Đây là sắp máu chảy thành sông sao?

Chương 161: Đây là sắp máu chảy thành sông sao?

Đàm Thư Thường tu hành bảy năm, tu hành không nhớ năm tháng, dần dần quên mất hôm nay là ngày nào.

Vốn định nói chuyện dài dòng với Ma Tu nhà bên về một vài bí ẩn của việc Phi thăng, nhưng cuối cùng lại chọn cách nói ngắn gọn, mà còn chẳng nói gì cả.

Đây là một quy luật bất biến mà câu chuyện của nó rất dài.

Không ngờ Ma Tu nhà bên cạnh lại tưởng tôi đang trêu chọc cô ta, bèn rút kiếm chém một nhát, người theo ánh kiếm mà bay đi xa. Mà nhìn bộ dạng đó của cô ta, nếu không phải chắc chắn không đánh lại tôi, e rằng nhát kiếm đó đã chém về phía tôi rồi.

Quả nhiên, Kiếm Tu chỉ là lớp ngụy trang của Ma Tu này.

Ma Tu quả nhiên xảo quyệt.

......

Sau khi thổi khô mực, viết xong một trang nhật ký đã lâu không viết, Đàm Thư Thường liền tiện tay nhét tờ giấy ghi lại trang nhật ký này vào trong tay áo của mình.

Bởi vì anh ấy còn có việc quan trọng phải làm.

Nhưng lúc này, Đàm Thư Thường phát hiện cuốn nhật ký trong tay đã biến mất không dấu vết. Khi nhìn kỹ lại, anh thấy nó đang ở một nơi cực kỳ xa xôi, bị hai loại sức mạnh mà anh không thể nhìn thấy đang kéo giật.

Sau đó, cuốn nhật ký này đã bị “chia làm hai” một cách cứng nhắc.

Không phải là bị xé làm đôi, mà là một sự chia làm hai giống như sao chép và dán.

Và sau khi được chia làm hai phần, hai cuốn nhật ký đó đã đột ngột biến mất.

Nhưng cũng rất nhanh, chỉ khoảng một hơi thở sau đó, cuốn nhật ký lại xuất hiện, rồi hai cuốn nhật ký giống hệt nhau này tự động quay trở lại tay Đàm Thư Thường.

Lúc này, chỉ thấy một cuốn nhật ký lóe lên ánh sáng, rồi hóa thành một đoạn kinh văn.

«Ông Chử nói — Mượn đường âm minh, cưỡng ép đi qua Tứ Thiên Trụ».

Pháp môn này, đúng như tên gọi của nó, là phương pháp giúp các tu sĩ chưa tu hành đến Tam Chứng có thể mượn đường qua Âm Minh Địa, rồi từ Âm Minh Địa đi đến Tứ Thiên Trụ Chi Địa.

Và ở cuối cùng này, còn có một câu nói động viên: Muốn tu tập lại kinh điển Đại thừa, đặc biệt mời cậu làm người biên soạn, mong cậu tiếp tục nỗ lực.

“......”

Đối với cảnh tượng này, Đàm Thư Thường không hề xa lạ.

Đây là Sức mạnh của Chusheng Guitian Dao.

Hắn không ngờ rằng, Quỷ Thiên Đạo này vẫn còn đang cảm ứng được mình, xem ra tòa thành “Lư Dư” mà hắn từng đến trước đây, hẳn chính là một tòa thành u hồn khác của Âm Minh Địa.

Bởi vì lúc này, Giáp Ngũ Giới, Đàm Thư Thường không hề cảm nhận được sức mạnh của Quỷ Thiên Đạo.

Vậy nên chỉ có một khả năng duy nhất là đối phương đã thông qua những Âm Minh Địa đó để truyền Sức mạnh từ xa đến con đường ở Giáp Ngũ Giới.

Vậy thì, kẻ đang tranh giành cuốn nhật ký với Quỷ Thiên Đạo đó, rốt cuộc là một tồn tại như thế nào?

Đàm Thư Thường bất giác nghĩ đến bàn tay trắng muốt đó.

