạo pháp từ Tam Thánh Đạo môn. Nhân tộc trải qua thời kỳ đại phồn vinh đầu tiên, sống trên ngũ bộ châu, săn bắt cùng linh thú, trí tuệ phát triển nhanh chóng. Họ coi trọng cá tính, người nào tư chất cao, ngộ tính tốt thì vượt trội hơn người.

Mỗi cá nhân trong Nhân tộc đều khác biệt lớn – như câu "rồng sinh chín con, mỗi con một vẻ". Yêu tộc cũng vậy, huyết mạch mạnh tạo nên những tinh anh. Nhưng Nhân tộc khác biệt: họ được Nữ Oa dùng thần thông tạo ra, huyết mạch khởi nguyên không liên quan đến nàng, chỉ đơn thuần là mang linh lực dồi dào.

Từ đó, Nhân tộc bắt đầu con đường tu luyện đồng loạt, cùng phi thăng, cùng tìm kiếm chân lý bất diệt – gọi là luyện khí sĩ. Dù mục tiêu khác nhau, nhưng trong quá trình này, nhiều người mắc kẹt, không thể tiến bước, dẫn đến sự hình thành cấu trúc "kim tự tháp" với bộ tộc và thủ lĩnh.

Theo lời kể của tiền bối Toại Nhân, bộ tộc mạnh nhất thời cổ đại chính là nhờ vào thủ lĩnh của họ. Nhân tộc từng thịnh vượng một thời, trước khi đối mặt với cuộc đại chiến thảm khốc với yêu ma. Một thanh đao đã giáng xuống đầu Nhân tộc.

Cuộc tàn sát ấy không chỉ vì luyện chế lục vu pháp bảo, mà còn nhiều nguyên nhân sâu xa hơn. Thứ nhất, Yêu đình không muốn một thế lực thứ ba nổi lên. Thứ hai, Đạo tổ muốn khiến Nhân tộc và Yêu tộc trở thành kẻ thù, để thuận tiện dọn dẹp Yêu đình. Thứ ba, Yêu hoàng đã nhìn thấu âm mưu của Thiên đạo và Đạo tổ, biết Yêu đình dù bề ngoài hùng mạnh, thực chất đang bên bờ sụp đổ, buộc phải chiến đấu sống còn với Nhân tộc.

Vì vậy, Yêu đình quyết tâm tiêu diệt Nhân tộc. Nhưng Nhân tộc đã vùng dậy dưới sự lãnh đạo của Toại Nhân, sau này có sự hỗ trợ của Thái Bạch Kim Tinh và Lý Trường Thọ, tiêu diệt tàn dư Yêu tộc. Từ đó, Nhân tộc trở thành trung tâm của thiên địa, và bắt đầu quá trình tách rời tiên-phàm.

Đồng thời, Đạo tổ âm thầm thực hiện kế hoạch khác: sửa đổi luân hồi đạo tắc, thiết lập Lục đạo Luân Hồi bàn, giảm số lượng thai sinh tiên nhân, đồng thời khuyến khích phàm nhân sinh đẻ. Thời cổ đại, mọi người đều tu hành, Nhân tộc vẫn sinh sôi mạnh. Nhưng sau thời cổ đại, đặc biệt từ thời Tam Hoàng Ngũ Đế, tiên nhân dồn về Trung Thần Châu, phải dựa vào Nam Thiệm Bộ Châu để tìm đạo hài đồng, duy trì truyền thừa cho các tông môn.

Độ Tiên môn là ví dụ điển hình. Đến Phong Thần đại kiếp, trước khi kiếp nạn nổ ra, các môn phái ở Trung Thần Châu xảy ra xung đột lớn, nhiều tông môn bị diệt, sức mạnh Nhân tộc suy giảm, tạo điều kiện cho Thiên đình trỗi dậy.

Điều quan trọng là, mục đích thực sự của Phong Thần đại kiếp không phải để suy yếu Đạo môn. Tiệt giáo có nhiều tín đồ, nhưng các tông môn ở Trung Thần Châu mới là cốt lõi sức mạnh của sinh linh. Dĩ nhiên, thánh nhân cần duy trì hình ảnh thần bí, đứng ngoài thế sự.

