Vô Thiên, Vô Tâm

Chương 177: Vô Thiên, Vô Tâm

Tại Tứ Thiên Trụ Chi Địa, bốn cột trời dựng thẳng lên trời, như thể chia cắt toàn bộ Tứ Thiên Trụ Chi Địa thành bốn phần. Vì trời đất không có tên, nên bốn khu vực này cũng không có tên, chỉ có một cách gọi đơn giản bắt nguồn từ bốn cột trời.

Đông Môn Thiên Trụ Chi Địa, Nam Môn Thiên Trụ Chi Địa, Tây Môn Thiên Trụ Chi Địa và Bắc Môn Thiên Trụ Chi Địa.

Trong bốn nơi này, Đông Môn Thiên Trụ Chi Địa là nơi phồn hoa nhất, là thánh địa tu hành thực sự, thuốc quý có thể thấy khắp nơi, các loại Sơn Hải Thú thì nhiều không đếm xuể. Ngay cả Sơn Hải Giao, một sinh vật đã trở thành huyền thoại ở Tham Túc Thiên, cũng từng xuất hiện tại Đông Môn Thiên Trụ Chi Địa.

Người thường ở đây, dù không có công pháp tu hành, chỉ cần hít thở theo bản năng cũng có thể lĩnh ngộ được chút bản lĩnh, như tạo ra điện từ hư không, hay phun ra lửa và nước.

Vì vậy, ở Đông Môn Thiên Trụ Chi Địa, cảnh tượng thường thấy nhất là các đại năng giảng đạo.

Đại năng là một danh xưng tôn kính.

Những người tu hành được gọi là đại năng, không ngoại lệ, đều là những nhân vật đã lưu danh trong Tam Chứng Tiên Đạo.

Đây không phải là những Tổ sư Tam Chứng Phi Thăng như ở Đồ Kiếm Sơn, Thượng Thanh Quan, Miếu Kiếm hay Tây Đà Sơn. Những người được gọi là đại năng ở Tứ Thiên Trụ Chi Địa này đều có ít nhất ngàn năm đạo hạnh.

Nam Môn Thiên Trụ Chi Địa thì kém xa Đông Môn Thiên Trụ Chi Địa.

Chỉ cần nhìn việc các đại năng ở đây giảng đạo cần có động phủ cao cấp làm điều kiện nhập môn là có thể thấy rõ điều này.

Tuy nhiên, dù sự phồn hoa của tiên đạo ở Nam Môn Thiên Trụ Chi Địa không bằng Đông Môn Thiên Trụ Chi Địa, nhưng những nơi nguy hiểm mà tu sĩ phải đề phòng lại nhiều gấp đôi.

Đầu tiên là Huyết Tuyền khét tiếng, đã nhiều lần xuất hiện ở Nam Môn Thiên Trụ Chi Địa. May mắn là mỗi lần nó chỉ như một ngôi sao băng thoáng qua, chỉ làm các tu sĩ ở đây giật mình một chút.

Tiếp theo là Quy Khư.

Đây là một nơi cực kỳ bí ẩn và đáng sợ, cho đến nay, ngay cả Chân tiên cũng không dám đi sâu vào Quy Khư.

Sau đó mới đến Mang Sơn và Thạch Thành, hai nơi nguy hiểm nổi danh khắp Tứ Thiên Trụ Chi Địa.

Mặc dù các thế lực ở Nam Môn Thiên Trụ Chi Địa đã thiết lập chức vụ đặc biệt là Tuần Sơn Sứ để trấn áp hai nơi này, nhưng nói là trấn áp thì không đúng, mà giống như những chú chim hoàng yến trong hầm mỏ hơn.

Vì vai trò chính của họ là cảnh báo sớm.

Nếu không, chức vụ này đã không đến mức phải được bổ nhiệm bằng hình thức đặc xá khác thường, kèm theo vô số lợi ích, mới có người chịu đảm nhận.

Ở Mang Sơn, nơi nguy hiểm này, có tới ba nghìn tám trăm Tuần Sơn Sứ.

Mỗi Tuần Sơn Sứ phụ trách một lối vào của Mang Sơn.

Những lối vào này có thể là một dãy núi, một thung lũng, một khu rừng, thậm chí chỉ là một tấm bia đá hay một căn nhà tranh.

