Thần Tích và Làn Sóng Nguyện Lực

Gấp đôi!

"Lượng nguyện lực chúng sinh từ bộ lạc này tăng lên, đã vượt xa tổng nguyện lực từ hai bộ lạc trước cộng lại—gấp đôi!"

"Vẫn đang tiếp tục tăng!"

"Nguyện lực mà người Sa tộc trong bộ lạc này cống hiến, vẫn chưa dừng lại, vẫn đang tăng từng phút từng giây!"

Ô Vưu, kẻ vừa phát hiện sự chênh lệch kinh khủng này, gần như choáng váng vì quá mức kinh ngạc. Giọng nói của lão trở nên gấp gáp tột cùng.

Diệp Chân không nói gì, chỉ lướt ánh mắt qua Ô Vưu đang mừng cuống lên, rồi lặng lẽ dừng lại trên hơn mười vạn người Sa tộc đang reo hò vui sướng phía dưới.

Anh hiểu rất rõ, chỉ trong hoàn cảnh nào, những con người từng trở thành tín đồ cuồng nhiệt như thế mới có thể dâng cúng nguyện lực nhiều đến vậy.

"Y Trĩ Thiên Thần xưa nay không bao giờ bỏ rơi con dân mình. Nếu có lúc Người dường như vắng mặt, cũng chỉ là tạm thời mà thôi. Bởi lẽ, biển cát của Thiên Thần rộng lớn, Người phải chăm lo vô số tín đồ."

Trong giọng nói trầm ấm, uy nghi như tiếng thần linh, Diệp Chân khoác áo trắng tinh, tựa như một vị thiên thần giáng thế, từ trên không chậm rãi đáp xuống mặt đất.

Thủ lĩnh bộ lạc Ngọc Tuyền quỳ xuống trước mặt Diệp Chân, giọng run rẩy đầy thành kính: "Thần sứ vĩ đại, xin cho phép kẻ hèn mọn này được cúi đầu bái kiến Người. Chính Người đã kéo chúng tôi, bộ lạc Ngọc Tuyền, thoát khỏi vực sâu địa ngục. Bước chân Người chính là phương hướng mà chúng tôi sẽ mãi mãi đi theo."

Ông ta hôn lên mu bàn chân Diệp Chân với một sự tôn sùng cực độ, như thể đang hôn người mình yêu thương nhất, hay đang nếm thử món ăn quý giá nhất đời.

Ngay lập tức, Diệp Chân bị vô số người Sa tộc vây kín, chen chúc, hôn lấy bàn chân anh. Dọc theo mu bàn chân anh, giờ đây đẫm ướt nước mắt và nước bọt—không, đó là dấu tích của lòng thành kính tuyệt đối.

Trên bầu trời, Ô Vưu—vị Thần tế của biển cát—nhìn cảnh tượng ấy mà vừa mừng vừa sợ.

Gấp bốn lần! Trong chốc lát, lượng nguyện lực mà lão nhận được từ bộ lạc Ngọc Tuyền đã vượt xa tổng nguyện lực thu được từ hai bộ lạc trước—gấp bốn lần, và vẫn còn tiếp tục tăng.

Lượng nguyện lực tăng thêm trong thời gian ngắn này gần bằng tổng nguyện lực mà Ô Vưu tích lũy suốt mười lăm, mười sáu năm qua.

Ông ta không tài nào hiểu nổi: vì sao nguyện lực lại bùng nổ dữ dội đến thế?

Một tiếng sau, Diệp Chân từ từ dang rộng hai tay, ấn nhẹ xuống hư không. Lập tức, hơn mười vạn người trong bộ lạc Ngọc Tuyền im bặt, lặng như tờ.

"Các ngươi là những tín đồ trung thành nhất của Thiên Thần, và Người sẽ không bao giờ bỏ rơi các ngươi!

