Tam Giáo, Luyện Khí Sĩ và Thiên Kiếp

Mặc dù ban đầu bị Long Cung gây bất lợi, các tu sĩ Độ Tiên môn sau đó trở nên cảnh giác hơn hẳn.

Lý Trường Thọ thấy vui vì đồng môn nâng cao đề phòng, nhưng bản thân hắn vẫn không hề buông lỏng một chút nào.

Xung quanh ngày càng có nhiều tu sĩ tụ tập, khiến Lý Trường Thọ cảm thấy không thoải mái, nhất là khi có vài kẻ xa lạ tiếp cận. Hắn càng thêm cẩn trọng, không bỏ sót bất kỳ biến động nhỏ nào.

Hắn âm thầm thi triển Phong Ngữ Chú.

Bất cứ nơi nào có gió thoảng qua, đều mang theo từng sợi tin tức truyền đến tai hắn. Một phần tâm thần của hắn luôn sẵn sàng xử lý, phân tích rõ ràng những thông tin đó.

Khi dùng linh thức dò xét người khác, giống như đang chăm chú nhìn trộm — nếu đối phương có chút cảnh giác, lập tức sẽ phát hiện. Đây là loại "thăm dò chủ động".

Phong Ngữ Chú lại khác. Không cần trực tiếp quan sát, chỉ cần tập trung linh thức lắng nghe âm thanh, tự nhiên thu nhận tin tức xung quanh.

Lý Trường Thọ gọi đây là "thăm dò bị động" — ưu điểm là không tổn hao thần hồn, khuyết điểm là thông tin đổ về quá nhiều, phải tốn tâm lực không ngừng phân tích xử lý.

Từ lâu, hắn đã tự rèn luyện khả năng quan sát, nghị lực và sự tập trung cao độ.

Nếu là một Luyện Khí sĩ hay tu sĩ Quy Đạo cảnh dùng cách này, chắc chắn không chống nổi vài canh giờ đã thất thần, lơi lỏng cảnh giới.

Nhưng Lý Trường Thọ có thể duy trì Phong Ngữ Chú liên tục suốt mấy trăm canh giờ không nghỉ.

Tuy nhiên…

Sống tu tiên mà cẩn trọng như một "máy giám sát biết đi", hắn cảm thấy có chút bi thương, khó nói thành lời.

Dẫu vậy, ít ra tâm hắn được an ổn hơn.

Nhờ Phong Ngữ Chú, Lý Trường Thọ nghe được không ít lời nói vui vẻ, chuyện nhỏ thú vị giữa các Luyện Khí sĩ.

Đề tài của các Chân Tiên chủ yếu xoay quanh đại hội lần này, các vị Thiên Tiên trên đài cao, và mối quan hệ với Long Cung: họ sẽ thỏa thuận điều gì, biên giới Đông Hải phân chia ra sao, và liệu sau này Luyện Khí sĩ Nhân tộc có bị Long tộc gây khó dễ khi đến Đông Hải.

Trong nhóm đệ tử trẻ, hai chữ "Thiên kiếp" luôn là chủ đề không thể thiếu.

Đa phần Luyện Khí sĩ sợ hãi thiên kiếp vì nó vô cùng hung hiểm, ai cũng phải đối mặt.

— Tất nhiên, nếu ngừng tu hành, hoặc bị kẹt ở các cảnh giới Luyện Khí, Hóa Thần, Phản Hư, Quy Đạo không thể đột phá, thì cũng chẳng bao giờ gặp phải thiên kiếp.

Nhưng tuyệt đại đa số đệ tử Độ Tiên môn, miễn là tu hành không tẩu hỏa nhập ma, đều có cơ hội đối mặt thiên kiếp.

Lý do là Độ Tiên môn được xem là tiên tông danh giá, người tư chất bình thường rất khó vào được cửa. Họ có đại đạo truyền thừa trọn vẹn, công pháp cao minh, quy định nội môn rõ ràng, phúc lợi dồi dào — các tiên môn khác khó lòng so sánh.

Xét khắp Hồng Hoang và ba ngàn thế giới, chín phần nhân tộc không có tư chất tu hành, chín phần rưỡi là phàm nhân.

