Thạch Hầu Xuất Thế

Lý Trường Thọ trở về linh đài trên núi, lập tức bắt đầu suy tư sâu sắc về một vấn đề nan giải: Làm thế nào để dẫn dắt Thạch Hầu?

Hắn cố ý xuống phàm gian, quan sát kỹ càng, học hỏi từ những nghệ nhân biểu diễn khỉ, thu thập thêm ý tưởng, trong lòng dần hình thành nhiều phương án khác nhau.

Thạch Hầu rõ ràng là một sinh linh cực kỳ linh thông, vượt xa phàm nhân. Không cha không mẹ, sinh ra từ một tảng đá, thờ Nữ Oa thánh mẫu như mẫu thân, có thể coi là tồn tại dị biệt, không thuộc tam giới, cũng chẳng nằm trong ngũ hành.

Đối với Thạch Hầu, Lý Trường Thọ thực sự mang theo vài phần kính trọng.

Tề Thiên Đại Thánh…

Thật sự khó lòng không cảm phục. Chỉ người có bản lĩnh kinh thiên động địa mới dám xưng danh như vậy.

Sinh ra không biết sợ hãi, Thạch Hầu cũng chẳng e ngại Đạo Tổ.

Để dạy dỗ hầu tử, nhất định phải dùng hai phương hướng: một là giữ gìn bản tính trời phú, hai là truyền thụ kỹ năng chiến đấu.

Lý Trường Thọ vốn ưa thích huyền công, tất nhiên nghĩ ngay đến Bát Cửu Huyền Công. Nhưng hiện tại, công pháp này chỉ mới là pháp môn trong phạm vi nhỏ của Xiển Giáo, truyền thừa trong Thập Nhị Kim Tiên, chưa phổ biến rộng.

Hơn nữa, hắn không thể viện cớ mượn danh nghĩa để truyền thụ công pháp này một cách công khai.

Bên cạnh đó, những thần thông như Bảy Mươi Hai Biến, Cân Đẩu Vân, cùng kỹ năng luyện thể như Cương Cân Thiết Cốt, đều phải đạt đến cảnh giới 'Huyền Diệu' mới đủ sức đối phó với những kiếp nạn về sau.

Lý Trường Thọ vốn không định sắp đặt tương lai cho hầu tử, chỉ mong hắn giữ được bản tâm thuần khiết. Nhưng khi bắt tay vào tính toán, hắn lại suy nghĩ đến vô số tình huống.

Xét riêng về chiến lực.

Theo những thông tin tham khảo từ Dương Tiễn vào cuối Phong Thần đại kiếp — dĩ nhiên, trăm năm sau, thực lực Dương Tiễn đã tiến bộ thêm — khi Thạch Hầu đại náo thiên cung, trình độ của hắn ngang ngửa với Dương Tiễn.

Nếu giả sử hầu tử sinh ra và sống tự do tại Hoa Quả Sơn vài chục năm trước khi bái sư học đạo, thì ít nhất cũng phải mất hai đến ba trăm năm mới có thể luyện hóa linh lực thành pháp lực, đủ sức đấu ngang cơ với Dương Tiễn.

Tốc độ đó đã là cực hạn.

Dù Thạch Hầu trí tuệ siêu phàm, cũng không thể tiến bộ nhanh như Lý Trường Thọ từng tự tu luyện một cách đơn độc.

Nếu không thể dùng Bát Cửu Huyền Công, vậy nên dạy gì cho hầu tử?

Còn chiêu thức nhổ lông thổi biến khỉ, Lý Trường Thọ có hơn mười ý tưởng để truyền thụ, nhưng hầu tử cần thời gian dài để luyện tập thuần thục.

Chẳng có cách nào, vậy thì thử làm một chút việc dưỡng thai xem sao?

Lý Trường Thọ trầm ngâm giây lát, cảm thấy có thể nhân cơ hội này thử thăm dò Đạo Tổ, xem có thể tìm ra giải pháp nào không.