Từ nay, hãy tích cực tự cứu mình. Duy trì trật tự, cố gắng tìm kiếm lương thực. Nhưng các ngươi không cần lo lắng—Thần sứ này đã tích trữ một lượng lớn lương thực, sẽ phân phát cho các ngươi, giúp vượt qua thời kỳ khó khăn này.

Bây giờ, vẫn còn rất nhiều con dân Thiên Thần đang chờ được cứu. Ta phải đi tiếp."

Không một tiếng ồn ào. Toàn thể người Sa tộc trong bộ lạc Ngọc Tuyền quỳ gối về hướng Diệp Chân rời đi, thành kính đến mức chỉ đứng dậy khi bóng dáng anh đã khuất hẳn khỏi tầm mắt.

Trong lòng Ô Vưu tràn ngập kinh hãi đến mức không thể diễn tả.

Gấp năm lần!

Sau cao trào tăng trưởng vừa rồi, lượng nguyện lực mà bộ lạc Ngọc Tuyền cống hiến cho Ô Vưu đã vượt xa tổng nguyện lực từ hai bộ lạc trước—gấp mười lần, và vẫn còn tiếp tục tăng.

Nói cách khác, trong chưa đầy nửa canh giờ, lượng nguyện lực từ bộ lạc này đã vượt cả tổng nguyện lực mà Ô Vưu thu được suốt hai mươi năm.

Trong suốt hai mươi năm ấy, nguyện lực mà lão nhận được chẳng qua chỉ là một giọt nhỏ như hạt đậu.

Giờ đây, lượng đó đến tay trong chưa đầy ba mươi phút.

Tính ra, một bộ lạc Ngọc Tuyền cúng bái, lại mang về lượng nguyện lực gấp mười lần so với một bộ lạc bình thường.

Sự chênh lệch lớn đến thế, Ô Vưu cũng phần nào hiểu được nguyên nhân.

Hai bộ lạc trước, lão chỉ đưa người đến, không cho họ tận mắt chứng kiến thần tích. Còn bộ lạc này, dưới yêu cầu của Diệp Chân, toàn bộ con dân Ngọc Tuyền đã trực tiếp nhìn thấy Diệp Chân biểu hiện thần thông.

Trước đó, Ô Vưu từng nghĩ đến khả năng này, nhưng không ngờ hiệu quả lại khác biệt đến mức kinh người như vậy.

Mà đây mới chỉ là một bộ lạc.

Nếu các bộ lạc tiếp theo đều được tổ chức như thế, để người Sa tộc tận mắt chứng kiến thần tích do Thần sứ Diệp Chân thể hiện, thì Ô Vưu sẽ thu được bao nhiêu nguyện lực?

Chỉ cần tính sơ qua con số đó, Ô Vưu đã cảm thấy toàn thân run rẩy.

Vì lượng ấy thực sự quá lớn.

Trong phạm vi quản lý của Ô Vưu có tất cả 7.400 bộ lạc, trong đó 7.100 bộ lạc đang cần được cứu tế.

Nếu mỗi bộ lạc đều giống như Ngọc Tuyền, cống hiến lượng nguyện lực tương đương với hai mươi năm tích lũy trước đây của Ô Vưu, thì tổng số nguyện lực sẽ là…

Mười bốn vạn năm!

Tương đương với số nguyện lực mà Ô Vưu cần tích lũy suốt mười bốn vạn năm, theo tốc độ trước đây!

Ông ta mới làm việc vài ngàn năm. Ngay cả đại tế ti Nahar, cấp cao nhất trong hệ thống, cũng chỉ làm việc ba bốn vạn năm mà thôi.

Hơn nữa, con số này mới chỉ tính theo quy mô bộ lạc trung bình hơn mười vạn người. Trong số các bộ lạc dưới quyền, còn có không ít trung tâm lớn hơn nữa.

Trong chớp mắt, Ô Vưu hiểu ra toàn bộ dụng ý của Diệp Chân.

Cái gọi là "suy đoán" của Diệp Chân trước đó, thực chất chính là kết quả mà Ô Vưu sẽ thu được nếu áp dụng cùng một phương pháp.