Phần lớn Luyện Khí sĩ vì tư chất hạn chế, công pháp thiếu thốn, đến bước Tiên Thiên kiếp cũng không cách nào cầu được.

Còn số ít vượt qua, chỉ một, hai phần trăm mới sống sót sau thiên kiếp.

Tính ra, số lượng tiên nhân Nhân tộc không nhiều.

Bằng không, họ đã sớm nghiền ép cả Vu tộc và Yêu tộc thời kỳ hưng thịnh cộng lại.

Không thể làm gì khác — nhân tộc sinh sôi quá nhanh… Khụ, ý là dân số quá đông.

Sau đại chiến Vu Yêu, nhân tộc trỗi dậy nhanh chóng, áp đảo cả hai tộc. Lý Trường Thọ đọc nhiều cổ thư, rút ra ba nguyên nhân chính:

Thứ nhất, Nữ Oa đại đế ban tặng Tiên Thiên đạo thể.

Thứ hai, tốc độ sinh sản nhanh, khả năng thích nghi cao.

Thứ ba, tri thức và kinh nghiệm tu tiên được đúc kết, truyền lại qua nhiều đời.

Những giả thuyết kiểu "Thiên đạo chấn hưng nhân tộc", hắn thà không tin.

Thiên đạo chí công vô tư, không thiên vị chủng tộc nào.

Giữa muôn vàn biến động, Thiên đạo dường như "tiên đoán" được nhân tộc sẽ hưng thịnh, chứ không định sẵn số mệnh.

Lý luận "Nhân tộc nhờ Tam Giáo Đạo môn mà hưng thịnh" còn buồn cười hơn.

Rõ ràng là sau khi nhân tộc mạnh lên, ba vị sư tổ Đạo môn mới mượn vận khí đó lập nên tam giáo, được xem là có công đức to lớn.

Dù là đệ tử Đạo môn, đánh giá như vậy có phần bất kính, nhưng Lý Trường Thọ vẫn cho rằng, ba vị Thánh Nhân hưởng lợi từ vận nhân tộc, thực tế chẳng làm được bao nhiêu.

Nhân giáo lấy "Nhân" làm danh, ban đầu Thái Thanh Thiên Tôn (Đạo Đức Thiên Tôn/Thái Thượng Lão Quân) chỉ thu một đời đệ tử là Huyền Đô đại pháp sư. Tổ sư Độ Tiên môn, Độ Ách chân nhân, thân phận mờ mịt, có lẽ còn không phải nhân tộc, lại càng không phải đệ tử chân truyền của Thái Thanh Thiên Tôn.

Lúc đó, Thái Thanh Thiên Tôn chưa truyền "Đạo Đức Kinh" cho nhân tộc.

Chính vì thế, Lý Trường Thọ không dám tùy tiện lĩnh hội "Đạo Đức Kinh" thời bấy giờ.

Xiển giáo do Nguyên Thủy Thiên Tôn sáng lập, thu nhiều đồ đệ, khai tông lập phái tại Trung Thần Châu, phổ biến phương pháp tu hành cho Luyện Khí sĩ Nhân tộc.

Tiệt giáo lại có phần quá đáng…

Thông Thiên giáo chủ dường như cố tình gây khó cho nhân tộc, nâng đỡ các chủng tộc khác. Đệ tử dưới tay ông hầu như không có mấy người là nhân tộc.

Quan hệ giữa nhân tộc và Tam Giáo Đạo môn: với hậu nhân, tiền nhân là người lập giáo, đặt nền móng. Còn hậu nhân chỉ là kẻ "dệt hoa lên gấm", góp phần nhỏ vào sự phát triển.

Hồng Hoang… đầy rẫy mưu toan.

Những người thực sự cống hiến cho nhân tộc, có người đã rời trần, ẩn dật, có người đã sớm luân hồi, chuyển kiếp từ lâu.

Nếu nói ra những suy nghĩ này, Lý Trường Thọ chắc chắn bị coi là "ly kinh phản đạo". Vì vậy, hắn luôn ghi nhớ: không được tiết lộ với bất kỳ ai.

Khi dạy Linh Nga, hắn chỉ dạy nàng cách tránh nhân quả, lúc nguy cấp phải biết chạy trốn để sống, và rèn luyện tính cách "nghĩa bạc vân thiên" — việc mình làm, không liên lụy sư huynh.