Hắn ngồi yên tại Động Bồ Đề trên Tà Nguyệt Tam Tinh, trầm tư suốt vài tháng trời, cuối cùng thở dài một tiếng, cất giọng cao vang:

"Kính mong Thiên Đạo chỉ thị, nên dạy bảo đồ đệ như thế nào cho hợp lý."

Tại Tử Tiêu Cung, khôi ngô đạo nhân khẽ nhíu mày, nét mặt lộ vẻ khó chịu, đưa tay chỉ về phía Phương Thốn Sơn.

'Hư Bồ Đề' phía trước, từng đạo bảo quang lượn lờ, ngưng tụ thành ba viên ngọc phù.

Lý Trường Thọ đứng dậy vái chào, thành khẩn nói: "Cảm tạ Thiên Đạo lão gia."

Rồi hắn cầm ba ngọc phù, lần lượt xem xét.

Viên thứ nhất khiến Lý Trường Thọ thầm cười. Giải pháp Đạo Tổ đưa ra vẫn lấy nguyên thần làm chủ, thông qua nhận thức để 'Hư Bồ Đề' giúp hầu tử tạo ra một thân thể cường hãn.

Rất đơn giản, trực tiếp.

Pháp môn này tên là « Đại Phẩm Thiên Tiên Quyết », trong đó 'Thiên Tiên' không chỉ cảnh giới mà chỉ 'Tiên của trời'.

Công pháp này giúp tu luyện đến Kim Tiên trong thời gian ngắn; nếu hầu tử trí tuệ xuất chúng, Thiên Đạo ban cảm ngộ dồi dào, vài trăm năm sau đạt tới cảnh giới Đại La cũng không phải chuyện không thể.

Tuy nhiên, điểm cần chú ý là đây là công pháp tốc độ, nhưng lại gánh vác đại đạo 'Đấu Chi Đạo'.

Một khái niệm mơ hồ, đối lập. Đại đạo này vốn sinh ra để phục vụ chiến đấu, thúc đẩy sinh linh trong thiên địa không ngừng tranh đấu, càng đánh càng mạnh, hiệu quả kỳ diệu.

Nhưng khuyết điểm cũng rõ ràng: ngoài chiến đấu, sẽ không có cảm ngộ nào khác.

Với những tu sĩ đạo đức kém, phẩm chất không tốt, công pháp này gần như vô dụng.

Mặc dù vậy, giải pháp Đạo Tổ đưa ra cũng coi như giải quyết được phần nào vấn đề, đồng thời để lại nhiều phương tiện hữu ích cho Thạch Hầu.

Khi mở viên ngọc phù thứ hai, 'Hư Bồ Đề' vẫn giữ vẻ mặt không đổi, Lý Trường Thọ trong lòng lại dâng lên cảm giác oan khuất quen thuộc.

Là cái gì?

Chính là Bảy Mươi Hai Biến — bảy mươi hai loại hóa thân, có thể biến thành cây cỏ, động vật, thực sự là pháp bảo để tránh kiếp nạn.

Lý Trường Thọ gần như không thể tin nổi: khẩu quyết biến hóa này, cùng phương pháp tu luyện, lại y hệt phiên bản mà hắn từng viết tại Tiểu Quỳnh Phong để truyền cho Dương Tiễn, Linh Nga và Long Cát cải tiến!

Hoàn toàn giống với bản nghiên cứu khi xưa của chính hắn!

Đạo Tổ quá đáng thật! Dám lấy thẳng bài viết của hắn nhét vào ngọc phù làm cảm ngộ!

Thật là quá trớn! Không thèm chào hỏi một tiếng!

Chỉ có một thứ…

Lý Trường Thọ trong lòng chửi thầm, nhưng ngoài mặt vẫn phải giữ bình tĩnh, 'Hư Bồ Đề' thậm chí còn có chút vui vẻ.