Bởi vì Mang Sơn chỉ có một nửa hiện ra ở Tứ Thiên Trụ Chi Địa, nửa còn lại luôn tồn tại trong hư vô.

Trong số các lối vào này, những lối vào dạng “dãy núi” là nguy hiểm nhất.

Thiên Quỷ Lĩnh chính là một trong số đó.

Vì vậy, khi Đàm Thư Thường cầm bản đồ đến, dưới chân núi Thiên Quỷ Lĩnh này chỉ có một ngôi miếu tuần sơn đã hoang phế từ lâu, bên trong không có một tu sĩ nào.

Nhưng Đàm Thư Thường đã biết từ trước.

Tuần Sơn Sứ của Thiên Quỷ Lĩnh này đã bị ăn mất chín đời liên tiếp.

Mỗi đời đều là Nhất Chứng Trường Sinh giả có hàng trăm năm đạo hạnh.

Đó là lý do tại sao Hồng Liên Đạo Nhân, khi biết khu vực mà cấp trên phân công cho mình, đã không kìm được mà hỏi Đàm Thư Thường có phải đã đắc tội với ai không.

Dù sao, những tính toán sơ sài như vậy sẽ không nhắm vào gia tộc Hồng Liên. Nếu thực sự muốn giết ông, chỉ cần công khai mở một võ đài sinh tử là đủ. Chỉ cần tu vi không chênh lệch quá lớn, dù ông có chết trên võ đài, tổ tiên nhà ông cũng sẽ không thèm nhìn ông thêm một cái.

Vì vậy, khả năng lớn nhất là có người muốn dùng cách này để giết Đàm Thư Thường, hoặc ép ông phải khuất phục.

Lúc này, Đàm Thư Thường đã hạ mây xuống.

Thiên Quỷ Lĩnh này quả không hổ là một phần của Mang Sơn, nơi một nửa thực, một nửa hư. Khi ông hạ xuống, cảnh tượng trước mắt lập tức thay đổi.

Giống như lần đầu tiên bước vào Đào Hoa Diệu Cảnh năm đó.

Khi nhìn từ trên mây xuống, Thiên Quỷ Lĩnh hiện ra là một cảnh tượng hoang vu. Không có cây cối, không có cỏ dại, chỉ có vô số những tảng đá kỳ dị.

Cảnh núi đá gồ ghề này không nghi ngờ gì đã mang lại cảm giác hơi đáng sợ giữa sự hoang vắng.

Tuy nhiên, khi Đàm Thư Thường đến trước ngôi miếu tuần sơn này, cảnh quan xung quanh bỗng chốc biến thành một khu rừng rậm âm u. Nhìn xa xa, hoàn toàn không thấy điểm cuối. Mặt trời vẫn có thể nhìn thấy, nhưng ánh nắng chiếu lên người không có chút hơi ấm nào.

Sau khi suy nghĩ một lát, Đàm Thư Thường lấy ra đóa Huyết Tiên Liên đó.

Lập tức, cảm giác lạnh lẽo âm u ở đây tan biến hoàn toàn, từ đóa Huyết Tiên Liên tỏa ra một luồng hơi nóng lớn. Cùng với đó, những bóng hình vô hình trong không khí hét lên thảm thiết rồi hóa thành tro bụi.

Đối với cảnh tượng kỳ dị này, Đàm Thư Thường từ đầu đến cuối không hề nhìn một cái.

Bởi vì những thứ không biết là oan hồn hay quỷ vật khác này, ông đã cảm nhận được khi vừa hạ xuống. Nhưng vì cảm thấy chúng không gây ra mối đe dọa nào cho mình, nên ông lười ra tay.

“Vật này cũng kỳ diệu thật, không hổ là bí bảo của các gia tộc tu hành ở Tứ Thiên Trụ Chi Địa.” Đàm Thư Thường khẽ gật đầu, vì Huyết Tiên Liên này chỉ là một đóa hoa sen, không phải là Thông Linh Chi Bảo có thể tự phát huy uy lực. Cảnh tượng vừa rồi chỉ là một loại sức mạnh đi kèm với nó mà thôi.

Sau đó, dùng Huyết Tiên Liên làm nguồn lửa, Đàm Thư Thường mới bước vào miếu tuần sơn.