Và khi ý nghĩ này vừa lóe lên, quả nhiên bàn tay trắng muốt đó đã xuất hiện. Chỉ thấy bàn tay này hạ xuống, đánh tan những dòng chữ kia, rồi một ngón tay điểm xuống, bắt đầu viết.

Không lâu sau, một thiên kinh văn mới đã xuất hiện.

Nhưng kinh văn này không có tên.

Nhưng nội dung được thể hiện lại gần giống với bài «Thưa ông Chử — Mượn đường âm minh, cưỡng ép đi qua Tứ Thiên Trụ».

Nhưng mà, lại có thêm rất nhiều chi tiết nữa!

Ví dụ, trong đó có đề cập rõ ràng rằng, việc tiêu diệt tu sĩ Phi thăng ảo tưởng từ ba trăm năm trước có thể nhận được sự giúp đỡ từ Giáp Ngũ Giới khi đi qua Âm Minh để đến Tứ Thiên Trụ Chi Địa.

Cắt được càng nhiều, sự giúp đỡ từ Giáp Ngũ Giới cũng càng lớn.

Cuối cùng, còn để lại cho Đàm Thư Thường một câu nói chứa đựng rất nhiều thông tin, nhưng hiện tại Đàm Thư Thường vẫn chưa thể hiểu được — phàm nhân nào tiến giai lên Thiên Giáp đều không phải là phàm nhân tầm thường. Thiên ý có thể được xem là có thần trí, cũng có thể được xem là không có thần trí.

Đàm Thư Thường đem kinh văn này so sánh kỹ lưỡng với “Thủ tiên sinh viết — Mượn đường âm minh, cưỡng đi Tứ Thiên Trụ”, và phát hiện ra rằng kinh văn trước là đi vào âm minh một cách chính đại quang minh, còn kinh văn sau thì lại phải lén lút.

Đến Tứ Thiên Trụ Chi Địa cứ như đi lậu vé vậy.

Vì vậy, Đàm Thư Thường đã chọn lấy kinh văn mà bàn tay trắng muốt đó để lại.

Dù sao thì việc chém giết các tu sĩ Phi thăng vọng tưởng được nhắc đến trong đó cũng hoàn toàn trùng khớp với ý định của hắn. Những kẻ đối địch với hắn mà sau khi bị giết sẽ biến thành tài nguyên tu luyện thượng hạng như vậy, hắn tuyệt đối sẽ không bao giờ tha cho.

“Thay vì chờ họ đến, chi bằng để họ tự mình hạ giới!” Đàm Thư Thường lập tức hiện ra hình dạng máu tươi bất tử, đồng thời triệu hồi ra Hồ máu.

Tiếp đó, bốn Âm Thần bay xuống dưới đài sen, thì ra là Đàm Thư Thường muốn tu hành một pháp môn.

Đây là một pháp môn mà anh tình cờ phát hiện ra từ những hình ảnh ký ức của ba vị Tổ sư Đồ Kiếm Sơn, không có tên gọi, chỉ biết rằng sau khi tu thành có thể xóa đi một phần ký ức của người khác.

Liên Đài bay lên.

Đàm Thư Thường nhờ đó mà tu thành pháp môn vô danh này.

Ngay lập tức, hắn bước ra khỏi Hồ máu, đồng thời tiện tay lôi vị Tiền chưởng giáo đó ra khỏi Hồ máu.

Sau khi ấn nhẹ vào khoảng không giữa hai hàng lông mày của ông ta, hắn liền ném vị Tiền chưởng giáo này vào một nơi hoang sơn dã lĩnh.

Ban đầu, vị Tiền chưởng giáo này không có động tĩnh gì, nhưng khi cảm nhận được nguyên khí trời đất bắt đầu thay đổi, tiên đạo làm nơi nương tựa luôn bảo vệ vị Tiền chưởng giáo này cuối cùng cũng dần dần rút lui đi một chút.

Tiền chưởng giáo này bắt đầu tỉnh lại, sau đó cảm nhận xung quanh. Mặc dù thấy mình đang ở trong một khu rừng núi, nhưng ông cũng không lập tức thoát khỏi trạng thái hiện tại.