Giờ đây, Diệp Chân đã biết đáp án.

Nhưng anh không nói ra. Chỉ nhắm mắt, ngả người vào ghế trên lưng Thanh Liêm, yên lặng dưỡng thần, phục hồi lại năng lượng vừa tiêu hao.

Ngược lại, Ô Vưu—vị Thần tế của biển cát—lại đang vô cùng sốt ruột.

Ban đầu, Ô Vưu nghĩ rằng sau khi thấy kết quả, Diệp Chân sẽ nói gì đó, hoặc sẽ nhân cơ hội thuyết phục lão ra lệnh cho các bộ lạc tiếp theo quay về căn cứ, để người dân tận mắt chứng kiến thần tích do Diệp Chân biểu hiện.

Nếu Diệp Chân nói vậy, Ô Vưu chắc chắn sẽ đồng ý.

Bởi vì trong hoàn cảnh ấy, dù Diệp Chân giành được quyền khống chế bộ lạc Ngọc Tuyền, nhưng thực tế, quyền lực của chính Ô Vưu cũng được củng cố.

Điều này giống như việc phân chia quyền lực.

Trước kia, Ô Vưu có quyền kiểm soát tuyệt đối với bộ lạc Ngọc Tuyền.

Giờ đây, trong số những người có quyền kiểm soát, lại có thêm Diệp Chân.

Khi Diệp Chân hiện diện, anh có thể hoàn toàn chi phối bộ lạc. Nhưng nếu Diệp Chân không có mặt, Ô Vưu vẫn giữ được quyền lực kiểm soát.

Ô Vưu cảm thấy, điều này tốt hơn nhiều so với việc mất hoàn toàn quyền lực với các bộ lạc như trước.

Hơn nữa, lúc này trong lòng lão đã bắt đầu nhen nhóm một ý nghĩ khác—một ý nghĩ chưa rõ ràng, chưa thể nói ra, cũng chưa dám xác định.

Làm Thần tế biển cát nhiều năm, Ô Vưu không phải kẻ ngu.

Nhưng vấn đề là, dù đã đến bộ lạc tiếp theo, Diệp Chân vẫn không lên tiếng.

Với những người như Ô Vưu, nguyện lực chúng sinh là thứ quý giá nhất thế gian.

Để lượng nguyện lực tăng gấp mười lần mà không hành động, chỉ lấy một phần mười so với bộ lạc Ngọc Tuyền—điều này, Ô Vưu tuyệt đối không thể chấp nhận.

Do dự rất lâu, cuối cùng Ô Vưu quyết định "tiền trảm hậu tấu". Lão lập tức phát ra một đạo phù tấn, ra lệnh cho tế ti của bộ lạc kế tiếp lập tức rút người dân Sa tộc về căn cứ nhanh nhất có thể.

Một tiếng sau, khi Diệp Chân vừa đặt chân đến bộ lạc mới chuẩn bị cứu trợ, khóe miệng anh khẽ cong lên một nụ cười.

"Ô Thần tế, ta đã nói trước với ngươi rồi, chỉ thử một bộ lạc thôi! Ngươi đừng bắt ta失信 à. Nhanh lên, mau bảo người trong này rút lui, chúng ta lùi ra một chút."

Diệp Chân giả vờ trách móc.

"Đừng mà—"

Khuôn mặt già nua của Ô Vưu gần như muốn khóc, cực kỳ bất đắc dĩ, lão vội kéo tay Diệp Chân, định mở lời van xin.

Ông ta hiểu rõ, Diệp Chân đã có đề nghị ban đầu, hẳn đã biết hết mọi biến chuyển. Sau khi thí nghiệm thành công, anh vẫn im lặng—chính là đang chờ Ô Vưu chủ động mở lời.

Mà Ô Vưu, trước lượng nguyện lực khổng lồ như thế, không thể nào kháng cự nổi.