Viên ngọc phù thứ ba ghi lại vô số thần thông lợi hại: Kim Cương Thiết Cốt (bản nâng cấp do Thiên Đạo cải biên), Pháp Tướng Thiên Địa, Trốn Ngũ Hành Quyết, Cân Đẩu Vân, và nhiều pháp môn khác.

Lý Trường Thọ cũng sẽ bổ sung thêm cho hầu tử một số kỹ năng chiến đấu — những thứ mà công pháp không thể quyết định.

Ví dụ như: 【cách xử lý khi bị vây】, 【pháp cảm nhận nhanh điểm yếu của trận pháp】, 【hai mươi mốt tiểu xảo chiến đấu】, 【kỹ thuật cận chiến diệt sát trong nháy mắt】.

Tất cả đều là kinh nghiệm chiến đấu quý giá.

Tuy nhiên, những kiến thức này không thể truyền thẳng một cách tự nhiên, càng không thể viết thành sách ngay được.

Vì nếu khiến Đạo Tổ nghi ngờ, chuyện nhỏ sẽ thành chuyện lớn.

Sau khi nhận được ba ngọc phù, Lý Trường Thọ bắt đầu nghiên cứu từng công pháp, cẩn trọng cảm ngộ, đồng thời thêm vào một số 'Giải Không' đại đạo.

Tại Tử Trúc Lâm, khôi ngô lão đạo có phần hài lòng với diễn biến này.

Trong những năm gần đây, Phật môn bắt đầu truyền đạo, thu nhận đệ tử khắp nơi, phong Bồ Tát, La Hán.

Do Đa Bảo vốn là đại sư huynh của Tiệt Giáo, nên những đệ tử bị Tiếp Dẫn Đạo Nhân độ về Tây Phương giáo đều không chỉ giới hạn trong 'Độ người đại đạo' hay 'Tiếp Dẫn thần tràng'.

Tây phương vẫn còn nhiều cao thủ.

Đặc biệt hiện nay, quyền lực các sinh linh trong thiên địa bị suy giảm sau Phong Thần đại kiếp, thánh nhân không xuất hiện, đại năng ẩn mình, Đại La Kim Tiên nay dám tự xưng là cao thủ một phương — thực lực Linh Sơn không thể xem nhẹ.

Tình thế xoay chuyển, phương Tây hưng thịnh, đúng như Thiên Đạo đã tiên đoán.

Các thánh nhân, đệ tử thánh nhân, đã chết rất nhiều, bị thương cũng không ít.

Thế sự vô thường, Thiên đạo vô thường.

Chưa ai chạm tới bước cuối cùng, chỉ còn biết chờ xem ai là người cuối cùng sống sót.

Tại Phương Thốn Sơn, 'Hư Bồ Đề' nở nụ cười bình yên, nhắm mắt cảm nhận đại đạo thiên địa. Dù thần thái có vẻ thư thái, nhưng thực chất vẫn luôn trong trạng thái cảnh giác.

Cố thêm chút nữa, ngày nghỉ cũng chẳng còn xa.

Phật môn đã thành lập được mười năm, Đông Hải trong vài tháng liên tiếp tràn ngập hào quang, gần đây Hoa Quả Sơn cũng xuất hiện dị tượng.

Các yêu tộc dường như đã cảm nhận được, nhiều yêu nhỏ tránh xa Hoa Quả Sơn, trong khi các yêu lớn lại chăm chú theo dõi dị biến nơi đây.

Đó là một đại trận, không rõ ẩn chứa bảo vật gì.

Một số lão yêu kể lại, từ khi họ phát hiện Hoa Quả Sơn, nơi đây đã trở thành cấm địa, có đạo vận huyền diệu bao phủ, ai đến gần cũng đều kinh hồn táng đảm.

Tin tức cùng hào quang lan truyền nhanh chóng trong giới yêu tộc.