Tư chất Linh Nga khá tốt, có tiềm năng thành tiên, lại siêng năng chăm chỉ.

Lý Trường Thọ cho rằng, thể chất tu tiên có thể di truyền ngầm.

Dù tám mươi đời tổ tiên đều là phàm nhân, vẫn có thể xuất hiện kỳ tài tu tiên kinh thế. Linh Nga thuộc dạng đó.

Hắn lặng lẽ chờ đợi một hồi, bỗng nghe thấy một chủ đề thú vị:

Tỷ lệ Luyện Khí sĩ Nhân tộc vượt qua thiên kiếp.

Không thể khái quát chung, vì tu đạo khác nhau, tỷ lệ thành công cũng khác.

Với đại đa số Luyện Khí sĩ không thuộc Tam Giáo, không có công pháp thượng đẳng, không có hậu thuẫn, mười người độ kiếp chỉ một người sống.

Đệ tử Tam Giáo, nếu không có sai lầm, tỷ lệ sống sót của Xiển giáo có thể lên tới năm, sáu phần trăm.

Tuy nhiên, tỷ lệ trung bình chung của Tam Giáo chỉ đạt khoảng ba phần trăm — do Tiệt giáo thất bại quá nhiều, kéo cả nhóm xuống.

Xiển giáo chọn người ưu tú, nên tỷ lệ thành tiên cao nhất.

Đạo giáo thuận theo tự nhiên, tỷ lệ vừa phải, nhưng Thái Thanh Thánh Nhân không thích收 đồ đệ, xưa nay thu rất ít.

Tiệt giáo thu đồ đệ rộng rãi, môn nhân đủ loại nhân, yêu, linh, hỗn tạp, tỷ lệ sống sót tùy duyên, muốn thành tiên còn phải xem vận số, lại còn phân bố khắp ba ngàn thế giới…

Dù đạo pháp Tam Giáo cao minh, vận khí dồi dào, có Tiên Thiên chí bảo trấn áp số mệnh, cũng không thể tăng tỷ lệ thành tiên.

Huống chi, Thông Thiên giáo chủ có tứ đại hung khí — Tru Tiên Tứ Kiếm, dù hợp bao nhiêu chí bảo cũng không đủ trấn áp.

Vì vậy, trong lòng Lý Trường Thọ rất cảm kích sư phụ đã nhận mình vào giáo phái này.

"Tiểu Trường Thọ, qua đây."

Tửu Cửu sư thúc đột nhiên truyền âm. Lý Trường Thọ lập tức chia một phần tâm thần, nhìn về phía nàng đang vẫy tay.

Hắn khẽ lắc đầu, tỏ ý không muốn động.

Tửu Cửu trừng mắt, ánh mắt đầy uy hiếp.

Hắn làm như không thấy, tiếp tục nhắm mắt dưỡng thần, âm thầm duy trì Phong Ngữ Chú.

Không lâu sau, Tửu Cửu mỉm cười bước tới, ngồi xuống chiếc bàn thấp phía sau hắn.

"Trường Thọ sư điệt, ngươi có mang mấy món đồ chơi đó theo không?" — nàng hỏi nhỏ.

"Không có" — hắn truyền âm. "Những thứ đó để lại ở Tiểu Quỳnh Phong, không mang ra ngoài được."

Mặt Tửu Cửu xụ xuống, nhưng vẫn ngồi ngay ngắn, truyền âm than vãn:

"Chán quá, đúng là tra tấn người. Đại hội còn phải hai ba ngày nữa mới bắt đầu… Mà sư tôn còn ở đây, muốn trốn cũng không được."

Lý Trường Thọ mỉm cười, trong lòng nghĩ cách để nàng nhanh chóng rời đi.

Việc này dễ gây chú ý, không tốt chút nào.

Hắn rút từ tay áo ra một khối lập phương bằng gỗ, màu lục, khắc họa bí ẩn. Hắn xoay xoay vài cái, lập tức thu hút sự chú ý của Tửu Cửu.

"Cái gì vậy?"

Hắn dừng tay, đưa khối gỗ nhiều ô màu sắc ra, rồi nhanh tay xoay trở lại hình dạng ban đầu.

Hai mắt Tửu Cửu sáng rực.