Cho đến khi anh cảm nhận được tiếng gọi từ đồng môn ở Tứ Thiên Trụ Chi Địa.

Đến lúc này, vị Tiền chưởng giáo này mới yên tâm.

Sau khi trao đổi với đồng môn và biết được đã có ba vị sư huynh đệ đến Giáp Ngũ Giới tìm mình, Tiền chưởng giáo mới cẩn thận thu lại Tiên Đạo Bình Y.

“Ta sẽ liên lạc với Lâm sư tỷ và hai vị sư đệ ngay đây.” Tiền chưởng giáo vừa đáp lời đồng môn của mình ở Tứ Thiên Trụ Chi Địa từ xa, vừa bắt đầu sử dụng phương thức liên lạc của Đồ Kiếm Sơn để tìm ba vị đồng môn kia.

Nhưng kết quả tất nhiên là không tìm thấy.

Thế là chàng lên đường đến vùng Đồ Kiếm Sơn, nhưng lại phát hiện ra rằng cả ngọn Đồ Kiếm Sơn lúc này đã hoàn toàn vắng bóng người.

Toàn bộ Tiên môn đều bị người ta dùng đại trận phong tỏa lại.

Còn những pháp khí quý hiếm trong đó thì càng đã bị chuyển đi rồi.

“Chuyện gì đã xảy ra vậy?”

Tiền chưởng giáo kinh ngạc vô cùng.

“Chẳng lẽ là Đàm Thư Thường đó sao? Nhưng tại sao Lâm sư tỷ và hai vị sư đệ lại không tái lập Đồ Kiếm Sơn? Mặc dù Tiên môn ở đây đã vô dụng đối với chúng ta, nhưng nếu không có tọa độ của nơi này, các đồng môn sẽ không tiện hạ giới. Chẳng lẽ là vì Tiên Duyên đó sao...” Tiền chưởng giáo không khỏi nghĩ như vậy.

Dù sao đi nữa, mỗi người đều có ham muốn riêng. Và khi đối mặt với Tiên Duyên có thể giúp mình thành tiên, không ai có thể đảm bảo rằng mình sẽ không động lòng.

Đúng lúc này, đồng môn ở Tứ Thiên Trụ Chi Địa lại gọi mình.

Thế là, Tiền chưởng giáo vội vàng kể lại phát hiện của mình. Bởi vì chân thân của ông vẫn chưa hoàn toàn thoát ra khỏi cái bóng của chính mình.

Sau khi nói xong những lời này, vị Tiền chưởng giáo này cũng nhận ra có điều gì đó không ổn, đó là hầu hết ký ức về Đàm Thư Thường trong đầu ông lúc này đều không thể nhớ lại được nữa.

Đặc biệt là những hình ảnh ký ức sau khi thất bại trong trận chiến, hoàn toàn là một khoảng trống.

Vậy, rốt cuộc mình đã thoát khỏi bàn tay của người này như thế nào?

Mặc dù trước đó ông ta coi thường Đàm Thư Thường, nhưng sau khi thất bại dưới tay Đàm Thư Thường một lần, thậm chí còn bị ép đến mức phải dùng đến tiên đạo bình ỷ, vị Tiền chưởng giáo này tự nhiên đã không còn thái độ khinh thường đó nữa.

......

Cùng lúc đó, một cảnh tượng tương tự cũng đang diễn ra tại Thượng Thanh Quan và Tây Đà Sơn.

Đạo nhân và tăng nhân trẻ tuổi đó cũng được Đàm Thư Thường thả ra.

Và hai người này, dĩ nhiên cũng giống như vị Tiền chưởng giáo kia, có một phần ký ức đã biến mất không dấu vết, dù nghĩ thế nào cũng không thể nhớ lại được.

Nếu để Tiền chưởng giáo nhìn thấy tình hình của vị đạo nhân trẻ tuổi và vị tăng nhân đó, ngài sẽ lập tức hiểu ra rằng mình đã trúng phải một loại tiên quyết diệu pháp không hoàn chỉnh mà họ tìm thấy tại một nơi tiên nhân bỏ mạng.