【Hoa Quả Sơn sẽ xuất hiện tuyệt thế Yêu Vương, có thể dẫn dắt yêu tộc bước vào thời kỳ huy hoàng.】

【Tuyệt thế Yêu Vương Hoa Quả Sơn không thể xem thường, có thể đã bị đệ tử thánh nhân nhắm tới, rất có thể là âm mưu của thánh nhân.】

【Yêu Vương Hoa Quả Sơn chính là thần tướng Thiên Đình nuôi dưỡng, xuất thế để diệt tận yêu tộc.】

Tin đồn ngày càng mơ hồ, nhưng lại càng kích thích lòng hiếu kỳ của yêu tộc. Một số yêu lớn gan dạ liều mạng xâm nhập vào sương mù.

Họ đi rồi không bao giờ trở lại, linh hồn tan rã.

Càng vậy, ngọn lửa tò mò càng cháy mạnh. Chúng bắt cóc các luyện khí sĩ tu vi thấp của nhân tộc, sai họ dò xét, chỉ giữ lại một chút linh hồn.

Nhưng vừa bước vào, linh hồn các tu sĩ lập tức tiêu tán.

Một số xác chết bị ném ra, trên người khắc dòng chữ vàng lớn:

【Yêu tộc tránh xa, đừng quấy nhiễu linh thai.】

Chữ ký là ấn ký Phật môn — tám chữ cùng một con dấu khiến các cao thủ yêu tộc kinh hồn bạt vía.

Sau thương nghị ngắn, yêu tộc quyết định tạm thời rút lui khỏi Hoa Quả Sơn, chờ đợi tình hình.

Cuối cùng, hào quang tại Hoa Quả Sơn lấp lánh suốt một trăm bảy mươi chín ngày.

Hoa Quả Sơn vài lần rung chuyển địa mạch, bầy yêu hầu nơi đó chưa khai mở linh trí, hoàn toàn bối rối không biết xử lý ra sao.

...

Tại Thiên Đình, Lăng Tiêu Điện.

Ngọc Đế lặng lẽ ngồi trên bảo tọa, duy trì tư thế này đã nhiều năm, không nhúc nhích.

Vì trong lòng không phục, vì tính tình cứng cỏi.

Thực ra Ngọc Đế biết, chỉ cần hắn quy phục, hạ mình, sợi xích trói buộc sẽ tự tan, hắn có thể mặc lại áo trắng, áo vàng tùy ý.

Là Thiên Đế thứ nhất trong danh sách Thiên Đạo, tu vi Đại La viên mãn, ngoài việc Đạo Tổ trực tiếp xóa bỏ hắn hoặc tạo một đại tội theo quy luật Thiên Đạo để thay thế bằng một vị Thiên Đế khác, thì chẳng ai có thể động đến hắn.

Vì sao phải phản kháng thầy?

Thật ra không phải phản kháng, mà chỉ là không cam tâm với sự lạnh lùng của thầy trước những việc nhất định.

Hắn từng là sinh linh gần Thiên Đạo nhất.

Quyền lực của hắn do Đạo Tổ trao, ngôi vị Chúa tể tam giới cũng do Đạo Tổ định sẵn.

Chúa tể tam giới…

Ngọc Đế cười tự giễu, nhưng bị Thiên Đạo trói buộc, không thể hiện bất kỳ cảm xúc nào.

Hắn chỉ có thể nói như một con rối.

Trường Canh giờ ra sao ở Hỗn Độn Hải? Hắn từng nói có cách sống trong Hỗn Độn, Ngọc Đế vẫn luôn lo lắng.

Thỉnh thoảng, Ngọc Đế tự hỏi: Nếu Đa Bảo đạo nhân hô lên phản thiên, hắn với tư cách Thiên Đế đứng ra chống lại Thiên Đạo, liệu hôm nay có một cục diện khác?

Nhưng…

Cuối cùng vẫn là quá nhiều lo lắng, ràng buộc, và sợ hãi.

Thái Thanh sư huynh từng thử phản kháng thầy, nhưng cũng không thể xóa bỏ thầy hay thiên địa Hồng Hoang.

Thầy đã trở thành ý chí của thiên địa.