Nhưng giờ đây, dưới sự điều khiển của Lý Trường Thọ, các đại tông môn Trung Thần Châu gần như sụp đổ, nhiều môn phái ưu tú đã trực tiếp quy thuận Thiên đình. Đây mới chính là mục tiêu lớn nhất của Đạo tổ.

Sau khi hoàn tất, Thiên đình và Phật môn sẽ cùng tồn tại: Thiên đình quản lý tam giới, Phật môn truyền đạo, giáo hóa Nhân tộc từ bỏ "ma tính", hướng thiện, sống ẩn nhẫn.

Hai chữ then chốt ở đây là "ẩn nhẫn". Giá trị quý báu nhất của Nhân tộc không phải là di sản tổ tiên hay huyền bí thiên địa, mà là tinh thần kiên cường, không khuất phục trước thử thách. Toại Nhân từng nói: "Ngọn lửa vừa tắt cũng đừng chặt đứt, bởi nó sẽ bùng lên trở lại" – chính ông là hiện thân của tinh thần ấy.

Thiên từng dồn Nhân tộc đến bờ diệt vong, nhưng họ vẫn đứng dậy. Nhưng nếu tinh thần này bị dập tắt, bị Phật môn làm mờ nhạt, thì dù số lượng Nhân tộc có đông đến đâu, cũng chỉ là những linh hồn luân hồi trong xác phàm – đúng như mưu đồ của Đạo tổ: tái sinh chân linh, không để họ trở thành mối đe dọa.

Khi ấy, Nhân tộc chẳng còn ý nghĩa, chỉ là công cụ phục vụ thiên địa, không thể gây nguy hiểm.

"Ai..."

Lý Trường Thọ duỗi người, ngẩng lên nhìn bầu trời xanh thẳm giữa những tán cây. Đây chính là điều hắn không thể khoanh tay chịu đựng.

Với Nhân tộc, Phong Thần đại kiếp là việc tốt, sự trỗi dậy của Thiên đình cũng là điều tích cực, tiên-phàm tách rời, phàm nhân trở thành trung tâm – tất cả đều không tệ. Mỗi người sinh ra đều mang ý nghĩa riêng. Nhưng tất cả những điều tốt đẹp ấy lại nằm trong mưu kế của Đạo tổ.

Thật khó để phán xét. Nhìn từ góc này, Phong Thần đại kiếp trở nên vô nghĩa, Nhân tộc đã mất điều đáng giữ. Thủ đoạn của Đạo tổ như trò khỉ múa, tinh vi đến mức đáng sợ.

Hắn dựng nên mâu thuẫn trong thiên địa, biến chúng thành xung đột giữa các đại giáo, thu hút mọi ánh mắt của sinh linh, rồi âm thầm hoàn thành bước ngoặt lớn nhất trong âm mưu của mình.

Đồng thời, Nhân tộc hội tụ khí vận tại Trung Thần Châu và Nam Thiệm Bộ Châu – cũng là một phần trong kế hoạch lâu dài của Đạo tổ, khiến cả ba ngàn thế giới của Nhân tộc bị cách ly bởi quy tắc chơi.

Điều đáng sợ nhất là, âm mưu với Nhân tộc chỉ là một mảnh nhỏ trong cục diện vĩ mô mà Đạo tổ đã bố trí từ lâu.

Lý Trường Thọ không biết mình có điên không, khi đối mặt với một đối thủ như vậy, vẫn dám tự tin cho rằng cơ hội là năm năm. Hắn thực sự tin như vậy, và là kết quả của sự phân tích tỉnh táo.

Giống như lời Lãng tiền bối: "Miệng nói không, thân thể rất thành thực", không để lại gì tốt cho hắn, nhưng thực tế lại để lại quá nhiều di sản – tất cả được giấu trong những cuốn điển tịch.

Ở trang cuối cùng của một bộ điển tịch, Lãng tiền bối viết: "Trân quý ngọn lửa tư tưởng bất diệt, ắt sẽ thành hải đăng soi sáng tự do."