Khi Đàm Thư Thường bước vào, trong miếu lập tức vang lên những tiếng “két, két” giống như tiếng chuột, nhưng không phải là chuột, mà là mấy bộ xương trắng trong miếu. Ngửi thấy mùi người sống, chúng chạy ra theo mùi, nhưng vì bản thân quá yếu, nên chạy chưa được mấy bước đã tan thành từng mảnh.

Tiếng “két, két” đó chính là âm thanh của những bộ xương này cố gắng lắp ráp lại bản thân, nhưng lắp sai, nên phải tháo ra lắp lại.

Đàm Thư Thường nhìn mấy bộ xương này. Mặc dù chúng rõ ràng mạnh hơn những bóng hình vô hình vừa tan biến, vì chúng có thể an toàn trong luồng hơi nóng từ Huyết Tiên Liên, nhưng do chúng quá ngốc, nên Đàm Thư Thường quyết định giữ lại chúng.

Dù sao, nếu buồn ở đây, ông còn có thể xem chúng tự lắp ráp bản thân để giải trí.

Ngay lập tức, Đàm Thư Thường triệu hồi một “Huyết Thần”, rồi để “Huyết Thần” này phá tan chúng ngay khi chúng sắp lắp ráp xong, để chúng phải lắp lại từ đầu.

Nhìn xung quanh, Đàm Thư Thường mới bắt đầu quan sát môi trường.

Vì không biết đã xảy ra chuyện gì trong miếu tuần sơn này, khả năng cảm nhận của ông bị kìm hãm nghiêm trọng. Không chỉ không thể “nhìn” thấy cảnh tượng bên trong từ bên ngoài, mà phạm vi nhìn thấy sau khi vào miếu cũng rất hạn chế.

Ngôi miếu này được xây dựng rất công phu, vì lúc này Đàm Thư Thường mới phát hiện ra rằng bản thân ngôi miếu lại là một pháp bảo!

Khi còn nguyên vẹn, nó thậm chí còn có cả khí linh.

Nhưng bây giờ, toàn bộ miếu tuần sơn đã hư hỏng, dấu vết luyện khí nếu không nhìn kỹ thì không thể nhận ra, và khí linh bên trong tự nhiên cũng không còn tồn tại.

Dù sao cũng đã từng học luyện khí, kiến thức và khả năng phán đoán về mặt này của Đàm Thư Thường vẫn còn đó.

Và phát hiện này cũng khiến Đàm Thư Thường bắt đầu cảm thấy hứng thú với Âm Thần từng xuất hiện ở đây. Bởi vì một tu sĩ Nhất Chứng muốn phá hủy một món pháp bảo thì không khó, nhưng muốn phá hủy đến mức độ như vậy thì rất có thể đã phải dùng đến mọi thủ đoạn, dù tốn mất vài năm cũng khó mà làm được.

Dù sao, nền tảng của pháp bảo đều rất đặc biệt.

Phương pháp luyện chế pháp bảo ở Tứ Thiên Trụ Chi Địa, dù có thay đổi thế nào đi nữa, điều duy nhất không đổi là yêu cầu đối với nguyên liệu luyện chế.

Đặc biệt là vật liệu cốt lõi của pháp bảo.

Đừng nhìn vào “Thần Sơn Thủy” hình thành trong Hồ máu đồng hành của Đàm Thư Thường có thể tạo ra pháp bảo, nhưng sự huyền diệu của chính hồ máu này có thể thiếu đi sao?

Sau đó, Đàm Thư Thường không tiếp tục khám phá ngôi miếu tuần sơn này nữa, vì dù nó có thể kìm hãm khả năng cảm nhận của ông, thì việc khám phá cũng không còn ý nghĩa.

Ông để Huyết Tiên Liên ở ngoài miếu, và bản thân cũng ở ngoài.

Sau đó ngồi xếp bằng, trông giống như đang tu hành nhưng lại không phải.

Ông làm vậy không phải để học theo Khương Thái Công, chờ người muốn cắn câu thì tự đến. Mà là vì Đàm Thư Thường muốn nói cho Âm Thần ở Thiên Quỷ Lĩnh này biết rằng, Tuần Sơn Sứ mới đã đến.

Quả nhiên, không lâu sau, nơi này bắt đầu nổi lên những cơn gió lạnh.

Gió không mạnh, nhưng lại khuấy động lòng người một cách khó hiểu, vì có âm thanh từ trong gió vang lên chậm rãi: “Chàng không ở đây, thiếp không yên. Thiếp không yên, chàng có biết không? Chàng có biết không, thiếp nhớ chàng, nhớ chàng quá...”