Sau ba trăm năm, họ đã cố gắng khôi phục tiên quyết còn thiếu sót đó. Dù không thành công, họ vẫn nhận được một phương pháp kỳ diệu như vậy.

Tuy nhiên, điều đáng tiếc là pháp môn này rất khó tu thành.

Trên toàn bộ Đồ Kiếm Sơn ở Tứ Thiên Trụ Chi Địa, sau khi tu luyện hơn trăm năm, cũng chỉ có hai người vừa đủ bước vào cửa.

Lúc này, Tổ sư của Thượng Thanh Quan và Tổ sư của Tây Đà Sơn, vì đã mất đi ký ức về thất bại cuối cùng trước tay Đàm Thư Thường, cũng như cảnh tượng ba vị Tổ sư của Đồ Kiếm Sơn bị Thần thông Tinh Mệnh của Đàm Thư Thường phản công khiến họ bị thương nặng, nên họ chỉ nhớ rằng ba vị Tổ sư của Đồ Kiếm Sơn đã xuất hiện, và sau đó họ đã bỏ chạy thục mạng.

Vì vậy, ngay khi liên lạc được với Tứ Thiên Trụ Chi Địa, hai người này đã cầu cứu.

Họ nói rằng ba người từ Đồ Kiếm Sơn đã làm họ bị thương.

Rốt cuộc, họ không thể bị thương một cách vô cớ, mà trong ký ức trước khi bị thương, chỉ có hình ảnh ba vị Tổ sư của Đồ Kiếm Sơn xuất hiện, vậy thì chắc chắn chính ba người này đã ra tay với họ!

Còn Đàm Thư Thường, một tên hề tầm thường ở cõi phàm tục, thì đáng là cái thá gì! Có thể làm họ bị thương được không?

......

Tứ Thiên Trụ Chi Địa.

Đây là Ngũ Linh Vực, nằm ở phía dưới trung tâm của Thiên Trụ Nam Môn.

Thiên địa linh khí và tài nguyên tu luyện ở nơi này tuy có phần kém hơn so với các khu vực khác, nhưng nếu so với nơi ở của các Tổ sư trên Lạc Gia Sơn thì đây chắc chắn là một nơi tuyệt vời.

Bởi vì trong Ngũ Linh Vực này có mười hai tiểu quốc. Điều đó cũng có nghĩa là các tiên môn trong khu vực này có thể hưởng được sự cúng bái của người phàm.

Ở Tứ Thiên Trụ Chi Địa, tài nguyên tu luyện có mặt khắp nơi, vì vậy những vật phẩm được thờ cúng ở đây tự nhiên cũng đều là tài nguyên tu luyện.

Và các vị Tổ sư Phi thăng của Thượng Thanh Quan và Tây Đà Sơn đã tu hành ngay trong Ngũ Linh Vực này.

Vì trong Ngũ Linh Vực này, tu sĩ Tam Chứng không chỉ có vài người như họ, nên dù đều đã tìm thấy tổ mạch của mình, hai vị Tổ sư của hai phái này cũng đành phải chia sẻ sự cúng dường của người thường từ một tiểu quốc nhỏ.

Bởi vì nơi đây không giống như Giáp Ngũ Giới, mà là nơi gần với Chân tiên nhất dưới Nguyên Thủy Thiên Giới, nên các Tổ sư của hai phái này đều rất kín tiếng.

Các Tổ sư của Tây Đà Sơn đã xây dựng một ngôi chùa tên là Đà Sơn Tự ở đây, và sống trong đó để tu hành.

Các Tổ sư của Thượng Thanh Quan đã xây dựng một ngôi chùa Hoa sen tại đây, dùng làm nơi ở và tu hành. Vốn dĩ họ muốn đặt tên là Thanh Liên Quan, nhưng tại Tứ Thiên Trụ Chi Địa này đã có một ngôi chùa Thanh Liên Quan với thế lực hùng mạnh, độc chiếm sự cúng dường của người thường từ một đại quốc, vì vậy các Tổ sư của Thượng Thanh Quan thậm chí còn không có dũng khí để gọi nó là Thanh Liên Quan.