Lý Trường Thọ chăm chú vào câu đó, đưa ra suy đoán táo bạo: "Nếu Lãng tiền bối từng xuyên qua đến Trái đất, hẳn là vào thời đại mạng lưới Lam tinh mới bắt đầu phổ biến."

Nếu đúng như vậy, mọi "quả" đã tìm thấy "nhân" chân chính.

Ầm ầm!

Bỗng nhiên, Thiên đình rung chuyển nhẹ, Lăng Tiêu Bảo Điện bao phủ trong ánh sáng, từ từ bay lên, tiến đến trọng thiên thứ ba mươi hai.

Dao Trì, Đâu Suất Cung, Thái Bạch Cung cũng được ánh quang tiên bao bọc, nâng lên trọng thiên thứ ba mươi mốt...

Thông Minh Điện trở về trọng thiên thứ hai mươi tám, có thể di chuyển khắp Thiên đình...

Khắp nơi trong Thiên đình chuyển động, tiên sơn di chuyển, từng toà đại điện trống rỗng dần tụ hội, theo ấn chu thiên số phân bố từ trọng thiên thứ hai mươi tám đến thứ mười sáu...

Đấu Bộ, Lôi Bộ, Hỏa Bộ, Thủy Bộ, Tài Bộ...

Thiên Vương Điện, Khoác Thơm Điện, Linh Quan Điện...

Sau nửa ngày bận rộn, Thiên đình đã sẵn sàng, chờ đón các thần linh vào ở bất cứ lúc nào.

Lý Trường Thọ không khỏi cảm thấy phấn khích, ánh mắt khẽ nở nụ cười. Có vẻ những lời hắn nói trước mặt long mẫu đã phát huy tác dụng – Đạo tổ lão gia không kìm chế được, hành động sớm hơn kế hoạch.

Đạo tổ có đang lo lắng không?

Thực ra đã lo lắng từ lâu rồi.

Không thể phủ nhận, từ khi Thái Ất giết Thạch Cơ, không ít đệ tử Xiển Tiệt phải chết.

Đạo tổ thậm chí không cần nhập mộng uy hiếp, mà còn dùng lời "Ngươi vốn là người nối nghiệp của ta", những lời thâm sâu đến mức đáng sợ.

Có một quy luật ở Hồng Hoang viễn cổ: nếu bị nhân đạo phá hoại, sức chiến đấu sẽ suy giảm, lòng sinh bối rối.

Cuộc chiến giữa hắn và Đạo tổ, giữa hắn và Thiên đạo, cũng tuân theo quy luật tương tự.

Khi hắn hiểu rõ Thiên đạo, nắm thấu Đạo tổ, hắn sẽ tìm ra điểm yếu của đối phương.

Toại Nhân từng khuyên hắn: Đạo tổ không thể tin.

Thực tế, dù Toại Nhân cho rằng Đạo tổ đã phản bội một phần lời hứa xưa, nhưng cũng phải thừa nhận rằng ông đã để lại cho Nhân tộc một tương lai không tồi.

Nhưng theo Lý Trường Thọ, Đạo tổ vẫn là kẻ thù của sinh linh – không thể tin dù chỉ một sợi tóc.

"Tiếp tục nghỉ ngơi thêm chút nữa."

Lý Trường Thọ lẩm bẩm, thả lỏng tâm thần.

Từ khi Thiên đình rung động nhỏ này, Đạo tổ đã bắt đầu hành động. Cơ hội chiến thắng của hắn tiếp tục tăng lên – thời khắc quyết định sắp đến.

Rồi nửa năm sau...

...

Giữa đêm tối, Nam Thiệm Bộ Châu sáng rực ánh đèn – ánh sáng từ hàng ngàn gia đình thắp đuốc.

Ngoài thành Tây Kỳ, hai lớp doanh trại quân đội chồng lên nhau, góc tường nào cũng cắm đuốc, bốn phía đều có binh sĩ sẵn sàng chiến đấu.

Sau trận Thập Tuyệt, Thiên đình giả vờ áp bức, tuyên bố trừng phạt kẻ vi phạm thiên quy, tự can thiệp vào cuộc chiến giữa phàm nhân và tiên nhân, khiến Xiển giáo và Tiệt giáo đều im lặng.