Giọng nói u sầu, như đang kể lể, như đang khóc than.

Nhưng khi nốt cuối cùng vừa dứt, giai điệu lập tức thay đổi.

“Đời người đã phí nửa giáp tử, vội vã qua đi còn quay về đâu. Luôn bận rộn, luôn chạy vạy, cuối cùng lại như xách một cái giỏ tre đi múc nước trong dòng chảy, điều này làm sao ta có thể yên lòng... có thể yên lòng...”

Không chỉ giai điệu thay đổi, mà giọng nói cũng dần trở thành giọng đàn ông trầm ấm pha chút bất đắc dĩ.

Nghe thấy âm thanh đó, Đàm Thư Thường biết đối phương đã đến.

Và màn ra mắt của đối phương cũng không hề kém cạnh bài thơ mở đầu của ông.

Không ngờ Âm Thần đầu tiên ông gặp ở Thiên Quỷ Lĩnh này lại là một người có cùng sở thích.

Vì vậy, Đàm Thư Thường chủ động giải đáp thắc mắc cho đối phương: “Sự đời khó lường khó quay đầu, hãy bỏ đi phiền não, làm nhẹ lòng người.”

“Sự đời? Hì, sự đời khó lường khó quay đầu?”

Giọng nói vang lên từ trong gió, lại trở thành giọng phụ nữ u sầu như trước, rồi cùng với một làn gió thơm, một bóng hình phụ nữ mặc váy trắng tinh xuất hiện trước mặt Đàm Thư Thường.

Luồng hơi nóng từ Huyết Tiên Liên hoàn toàn không thể gây ra mối đe dọa nào cho người phụ nữ này.

Và Đàm Thư Thường cũng không ngạc nhiên về điều đó.

Bởi vì đây là một Âm Thần Quỷ Đạo Nhị Chứng.

Mặc dù không biết người phụ nữ này có đạt đến đỉnh cao của Nhị Chứng hay không, nhưng Đàm Thư Thường chắc chắn rằng cô ta không đang ở giai đoạn suy yếu.

Nhưng may mắn là đây là một Quỷ Đạo Nhị Chứng.

Bởi vì lúc này, ánh mắt người phụ nữ nhìn Đàm Thư Thường cũng khá cảnh giác. Khi cô ta nhận ra có một tu sĩ khác trong miếu tuần sơn, cô ta hoàn toàn không quan tâm đến người này, nhưng khi đến gần, cô ta mới phát hiện ra người tu sĩ này có chút khác thường.

Lúc này, cô ta đột nhiên cảm thấy rùng mình một cách khó hiểu.

Điều này có nghĩa là, trong tay đối phương, đã có không biết bao nhiêu Âm Thần phải bỏ mạng.

“Đạo hữu có cách nhìn sâu sắc thật, mọi chuyện đều có thể xem nhẹ, vậy thì còn phiền não gì nữa.” Vì vậy, sau khi cân nhắc một lúc, Âm Thần Quỷ Đạo Nhị Chứng này đã nói như vậy.

“Tôi cũng nghĩ vậy.” Đàm Thư Thường gật đầu đồng tình, vì ông thực sự cảm thấy rằng chỉ cần có thể làm nhẹ lòng người, thì có thể giải quyết được hầu hết các phiền não.

Không có lòng ham muốn tình dục, thì sẽ không rơi vào lưới tình, cũng không có nhiều khổ đau vì yêu hận.

Không có lòng cầu danh lợi, thì mọi danh vọng và lợi ích đều trở thành hư ảo.

Không có lòng hư vinh, thì mọi thứ xa hoa, mọi cách khoe khoang đều khó mà lay động được nội tâm dù chỉ một chút.

Giữ thiên lý, diệt nhân dục.

Và đây cũng chính là hướng suy luận của quyển thứ sáu trong “Độ Ách Tiên Kinh” của ông hiện tại.

Quyển thứ năm: Vô Thiên.

Quyển thứ sáu: Vô Tâm.

Nhưng đáng tiếc là, cho đến nay, Đàm Thư Thường vẫn chưa thể suy luận ra được. Đây cũng là nguyên nhân chính khiến ông mãi chưa thể đột phá.