Nếu chính 'người phát ngôn' của ý chí thiên địa lại đứng ra phản đối thiên địa, chẳng những vô dụng, mà còn khiến thiên địa rơi vào kiếp nạn lớn hơn.

Đó sẽ là cuộc chiến giữa Thiên Đạo và sinh linh.

Vì phần lớn sinh linh không thể sống ngoài thiên địa, nên chắc chắn sinh linh phải thỏa hiệp.

Ngoài Trường Canh, không ai hiểu Thiên Đạo rõ bằng Ngọc Đế.

Hắn đã sớm biết Đạo Tổ muốn làm gì, thậm chí trước khi Phong Thần đại kiếp bắt đầu, hắn đã nhìn thấy kịch bản.

Hắn từng vào Tử Tiêu Cung khóc lóc, không chỉ vì thân là Thiên Đế, mà còn vì bị Tiệt Giáo và Xiển Giáo thánh nhân chèn ép.

Thấy quá nhiều, nhưng không thể thay đổi, trong lòng chất chứa uất ức.

Có lúc Ngọc Đế nghĩ: Nếu Trường Canh ngồi ở vị trí này, liệu có dám phản kháng thầy không?

Dĩ nhiên, đó chỉ là ảo tưởng. Hắn không thể tự quyết thoái vị, cũng không thể chọn người kế nhiệm.

Ngọc Hoàng Đại Đế, Hạo Thiên Đồng Tử…

Thật mỉa mai.

Hắn và Vương Mẫu, vốn là sinh linh tiên thiên do Thiên Đạo tạo ra, từng muốn trở thành người thi hành và bảo vệ trật tự thiêng liêng của Thiên Đạo!

Nhưng thôi, nói những chuyện này cũng vô ích.

Trường Canh đã làm rất nhiều cho Thiên Đình, cuối cùng vẫn bị đẩy ra ngoài.

Trường Canh từng nói rất đúng: muốn làm người bảo vệ sinh linh cho Thiên Đế, phải học cách kiềm chế dục vọng, giữ lý trí, tìm điểm cân bằng giữa Thiên Đạo và sinh linh.

Giờ đây tam giới bị phong tỏa, Đạo Tổ dùng bản nguyên chi lực hóa thành hàng rào thiên địa, khiến Trường Canh — 'người số một' — bị giam giữ ngoài thiên địa.

Trước đó còn tinh lọc Cửu Ô Tuyền, tách nghiệp lực khỏi thiên địa.

Một thiên địa không biến số, không kiếp nạn, vĩnh hằng tồn tại — liệu có thể xây dựng được không?

Buồn cười…

Buồn cười thay!

"Bệ hạ."

Một tiếng gọi nhẹ vang lên bên cạnh, lão quan gầy gò, mặt hiền lành bưng bụi vái chào, ôn tồn nói: "Đã đến lúc triệu tập chư thần nghị sự."

Ngọc Đế mở mắt, ánh mắt hơi vô hồn, lạnh nhạt nói: "Triệu tập."

"Vâng."

Lão quan ứng tiếng, phất trần khẽ quất, chuông du dương vang lên bên ngoài Lăng Tiêu Điện.

Không lâu sau, từng luồng tiên quang từ ba mươi ba tầng trời bay về, hóa thành văn thần võ tướng, xếp hàng trước điện, cúi đầu bước vào.

Đợi khi trăm chính thần tề đủ, Thái Bạch lão quan bên cạnh Ngọc Đế ra hiệu, quần thần cúi đầu hành lễ.

"Bái kiến bệ hạ."

"Ái khanh bình thân," Ngọc Đế nói nhẹ, rồi hoàn thành một buổi triều hội phần lớn là hình thức.

Dưới sự chủ trì của Thái Bạch lão quan, Thông Minh Điện báo cáo tình hình tam giới: thay đổi bốn mùa, mưa thuận gió hòa, sinh lão bệnh tử của phàm nhân.

Còn có tiên thần dâng tấu, Thái Bạch lão quan đọc từng bản, chọn việc quan trọng để thương nghị.