Quân Thương đã vượt Kỳ Sơn, chuẩn bị vây hãm Tây Kỳ thành.

Nhưng tiên nhân Chu đã bày trận pháp bên ngoài thành, tạm thời ngăn cản thế tiến công hung hãn của quân Thương.

Trong quân đội Chu và Thương, các tướng lĩnh xuất thân từ Xiển giáo và Tiệt giáo giờ đây đều giả làm phàm nhân, sợ bị Thiên đình phát hiện.

Thực tế, Thiên đình chỉ nói mà không làm.

Đó chính là mưu kế nhỏ của Lý Trường Thọ.

Ánh sao lấp lánh, một toán quân cưỡi kỳ lân từ phương đông tiến tới, hạ cánh xuống doanh trại quân Thương.

Dọc đường, các tướng sĩ cúi đầu kính cẩn.

Trên lưng kỳ lân, Văn Trọng – thái sư nước Thương – khóe miệng nở nụ cười nhẹ, nhưng nét mặt không giấu được vẻ mệt mỏi.

"Sư phụ!"

Hai vị tướng trẻ vội vàng chạy ra nghênh đón.

Văn Trọng khoát tay, nhảy xuống, để kỳ lân bay đi tìm chỗ nghỉ ngơi.

"Sư phụ, có chuyện gì vậy?"

"Vào trong nói chuyện." Văn Trọng ngắn gọn, bước vào trướng.

Hai tướng trẻ là đồ đệ của Văn Trọng, thế hệ thứ tư của Tiệt giáo.

Trước trận Thập Tuyệt, Văn Trọng cảm thấy bất an, lòng dạ nặng nề, mệt mỏi sau nhiều năm chinh chiến.

Khi thu đồ đệ, ông từng nghĩ: "Cũng nên có người nối nghiệp."

Thời gian trôi nhanh, giờ họ đã có thể gánh vác trách nhiệm.

Ngồi xuống ghế, Văn Trọng thở phào, lập tức dựng kết giới.

Hai đệ tử dâng trà, thấy sư phụ cởi giáp, ánh mắt đầy lo lắng về chuyến đi này.

"Sư phụ, ngài vẫn chưa thuyết phục được Lữ Nhạc sư thúc sao?"

"Lữ Nhạc không muốn ra tay can thiệp vào chuyện phàm tục," Văn Trọng đáp, "Ông ấy nói cũng có lý. Đan dược quý giá của mình dùng trên phàm nhân thì mất giá trị. Lữ Nhạc còn nói, nếu là một ngàn năm trước, ông có lẽ đã đồng ý. Nhưng giờ ông đã là phó minh chủ Tiên Minh, phải giữ thân phận. Nếu ra tay với phàm nhân, không chỉ làm mất thể diện Tiệt giáo, mà còn làm xấu hình ảnh Tiên Minh trước Thiên đình – không xứng với Thái Bạch chi huynh đệ."

Hai tướng trẻ nhìn nhau, cùng thở dài.

"Vậy, sư phụ, chúng ta thật sự phải liều mạng với Xiển giáo sao?"

"Sư phụ, đại quân đã vây Tây Kỳ, nếu không đánh thì sẽ bị đẩy lui, quân sĩ mất tinh thần, nhà Chu sẽ nguy ngập."

"Được rồi, được rồi," Văn Trọng cười khổ, khoát tay, "Việc này ta cần suy nghĩ thêm."

"Vâng."

"Chúng con lui trước."

Hai tướng cúi đầu, ôm quyền lui ra.

Văn Trọng thở dài, chăm chú nhìn bản đồ vùng Kỳ Sơn, mệt mỏi hiện rõ trên gương mặt.

Ông không chỉ Lữ Nhạc.

Biết bao lần, các trưởng bối từng thân thiết với ông, giờ bắt đầu tránh mặt.

Những người từng hứa giúp đỡ đều từ chối. Ngay cả sư huynh Dư Hóa cũng nói sẽ bế quan tu luyện...