Các Tổ sư của Tây Đà Sơn, dù tình cảnh không đến nỗi khó xử như Thượng Thanh Quan, nhưng cũng chẳng khá hơn là bao. Họ chỉ dám đặt tên là chùa Đà Sơn, chứ không dám tự xưng là chùa Tây Đà Sơn.

Tuy nhiên, dù vậy, hai phái Tổ sư này khi đối mặt với Giáp Ngũ Giới vẫn có thể giữ được thái độ bề trên.

Dù sao thì họ cũng đã Phi thăng đến Tứ Thiên Trụ Chi Địa, chính là tu sĩ Phi thăng!

Vậy Giáp Ngũ Giới là nơi nào?

Chỉ là một cõi phàm tục mà thôi!

Vì vậy, sau khi biết đồng môn của mình bị đánh trọng thương, tổ sư của cả hai nhà đều vô cùng tức giận.

Chẳng lẽ Đồ Kiếm Sơn vẫn còn tưởng mình đang ở Giáp Ngũ Giới sao?

Xem ra phần lớn họ đã tìm thấy manh mối về Tiên Duyên, có lẽ nó nằm ở người tu luyện phàm tục tên là Đàm Thư Thường kia.

Trong chùa Đà Sơn, mấy vị Tổ sư của Tây Đà Sơn đang giận dữ nói chuyện với nhau.

Bên trong Hoa sen quan cũng là cảnh tượng như vậy. Tuy nhiên, so với vị Tổ sư của Tây Đà Sơn có tính khí nóng nảy hơn, mấy vị Tổ sư của Thượng Thanh Quan này lại bình tĩnh hơn nhiều.

Rốt cuộc, «Thượng Thanh Liên Hoa Kinh» có công dụng kỳ diệu là trấn tĩnh tâm thần và hàng phục tâm ma.

Thiên Công Bảo Điển của Tây Đà Sơn lại chuyên về tu luyện thể xác và Thần thông.

Các đạo hữu ở Đồ Kiếm Sơn, xem ra lần này chúng ta quyết tâm phải có được Tiên Duyên đó rồi! Hơn nữa, manh mối về Tiên Duyên ấy chắc hẳn nằm ở Đàm Thư Thường, một hạ tu phàm tục này chứ?

Chẳng trách vậy, một kẻ tu hành phàm tục thấp kém mà lại có thể phá vỡ sự áp chế của Giáp Ngũ Giới, không những đối mặt trực tiếp với cơn thịnh nộ của Thiên ý, mà còn tu luyện được công lực tu hành ngàn năm, để bản thân đạt đến Nhất Chứng Trường Sinh.

Xem ra chúng ta phải xuống sớm một chút, nếu không Đồ Kiếm Sơn sẽ tìm thấy Tiên Duyên trên người hạ tu phàm tục đó mất.

Mấy vị Tổ sư của Thượng Thanh Quan đang thảo luận với vẻ mặt thờ ơ.

Trong lời nói của họ, tràn đầy sự thờ ơ đối với Đàm Thư Thường và Giáp Ngũ Giới.

Trong lời nói, tràn ngập thái độ coi thường, nhìn xuống người khác.

Rốt cuộc, nếu không phải Giáp Ngũ Giới tái tạo Tiên Duyên, giúp các tu sĩ Tam Chứng bước vào cảnh giới Địa Sát Chính Pháp Chân tiên, thì có mấy ai trong số họ muốn quay về Giáp Ngũ Giới chứ?

Đã Phi thăng rồi thì nên tận hưởng cho thỏa thích, hà tất phải quay lại chốn trần tục bùn lầy đó làm gì?

Nhưng lúc này mà xuống Giáp Ngũ Giới đó, thì cần phải dâng lên cho Thiên ý tham lam vô độ kia một lượng lớn thiên tài địa bảo......” Nói đến chuyện này, mấy vị Tổ sư của Thượng Thanh Quan có mặt đều không khỏi nhíu mày.

Thiên ý của Giáp Ngũ Giới đó thật sự đáng ghét đến cực điểm. Dù sao họ cũng xuất thân từ Giáp Ngũ Giới, nếu với thân phận tu sĩ Phi thăng mà trở về, chẳng phải cũng sẽ làm cho Giáp Ngũ Giới đó thêm vẻ vinh quang sao?