Bởi vì ông muốn dùng quyển thứ sáu của “Độ Ách Tiên Kinh” để giải quyết vấn đề rơi vào giai đoạn suy yếu sau khi hợp đạo Nhị Chứng.

“Đạo hữu thật thú vị.”

Dáng vẻ của Quỷ Đạo Nhị Chứng này đẹp như hoa, đặc biệt là đôi mắt phượng, như thể luôn tỏa ra ánh sáng quyến rũ.

Và lời nói lúc này của cô ta càng làm tăng thêm sức hấp dẫn vô hạn.

Chỉ có điều, từ đầu đến cuối, Đàm Thư Thường hoàn toàn không bị lay động.

Bởi vì kiểu tóc của Âm Thần Quỷ Đạo này là tóc búi lên.

Tóc búi là đặc trưng của phụ nữ đã kết hôn.

Quân tử yêu mà không dâm, có ham muốn nhưng biết dừng lại, tình cảm thể hiện ra ngoài nhưng không vượt quá lễ nghĩa.

“Thái độ này của đạo hữu khiến thiếp không khỏi cảm thấy dung mạo của thiếp không đẹp nữa rồi! Từ khi kết hôn, thiếp cảm thấy sức hấp dẫn của mình đã tăng lên rất nhiều...” Quỷ Đạo Nhị Chứng này cười nói, nhưng lời nói của cô ta chưa dứt đã bị Đàm Thư Thường cắt ngang.

“Bởi vì không cần phải chịu trách nhiệm.” Đàm Thư Thường nói với giọng điệu bình thản.

Mặc dù Quỷ Đạo Nhị Chứng này đang nói nhảm một cách nghiêm túc, nhưng Đàm Thư Thường cũng không có ý định trả lời một cách tử tế.

“Đạo hữu thật hài hước! Thiếp thực sự rất thích.” Quỷ Đạo Nhị Chứng này tiếp tục nói nhảm một cách nghiêm túc.

“Vậy à, thế thì tôi tặng cho cô một bức thư pháp của tôi nhé?” Đàm Thư Thường trả lời một cách ngơ ngác.

“Vậy thì cảm ơn đạo hữu nhiều!”

Quỷ Đạo Nhị Chứng này không ngờ Đàm Thư Thường lại nói như vậy, nhưng cô ta vẫn đồng ý.

Vì vậy, Đàm Thư Thường đành phải viết ngay tại chỗ.

“Sự đời khó lường khó quay đầu, lúc đi mới biết đường đã qua.”

“Sự đời vốn đã khó lường khó quay đầu, hãy bỏ đi phiền não, làm nhẹ lòng người.”

Cuối cùng là chữ ký — Đổng Đổng.

Khi ra ngoài, danh tính có thể mượn thì cứ mượn, dù sao người thật cũng không có ở đây, biết rồi cũng chỉ có thể đứng tại chỗ nhảy như cương thi.

“Hóa ra là Đổng đạo hữu.” Quỷ Đạo Nhị Chứng này cảm ơn, rồi rời đi.

Bởi vì cô ta không chắc chắn.

Còn Đàm Thư Thường, sau khi đáp lễ, đã nhìn theo bóng lưng Quỷ Đạo Nhị Chứng rời đi.

Bởi vì ông cũng không chắc chắn.

Sự huyền diệu của việc hợp đạo Nhị Chứng thực sự khó có thể tưởng tượng nổi. Nếu cô ta đột nhiên bộc phát toàn bộ sức mạnh đỉnh cao, thì có lẽ ông chỉ có thể chạy trốn một cách thảm hại về Trò chơi kỳ dị.

Dù sao, với Bất Tử Huyết Tiên Hình và Hồ máu đồng hành, Đàm Thư Thường vẫn có đủ tự tin để chặn một đòn của Chân tiên và giành được thời gian để chạy trốn.

Tuy nhiên, điều khiến Đàm Thư Thường ngạc nhiên là sau khi Âm Thần Quỷ Đạo này rời đi, lại có một Âm Thần phụ nữ mặc váy xanh xuất hiện, và Âm Thần này rõ ràng có thị lực không tốt lắm.

Bởi vì Âm Thần này vừa xuất hiện đã ở ngay trước điện Tuần Sơn, và còn cố gắng gõ cửa.

Mà lúc này, Đàm Thư Thường đang đứng ngay sau cô ta.

(Hết chương này)