Văn Trọng không hiểu, nhưng trong lòng biết rõ: mọi chuyện liên quan đến Thập Tuyệt trận đều có bàn tay cao nhân.

Ông biết mình không phải nhân vật then chốt trong cục diện lớn, chỉ là thái sư nước Thương, đệ tử thứ ba của Tiệt giáo...

Nhưng...

"Bệ hạ," Văn Trọng thì thầm, "Lão thần có thể làm, chỉ đến mức này thôi."

Hít sâu một hơi, Văn Trọng ngồi thẳng, ánh mắt sáng rực nhìn vào bản đồ.

Kế hoạch không đổi. Ba ngày nữa, quân Thương sẽ tổng tấn công, nhất định phải chiếm Tây Kỳ thành!

Tây Kỳ là trung tâm nước Chu, nơi tụ hội nhân tài và quyền quý.

Chỉ cần chiếm được nơi này, nước Chu dù không bị diệt, cũng sẽ suy yếu triền miên mười, hai mươi năm!

Đây là hy vọng cuối cùng của nước Thương, cũng là mệnh lệnh khẩn cấp của bệ hạ!

Bệ hạ là phàm nhân, tuổi thọ hữu hạn. Khi bệ hạ mất, người kế vị khó lòng có quyết đoán như vậy!

Sinh tử nước Thương đều đặt vào trận chiến này!

Sư tổ thánh nhân từng dạy: vì vạn linh thiên địa, hãy giữ lại một chút hy vọng sống!

Ông nói, vì sự hưng thịnh của Đại Thương, hãy giành lấy một tia hy vọng.

Không, đêm dài lắm mộng, chậm thì sinh biến.

"Triệu tập toàn bộ tướng lĩnh ba quân!"

Văn Trọng quát lớn, "Ngày mai, giết hươu làm thịt, khao quân tráng sức!"

"Ây!"

Tiếng đáp vọng ra từ ngoài trướng, lính chạy đi tứ phía, tiếng hô vang khắp nơi.

Từ Tây Kỳ thành vọng ra tiếng khóc than thảm thiết, như thể một nhân vật lớn đã qua đời.

Trong doanh trại quân Thương, dưới bóng đêm, quân sĩ bị thúc giục rời giấc ngủ, trước bình minh đã ngập tràn mùi thịt nướng.

Bình minh vừa lên, trống vang dậy, từng đoàn quân cuồn cuộn tiến ra, cờ hiệu quân Thương phấp phới trong gió, khắp thiên địa tràn ngập không khí căng thẳng.

Trong doanh Chu: miễn chiến bài treo cao, trận địa im lặng, ngưng thần chờ đợi.

Tại đại trướng quân Thương, Văn Trọng từ từ mặc áo giáp, điểm ra một mặt thủy kính, nhìn thấy gương mặt khắc khổ trong đó.

Mặt tùy tâm sinh, tướng tùy tâm sinh.

Trận chiến hôm nay, chỉ cầu hủy diệt Tây Kỳ, đánh bại quân Chu. Một khi chiến tranh nổ ra, sinh linh tất sẽ khổ đau – nhưng với ông, điều đó không đáng sợ.

"Lão sư, quả nhân nhất định phải khôi phục nước Thương, để nó một lần nữa hưng thịnh dưới tay ta!"

Bệ hạ, ngài như đang nghịch thiên, chống lại số mệnh.

Ngài muốn cứu Đại Thương, nhưng thực chất đang đi ngược lại Thiên đạo, bệ hạ...

"Thái sư đã suy tính kỹ chưa?"

Một giọng nói nhẹ vang lên phía sau, khiến Văn Trọng khựng lại. Ông nhìn vào gương thấy một thanh niên đạo sĩ đứng sau lưng.

Người đến không che giấu hình dáng, khiến Văn Trọng thoáng lạ lẫm, nhưng chỉ chớp mắt đã nhận ra, vội vàng quay người hành lễ.

"Văn Trọng bái kiến Thái Bạch tinh quân!"

(Hết chương)

Đề cử tiên hiệp: Nhất Kiếm Độc Tôn (Dịch)