Toàn bộ triều hội khá náo nhiệt, hiệu suất cũng không thấp.

Ngọc Đế thỉnh thoảng lên tiếng vài câu, chủ yếu về quản lý tam giới.

Hôm nay, một võ tướng đứng lên tấu trình, đề cử vài thiên tướng chính thức nhập thần cấp.

Ngọc Đế xem tấu biểu, thấy một cái tên quen thuộc:

Hữu Cầm Huyền Nhã.

Ngọc Đế lập tức nói: "Cho Hữu Cầm Huyền Nhã tướng quân vào hàng tứ giai chính thần, lĩnh bổng lộc tam giai, có quyền thống lĩnh binh mã, xếp vào Đấu Bộ chư thần, sau này trấn thủ Nguyệt Cung."

Dưới điện, không ít tiên thần sửng sốt.

Thái Bạch lão quan cười nói: "Bệ hạ đột nhiên nâng đỡ như vậy, có phải…"

"Ừm?"

Ánh mắt Ngọc Đế quét qua, Thái Bạch vội cúi đầu.

"Lời trẫm nói, chẳng lẽ còn phải nghi vấn?"

"Bệ hạ thứ tội, Thiên Đình tất nhiên tuân theo quyết định của ngài."

"Thực hiện."

Ngọc Đế hừ một tiếng, ném tấu biểu xuống bàn ngọc: "Tặng Hữu Cầm Huyền Nhã Trảm Yêu Thần Kiếm, bảo Ngự Mã Giám chọn vài thiên mã, ban thêm tiên y và bàn đào."

Mộc Công vội thưa: "Nhưng bệ hạ, dù sao cũng nên để Hữu Cầm tướng quân lập chút công lao."

"Trẫm thấy nàng thuận mắt, chẳng lẽ không phải là công lao sao?"

Lăng Tiêu Điện lập tức chìm vào im lặng. Mọi tiên thần đều câm lặng, Thái Bạch lão quan cúi đầu nhận lệnh, bưng phất trần rời đi.

Ngọc Đế lạnh nhạt nói: "Tiếp tục nghị sự."

Chúng thần tuân lệnh, khôi phục nhịp độ, nhưng không ít người trong lòng thắc mắc, hiểu rằng đây là cách Ngọc Đế thể hiện sự bất mãn với Thiên Đạo, đồng thời bảo vệ Hữu Cầm Huyền Nhã.

Thiên Đạo không thể thay đổi chỉ vì ký ức của một Kim Tiên, nhưng mối quan hệ giữa Ngọc Đế và Thiên Đạo lại càng thêm phức tạp.

Triều hội chưa xong nửa chừng, Hữu Cầm Huyền Nhã đã nhận vô số ban thưởng, được ban phủ đệ mới.

Nàng ngơ ngác, đứng dậy nhìn về Lăng Tiêu Điện, không hiểu vì sao được trọng thưởng, định đến cầu xin Ngọc Đế thu hồi lệnh.

Bỗng nhiên, một đạo hào quang thất thải xuất hiện từ Đông Thiên môn, xuyên qua tầng tầng cung điện, lao thẳng vào Lăng Tiêu Điện!

Bên trong điện, Ngọc Đế nhíu mày, tưởng là Thiên Đạo cảnh cáo.

Hắn vừa đập nát bàn ngọc, quát lớn: "Cái gì dám động đến uy nghiêm Thiên Đình!" rồi đứng dậy, định đối thoại với Thiên Đạo, đồng thời ra lệnh thiên lý nhãn và thính tai khẩn cấp dò xét.

"Báo—"

"Đông Hải xuất hiện hào quang, chấn động Thiên Đình và Địa Phủ!"

Đông Hải?

Ngọc Đế trong lòng dấy lên lo lắng, vội cảm nhận vận hành Thiên Đạo, phát hiện hào quang này không phải cảnh cáo từ Thiên Đạo.

Hóa ra là hắn hiểu lầm thầy một lần nữa.

"Dò xét ngay!"

(Chương kết)