Ta đến đây, quân ở đâu muốn nghĩ? Nay ngươi tới, giải bày nỗi lòng ta.

Cánh cửa thần tiên, gió xuân nhẹ nhàng.

Lý Trường Thọ đứng giữa rừng già, chắp tay, lòng dâng trào nỗi niềm trăn trở.

Tru Tiên tứ kiếm treo trên đỉnh đầu, tự hỏi mình đã sống qua bao xuân thu mộng mị.

Vị tiên tử dịu dàng như mây, dùng tâm sự gì để mượn danh thánh?

Ôi, tâm cảnh này giao phó cho ta quả là quá tinh tế. Nếu là chuyện thường tình, ta sẽ ứng phó như thế nào đây?

Lý Trường Thọ cảm thấy toàn thân rã rời, tay chân bủn rủn, người run lẩy bẩy, răng cứ chắt bật lên trong giây phút do dự.

Thật là khổ tâm!

Thánh Nhân nào lại kéo ta vào giáo phái Tiệt này chứ?

Thế gian đã trải qua kiếp Phong Thần, nhưng bên giáo Tiệt từ trên xuống dưới đều chìm trong thảm họa, chết chóc ngập tràn. Thập tuyệt trận mất kiểm soát, Triệu Công Minh – kẻ từng một thời lừng danh – cuối cùng cũng gục ngã. Còn Tam Tiêu Cửu Khúc Hoàng Hà đại trận tan vỡ, Vạn Tiên Trận lại chịu cảnh phản bội, trốn chạy, hơn nửa giáo tiên nhân bỏ trốn!

Bát đại đệ tử, trong số bảy vị hầu cận Thánh Nhân, cuối cùng còn ai sống sót lành lặn?

Thông Thiên giáo chủ nổi cơn thịnh nộ, phóng hỏa để diệt trừ thế gian, nhưng cuối cùng đều bị Đạo Tổ giam giữ lại!

Giờ đây, theo giáo Tiệt, chẳng phải là tự đưa cổ vào bảng Phong Thần hay sao?

Dù rằng bản thân đã đứng vào vị trí của Phong Thần, trở thành thần linh của Thiên Đình, sắp thăng lên tam giai, lý luận xem ra không bị kiếp Phong Thần ảnh hưởng.

Nhưng!

Với sự việc này, thật sự không an toàn.

Hôm nay, Lý Trường Thọ cuối cùng cũng hiểu ra điều gì khiến Triệu đại gia lạnh nhạt, tại sao Quỳnh Tiêu, Bích Tiêu lại vui vẻ như vậy, và lý do Đa Bảo đạo nhân lại thoải mái tự do...

Toàn giáo Tiệt từ trên xuống dưới sao lại như vậy? Phải chăng không còn bậc thượng lão nào nữa?

Khụ, cần cẩn trọng.

Đây gọi là gì?

Lý Trường Thọ ngẩng đầu thở dài, nhìn qua bức tường, vị Thánh Nhân đời kế tiếp đã âm thầm cho phép 'Công cụ mượn bên ngoài'.

Tỉnh táo, tỉnh táo, càng lúc càng không thể hoảng hốt vào lúc này!

Trong lòng thầm niệm « Ổn Tự kinh », hàng trăm tác phẩm kinh điển từ từ hiện về, nguyên thần Lý Trường Thọ ngồi xếp bằng, đạo tâm liền nhanh chóng bình tĩnh lại.

Lần này, Lý Trường Thọ không nghĩ đến điều gì kỳ quái, mà nghĩ đến chính mình.

Hắn là đệ tử của Nhân giáo, tiên thần của Thiên Đình, bây giờ cũng coi như Kim Tiên ẩn dật trong hồng hoang, nhưng so với Vân Tiêu tiên tử, chẳng khác nào sao trời ảm đạm đối diện với ánh trăng trong trẻo.

Theo lời Thánh Nhân lão gia nói về năm vấn đề này, Lý Trường Thọ nhận ra...

Thánh Nhân lão gia có lẽ đã 'Chứng thực chuyện nam nữ', có chút 'Quá lý luận hóa', giải thích việc này theo 'Đại đạo'.

Nhưng, tình cảm có thể dùng lý lẽ để thuyết phục được sao?

Đạo tính và nhân tính vốn là mối quan hệ trên dưới, cái mạnh, cái yếu.

Cái gọi là đạo tính, chính là luyện khí sĩ phù hợp với đại đạo;

Người ta thường nói, tu đạo lâu sẽ trở nên tuyệt tình diệt tính, thực chất có thể hiểu là 【 cùng đạo tương dung, đạo tính càng thăng hoa 】, đến mức làm người, làm việc, đều sẽ từ góc độ 【 Đạo 】 mà nhìn.

Cái gọi là nhân tính, có thể hiểu là linh tính của muôn loài, chính là phẩm giá và dục vọng của luyện khí sĩ bản thân.

Lý Trường Thọ đã từng đọc một bản kinh điển do lão Phục Hi để lại, trong đó đề cập đến 'Đạo tính' và 'Nhân tính' ảnh hưởng đến luyện khí sĩ, Lý Trường Thọ tôn lên làm kinh điển.

Trong đó có câu:

“Tiên thiên sinh linh thường lấy đạo tính làm chủ, hậu thiên sinh linh lấy nhân tính làm chính”.

Do đó, Vân Tiêu nương nương, thân là tiên thiên sinh linh, lại sinh ra nhân tính chủ đạo 'Tình yêu nam nữ', chính là một chuyện rất khó.

Lý Trường Thọ có thể nhận ra, Vân Tiêu tiên tử đã tồn tại trong quá trình 'Đạo tính hạ thấp, nhân tính tăng trưởng', nhưng quá trình này thực sự quá chậm, biên độ cũng không lớn...

Vì vậy, từ bất kỳ góc độ nào mà xét, hiện tại quan hệ giữa hắn và Vân Tiêu tiên tử,