Lý Trường Thọ đặt khối gỗ cạnh mình, truyền âm: "Không được đưa cho người khác."

"Ừ, yên tâm, sư thúc biết quy củ mà!" — Tửu Cửu vội đáp, cầm lấy khối gỗ chơi thử. Nhanh chóng đắm chìm, từ từ đứng dậy, quay về chỗ ngồi.

Cuối cùng cũng yên tĩnh.

Lý Trường Thọ lại tiếp tục làm "máy giám sát", thu thập tin tức và chờ đại hội kết thúc.

Nửa ngày sau, các tiên môn được mời đã đến đông đủ. Tuấn nam mỹ nữ ngồi đầy thủy liên đài, nhìn đâu cũng thấy cảnh đẹp.

Bỗng chiêng trống vang lên. Một dải mây trắng bay tới, mang theo đoàn nhạc hơn mười hải nhân mặc áo tím, hồng — do Long Cung phái đến.

Ngao tiên tỳ nữ gảy đàn khảm ngọc châu, giao nhân khẽ hát, giọng ca lay động lòng người.

Giao long thổi tiêu, tôm đánh trống, rùa tiên hú lên một tiếng — khởi đầu.

Dưới đài, các hải nữ dáng người uyển chuyển, mặc váy mỏng, nhẹ nhàng bước vào, uyển chuyển múa lượn trong đại sảnh.

Vũ đạo nhu nhuyễn, tay áo phất qua, hương thơm ngào ngạt.

Hai ngày sau, đại hội văn nghệ của Long Cung chính thức bắt đầu…

Lý Trường Thọ không phân tâm, mà tiếng chuyện phiếm xung quanh cũng giảm gần một nửa. Đa số đang chăm chú ngắm vũ nữ, tâm thần hắn nhẹ bớt phần áp lực xử lý thông tin.

Nếu những ngày tới cũng bình yên như thế này thì tốt quá.

Trong lòng hắn cầu nguyện, nhưng vẫn không ngừng phân tích các rủi ro có thể xảy đến.

Luận bàn chắc chắn không có phần hắn — ở mắt người khác, hắn chỉ là một tu sĩ Phản Hư cảnh nhị giai, chẳng cần phải lên tiếng.

Không sao, chỉ cần làm tròn bổn phận một đệ tử là được.

Trừ khi...

Hử? Hữu Cầm Huyền Nhã đứng dậy, tay cầm bồ đoàn, lưng đeo đại kiếm, đang đi về phía hắn.

Chuyện này...

Chúng ta không thù không oán, cần gì phải đến gây sự.

Mới bước hai bước, thanh âm bất đắc dĩ của Lý Trường Thọ đã truyền đến tai nàng:

"Xin lỗi, Hữu Cầm sư muội, ta muốn nghỉ ngơi một mình."

Phải từ chối thôi, không thể để nàng muốn gì được nấy.

Cách hai trượng, Hữu Cầm Huyền Nhã hơi sững lại, ngẩng đầu nhìn hắn, vô tình làm rơi bồ đoàn xuống bên cạnh một nữ tu Chân Tiên.

Nữ tu kia cười nói: "Tiểu Nhã đến đây, xem thử quyển luận nhạc mà Lý sư thúc mới ghi chép gần đây nào?"

"Vâng, sư thúc…

Trường Thọ sư huynh… có phải thân thể không khỏe không?" — Hữu Cầm Huyền Nhã truyền âm, ánh mắt đầy lo lắng.

Lý Trường Thọ bình thản lắc đầu, mỉm cười, ra hiệu mời, rồi nhắm mắt dưỡng thần.

Có… hơi lúng túng.

Nhưng ít ra sư muội này không khiến hắn bị chú ý, đó vốn là điều tốt.

Vừa nãy, hắn cảm nhận rõ: từ lúc Hữu Cầm Huyền Nhã đứng dậy, đã có không ít ánh mắt đổ dồn về phía Độ Tiên môn.

Dù đều là Luyện Khí sĩ, nhưng dung mạo, khí chất, tư thế của nàng đều xuất chúng — không ai chú ý mới lạ.

Nếu ai lấy nàng về nhà, nên cho ăn no, mập lên một chút, nhìn an tâm hơn.

— Đề nghị từ sư huynh Lý Trường Thọ của nàng.