Đột nhiên, lão thậm chí cảm thấy oán giận cả Thần tế biển cát Tiêu Trạch.

Nếu không phải Tiêu Trạch gây sự, cố tình công kích Diệp Chân, thì ông ta đâu đến nỗi rơi vào cảnh khó xử như bây giờ?

Cũng đã không đánh mất nguyện lực từ hai bộ lạc trước—đó là tận hai giọt nguyện lực quý giá!

Lần đầu tiên, Ô Vưu cảm thấy Tiêu Trạch làm việc thiếu tin cậy, tầm nhìn quá thiển cận.

Diệp Chân nhìn nét mặt bất đắc dĩ, lúng túng của Ô Vưu, trong lòng dâng lên một cảm giác buồn cười khó tả.

Tình huống này, anh đã dự liệu từ lâu.

Đây chính là kết quả sau một thời gian dài nghiên cứu về cơ chế phân phối nguyện lực chúng sinh.

Trước đây, Diệp Chân đã tìm hiểu: việc phân phối nguyện lực rất phức tạp, nhưng không phải là không có quy luật.

Đầu tiên, phải xét từ hình thức tín đồ cúng bái.

Loại thứ nhất là đến thần điện hoặc miếu thờ, dâng hương trước tượng thần.

Trong trường hợp này, mỗi tượng thần trong thần điện sẽ nhận được lượng nguyện lực khác nhau, tùy theo địa vị.

Ví dụ, trong miếu thờ bộ lạc do Ô Vưu quản lý có ba tượng thần: Y Trĩ Thiên Thần của biển cát, đại tế ti Nahar, và vị Thần tế biển cát Ô Vưu.

Bình thường, Y Trĩ Thiên Thần—là Thiên Thần tối cao trong hệ thống—sẽ nhận phần nguyện lực lớn nhất. Nahar đứng thứ hai, Ô Vưu nhận ít nhất.

Đây cũng là lý do vì sao Ô Vưu phải mất cả năm trời mới nhận được lượng nguyện lực nhỏ như hạt gạo.

Trên thực tế, để duy trì quyền lực và thu thập nguyện lực, Ô Vưu thỉnh thoảng cũng biểu hiện thần tích, phô diễn thủ đoạn.

Nhưng trong cơ chế phân phối này, Ô Vưu chỉ nhận được phần rất nhỏ—có thể chưa đến một thành.

Tương tự, với hai bộ lạc trước, Diệp Chân—dù là Thần sứ trực tiếp thể hiện thần tích—lại chẳng nhận được chút nguyện lực nào.

Bởi vì phần lớn người Sa tộc cho rằng thần tích là do Thiên Thần ban xuống, không ai biết đó là công lao của Diệp Chân.

Sau khi thành tâm cúng bái trong miếu, nguyện lực họ phát ra đương nhiên được chuyển về ba tượng thần đang thờ.

Vì vậy, dù chỉ chia phần rất nhỏ, Ô Vưu vẫn thu được lượng nguyện lực tương đương cả năm—chủ yếu vì người dân vừa trải qua tai họa, rơi vào tuyệt vọng.

Người trong tuyệt vọng mà được cứu, lòng biết ơn là vô bờ.

Chỉ có những tín đồ trải qua khổ đau tột cùng mới trở thành cuồng tín, mới dâng cúng lượng nguyện lực khổng lồ.

Khi cả bộ lạc đối mặt diệt vong mà được cứu, nguyện lực cống hiến tự nhiên bùng nổ kinh người.

Đây là cơ chế phân phối nguyện lực ở hai bộ lạc trước: Y Trĩ Thiên Thần nhận phần lớn, Nahar nhận phần nhỏ, Ô Vưu nhận chưa tới một thành, còn Diệp Chân—không nhận được gì.

Nhưng ở bộ lạc thứ ba—bộ lạc Ngọc Tuyền—cách thức biểu hiện thần tích khác biệt, nên tỷ lệ phân phối nguyện lực cũng hoàn toàn thay đổi.