Sao lại hạn chế họ đến thế chứ!

“Hay là đi bàn bạc với các đạo hữu ở chùa Đà Sơn đi, chắc họ cũng đang vội xuống dưới đó.” Một vị Tổ sư của Thượng Thanh Quan nói.

“Sư huynh, ý của huynh là đem số tiền cúng dường của phàm nhân trong thiên niên kỷ tới dành cho Thượng Càn Triều, vốn dùng để cúng dường chúng ta, đem đi thế chấp hết, để đổi lấy đủ thiên tài địa bảo từ các thế lực Tiên môn khác sao?” Một vị Tổ sư khác của Thượng Thanh Quan lập tức hiểu ý đối phương, dù sao cũng là đồng môn mấy trăm năm.

Đúng là ý đó.

“Vậy thì để ta đi đến chùa Đà Sơn một chuyến đi, ngàn năm cúng bái, vừa hay có thể khiến tất cả chúng ta cùng xuống dưới.”

Sau khi đã thỏa thuận xong, một vị trong số các Tổ sư của Thượng Thanh Quan đã đến chùa Đà Sơn một chuyến, và đối với đề nghị này, các Tổ sư của Tây Đà Sơn trong chùa Đà Sơn đương nhiên sẽ không phản đối.

Cứ như vậy, sau ba ngày, các Tổ sư của Thượng Thanh Quan và Tây Đà Sơn đã gom đủ thiên tài địa bảo cần thiết, rồi cùng nhau ra tay, dâng lên số lượng thiên tài địa bảo khổng lồ này cho Thiên ý của Giáp Ngũ Giới.

Cùng lúc đó, ở phía Đồ Kiếm Sơn, họ cũng đã chuẩn bị xong các thiên tài địa bảo cần thiết, sẵn sàng lên đường đến Giáp Ngũ Giới.

Ngoài chuyện ba người đó biến mất không tăm tích, những người ở Đồ Kiếm Sơn đương nhiên cũng không thể ngồi yên được nữa. Họ không lo lắng ba đồng môn của mình sẽ gặp chuyện, mà chỉ lo họ sẽ độc chiếm Tiên Duyên!

Khi mới bắt đầu để ba người họ hạ giới, thực ra cũng đã có biện pháp phòng ngừa về phương diện này, đó là hai vị Tổ sư Đồ Kiếm Sơn đã tu hành pháp môn vô danh kia cùng nhau ra tay xóa bỏ những hình ảnh giúp đỡ lẫn nhau trong ký ức của ba người này.

Ai ngờ rằng, họ lại vẫn hình thành một liên minh lợi ích với nhau.

Thế là, vào ngày hôm đó, tại nơi có Đồ Kiếm Sơn, Thượng Thanh Quan và Tây Đà Sơn của Giáp Ngũ Giới, vạn đạo ánh sáng rực rỡ đã giáng xuống như bao trùm cả trời đất.

Từng bóng người toát ra khí tức đáng sợ dần dần hiện hình từ trong vạn tia hào quang rực rỡ đó!

Các tu sĩ trong phạm vi vạn dặm khi chứng kiến cảnh này đều kinh ngạc cho rằng đó là tiên nhân, đồng loạt quỳ lạy. Còn các đệ tử của ba phái này khi thấy cảnh tượng đó, tự nhiên vô cùng kích động.

Tổ sư!

Đây là Tổ sư của họ!

Thượng Thanh Quan, Đồ Kiếm Sơn và Tây Đà Sơn, mặc dù ba tiên môn lớn này đã bị giải tán tạm thời, nhưng các đệ tử của ba tiên môn này đều không rời xa sơn môn quá nhiều.

Cuối cùng họ cũng sắp tái hợp tại sơn môn rồi sao?

Các đệ tử của ba phái không khỏi nghĩ như vậy.

Sau đó, họ đã được chứng kiến cảnh tượng chấn động nhất trong đời mình.

Ba bàn tay nguyên khí khổng lồ, từ trên xuống dưới, giáng một chưởng về phía sơn môn của ba Tiên môn!

(Hết chương này)